Общественная жизнь сплошь и рядом состоит из химер, социальных мифов, в отношении которых даже нельзя вынести с точностью приговор "миф". Критерий истинности уже признан мной интерсубъективной категорией, а значит, задури большинству голову пропагандой - истиной обернется самый нелепый миф. Впрочем, о нелепости может судить только человек, находящийся вне самого мифа, т.е. вне того коллективного бессознательного, которое миф разделяет. Вот и поди разбери, то ли правильно живешь, то ли шоры на глазах. -- Навеяно спорами коммунистов на Большом форуме. Любое высказывание я стараюсь рассмотреть для себя без предрассудков, и, если не найду контраргументов, нередко оказываюсь в тупике ("горят схемы"). Там встречаются убедительные мнения, которые не вдруг и оспоришь. Но сама агрессивность этих мнений заставляет меня прибегнуть к установке: "Ненавистью не прекращается ненависть в этом мире, но отсутствием ненависти прекращается она". (Будда, по-моему). Поэтому агрессивный фрагмент суждений о нац. вопросе, например, я отвергаю сразу. Почему бездоказательное утверждение Будды принимаю на веру? "В мире" - речь идет о приоритете общечеловеческого опыта над индивидуальным. В рамках одного человека, этноса или даже государства "отсутствие ненависти" как защитной реакции на чужую ненависть, безусловно, приводит к слабости этого конкретного государства и избиению его во все щеки. Но в рамках общечеловеческих "отсутствие ненависти" - вакуум, всасывающий ненависть и, рано или поздно, исчерпывающий ее - ибо "любая чаша кажет дно".