Уважаемые братья и сестры! На земле живет множество людей, и каждый из

них занят своим ремеслом или делом. Но чем бы они ни занимались, будь то

торговля, учеба или земледелие, наиболее успешных обязательно объединяет

одно качество. Все они готовятся к ответственному делу заранее. Разве

прилежный студент начинает читать книги и перелистывать конспекты

накануне важного экзамена? Никогда! Он весь год будет стараться и готовиться

заранее. А разве успешный торговец станет откладывать приобретение нужного

товара и бросится все покупать только перед началом торговли? Нет. Также и

земледелец, желающий получить хороший урожай, начинает готовиться, как

только растает снег.

У мусульман, кроме какой-либо профессии или занятия, есть еще одно очень

ответственное дело – это поклонение Аллаху; и в нем мы должны стараться

проявлять не меньшее, а то и большее усердие. Считанные дни отделяют нас от

священного месяца Рамадан. К сожалению, как отмечают ученые, среди

мусульман существует одна проблема. У всех она проявляется в разной степени,

но, тем не менее, она есть. Это подготовка к Рамадану, а точнее – ее отсутствие.

Все мы ожидаем начала священного месяца, но поклоняться начинаем, лишь

когда Рамадан уже наступил. И вроде бы мы только начали проявлять усердие в

поклонении, как месяц подошел к концу. И мы почему-то удивляемся: как
быстро прошел этот месяц!

А я опять не успел прочесть весь Коран, пропускал

молитву Таравих… Вот на следующий год я обязательно буду стараться

больше! Наверняка, у многих возникали подобные мысли. Конечно, все мы

стараемся соблюдать пост, но ведь поклонение в Рамадан не сводится только к

посту. И подобная ситуация повторяется из года в год. А причина в том, что

мусульмане не чувствуют сладость Рамадана так, как это чувствовали сахабы. А

ведь они начинали готовиться к священному месяцу за полгода!

Сейчас у нас есть возможность подготовиться к нему. Месяц Ша`бан назван

благословенным. Это месяц подготовки к Рамадану. А как лучше

приготовиться, чтобы месяц поста не прошел даром?

Во-первых, важно понять, что месяц Рамадан от начала и до конца – это

месяц поклонения, а НЕ подготовки к поклонению. В Рамадан уже поздно

приучать себя дополнительно молиться, читать Коран и т.п. Всему свое время.

А для того, чтобы себя настраивать и приучать к этому, у нас есть месяц
Ша`бан.

Ученые объясняют, что у каждого вида поклонения есть начало и

конец. Начало – для того, чтобы подготовиться, а конец – чтобы достойно

завершить поклонение. Например, как мы выяснили, подготовкой к Рамадану

служит месяц Ша`бан – это и есть начало, в месяц Шавваль мы понемногу

отходим от поста – это окончание. В своем хадисе Пророк Мухаммад (да

благословит его Аллах и приветствует) говорит о месяце Ша`бан: «Люди

забывают об этом месяце в промежутке между Раджабом и Рамаданом. В

этом месяце деяния возносят к Господу миров, и мне хочется, чтобы мои

деяния были вознесены, когда я соблюдаю пост» (ан-Насаи, 2357).

Итак, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил

нам, каким должно быть начало, подготовка к великому месяцу Рамадан. Если

мы последуем его совету, то, ин ша Аллах, наше поклонение будет на высшем
уровне.

Если же по каким-либо причинам не удастся воспользоваться

предоставленной нам возможностью, то греха не будет.

Каким видам поклонения нам следует уделять особое внимание? В первую

очередь, это, конечно же, пост. Аиша передала, что Пророк (да благословит

его Аллах и приветствует) ни в один месяц не постился так много, как в

месяц Ша`бан. А в этот месяц он постился полностью. Здесь речь идет о

добровольном посте. Пост в месяц Рамадан, как известно, является

обязательным, поэтому из хадиса нельзя понимать, что в этот месяц Посланник

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился меньше, чем в

Ша`бан.

Согласно словам Айши, в Ша`бан Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует) постился непрерывно, а в некоторых хадисах, где упоминается

слово «полностью» объясняется, что большую часть Ша`бана Пророк

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) соблюдал пост.
Абу Хурайра передает такой хадис:

«Посланник Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует) повелевает прекращать пост по прошествии

половины месяца Ша`бан». Каким же образом сочетаются эти два хадиса?

Ответ дают ученые, в первую очередь, передатчики хадиса. Если человек

держит пост от начала месяца Ша`бан, не боится за свое здоровье и уверен,

что без затруднений сможет поститься до конца Рамадана, то нет никаких

причин запрещать ему поститься и после середины Ша`бана. Но если

человек сомневается в своих силах и боится за здоровье, тогда он может

либо поститься от начала Ша`бана и до его половины, либо не поститься

вовсе. Но он не должен начинать держать пост, если до начала священного

месяца осталось два-три дня. На это есть указание Пророка (да

благословит его Аллах и приветствует): «Пусть никто из вас не начинает

поститься за день или за два дня до начала Рамадана, если только человек

не соблюдает регулярный пост. В таком случае пусть он постится в этот

день» (аль-Бухари, 1914, Муслим, 1082).

Сейчас солнце встает рано, а садится поздно. Непривыкшему человеку пост

может даться очень тяжело. Ну, а есть среди нас такие, кто постился в течение

года: по понедельникам и четвергам или три дня в середине каждого месяца.

Таким людям, вероятно, не составит труда держать пост в течении Ша`бана.

Второй вид поклонения, на который следует обратить внимание – это чтение

Корана. Передается, что сахабы брались за чтение Корана с наступлением

месяца Ша`бан. А богатые среди них платили закят, не дожидаясь начала

Рамадана. В то время многие мусульмане были бедными. Они не знали, где

найти еды на сухур и на ифтар. Чтобы облегчить положение таких верующих,

богатые и давали закят заранее.

Третий вид поклонения – зикр (поминание Всевышнего). Чтение Корана,

мольба, салям друг другу – все это относится к поминанию Аллаха. Есть еще

много дополнительных видов поминания. Например, слова, которые следует

произносить перед сном или проснувшись, слова «субхана-Ллах», «аль-хамду

ли-Ллях» и т. д.

Четвертое – кыям (ночная молитва). Лучшее время для этой молитвы – это

последняя треть ночи. Она может состоять из двух, четырех, шести ракатов и

более. И время ночной молитвы не выходит до наступления утреннего намаза.

О достоинстве ночной молитвы сказано немало. Ученые говорят: «Читающий

«кыям-уль-лейль» обязательно ощутит сладость веры».

Пятое – садака (пожертвование). Садака – это не обязательно деньги.

Пожертвованием может быть и еда, и оказанная помощь, и даже добрый взгляд.

Таким образом, мы рассмотрели пять видов поклонения, на которых нужно

заострить внимание в месяц Ша`бан. Братья и сестры, этот месяц уже наступил.

Он пройдет быстро. Давайте постараемся использовать его с наибольшей

пользой и подготовимся к Рамадану лучшим образом. Пусть же Аллах поможет

нам быть усердными в поклонении и простит наши недостатки и ошибки.