=)

=)
[527x503]

=)
[572x699]

=)
[358x500]

=)
[640x480]

Этой истории всего несколько сотен лет. Ее рассказала мне одна меленькая цветочная фея, которая услышала об этих событиях от своей бабушки. Когда-то весь лес и все волшебные существа были на грани гибели из-за смерти одного только дерева.......

В самой чаще леса, где никогда не ступала нога человека, стоял многовековой Дуб. Это был Праотец всех дубов в этом лесу. Он был такой высокий, что если бы вы захотели рассмотреть сидящую на верхней ветки сову, вам понадобилось бы орлиное зрение. Его ствол был такой большой, что его смогли бы обхватить только 50 человек, вставшие вокруг и взявшиеся за руки. А ветвистые корни испещряли землю на много метров в разные стороны, кое-где поднимаясь над землей, и, образовывая небольшие норы и земляные пещерки, в которых с большим удовольствием селилась лесная различная живность. В этом Дубе было огромное дупло, в котором мог поместиться небольшой деревенский дом. В этом дупле и жила эта семья - трое Британских Единорогов.

Этот Дуб считался Сердцем этого леса, а эти Единороги - его душой.

Фарун защищал в лесу всех невинных, был воплощением справедливости, Адиона "лечила" лесные источники и ухаживала за раненными или больными животными, а Фираст, их сын, учился справедливости отца и мастерству целительства у матери.

Фарун и Адиона жили так уже много лет, маленький Фираст, только первый год. Он был непоседой, как все дети, любил играть и озорничать.

Жеребенок с детства был окружен не только любовью своих родителей, но и внимание фей. Он частенько играл в догонялки с Цветочными Феями, жившими на лугу прямо перед его домом. Играл в прятки с дриадами всех ближайших деревьев. Особенно он любил Эйли-Фири-Ли. Это был дух старого Дуба, в котором был их дом. Эта была прекрасная молодая нимфа, хотя и была ровестницей этого дерева.......

Они часто вместе гуляли и устраивали разные веселые проделки.......

Эйли-Фири-Ли учила понимать язык всех птиц и зверей. Рассказывала разные истории о других мирах, о крылатых конях (Фираст никогда их не видел), о маленькой феи, хотевшей долететь до самого солнца.

Она рассказывала о дриадах, которые умирают когда их дерево, хранителем которого они являются, гибнет.......

- Нашему Дубу уже очень много лет, так говорит папа. Значит и он скоро умрет. А ты умрешь вместе с ним? - спросил однажды жеребенок, нежась в лучах заходящего солнца перед входом в дупло.

- Нет. - с улыбкой сказала Фири-Ли. - Наш Дуб будет стоять еще много веков.

- Это хорошо. Я бы хотел всегда просыпаться и знать, что ты где-то рядом..... До завтра, Фири-Ли. Приятных снов.

Однажды, когда отец отправился на ежедневный обход окрестностей, мать с сыном остались одни.

Адиона собиралась показать сыну два новых растения, помогающих остановит кровь.

Вдруг на поляну выскочила, спотыкаясь, лесная лань...... Она подбежала к старому Дубу и обессиленная рухнула, задев один из корней могучего дерева. Адиона никогда прежде не видела таких ран..... Укусы на ее ногах не были похожи на следы от зубов волков.... Волки нападают на свои жертвы, пытаясь сразу убить, а эти укусы не имели целью убийство.... Но Еще более странным показалась Палка, торчащая между лопаток умершего животного....... Она была прямая и на конце ее были птичьи перья???? Лесная Хранительница никогда еще не видела таких странных ран и тем более такую палку.......

По всему телу разливался небывалый страх, каждый стук сердца эхом откликался в мозгу...... Рог засветился ярким серебряным светом........ Ноги не слушались......

На поляну вылетела целая свора собак, за ней на поляну выехали всадники, вооруженные луками, копьями и клинками.....

- Беги, Фираст, беги!!!!- Прокричала испуганная мать...... (в голове у нее вертелось: "Бежать, бежать...... Но как же малыш, они убьют его...... Их надо отвлечь, скорее пока они его не заметили...... Уж лучше я, чем он!"). И она рванулась в сторону чащи, уводя за собой охотников........- Только не следуй за мной, умоляю, спрячься, и не вылезай......

Жеребенок так испугался, что спрятался не в родное дупло, а в одну из многочисленных нор между кореньев....... Он лег и сильно зажмурил глаза...

Через некоторое время к старому Дубу прискакал Его отец, он остановился и никого не найдя, но, почуяв явную опасность, последовал за нею.... Он знал, что ничего хорошего впереди его не ждет, но там была Адиона. Он это знал, он это чувствовал, и ей грозила опасность.......... Со скоростью молнии он бросился по следу любимой..........

Фираст остался совсем один...... Он лежал в темной норе дрожа скорее от страха, нежели от холода....... Время остановилось........ Минута, две, три, нет прошло уже несколько часов........ Страх был на столько силен, нет, ни за что на свете он не выйдет от туда......... Сумерки спустились на лес.... Никогда еще ночь не была такой темной и безлунной, малышу казалось, что весь мир отвернулся от него.......

Вдруг вдали послышались разговоры, шаги и забрезжил красноватый свет факелов...... Люди возвращались. Читать далее...

Единорог - творение человеческой фантазии — ее тайный триумф. Самый знаменитый представитель фантастического зоопарка. «сокровенная струна европейской культуры»; «единорог-зверь — всем зверям зверь», как пелось в старинной русской песне... Но откуда пришел такой успех, что его предопределило, — загадка. Победа одержана играючи, «малой кровью». Всегда расточительное, щедрое на разные там крылья, головы, пасти, из которых пышет огнем и серою, на бессмертие и прочие чудеса — воображение в случае с единорогом явно поскупилось.

Формула на диво проста: один известный зверь (конь, козел или осел) один рог посредине лба = тысячи лет живого интереса у многих народов. Почему же столь незатейливая фантазия пережила сотни других ВЫДУМОК и успешно конкурировала со множеством действительно изощренных вымыслов: драконом, василиском, оборотнем, мантикорой?

Впервые о нем письменно упомянул 25 ве-ков назад греческий историк Ктесий. В его рукописи об Индии читаем:

«Там водятся дикие ослы! ростом больше лошади. Тело у них белое, голова темно-красная, а глаза голубые. На лбу рог. Порошок, соскобленный с этого рога, применяется как лекарство против смертоносных ядов. Основание рога чисто белого цвета, острие ярко красное, а средняя часть черная». Однако задолго до этого описания баснословный зверь уже обитал в воображении жителей Востока.

Пожалуй, самый причудливый единорог был у древних персов. Трехногий, шестиглазый, девятироты и, с золотым полым рогом; стоит он посреди

океана и... чудесным рогом очищает волны от всяче-кого загрязнения (в наш бы современный океан л а такого трехногого!».

Так же очень своеобразный единорог у китайцей, так называемый ци-линь (ки-линь)

Восточные рассказы о единороге — непрестанные колебания:

зверь он из плоти и крови или всетаки дух. Таких сомнений не желали европейцы: для них единорог всегда был реальным животным .

Неоднократное упоминание единорога в библейском тексте узаконило недоразумение в сознании христиан; авторитет Аристотеля, верившего в единорога, отшиб последние сомнения ученой элиты.

Ранний «Физиолог», основа будущих средневековых бестиариев, по части собственно физиологии животного ничего нового не добавил: «Мал зверь тот подобно козленку и очень свиреп; на голове у него один рог. Охотник не может силой поймать его».

Однако именно «Физиолог» сделал решающее дополнение, обеспечившее единорогу устойчивый успех в европейской культуре.

Оказывается, свирепого зверя можно смирить и даже поймать. Для этого в лес, где обитает единорог, следует направить непорочную деву (желательно красавицу). Зверя волнует аура непорочности либо вид обнаженной груди. Привлеченный истинной чистотой (обмана он не потерпит — не-девицу непременно поднимет на рог), единорог приблизится к деве, и если она его приласкает и поцелует в рог, мирно уснет, положив свой грозный рог ей на колени. Теперь он беззащитен, и охотникам вольно убить или отвести ко двору правителя, дабы показывать заморским гостям.

У этой легенды, по мнению знатока бестиариев К. Муратовой, «весьма отдаленное от христианской традиции прошлое. В ней словно сохраняется далекий аромат восточной сказки и элемент древней восточной фаллической символики».Впрочем, истоки могли быть и не столь поэтичны. В античной литературе мелькнул рассказ об охоте на сирийского единорога, которого ловили на... обезьяну-самку. В ответ на ее любовные заигрывания единорог терял разум, столбенел и — вперед, охотники!..

Когда европейские купцы зачастили на Восток, встреча с реальным носорогом не сбила их с толку: «теста» на непорочную деву эти махины явно не выдерживали! Лишь Марко Поло, нагородив всякого вздора про единорогов, протыкающих слонов не рогом, а языком, заикнулся о том, что зверь уродлив и «совсем не похож на того единорога, в которого верят в наших странах». Ноги слоновьи, голова кабанья и — вот напасть! — любит валяться в грязи; как-то трудно представить такого в компании с непорочной девой... Автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru

Всякий зверь в бестиариях получал христианскую интерпретацию. Сюжет с единорогом понимался, как история Христа, «духовного единорога», который воплотился в лоне Богоматери, был взят под стражу и осужден на смерть. Единорог олицетворял и единосущность Отца и Сына.

В XV—XVI веках изображение однорогого зверя красуется на медальонах, гравюрах, шпалерах. на знаменах и гербах. Он незаменим там, где поэтизируется рыцарское служение даме, где славят верность и целомудрие. Впрочем, от восхищения женской властью над сердцем мужчины до поношения бесовской силы ведьм один шаг. Тогда единорога превратили в эмблему похоти... Более тонкие умы подмечали, что чистота чистотой, но дева-то обманула, предала доверившегося ей единорога-рыцаря! Так, «поработав» символом Верности, единорог в куртуазной литературе отныне обозначал Попранную Верность Читать далее...

О КАРБУНКУЛЕ:

Еще реже, чем настоящий рог единорога, встречается таинственный рубин, называемый карбункулом, который, по слухам, находится в основании рога. Некоторые авторы указывают на этот рубин как источник силы самого рога. Однако же, поскольку этот рубин находили не у всех единорогов, возможно, что это квинтэссенция вещества рога. Может быть, он образуется только у очень старых и мудрых единорогов путем кристаллизации крови. Альберт Магнус считал карбункул способным нейтрализовать яды, предохранять от чумы, разгонять меланхолию, недобрые мысли и ночные кошмары. Его можно было использовать как амулет или в истолченном виде; хороший камень светит так, что виден сквозь одежду.
Камень этот упоминается в нескольких песнях об Александре Великом:
Царицей мне богатой дан
Зверь гордый, благородный в дар.
Рубин во лбу его, и он
Лишь девам юным подчинен.
В тех и всех прочих землях стало
Единорогов очень мало.
Поймать же сможете лишь тех вы,
Кто сам пленится чистой девой.
От ужаса, что рог тот сеет,
Женой рожденный каменеет.
В «Парсифале» упоминается также, что в качестве целебного снадобья применяется и сердце единорога. Хильдегарда, известная так же под именем Сивиллы Рейнской, благодаря своим многочисленным видениям знала и о камне в основании рога единорога, хотя, согласно ее описаниям, этот камень – бесцветный. Необоримую силу единорога она приписывала тому обстоятельству, что он ежегодно посещает сады Эдема, где текут райские воды: « Там он отыскивает наилучшие травы и растения, выкапывает их копытами из земли и поедает.»

Питаются они цветами, особенно любят цветки шиповника, и медовой сытой, а пьют утреннею росу. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Еще они ищут маленькие озерца в глубинах леса в которых купаются и пьют от туда и вода в этих озерах обычно становится очень чиста и обладает свойствами живой воды. В русских "азбуковниках" 16 -17 вв. единорог описывается как страшный и непобедимый зверь, подобный коню, вся сила которого заключена в роге. Рогу единорога приписывались целебные свойства ( по фольклорным представлениям единорог своим рогом очищает воду, отравленную змеем). Единорог - существо иного мира и предвещает чаще всего счастье.

Путешественники могут свободно проходить через лес единорогов и даже охотиться там, но за любое убийство ради спорта или злонамеренное повреждение леса, нарушитель будет атакован, если единорог находиться рядом. Свирепость этого нападения определена злостностью нарушителя. Молодежь, метающая камни в животных, например, была бы отброшена, получив только несколько ушибов, как напоминание, но разбойники орки будут выслежены и убиты.
Одинокие единороги иногда позволяют себе быть прирученными и везут человеческую или эльфийскую деву чистого сердца и добрых жизненных ценностей. Единорог, который однажды подчиняется, если с ним обращаются любезно будет действовать как скакун девы всю жизнь, даже неся ее вне царства своего леса, если она так пожелает. Единороги исключительно лояльные скакуны и защитят своих наездников даже до собственной смерти.
Их единственные враги – грифоны и те существа, кто уничтожают леса, в особенности красные драконы и орки.
Единорог - Символизирует целомудрие, а так же служит эмблемой меча. Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза.В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних с телом козла и только в поздних легендах с телом лошади. Легенда утверждает что он неутолим, когда его преследуют, но покорно ложиться на землю если к нему приблизиться девственница.

Лошадь с единственным рогом. Считается, что единорог обладает магией в заживлении ран и приносит удачу. Рог единорога ценится из-за своей способности нейтрализовать все яды, с которыми соприкасается. Легенда говорит, магия единорога помогает ему избежать любой ловушки, и что только девственница, совершенно чистая сердцем и душой может приблизится к нему. Единороги живут только в умеренных лесистых местностях, далеко от человеческого обиталища. Эти жестокие но добрые существа избегают контакта со всеми кроме существ сильваны (дриады, пикси, спрайты и т.п.); однако, они покажут себя, чтобы защитить их домашнюю лесистую местность

Сейчас почему-то принято считать, что единорог – просто белая лошадь с рогом во лбу и автоматически все лошадиные качества переходят к нему. Сведения о единорогах поступали с различных концов света и часто они были непохожи друг на друга.
Самый причудливый единорог был у древних персов: с тремя ногами, шестью глазами, девятью ртами, полым рогом. Он стоит посреди океана и очищает чудесным рогом волны от грязи.
В древнем Китае единорога называли Цилинь (Ч’и-лин, Ки-лин). По разным описаниям, у него тело оленя, но меньшего размера, шея волка, хвост быка, один рог, растущий изо лба и заканчивающийся мягкой шишкой, это говорило о том, что рог – не оружие и не используется для убийства. Китайские единороги могли быть различной масти: не только белые, но и пятнистые, бурые и даже зеленоватые. Ходил Цилинь, не приминая не травинки, не наступая даже на самую малую букашку. Питался он только увядшей травой, чтобы не убивать живую. Считалось, что появление Цилиня несет с собой умиротворение и процветание природе, а также было знаком предстоящего рождения мудреца. Так, согласно «Запискам о забытом», появлению на свет Конфуция предшествовало явление единорога.
Юлий Цезарь, описывая свое завоевание Галлии, сообщает о странных существах, среди которых бык с телом оленя, из середины лба у которого растет один рог, длиннее и прямее любого из до сих пор известных.
Греческий историк Ктесий Книдский в записках об Индии описывал единорога: «Там водятся дикие ослы ростом больше лошади. Тело у них белое, голова темно-красная (коричневая), а глаза голубые. На лбу у них рог длинной около локтя. Порошок из этого рога применяется как лекарство от смертоносных ядов. Основание этого рога, примерно на две ладони от лба, чисто-белое, верх заострен и окрашен кармазином, остальная же, средняя, часть черна. Животные сии чрезвычайно скоры и сильны, так что ни одно существо, будь то конь или кто иной, не справится с ними». Если не считать окраску, то Ктесий описывает животное, до боли напоминающее единорога, каким он будет изображаться на европейских гобеленах добрых два тысячелетия спустя. Аристотель и Геродот также вскользь упоминают о диком однорогом осле, будто вера в его существование была на Востоке обычным явлением.
По рассказам браминов, которые записал Мегасфен, катазоон, как они его называли, был размером с коня, бледно-бурого цвета, с гривой. Брамины описывали единорога как животное с лошадиным телом, слоновьими ногами, вьющимся кабаньим хвостом и головой, напоминающей оленью. К сожалению, у них в голове перепутался дикий осел с носорогом.
В русских «потаенных» книгах описывается лютый зверь индрик, владыка звериного мира, вся сила которого заключена в его роге. В «Голубиной книге» он живет под землей – «ходит по подземелью как солнышко по поднебесью», повелевает водными стихиями. Рог его наделен целебной силой, царь Алексей Михайлович в 1655 году отдал за три таких рога десять тысяч рублей соболем и другими мехами.
Средневековые художники изображают на гобеленах белое существо, похожее на лошадь или козла, с козьей бородкой, хвостом, напоминающем львиный и раздвоенными оленьими копытами. Говорят также, что глаза единорога глубокого голубого цвета и полны сияющих звезд.
Средневековая церковь связывала единорога с идеей девственности и невинности Богоматери и даже воплощением Иисуса. Вспомнить хотя бы Рог Спасения, воздвигнуты Иисусом в Иерусалиме. В библейской Книге Иова Бог, упрекая в праведника в малодушии, вопрошает: «Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли ты веревкою привязать единорога к борозде и станет ли он боронить за тобою поле?»
Кто же осмелится после этого назвать единорога однорогой лошадью? Он похож на лошадь, издалека даже очень, но он далеко не лошадь, так же как и не бык и не олень. .

Спина была его изогнута и светились рубиновые глаза, в холке он достигал 2-х метров. Чуть выше глаз, почти параллельно земле, вырастал у него рог; прямой и тонкий. Гривы и хвост рассыпались мелкими кудрями, а опущенные и неестественно для альбиносов черные ресницы бросали пушистые тени на розовые ноздри."
Их единственные враги – грифоны и те существа, кто уничтожают леса, в особенности красные драконы и орки.
Единорог - Символизирует целомудрие, а так же служит эмблемой меча. Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза.В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних с телом козла и только в поздних легендах с телом лошади. Легенда утверждает что он неутолим, когда его преследуют, но покорно ложиться на землю если к нему приблизиться девственница. Вообще единорога поймать невозможно но если и удастся то удержать его можно только золотой уздечкой(хотя мне кажется, что это очень похоже на выдумку человека).

...
[650x424]

Не помню - выставляли или нет? Лошади А.Невзорова и др.

КАОГИ
[650x433]

классическое искусство... и классический стиль в изображении тела лошади...
[275x169]

классическое искусство... и классический стиль в изображении тела лошади...
[275x179]

классическое искусство... и классический стиль в изображении тела лошади...
[275x184]

классическое искусство... и классический стиль в изображении тела лошади...
[212x275]

классическое искусство... и классический стиль в изображении тела лошади...
[275x130]