1. Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой.
2. Ни один человек не заслуживает твоих слез, а те, кто заслуживают, не заставят тебя плакать.
3. Только потому, что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не значит, что он не любит тебя всей душой.
4. Настоящий друг - это тот, кто будет держать тебя за руку, и чувствовать твое сердце.
5. Худший способ скучать по человеку - это быть с ним и понимать, что он никогда не будет твоим.
6. Никогда не переставай улыбаться, даже когда тебе грустно: кто-то может влюбиться в твою улыбку.
7. Возможно, в этом мире ты - всего лишь человек, но для кого-то ты - весь мир.
8. Не трать время на человека, который не стремится провести его с тобой.
9. Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей до того, как встретим того - единственного - человека. Чтобы, когда это случится, мы были благодарны.
10. Не плачь, потому что это закончилось. Улыбнись, потому что это было.
11. Всегда найдутся люди, которые причинят тебе боль. Нужно продолжать верить людям, просто быть чуть осторожнее.
12. Стань лучше и сам пойми, кто ты, прежде чем встретишь нового человека и будешь надеяться, что он тебя поймет.
13. Не прилагай много усилий, чтобы случилось хорошее: все самое лучшее случается неожиданно.

Знаете два самых больших обмана человечества, которые были придуманы только для собственной выгоды, а выставленные как самое сокровенное, что у нас есть?
Это Церковь и Романтика...

Пословицы противоречат одна другой. В этом, собственно, и заключается народная мудрость. (Cтанислав Ежи Лец)

Правда необычнее вымысла, потому что вымысел обязан держаться в рамках правдоподобия, а правда - нет. (Марк Твен)

Трудно найти на свете существо более благополучное и богатое, чем трехлетний малыш, обладатель коробки цветных карандашей и альбома для раскрашивания.

Нежданное обязательно случится , а ожидаемое может никогда не наступить. (Нисаргадатта Махарадж)

Дятел оборудован клювом. Клюв у дятла казенный. Он долбит. Если дятел не долбит, то он спит либо умер. Не долбить дятел не может. Потому что клюв всегда перевешивает. Когда дятел долбит, то в лесу раздается. Если громко - то, значит, дятел хороший. Если негромко -плохой, негодный дятел.

Дятел может скакать с ветки на ветку так же ловко, как матрос с брамселя на бушприт.

Умело брошенный дятел летит не менее 30 метров, втыкается по пояс и висит два часа.
Мнение у дятлов всегда отрицательное.

Сильный дятел может долбить за двоих. Гигантский дятел (в природе не встречающийся) может задолбать небольшого слона.

Синхронные дятлы водятся только в Австралии и работают парами, звеньями и т.д., вплоть до полка.
День рождения дятлов - пятница.
Переносимая дятлом доза - 250 децибелов, либо 40 рентген, либо 150 вольт, либо 4 пинка.

В литровой банке дятла утопить невозможно.
Дятел-самец, выполненный из железобетона в масштабе 32:1, является наилучшим памятником тестю.
200 дятлов, склеенные встык в виде сплошной панели, представляют собой роскошное зрелище.

Испанский храмовый дятел является единственной в мире жующей птицей, а его самка, согласно поверью, способна высовываться из дупла на три четверти.

Живой дятел отличается от обычного температурой и работоспособностью.
Подземные дятлы долбят в полной темноте, с закрытыми глазами, по памяти. Их предками были упавшие в колодец подбитые дятлы.

Отдельного вида бешеных дятлов не существует, однако количество таковых в любой популяции - 77%.
Розовый поющий дятел, как и его пляшущая разновидность, встречается в основном в местах скопления алкоголиков.

Выраженной иерархии среди дятлов не наблюдается, хотя крупный дятел запросто может издолбить мелкого. В случае внешней угрозы колония дятлов не изученным пока образом выделяет из себя начальника (обычно майора) и обороняется под его руководством. После отражения угрозы такой дятел становится пеликаном и покидает колонию.

В древности на Руси дятлы служили в княжеских банях ходячими вешалками для белья, толченые и квашеные дятлы украшали любое застолье, а редкостный по красоте двуглавый дятел послужил прототипом нашего нынешнего герба.

Почти все городские дятлы - одноразовые, с пластиковыми клювами 9/12 и изменяемой геометрией крыла. Промышленный пневматический дятел до сих пор вызывает споры среди орнитологов. В частности, подвергается сомнению его способность к воспроизводству, хотя в Кузбассе так называемые "отбойные" дятлы сидят в огромных количествах на всех деревьях и даже пользуются некоторыми гражданскими правами наряду с говорящими попугаями.

Евгений Шестаков
(Журнал `Пушкин` не помню какой номер)

Одной из самых сложных задач для человека всегда было наблюдение и изучение себя. Сравнительно легко быть объективным по отношению к тем аспектам природы и мироздания, которые менее всего вовлечены в человеческую жизнь. Человеку легче объяснить рождение звезд, чем понять природу человеческой агрессивности. На способность судить о себе всегда будет влиять субъективность, вызывающая те или иные искажения. Человеку невероятно трудно наблюдать за собой, своими мыслями и поведением, не реагируя автоматически.

"Жизнь - это то, что с нами происходит, пока мы строим планы."
Джон Леннон.

Тоска - это когда жаждешь чего-то, сам не знаешь чего. Оно существует это неведомое желанное, но его не выразить словом.
Сент-Экзюпери

Если вы всё понимаете - значит вам не всё говорят.

Хорошо двояко выражать одну и ту же вещь и, таким образом, придавать ей правую и левую ногу; на одной ноге истина может только стоять, а с двумя - ходить и поворачиваться. (c) Фридрих Ницше, "Странник и его тень"

Потерял надежду – обрёл свободу.

Настоящее не подчинено прошлому, и мы напрасно ищем причину возникновения Вселенной, удаляясь во времени назад. (А. Уотс)

На должность сострадающих в больном обществе могут претендовать лишь мертвецы.

Исток начала – есть оборотная сторона конца. В этом познаётся объяснение смерти и рождения. (Чжоу Цзы)

Только жизнь в текущем мгновении позволит нам создать то будущее, которого мы хотим.

Для мудрого человека каждый день является новым началом.

Секрет несчастья заключается в том, что у человека есть свободное время на размышления о том, счастлив он или нет. (Б. Шоу)

Все удачные походы похожи друг на друга. Каждый неудачный неудачен по-своему.

Вечность – это отсутствие долготы, неподчинённость часам.

Непонимание движения своего духа несовместимо с истиной. (из китайской поговорки)

История, среди прочего, представляет собой летопись грехов и злодеяний человечества. (Р. Мэй)

Насилие – это взрыв бессилия. (Р. Мэй)

Жизнь – только ступени, ведущие к человеку.

Скучной будет заря, вернувшая тебя к собственной опустошённости.

Искусство рассуждать – это искусство обманывать самого себя.

Обилие противоречий говорит об отсутствии гениальности.

Только дураки повторяют свои ошибки, умные — совершают новые!

Жизнь прекрасна и удивительна, если правильно подобрать антидепрессанты

Никогда свобода слова не бывает столь драгоценной, как при случайном ударе молотком по пальцу.
(Маршалл Ламзден)

Человек называет любовью то, что в данный момент больше всего хочет получить.
(c) Тимур Гагин

Свободен лишь тот, кто потерял все, ради чего стоит жить.
Э.М.Ремарк

В жизни главное - жизнь, а не то, к чему она неминуемо приведёт... (с)

Во всем виноват Эйнштейн. В 1905 году он заявил, что абсолютного покоя нет, и с тех пор его действительно нет.
Стивен Ликок

Пессимист видит трудности при любой возможности; оптимист в любой трудности видит возможность.
Уинстон Черчиль

После родственников самое неприятное - это однофамильцы
Дон-Аминадо

Одна из форм непредусмотрительности: думать о послезавтрашнем дне вместо завтрашнего.
Жильбер Сесброн

...Подлинная правда человека - правда неисчерпаемой полноты бытия - всегда остаётся вне какого бы то ни было "поля зрения".

Дьявол начинается там, где служители Господа начинают доказывать свою правоту с пеной у рта.

<не претендуя на новизну, но всё же>

Если у кого в копилке имеются фразы подобного содержания, прошу поделиться в комментах.

С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадогматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коррелирующих аспектов.

1. С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тен-
денций парадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный инди-
видуум имеет свою точку зрения.

2. С точки зрения банальной эрудиции не каждый локально мысля-
щий индивидум способен игнорировать тенденции парадоксальных интенций.

3. С точки зрения дедукции, индукции и мозговой продукции вы
некомпетентны в этом вопросе, поскольку каждый пессимистически
настроенный индивидуум катастрофически модифицирует абстракции
реального субъективизма.

4. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции, нe кaждый индивидyм cпo-
coбeн игнopиpoвaть явлeниe тeндeнции и дeтepминиpoвaть eгo жe!

5. С точки зpения банальной эpудиции, каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субъективизма.

6. Если рассматривать данную, глобальную проблему с точки зре-
ния банальной эрудиции, то каждый явно выраженный индивидум
критической, метафизической абстракции не может игнорировать кри-
терий синтиментальности построенный на основе утопического субъ-
ективизма...

7. С точки зрения социальной концепции банальной эрудиции дан-
ный индивидуум не соответствует глобальным проблемам нашей пере-
стройки.

8. Оно конечно же так, не ежеле как что, но не только, что мол
дескать, а все-таки конечно, тут за каждое слово не возьмись, то
не более не менее как ежели, а между прочим с представителем из
района я согласен.

9. Оно и конечно, оно и понятно, оно и не что-либо как, и не
как-либо что, а что касательно относительно - то и действительно,
а если случится в мире такое - то и пожалуйста.

10. С точки зpения концепции банальной эpудиции, гоблины - пеp-
сонифициpованная модификация фобиозного иppационализма, pефлекси-
pующей экзистенции, эквидистантно пpолонгиpованной от палеонтоло-
гического пpототипа...

11. В наш сyгyбо меpкантильный век каждый индивидyyм, в силy
своих концепций и yнификаций, катастpофически мистифициpyя абст-
pакцию, имманентно эволюциониpyет в цеpебpальных сфеpах, находясь
во власти своих феноменистических тенденций.

12. (вдохновенно)
- Вы знаете, что такое Музыка ? - (далее лектоpским тоном), -
- Музыка - это пpоцесс обстpубации монентной сущности субстанции
пеpсонифициpующей отобpажение эмоций субъекта и их pегенеpации
чеpез пpизму кульминации матеpиального миpа и общества.

13. Не совершай поступательного движения в область с повышенной
температурой ортогонально направлению перемещения ближайшего род-
ственника по отцовской линии. (Попеpек батьки в печку не лезь!)

14. Смысл жизни не в познании объекта сyбъектом, а осознании
объекта как сyбъекта...

15. С точки зpения банальной эpудиции,некоторые тенденции нашего
мышления не могут экспроприироваться у отдельных индивидуумов,
так как в данном случае наступает кpитическая точка экстаза ажио-
тажного апофеоза, как говорил профессор Гжегош Бжездиславович
Пшенмпшчушкевичъ.

17. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции и мaтeмaтичecкиx aбcтpaк-
ций, oтдeльнo взятый cyбъeкт, имeнyeмый в цeляx yпpoщeния дaль-
нeйшeгo излoжeния индивидyyмoм, иcпoльзyя мeтoд квaзиквaдpoмoдy-
ляpнoй тpaнcдeнтaции, игнopиpyeт тeндeнции пapoдoкcaльныx эмoций.

18. Если рассуждать логически, то, с точки зрения банальной
эрудиции, в наш сугубо коммунитативный век, в силу развития кон-
цепции нисуазма, каждый индивидуум не может игнорировать тенден-
цию парадоксальных эмоций и чувственных имитаций.

19. С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpи-
нятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус достигнутый
диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в
паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенст-
вования фоpмиpующих геотpансплантационных квазипузлистатов всех
кинетически коpеллиpующих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к
выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpидикативно абсоpбиpую-
щий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно
детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуника-
тивно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического
дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанст-
ве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафи-
чеких Читать далее...

Мы испытываем отчаяние от того, что неспособны поделиться с другими тем, что мы думаем и чувствуем, и ещё большее отчаяние от того, что мы неспособны различить в себе что мы чувствуем, и кто мы есть. (Р. Мэй)

"Когда тебе тепло и мягко, мудрее дремать и помалкивать" (Е. Шварц)

Чье сердце полно молчания, совсем не таков, как тот, чье сердце исполнено тишины...\Милорад Павич\

вселенная всем предоставляет шанс стать чем то большим чем то дерьмо которое нас окружает
(Ната)

а вообще всему цена одна- любовь ее разное качество и количество и в зависимости от того поймем мы это или нет то мы и получим по жизни


Бывают братья по разуму, а бывают по недоразумению

Учиться, учиться и еще раз учиться, потому что работы вы все равно не найдете

Не во всех реальностях этой жизни есть легко доступные грабли.(1)

Не будите во мне зверя,- проснётся котёнок,-всем в тапки насрёт!(2)

Амбиции - это как член в метр длиной - очень круто и совершенно бесполезно.

Момент осознания подобен вспышке от фотоаппарата, выхватывающей кусочек реальности. Так же неожиданен, ярок, пугающ, ярко высвечивает объект осознания. Но и так же краток. На столько краток, что иногда едва успеваешь заметить этот самый момент, и легко теряешь увиденное в дебрях памяти (моё)

Кто-то умный сказал: "Когда хочется выть на луну - вой, только не стой все время на месте, чтобы не нашли охотники до легкой добычи".

Нужно чуточку доверять магии жизни и на все 100 % себе... (моё)

Если нет времени сделать правильно, то откуда взять время переделывать заново?

Заблудшей считают ту овцу, которая идёт своей дорогой

Бесплатный сыр бывает только мышке ловкой

Истинное одиночество - это присутствие человека, который тебя не понимает

Говорить можно с каждым, а поговорить почитай и не с кем

Дьявол начинается там, где служители Господа начинают доказывать свою правоту с пеной у рта.

В мире ничего нет.
Мир лишь отражает наше состояние.

Цитаты из книги М. Николса и Р. Шварца «Семейная терапия. Концепции и методы».

/ Николс М., Шварц Р.
Семейная терапия. Концепции и методы.
Пер. с англ. О. Очкур, А. Шишко. –
М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 960 с.

Хотя это может показаться усложнением, но люди, чтобы ладить друг с другом, не могут без метакоммуникаций. Частенько просто нельзя обойтись без вопроса, наподобие: «Что ты имеешь ввиду?» или «Ты это серьёзно?». Однако в семье с «двойной связью» (double bind, двойное послание) такие вопросы не допускаются: комментарии и вопросы угрожают родителям, и противоречивые сообщения затушёвываются, возникая на разных уровнях коммуникации.
Мы все попадаем в случайные двойные связи, но шизофреник имеет дело с ними постоянно. Как следствие – безумие. Не имея возможности прокомментировать это дилемму, шизофреник реагирует защитой, возможно, становясь конкретным и педантичным, а возможно, давая скрытые ответы или разговаривая метафорами. В конце концов, шизофреник, подобно параноику, может придти к выводу, что за каждым утверждением скрывается особый смысл.

Вместо того, чтобы быть субсистемой социума, шизофренические семьи становятся больным маленьким социумом в себе с жёсткими границами и без дверей.

Острая форма шизофрении может представлять собой отчаянную попытку индивидуализации, которая не только не удаётся, но и стоит личного членства в семье.

Терапевты, считающие себя спасителями невинных жертв от их семей и занимающие враждебную позицию, уподобляются людям, которые, перевернув черепаху на спину, сетуют, что это создание не хочет покидать свой панцирь.

Симптоматийное поведение – это искусный путь осуществление контроля над людьми с одновременным отрицанием этого.

Психоанализ – это познание без осознания.

Отчаяние – та движущая сила, которая заставляет сделать шаг к изменению.

Человек не волен видеть иначе, пока он живёт в царстве этой видимости. (И.Т. Касавин)

Внутри каждого человека есть перекрёсток, где линия времени пересекается с линией вечности.

Каждый миг означает выбор, придающий форму нашей судьбе.

Чем больше усилий, тем больше проблем (Дао Пуха)

Иногда накапливается столько мусора, что выбрасывать его кажется расточительством (Ежи Лец)

Счастье приходит не тогда, когда вешаешь подкову, а когда снимаешь хомут (В. Сумбатов)

Потерял надежду – обрёл свободу.

Настоящее не подчинено прошлому, и мы напрасно ищем причину возникновения Вселенной, удаляясь во времени назад. (А. Уотс)

На должность сострадающих в больном обществе могут претендовать лишь мертвецы.

Исток начала есть оборотная сторона конца. В этом познаётся объяснение смерти и рождения. (Чжоу Цзы)

Только жизнь в текущем мгновении позволяет нам создать то будущее, которого мы хотим.

Для мудрого человека каждый день является новым началом.

Секрет несчастья заключается в том, что у человека есть свободное время на размышления о том, счастлив он или нет. (Б. Шоу)

Все удачные походы похожи друг на друга. Каждый неудачный неудачен по-своему…

Вечность – это отсутствие долготы, неподчинённость часам.

Извлечение «смысла» свойственна более высокой ступени развития, чем «дача смысла». (Шарлота Бюлер)

Жизнь сама есть то, что задаёт человеку вопросы. (В. Франкл)

Лучше вернуть к жизни одно мертвое сердце, чем вернуть к жизни тысячу мертвых тел.

Кто знает «почему» ему следует жить, тот вынесет почти любое «как». (Ф. Ницше)

Ничему из того, что на самом деле стоит знать, научить нельзя.

Удовлетворение от действий – это подливка на мясо, которое является удовлетворением от самого бытия. (Т. Абеляр)

То, как человек выглядит зависит от того, как он согласовал свою жизнь к окружающим миром. (А. Лоуэн)

Не стоит держаться за форму реакции, все достоинства которой в том, что она привычна.

Есть теория, согласно которой в том случае, если кто-то точно выяснит, для чего и зачем появилась Вселенная, она тут же исчезнет, и ее заменит нечто другое, еще более бессмысленное и необъяснимое.
Есть другая теория, согласно которой это уже произошло. (Д. Адамс)

Жара – это вопрос состояния ума. Всё зависит от того, обращать на неё внимание или нет. (Г.Г. Маркес)

Тот, кто никогда не бросается очертя голову со скалы в море, не тонет и не калечится. Но и не летает…

Нужно быть очень большим параноиком, чтобы искать ежика на вершине елки. (Шумил)

Звонок в дверь. Открываю. Стоят хомяк, бурундук, жираф и бегемот. Тут хомяк и говорит: "Нам тут сообщили что вы галлюциногены жрете"..

Выражениям приязни невозможно поверить до тех пор, пока не нашли своё выражение отрицательные чувства (А. Лоуэн)

Святой, считающий себя святым, таковым не является.

Мы обладаем бытиём до тех пор, пока способны поглощать небытие в себе. (Р. Мэй)

Решение есть акт обращения своего Я на избранный путь. (Р. Мэй)

Если вы сорветесь в пропасть, посмотрите направо - открывается вид чудной красоты

Умножающий знание умножает печаль. [Экклезиаст]

-- А почему люди строят города?
-- Они боятся одиночества.
Минуту мальчик молчал. Потом спросил:
-- В городе одиночества нет?
-- Там только оно и есть. Но этого не замечаешь.

Мир потрясают те, кто втоптан в грязь. С Олимпа можно лишь метать молнии.

Цитаты из книги Т. Абеляр «Магический переход»

Тайша Абеляр. Магический переход.
(Путь женщины-воина.)
/Пер. с англ. А. Мищенко,
К.: «София», 2000. – 320 с.


Единственным звуком на кухне был мерный звук капающей из фильтра воды. Он навёл меня на мысль о том, что также постепенно протекает процесс очищения в ходе вспоминания. Наверняка действительно можно изменить себя капля за каплей, мысль за мыслью, очиститься подобно воде, просачивающейся через этот фильтр.

Ты, возможно, скажешь, что я просто теряю время, но это меня ничуть не смутит. Такое отношение к замечаниям можно назвать «знанием собственного достоинства». И каково же, ты думаешь, моё достоинство? – Абсолютный ноль.
Всё здесь очень просто. До тех пор, пока положительные и отрицательные силы уравновешивают друг друга, их сумма равно нулю. Это также означает, что я ни при каких условиях не могу смутиться, если кто-то меня критикует, или возгордиться, если кто-то меня превозносит.

Свобода от человеческого не подразумевает, что человек становится бессердечным и равнодушным ко всему идиотом.

Глаз, который смотрит внутрь, неподвижен. Взгляд такого глаза не выражает ни человеческой обеспокоенности, ни страха, но лишь бесконечную необъятность пространства.

Для того, чтобы успокоить ум, нужно прежде всего начать с успокоения дыхания.

Я не сводила глаз с её тени, и вскоре у меня создалось впечатление, что тень спокойна, красива и могущественна. Это не просто тёмная заплатка на поверхности земли – она, казалось, наделена глубиной, разумом и жизнью.

Смысл вспоминания в том, чтобы преодолеть те предрассудки, которые у нас сформировались в течение жизни. Разделавшись с ними, мы можем сделать так, чтобы сила воспоминаний не затуманивала нашего восприятия.

Этот мир подобен огромной ширме, составленной из воспоминаний.

Ты видела, как движутся тени, когда была ребёнком, но тогда ты ещё не умела рассуждать, и поэтому тебя это не смущало. Когда же ты выросла, твоя энергия увязла в ограничениях. Которые воспитало в тебе общество, и поэтому ты забыла, что когда-то могла видеть их движение, и помнишь только то, что тебе разрешают помнить.

Всё имеет видимую форму, и кроме внешних очертаний существует внутреннее сознание, которое управляет вещами.

Для того, что бы не понимать всё буквально, нужно постоянно осознавать, что это только одна из возможных интерпретаций.

Дух в действительности никого не охраняет. Это абстрактная сила, которая по своей природе не добра и не зла. Сила, которой нет до нас дела, но которая, тем не менее, отвечает на нашу силу. Обрати внимание, не на молитвы, а на силу. Вспомни об этом в следующий раз, когда тебе захочется помолиться о прощении грехов.

Свобода означает свободу от человеческого, а человеческое включает Бога, добро и зло, всех святых...

Рабство представлений о себе...

Голос духа приходит ниоткуда. Он исходит из бездны молчания, из мира не-бытия. Этот голос можно слышать только тогда, когда в душе царят полное спокойствие и гармония.

Только слепой человек легко может дать определение того, что такое свет. Когда вы не знаете, вы становитесь самоуверенными. Невежество всегда самоуверенно; знание сомневается. И чем больше вы знаете, тем больше вы чувствуете, что земля уходит из-под ног. Чем больше вы знаете, тем больше чувствуете, на сколько вы невежественны. И те, кто действительно мудр, становятся невеждами. Они становятся простыми, как дети, или простыми, как идиоты.

(Чем-то напоминает принцип Винни-Пуха (см. Б. Хоффа))

Решать проблему экзистенциально - это не только думать о ней, но прожить её, пройти сквозь неё, позволить себе быть трансформированным ею. Это значит, что для того, чтобы знать о любви, нужно будет любить. Это опасно, потому что вы не сможете остаться тем же самым.

Делание - есть знание, другого знания не существует.

Пока вы не будете двигаться в измерении, совершенно отличающемся от интеллекта, ответа не будет. Ответы могут быть даны - все они будут ложью. Все философии являются ложью. Вы задаёте вопрос и философия даёт вам ответ. Он удовлетворяет или не удовлетворяет вас. Если он вас удовлетворяет, вы становитесь приверженцом этой философии, но вы остаётесь тем же самым. Если он вас не удовлетворяет, вы отправляетесь на поиски некоторой другой философии, чтобы стать её приверженцем. Но вы остаётесь тем же самым;вы остаётесь совсем незатронутым, вы не изменились.

Реальная личность позади вывески вероисповедания - одна и та же. Различаются только слова и одежды.

Когда появится способность видеть, появится и свет.

Вы можете спрашивать, но если вы не являетесь открытым, вам невозможно будет получить ответ.

Ученик должен обладать восприимчивостью женской матки. Всё, что воспринимается, не должно накапливаться в виде мёртвых знаний. Оно должно расти в вас, оно должно стать вашей плотью и кровью. Оно должно стать частью вас. Оно должно расти! И этот рост преобразует принимающего.

Мы являемся бессознательными, поэтому все религиозные учения связаны с вопросом о том, как выйти за пределы бессознательного, как быть сознательным.

На один момент вы можете прикоснуться к высочайшим вершинам, затем вы должны будете вернуться назад.

Тот кто любил, знает, как трудно всё время оставаться в состоянии любви.

Мы осознаём любовь, поскольку живём в нелюбви.

Мы знаем вселенную, но мы не знаем её, как наполненную чудесами. Дети знают, любящие знают. Иногда знают поэты и сумасшедшие. Мы же не знаем, что мир наполнен чудесами.

Сомневающийся ум останется сомневающимся умом, какой бы ответ не был дан.

Сомневающийся ум означает, что вы ко всему добавляете вопросительный знак.

Не впадайте в заблуждение, что спорящий ум является бдительным умом.

Когда вы не можете понять некоторую вещь, вы начинаете поносить её, поскольку она оскорбляет вас.

Так много проповедей, так много морализирования, так много священников и проповедников - весь мир заполнен ими, но всё так безобразно и аморально.

Жизнь представляет собой чудо. Если вам не известны её тайны, то это только показывает, что вы не знаете метода, как постичь их.

Мучительный процесс жизни длится благодаря превращению одних агонизирующих тел в другие. (А. Уотс)

В одиночестве мыслям легче оставить себя в покое.

Смерть – это лишь исчезновение одного из рисунков на поверхности воды.

Полнота осознания предполагает сопричастность.

Деяние не должно противоречить истинной природе вещей.

У кого есть «зачем» жить, может выдержать почти любое «как». (Ф. Ницше)

Тяготение есть источник лёгкости. Весь секрет жизни состоит в том, чтобы следовать тяготению. (Лао Цзы)

Разнообразие – украшение жизни.

Мир изменить нельзя, но можно изменить себя (Сенека)

Истинная ценность – время. Самый большой враг человека – он сам (Сенека)

Для того, чтобы проснуться, нужно разорвать порочный круг.

Кризис = опасность + возможностью

Девиз: знание как средство улучшения жизни.

Книжное знание накладывает печать ограниченности.

Бог – сущность всех творческих сил во Вселенной.

Вулкан – это простудившаяся гора ))) (Ши Юй)

Половина правды хуже, чем целая ошибка (К. Дункер)

У здравого смысла прекрасный нюх, но старчески тупые зубы (кто-то из великих).

Из двух спорящих виноват всегда умный.

Как много нужно времени, чтобы немножко разобраться в мире. (Г. Гессе)

Человек, познавший Дао утром, может без сожаления умереть вечером. (Конфуций)

Мир – это то, что мы воспринимаем независимо от избранного нами способы восприятия.

Рождение – это выход. Смерть – это вход.

Дар принадлежит лишь тому, кто захочет принять его.

Смысл рождается каждый день, и каждый день он становится глубже.

Опыт – это то слово, которым каждый называет свои ошибки.

Люди – как скрипки: когда рвётся последняя струна – становишься деревом (Кармен Сильва)

Наша зависть продолжается дольше, нежели счастье тех, кому мы завидуем. (Ларошфуко)

Свобода воли существует. Она называется магией.

Ничем другим мы не живём, кроме как нашими бедными, прекрасными, великолепными чувствами, и каждое, которое мы обижаем – звезда, которую мы гасим (Г. Гессе)

Сделав шаг к себе, можно найти путь к свободе.

Каждый организм представляет собой процесс (ты являешься тем, что ты делаешь)

Цитаты из книги Т. Абеляр «Магический переход»

Тайша Абеляр. Магический переход.
(Путь женщины-воина.)
/Пер. с англ. А. Мищенко,
К.: «София», 2000. – 320 с.


[250x350]Человек может черпать помощь и советы из того, что его окружает.

…неожиданно увидела, что жизнь простирается передо мной как бесплодная пустыня…

…кажется, ты умеешь делать хорошо только одно, и поэтому предаёшься этому занятию сколько хочешь. Всё, что ты умеешь – это жаловаться на свою жизнь!

…нас учили быть пассивными и послушными, приспосабливаться к обстановке, но внутри у нас всё кипит. Мы подобны вулкану, который вот-вот должен начать извергаться, и наше положение усугубляется ещё и тем, что у нас нет другой надежды, кроме мечты о том, что в один прекрасный день мы встретим хорошего человека, который вытянет нас из этого болота.

Зеркала как и часы, свидетельствуют о течении времени. А важно научиться останавливать его.

Ещё ребёнком я никогда не могла расслабиться за столом и просто получать удовольствие от еды. Я всегда воображала себе ту гору посуды, которую мне придётся мыть потом.

…мне казалось, что я нахожусь во сне, в дали от реальности, которую освещают электрическим светом…

…в данном случае не стоит говорить о представлении о себе, лучше сказать, что собака заблуждается, чувствуя свою важность.

…статуэтки из фарфора не предназначены для помещений, освещаемых электрическим светом… (всему своё место)

Твоё окружение – скопление твоих обычных чувств и мыслей, твоя личная история – всё то, что делает тебя тем, кем ты себя считаешь, единственной и неповторимой личностью.

Эти обычные чувства и мысли – источник твоих проблем.

Для того, чтобы знать подробно, о чём ты думаешь, мне нужно лишь знать себя.

Намерение – это сила, движущая вселенной. Это сила, которая порождает всё. Благодаря ей случается мир. Намерение – это то, что лежит в основе всего.

То, как человек выглядит, зависит от того, как он согласовал свою жизнь с окружающим миром. Всё, что мы делаем, так или иначе влияет на эту согласованность. Мы можем быть молодыми и исполненными сил, а можем быть старыми и больными, как застывшая лава в горах Аризоны. Всё зависит от нас самих.

Люди склонны считать, что их природа дуалистична: что ум является их духовной, а тело – материальной составляющей. Это разделение приводит к тому, что наша энергия постоянно находится в хаотическом состоянии, и это мешает её концентрации. Разделённость – это условия, в которых существует человек. Но это ложный дуализм.

Мы умираем потому, что нам никогда не приходила в голову мысль о возможности изменить себя. Это преображение должно быть совершено в течение жизни, и успешное решение этой задачи - это единственная подлинная цель, которую может иметь человеческая жизнь. Все остальные наши достижения преходящи, потому что смерть превращает их обладателя в ничто.

Осознание – краеугольный камень свободы.

Искусством быть свободной заниматься очень трудно, но ещё труднее объяснить его суть другим.

…пробудить из летаргического сна, который длился всю твою жизнь…

Все мы были воспитаны так, чтобы жить в чём-то типа тюрьмы, где ничто не имеет значения, кроме жалких, мелочных удовольствий.

Участие женщины в половом акте – не просто биологическая необходимость, но и социальное требование.

Человеческое существо достаточно разумно, чтобы требовать от себя чего-то большего, чем обычное продолжение рода.

Саморазвитие представляет собой такую же, как и деторождение, если не более достойную человека цель жизни.

Сознательная память играет очень несущественную роль в жизни нашего биологического организма.

В состоянии чистого сознания без памяти любой промежуток времени сливается в один краткий миг.

Лучший ответ на вопрос «что такое всё?» звучит так: «Взгляни и постигни!»
А. Уотс

Подлинный юмор – смех над собой. Подлинная человечность – знание себя.

Будущее – это вечно ускользающий мираж.

Подлинные достоинства человеческой природы проявляются в каком-то странном равновесии любви и эгоизма, разума и страсти, духовности и чувственности, мистицизма и материализма.

Противостояние страданию – есть страдание.

Тебе должно быть всё равно, где и чему учиться, если ты хочешь чего-то достичь.

Часы идут в темпе марша, а маршем люди обычно идут на погибель.

Стремление избавиться от мыслей, по сути, ошибочно, ведь кто будет их изгонять, если не другие мысли? Но когда мысли перестают возбуждать друг друга, на уме становится светло.

Сегодняшняя вода и завтрашняя вода текут сейчас, и вечно будут течь, следуя друг за другом.

Ручей не торопится достичь конечной цели, которой на самом деле у него просто вообще не существует. …Живи как ручей!

Человеческая жизнь (как и любая жизнь вообще) не может протекать гармонично, если мы пытаемся заставить её быть такой, какой она в действительности не является.
А. Уотс

Важные открытия делаются там, где ставятся под сомнения самые очевидные формы здравого смысла.

Восходит лишь та заря, к которой пробудились мы сами.
Г.Д. Торо

Чтобы научиться понимать людей, нужно хотеть их понимать.

Поведение – это зеркало, в котором каждый показывает свой лик.
Гёте

Обаяние – это когда тебе говорят «да», когда ты ничего не просил.
А. Камю

Возможности – это часто то, на что мы в начале не обратили внимания.

Прошлое должно быть трамплином, а не гамаком.
И. Болл

Огорчаться из-за того, что не умеешь – значит терять то, что у тебя есть.

Ни один путь нисколько не лучше другого. Он просто иной.
Рам Дасс

Начала никогда и нигде не существует.

Исток начала есть оборотная сторона конца.
Чжоу Цзы

Жизнь сама есть то, что задаёт человеку вопросы.
В. Франкл

Извинения никак не влияют на совершённые действия.

Мы никогда не разгадаем тайну мира, потому мы должны принимать его таким, как он есть, - чудесной загадкой. Надо учитывать и то, что люди здесь значат ничуть не больше всего прочего.

Начала никогда и нигде не существует.

В этом мире нет ничего более серьёзного, чем что-либо другое.

Большинство из нас настолько захвачены праведностью, что боятся истины.
Рам Дасс

Нельзя имитировать путь кого-то иного.

Нужно уметь любить без привязанностей.

Не жди, не жалей, не жалуйся.

Не давай своему ложному чувству распоряжаться собой.

Не впадай в мысли.

Достаточно просто быть.

Ничто из испытанного не является этим на самом деле.

Привязанности искажают и сужают видение, а мнения и суждения глубже закапывают в яму.

Знание можно получить лишь в него преобразившись.

Форма не важна, имеет значение кто в форме.

Привязанность к любой реальности как к "реальности" является определением ненормальности.
Рам Дасс

Где есть страх - нет места любви и свободе.

Полностью прожитое действие заканчивается и исчезает.

Мы врём друг другу в попытках сказать правду.

Эго хочет остаться на коне, но конь об этом не знает.

Свобода - это осознанная необходимость.

Любая психотерапевтическая группа начинается с маразма.

Спокойствие, достигаемое подавлением тревожности - мягко говоря, - говно.

Обычно люди мало помнят происшедшее, они помнят свои мысли по этому поводу. Но мысли, часто, тоже не очень-то свои...

Круговорот ценностных суждений обречён на вечное поедание собственного хвоста.

Самое страшное - это правильные слова.

Ничему из того, что на самом деле стоит знать, невозможно научить.

Решать стоит только Читать далее...

=> 90% наших забот касается того, что никогда не случится. (М. Тэтчер)

=> "Я повидал в жизни много бед, большинства из которых не было" (какой-то мудрец)

=> Преодоление трудного начинается с лёгкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из лёгкого, а великое из малого. (Лао Цзы)

=> Искренность - это путь неба. Приобретение искренности - это путь человека. (Конфуций)

=> Наша зависть продолжается дольше, чем счастье тех, кому мы завидуем. (Ф. Ларошфуко)

=> Если ты споришь с идиотом, постарайся удостовериться, что он не делает того же самого. (Огден Нэш)

=> Умные люди - это те же пахучие цветы: один приятен, а от целого букета болит голова. (Б. Авербах)

=> Если у вас не всё складывается так как хотелось бы, купите себе конструктор попроще. (А. Мень)

=> Крупные подлости делаются из ненависти, мелкие - из страха. (Монтескье)

=> В индустрии развлечений самой удачной идеей было разделение людей на два пола. (Янина Ипохорская)

=> Пессимист считает, что хуже быть не может; оптимист - что может быть ещё хуже. (неизв.)

=> Чем выше тон, тем ниже уровень спора.(неизв.)

=> Отрицательный опыт придаёт лицу умное выражение. (В. Швебель)

=> Нравственную позицию мы всегда представляем себе вертикальной, безнравственную - горизонтальной. "Weshalb?" ("Почему?") - спрошу я на языке Фрейда. (С. Ежи Лец)

=> У тех, кто пишет ясно - есть читатели, а у тех, кто пишет темно, - комментаторы. (А. Камю)

=> В ревматизм и в настоящую любовь не верят до первого приступа. (М. Эбнеп-Эшенбах)

=> Каждый ребёнок - художник. Трудность в том, чтобы остаться художником, выйдя из детского возраста. (Пабло Пикассо)

=> Многие проблемы можно решить, если забыть о них и отправиться на рыбалку. (неизв.)

=> Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до неё - то же самое, что её перейти. (Конфуций)

=> Люди решили, что Бога нет, но их решение для Бога необязательно. (С. Вышиньский)

=> Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего боимся, как будто награждены бессмертием. (Ларошфуко)

=> Насладиться ленью по-настоящему может лишь тот, у кого есть куча совершенно неотложных дел.

=> Смерть - это ещё одна тайна жизни.

=> Только новые заблуждения спасают нас от отчаяния после утраты старых.

Цитаты из книги Бенджамина Хоффа «Дао Пуха».

/Пер. с англ. Тара Де
Рисунки – Михаил Бабенков
М.: Изд-во «Дао и сыновья», 1999


- Да Пуха? – переспросил Пух, - а о чём это?
- О том, как оставаться счастливым и спокойным при любых обстоятельствах.



Согласно учению Лао Цзы, каждый в любой момент может достичь гармонии. …По его словам, чем больше человек вмешивается в природное равновесие, поддерживаемое универсальными законами, тем больше он удаляется от гармонии. Чем больше усилий, тем больше проблем.

Жизнь – это не механизм, расставляющий капканы, а учитель, преподающий ценные уроки.

Путь вселенной нельзя адекватно описать словами, и попытка сделать это станет лишь очередной концепцией для человеческого разума, которая лишь ещё больше запутывает.

Основное проявление даосизма – это просто тотальное принятие, способность действовать спонтанно и гармонично взаимодействовать со всем тем, что происходит в повседневной жизни. Естественным результатом такого гармоничного существования будет счастье.

«Жизненная позиция Иа» - Кролик стремится к знанию, чтобы быть умным, Сова – чтобы таковой казаться. А Иа знание нужно для того, чтобы на что-нибудь жаловаться!


Самая привлекательная вещь в Простоте – это её практичная мудрость, мудрость типа чего-бы-такого-поесть, - мудрость, которую легко понять.

Когда Вы отбросите высокомерие, сложность и другие подобные вещи, рано или поздно Вы обнаружите тот простой, по-детски непосредственный и загадочный секрет, известный всем, кто являет собой «Неотёсанное Бревно»: Жизнь – это Прикол!


«…у Пуха мало Мозгов, но он никогда от этого не страдает. Он делает глупости, но всегда выходит, что это как раз то, что нужно».

Для Сушёного Профессора давать названия вещам – самая жизненно важная деятельность в мире. Дерево. Цветок. Собака. Но не просите его подрезать дерево, посадить цветок, позаботиться о собаке, если не хотите неприятных сюрпризов.


Существует Нечто Большее, чем просто информация, и это Нечто Большее как раз и есть сама жизнь.

Всё-таки, ум ограничен. Его механические суждения и умные замечания становятся со временем неточными, хотя бы по тому, что он не проникает глубоко в суть вещей.

То, что делает кого-либо по-настоящему другим – неповторимым – это нечто такое, чего разум понять не в состоянии.

Что-то бесполезно для тебя лишь потому, что ты хочешь превратить его во что-то другое, вместо того, чтобы использовать его в соответствии с его природой.

У каждой вещи есть своё место и свои функции. То же относится и к людям. Хотя, похоже, далеко не все это понимают. Они застревают на нелюбимой работе, увязают в неудачном браке, оседают не в том доме.

Когда Вы осознаёте границы своих возможностей, у Вас есть шанс их расширить, а не позволять им мешать Вам и становиться у Вас на пути, как это происходит, когда Вы их игнорируете.

Путь доверия к себе начинается с понимания того, что мы есть на самом деле.


Если сравнить город с лесом, может возникнуть вопрос: как случилось, что человек стал считать себя Высшим существом?

Нужно взаимодействовать с обстоятельствами вместо того, чтобы говорить: «Так быть не должно!» и пытаться всё изменить.

По словам Чжуан Цзы ум У Вэй «течёт как вода, отражает как зеркало, и отвечает как эхо».
Поэтому следует позволить своему уму течь свободно и отражать всё, что он видит. Тогда он сможет ответить на любой вопрос.

Хронический Щасвирнус всегда должен куда-то спешить. Куда угодно, лишь бы не туда, где он сейчас. Однако, он никогда не ходит гулять, у него нет на это времени.

Может быть, он (Щасвирнус) ищет награды. Религии, науки и правила бизнеса наших Щасвирнусов изо всех сил пытаются убедить нас, что где-то там нас ожидает Великая Награда, и что всю свою жизнь мы должны ра¬ботать как ненормальные, чтобы заслужить её. Будь она высоко в небе, или за очередной молекулой, или в ка¬бинете начальника, она, почему-то, всегда остается на некотором расстоянии — на другом конце улицы, в другой части света, на обратной стороне луны, в иной галактике...

За Несчастным Пуританином пришел Неутомимый Читать далее...

Цитаты из книги «Психотерапия и духовные практики. Подход Запада и Востока к лечебному процессу».

/Составитель В.Хохлов;
перевод с англ. Н.В. фон Бока. –
Минск.: «Вида-Н», 1998. – 320с.

Джон Уэлвуд
О психотерапии и медитации.

Практика медитации идёт на один шаг дальше, чем психотерапия. Вместо расширения и укрепления «Я» медитация представляет собой способ исследования вопроса о том, из чего состоит это «Я».

Медитация подводит нас прямо к корню заблуждений; она позволяет увидеть, как нас увлекает страх, возникающий из неуверенности по поводу того, что мы такое среди постоянно меняющегося потока жизни.
Медитация предоставляет нам возможность прямо почувствовать, как мы всё время стремимся создать неподвижную индивидуальность и держаться за неё, видя в ней средство защиты от ненадёжности, окружающей нашу жизнь.

Как для терапии, так и для медитации важно выработать «лёгкое прикосновение» - способность непосредственного касания своего переживания, однако, не увязая при этом в каком бы то ни было особом содержании.

Системы восточной психологии помогли многим западным психологам уяснить то обстоятельство, что существует иное измерение роста, превышающее простую удовлетворённость в достижении личных целей. Превыше желания самоосуществления, превыше тенденции самореализации, превыше стремления к полной и богатой личной жизни мы как будто обладаем потребностью выйти за пределы самих себя, переступить через границы знакомого и безопасного пространства и ощутить вкус жизни в более широком масштабе.

Учения Востока о пустоте и об отсутствии «я» могут смутить людей, которые еще не знают, что это значит - почувство¬вать полноту жизни или обладать таким «я», которое они сами способны уважать. И несомненная правда заключается в том, что многие ищут убежища в медитационных или духовных группах, видя в них способ уйти от нормальных задач роста и развития. Среди таких лиц обычным является некоторого рода самообман: воздействие на них великих традиций и духовных идей может оказаться причиной того, что они станут вообра¬жать себя более свободными от привязанностей и просвет¬ленными, чем это есть на самом деле; они могут сделаться раздутыми, увлеченными самими собой или эмоционально плоскими, бесцветными, лишенными личной теплоты.

Цитаты из книги «Психотерапия и духовные практики. Подход Запада и Востока к лечебному процессу».

/Составитель В.Хохлов;
перевод с англ. Н.В. фон Бока. –
Минск.: «Вида-Н», 1998. – 320с.


Джек Корнфилд,
Рам Дасс,
Мокусэн Миюки
Психологическая приспособленность – не освобождение.
Можно ли считать психологический рост однозначным духовному росту?

Рам Дасс:

Психологию более всего интересует приспособленность к миру, счастье и удовольствие. Психология считает несчастье отрицательным, а счастье положительным; тогда как Будда начинал с положения о том, что всё существование – это страдание.

Быть помешанным – значит держаться за что-то; именно привязанный ум безумен.

А что вы скажете о том сером пространстве невроза, в котором мы в большинстве своём проводим время?..

Миюки:

Глубокие вопросы о смысле жизни отличны от обыкновенного невроза.

Корнфилд:

Большое число психологических средств, сходных с духовными техническими приёмами, приносят иные результаты, потому что эти средства не проникают глубже поверхности ума.

Сосредоточенность, спокойствие и душевное равновесие – вот те аспекты которые придают осознанную силу рассечь невротическую поспешность.

Цитаты из книги «Психотерапия и духовные практики. Подход Запада и Востока к лечебному процессу».

/Составитель В.Хохлов;
перевод с англ. Н.В. фон Бока. –
Минск.: «Вида-Н», 1998. – 320с.


Э.С. Робин Скиннер
Психотерапия и духовная традиция

Есть люди, которых более беспокоит и глубже интересует смысл собственного существования внутри целого, нежели смысл того, что произошло с ними вчера или в детстве, нежели опасения и надежды по поводу того, что случится с ними завтра. Они ведут себя так, как будто когда-то получили возможность взглянуть вниз с высокой горы; неясное воспоминание об этом зрелище впоследствии приводит их к поискам того, что они уже давно увидели.

Люди, следующие каким-либо религиозным традициям, как будто становятся более замкнутыми, узкими и нетерпимыми как к другим людям, так и к собственным скрытым аспектам. Будучи профессионалом, я вижу, что эта группа оказывается самой недоступной и неизлечимой из всех, потому что знание, взятое из какое-нибудь религиозной традиции, поставлено у них на службу защитным механизмам апперцепции, самодовольства, нарциссической самоудовлетворённости, успокоения и безопасности.
Можно заметить такой процесс среди последователей священных традиций – чудесную открытость и простоту у молодых людей, только начавших практику, и постепенное разрушение этих качеств у тех, кто начинает «знать»; там эти качества перерастают в самодовольство, ригидность, бездумное повторение формул; и под воздействием этих изменений люди перестают жить.


Человек обладает скрытыми ресурсами, которые без более глубокого познания себя и целостности остаются недостижимыми.

Как в обыденной жизни, так и в своих поисках ее реаль¬ного, но скрытого значения я живу с наибольшей полнотой и ближе всего к источнику и смыслу своего существования имен¬но тогда, когда оказываюсь открытым по отношению к не¬посредственному переживанию, восприимчивым к тому, чему оно способно меня научить, уязвимым для его воздействия, меняющего мое существо. В этот момент, когда я не уверен ни в чем, я тем не менее глубоко уверен в возможности пони¬мания. Тогда мои действия возникают с наибольшей искрен¬ностью из глубины моего собственного существа, хотя у меня нет никакой предварительной идеи о том, что я проявлю. По¬добно воде, бьющей из родника, я оказываюсь новым в каж¬дое мгновенье, чудесным образом появляясь из какого-то ис¬точника, скрытого глубоко внутри почвы моего существа.
В следующее мгновенье я уже утратил это движение, эту свободу, эту постоянно обновляющуюся жизнь; и вот я опять стараюсь поступать правильно, быть хорошим, знать, изменять¬ся, быть нормальным, добиваться успеха - или, напротив, быть плохим, недовольным, патетической жертвой трагической не¬удачи; но так или иначе, а я всегда стараюсь сохранить какое-то переживание, подобно бабочке, умерщвленной эфиром и при¬шпиленной к доске; в этом процессе я теряю все, что вызывало у меня желание уловить переживание в его первоначальной фор¬ме. В поисках безопасности, надежности, веры для поддержа¬ния самого себя я привязываюсь к своему переживанию, чтобы сохранить его, но обнаруживаю, что держусь только за мерт¬вые остатки живого процесса, который уже изменился и дви¬жется в другом направлении. Неудивительно, что я нахожу свою жизнь бесцветной, тусклой, плоской и утомительной, нуждаю¬щейся во все возрастающей искусственной стимуляции, чтобы возвратить меня к какому-то чувству бдительности.
Уяснив этот факт, я понимаю, что мне необходимо жить ближе к истокам этого внутреннего родника, как-то удержи¬вать себя в пункте, где его «живая вода» изливается в види¬мый мир. Я могу понять, что течение постоянно уносит меня к более поверхностным проявлениям, которым эта энергия дает начало, когда вытекает из своего истока. Увидев это, я смогу начать плаванье против течения, начать борьбу за то, чтобы оставаться ближе к источнику, где моя жизнь постоян¬но оказывается обновленной; там я способен не проявлять старания держаться за вещи из опасения утонуть, там я спо¬собен понять, что бесформенность и бесконечные изменения, от которых я отшатываюсь, суть условия самой подлинной жизни.

У людей есть склонность плыть по течению жизненной энергии в сторону всё возрастающей степени омертвения и ритуализации её проявлений. Это предрасположенность к превращению подлинного переживания в фантазию, к последующему повторению этой фантазии, так что жизнь становится не только серией второразрядных кинофильмов, но даже тем самым второразрядным фильмом, повторяющимся снова и снова. …эта склонность на столько сильна, что люди не видят, что плывут по течению от источника жизни, а не к нему!...

Понимание разрушается по мере того, как оно расходится всё дальше от учителей, подобно ряби на воде.

Возможность признания и начало понимания смысла священных традиций начинается с разочарования в обычной жизни, в своём ошибочном «я», в ординарном знании.

Придя к неверию в свою обычную мысль и в свои эмоции, мы таким образом делаемся достаточно Читать далее...