В общем и целом, пожалуй, можно выделить две формы инфантильности:

 

1. Инфантильность "подростка"

 

2. Инфантильность  "взрослого человека"

 

Мой небогатый жизненный опыт не позволяет мне расширить подобную типологию, поэтому, что имеем, то имеем. В период пубертатного увлечения идейной ксенофобией разного толка, начиная от нигилизма, национал-социализма и фашизма, заканчивая революционным повстанчеством и радикальным анархизмом с элементами экономического террора a la Иоганн Мост, я отчётливо осознавал, что быть взрослым - это скучно. 

 

В возрасте 14-17 лет пожар мирового восстания кажется единственным способом уйти от модели скучной жизни. Девочки и мальчики в это время готовы дискутировать с тобой на эти темы. Они готовы спорить, готовы соглашаться, готовы выражать солидарность и респект. Взрослые кажутся странными. Как можно променять свободу на погоню за какими-то внешними знаками благополучия?

 

Со временем появляется чувство, что ты "перерос" эти детские игры. Понимаешь, что социальные атрибуты успешной жизни не так уж и страшны. С ними можно идти на компромисс. Бунт, необузданная сексуальность и страх перед действительностью кажутся чем-то слишком уж глупым. Совсем-совсем скоро начинается особая игра-соревнование "кто быстрее станет похож на взрослого человека". "Семья", 

свой бизнес", "отпуск" - главные области приложения ответственности. Кажется, будто это и есть та самая ответственность, о которой ты не знал в отрочестве, которую ты презирал и называл рабством.

 

Ответственность по своему устройству, как мне кажется, много больше сферы практического. Ответственность - это прежде всего ответственность за свои мысли, за свои решения, за наличие собственной идейной позиции.

 

"Подросток" не думает об ответственности, она ему мало знакома.

"Взрослый человек" знает об ответственности, но сознательно передаёт её иным инстанциям - государству, моде, СМИ, общественному мнению и другим идолам современности."Подросток" ненавидит государство, потому что ненавидит школу, к моде у него двоякое отношение, а от общественного мнения он зависит более, чем в любом другом возрасте. Идолы кажутся ему настолько всемогущими, что собственные гормоны, собственную сексуальность и агрессию он превращает в неуправляемое оружие террора - по отношение к себе, по отношение к другим. Как ни странно, "подросток", будучи инфмантильным, чрезвчайно далёко от свободы. Он боится. Он боится жизни, боится ответственности, боится быть не похожим на остальных ( отсюда вечная тема в молодёжной контркультурной музыке)."Взрослый человек" побеждает этот страх через передачу львиной доли ответственности в руки идолам. 

 

Скучные взрослые ("Взрослые люди") - это те, кто решил, что ответственность - это жизнь в соответствии с установленными ценностями и правилами приложения этой самой ответственности. 

 

"Подросток" - это тот, кто считает, что террор и массовое насилие - единственный способ не превратиться в идолопоклонника(понимать можно как угодно, метафора всё-таки)