из сказанного вытекает два возможных отношения человека к себе и другому -
торжество собственного совершенства и соблазн кары за несовершенство
как показывает вся мировая история это самые труднопреодолимые искушения
для человеческой гордыни именно на этом пути посылали в огонь еретиков
сажали в яму староверов заключали в монастыри ослушников и некоторые нынешнии
ревнители -чистого православия- предлагают вырвать страницу с одной из цифр
из всех книг на свете но ведь вся суть не в букве а в духе закона и вырывая
одной части не говорит об отношении себя к целому и тут параллельно составляются
учебники русской литературы и философии где одни классики -с точки зрения
православия- зачисляются в еретики а гениальные мыслители и бунтари дерзаний
в себе духа обьявляются -философствующими смердяковыми- так или иначе на
стороне всяческого радикализма - правота части а на стороне правды - вся
универсальности целостного состояния составляющего одно в одном для всего одного
радикализм как нравственный принцип - это самозванный и потому кощунственный
страшный суд вернее - пародия на него