Многие из проповедников зачастую используют такие слова как «Коран противоречив», но часто не могут представить какие-либо противоречия собеседнику который просит показать их. Но, бывают и те кто находит, при этом выдергивая слова из смыслового контекста или используя переводы одного и того же текста Корана взятые у различных переводчиков. Едва ли найдется на свете мусульманин, даже малосведущий в своей религии, который, держа в руке какой-либо перевод Корана, сказал бы: «Это слово Аллаха!» Почему, да только потому, что это перевод смысла, смысла который понят переводчиком, вкупе со своим знанием грамматики коранического языка. У каждого переводчика встречаются свои минусы и нередко грубые ошибки в попытке отобразить все совершенство текста. (Подробнее о казусах переводов смотрите брошюру Астемирова Эльдара «Насколько можно доверять переводам священных писаний»).
Если же мы спросим, есть ли противоречия в Библии, что ответят нам? Приведем же далеко не полный список противоречий, не вырывая их из контекста и не считая разницу в переводах Современном, Каноническом, Синодальном и др.
1. «И у Мельхолы, дочери Сауловой, не было детей до смерти ее» (Ветхий Завет, 2-я Царств 6:23)
«…и пять сыновей Мельхолы, дочери Сауловой…» (Ветхий Завет, 2-я Царств 21:18)
2. «Давид истребил у сирийцев семьсот колесниц и сорок тысяч всадников» (Ветхий Завет, 2-я Царств 10:18)
«Истребил Давид у Сириян семь тысяч колесниц и сорок тысяч пеших» (Ветхий Завет, 1 Паралипоменон 19:18)
3. «И пришел Гад к Давиду и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятеля» (Ветхий Завет, 2-я Царств 24:13)
«И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе: или три года голод, или три месяца будешь ты приследуем неприятелем твоим…» (Ветхий Завет, 1 Паралипоменон 21:11-12)
4. Автор книги «Деяния» (Новый Завет) пишет о том, что приключилось с Павлом следующим образом: «Люди же шедшие с ним (Павлом) стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя» (Деяния 9:7)
Сам же Павел излагает случившееся несколько иначе: «Бывшие со мною свет видели и пришли в страх, но голоса Говорившего мне не слышали» (Деяния 22:9) Читать далее
есть ведь хорошая фраза, правда не ручаюсь за точность цитирования и авторство, о том, что Богу, по большому счёту всё равно, веришь ты в него или нет, а вот для тебя самого это определяет очень многое. не знаю, можно ли обвинять неверующих людей в отсутсвии веры - они просто не могут может быть, может быть способность верить дана не всем? может, для этого необходимо какое-то мистическое чутьё? да и вот эта зацикленность некоторых на культе (как раз если привести в пример то, что обсуждалось на Бог с Вами - день рождения Христа) - ах, день рождения неточно определён - всё неправда значит, всё врут попы. Или попался священник нечистоплотный - опять же Бог виноват, точнее его отсутсвие - мне кажется какая-та такая больная логика обычно присутсвует в атеистических рассуждениях.
а вообще конечно, воинствующий атеизм неприятен, впрочем, как и любой другой фанатизм.
"Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу"(Бытие 1.29)
"Только плоти с ее жизнью, с ее кровью, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой ваша жизнь, взыщу с руки каждого зверя" (Бытие 9.4-5)
"Это закон вечный во все роды ваши; во все жилища ваши, не ешьте никакого сала и никакой крови". (Левит 3:17)
"И если кто из дома Израилева или из пришельцев, что меж вами, будут есть какую-либо кровь, то обращу лицо Мое на душу его, кто будет есть кровь и истреблю ее из народа ее." (Левит 17:10)
"Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.(...) И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу:ваши руки обагрены кровью"(Исаия, 1.11,1.15)
"Закалывающий вола - то же, что убивающий человека" (Исайа 66:3)
"Не убий"(Исход, 20.13)
[399x568]
ВОПРОС
Душой своей большою мне Бога не понять,
И логикой, ни женской, ни железной,
Коль он хотел для счастья нас – людей создать,
То почему страдаем мы так бесполезно?
То боль души, то – тела, то – невзгоды,
Бывает выродки лишат здоровья, жизни, хаты
За просто так, за шелест бумажонок, ради куража.
А эта жизнь – одна, да, да, одна!
Так неужели – это всё для счастья так необходимо?
По моему в том есть одно – несчастье, горе и беда.
Где логика?
И где душа нас любящего Бога?
Кто обьяснит?...
Быть может сам Господь?...
Как мне найти тебя о Боже?!!
И понять?!!
И людям передать ответ,
Чтоб сумасшедшею они меня не посчитали,
Как посчитал когда-то писатель В. Мегре
Анастасию из Сибири – мать сына своего?!
Странно, но с санскрита Христос или если взять греческое произношение Krishtosh переведется приблизительно так: божий помазанник. Т.к. Кришна - это бог, а "тоша" это помазанник, или тот кто служит. Получается что он слуга Кришны. Может это ему в Индии такое имя дали когда он туда ходил в свои "неизвестные годы"? Иисус тоже непростое имя, на санскрите "иша" означает "верховный".
Почему у одних рождество 25го а у других 7го? Разве Иисус мог родиться дважды?:)Кто-то обманывает, но тем не менее, и христиане и католики имеют миллионы приверженцев:)
Зам Пастора приходит к пастору и говорит:
- Что делать, пастор? Люди разбегаются из церкви!
- У меня есть новая идея. Надо сделать профессиональную музыкальную группу. Чтобы людям было приятно ходить на служения, музыку слушать!
- Здорово, пастор!
Через месяц приходит снова:
- Что делать, пастор? Люди разбегаются из церкви! Уже пол церкви ушло!
- У меня есть новая идея. Надо сделать альфа-курс! Будем кормить людей, Библию им читать.
- Здорово, пастор!
Через месяц приходит снова:
- Что делать, пастор? Люди разбегаются из церкви! Только лидеры остались!
- Вот, последнее слово в христианском мире - ячеечная церковь. Сделаем церковь по Нейбуру! Я уверен - через месяц церковь сразу вырастет вдвое.
- Здорово, пастор!
Через месяц приходит снова:
- Пастор, у нас не получилось с ячеечной церковью - только я один остался...
- Жаль, а у меня еще столько хороших идей...
Возможно, нехорошо публиковать недостёртые остатки личной истории знаменитого ученика Дона Хуана; с другой стороны, это не моя личная история, - не мне её и стирать, не так ли? Тем более, что самому Кастанеде теперь уже и подавно до своей личной истории дела нет.
Биография отдаёт некоторой отрицательной тенденциозностью, грешит копанием в чужом белье, возможно также, что не все факты являются проверенными - от журналистких расследований всего можно ожидать. Тем не менее, публикую её безо всяких суждений об истинном физическом и моральном облике К.К. Прожить описанную в статье жизнь я бы лично не хотел,однако ценность написанных Кастанедой книг для меня всё-таки бесспорна.
Правда всё описанное, или миф, - не знаю (и даже не очень хочу знать). ИМХО, однако, эта история является ещё одной сказкой о силе, а добрым молодцам, как известно, сказки приносят определённую пользу.
Wenchik Paporotnikov
___
Биография Карлоса Кастанеды
Взято из дневника 
Konglomerat
| [300x233] Подлинная история светящегося яйца Книги Кастанеды, написанные в форме скрупулезного изложения его магических приключений, уже кажутся гигантской автобиографией. Автобиографией тем более правдоподобной, что автор, с одной стороны, сам не устает поражаться невероятности излагаемого им в качестве личного опыта, с другой же – настаивает на принадлежности к ученому кругу антропологов, способных вести полевой дневник, даже наложив со страху в штаны. И все-таки: кто он, что известно о нем, кроме сведений, которые Кастанеда и его окружение находили нужным сообщать публике? И какова степень правдивости предоставлявшейся ими информации? Эти вопросы отнюдь не праздны. Некрологи, опубликованные мировой прессой в 1998 году в связи со смертью автора «Учения дона Хуана», «Путешествия в Икстлан», «Сказок о силе» и других бестселлеров о тайном учении мексиканских индейцев, точностью не отличаются. Фотография – фальшивая, год и место рождения перевраны, подлинное имя указано неточно. Машина стирания личной истории, запущенная Кастанедой, продолжала исправно работать после его смерти. О нем имеются воспоминания. Разборов его творчества – восторженных и ядовитых – тоже хватает. Но лишь теперь, с появлением книги француза Кристофа Бурсейе, можно говорить о наличии настоящей биографии Карлоса Кастанеды. Определение «настоящая» в данном случае требует некоторого уточнения. Главная трудность, с которой столкнулся исследователь, заключалась в отсутствии каких бы то ни было иных источников относительно магической стороны жизни героя, кроме его собственных сочинений. Тем не менее имеется достаточно свидетельств, позволяющих восстановить общую канву его «внемагического» существования, и эти свидетельства часто расходятся с тем, что предпочитал рассказывать о себе Кастанеда. «Истина лжи» делится на шесть больших глав, каждая из которых соответствует одному из периодов его жизни. В своем пересказе я сохраняю авторские названия глав. |
...Именно душе предстояло отправиться в царство мертвых. И воссоединиться с остальными составляющими.
Первым этапом являлся подземный мир, где жили демоны-разрушители.
Здесь находилось девять дверей, за которыми скрывались испытания. Одно из них представало в виде змеи, кольца которой означали привязанность к земной жизни. Чтобы пройти через это испытание, должно было открыться собственное зрение. В помощь этому и проводилась церемония отверзания глаз.
На втором этапе в подземном царстве душа должна была столкнуться с демонами тьмы, которые являлись в виде собственной тени, означающей все темные стороны человека. Если светлых сторон оказывалось больше, то открывался рот, а значит, приходила способность говорить, есть и пить.
Затем душа обретала имя Рен, вспомнив, кто она такая. После чего приходило осознание всего, что есть, было и будет. Именно в помощь этому проводилась церемония отверзания уст. Далее душа находила свое сердце Аб, чему соответствовала церемония отверзания сердца.
Третьим этапом испытания являлось путешествие по загробной реке в ночной барке Месехтет вместе с богом солнца Ра. Оно длилось 12 часов. В первые 3 часа все шло спокойно, барка плыла по водам реки вдоль берегов, на которых другие души радостно приветствовали солнечного бога. Затем течение реки вместе с баркой устремлялось по крутому спуску вниз в сердце подземного мира. Постепенно вода иссякала и барка начинала скользить по песку. На 6 часу путешествия душа достигала глубин реки и попадала в гробницу Осириса. Здесь Ба (душа) должна была победить пространство и время, чтобы соединиться со своим телом Хат, подобно самому Осирису, воскресшему по легенде.
После этого душа обретает силу, способную пройти все препятствия и добраться до Зала Двух Истин Чертога Маат, где и свершится суд. На протяжении всего пути ей помогает бог Анубис. В Чертоге Маат - богини правды и справедливости душу уже ожидал Осирис, изображавшийся в виде человека с зеленой кожей в белых одеждах и 42 сверхъестественных существа, каждое из которых отвечал за особый грех. Умерший произносил речь, в которой он утверждал, что не совершал ни одного из этих грехов. Вот некоторые из них: "я не совершал несправедливостей против людей, я не был жесток к животным, я не пытался узнать то, что еще не стало, я не был безразличен видя зло, я не отнимал ничего у бедняка, я не отравлял, я не заставлял никого рыдать, я не убивал, я не приказывал убивать, я не крал печенья, принесенные для умерших, я не надувал на весах". Для того, чтобы судьи не смогли уличить его во лжи, умерший называет имена всех 42 существ, и они не смогут ему противостоять. Затем боги Тот и Анубис взвешивают сердце умершего. Если человек совершил больше хороших дел — он попадает в загробный мир, если больше плохих, то его душу тут же съедает пожирательница душ. Здесь не играли роли общественное положение человека, его богатство, а только его дела.
Полная версия расположена на сайте - www.egypty.ru
[показать]Длительность: 2:41:44
Качество звука: 340 кбит/сек
Размер: 385
Залит на: http://www.webfilehost.com
С К А Ч А Т Ь
Как скачать 1 2
Правда – не в том, что было, и не в том, чего не было; правда – в том, за что, вернее, во что ты способен отдать свою жизнь.
Отдать свою жизнь за что-то – это вариант камикадзе, отдающего жизнь за веру. На самом деле, в каждом таком акте самопожертвования есть сомнительный привкус торговой сделки – человек меняет нечто, хорошо известное ему, на блага, в которые он только верит, на самом деле являющиеся котом в мешке. Может, конечно, обещанные райские кущи и вырастут каким-то боком, но если честно разобраться, в 100,00% случаев принесение себя в жертву в надежде на что-то, обещанное внешней силой – есть высшая степень психологии лоха, конкретное попадалово, вытягивающее последние средства силой одной только пустопорожней рекламы. «Отдать жизнь за...» можно только от жадности, от желания приобрести больше, чем тебе дано Богом. Имеющему веру нет надобности отдавать за неё жизнь – у него уже есть и то и другое. Зачем менять одну вещь на другую, если обе и так принадлежат тебе?
Если посмотреть на реальный мир, созданный и устроенный Богом, мы ни в чём не найдём обмена. Все Божьи твари могут накапливать (вес или опыт), терять (силы и жизнь), но никогда эти функции не соединялись в одну. «А как же обмен веществ?» – воскликнете вы, вспоминая школьные знания по биологии. О, эта дубовая прямолинейность материализма, привыкшего носить все яйца в одной корзине! Полноте, какой обмен, неужели кто-то из вас, дорвавшись до любимого блюда, чувствует себя с кем-то чем-то обменивающимся? С такими чувствами и кусок-то в горло не полезет. Я уж не говорю про функцию выделения – это какую такую важную ценность мы приобретаем в обмен на свои какашки? Даже интересно становится, какова «сумма сделки». Что-то не верится, что у тех, кто соединил эти функции в одну в учебнике биологии, дома туалет соединён со столовой в единый санузел.
Нет, конечно, если рассматривать вселенную «в общем» и не обращать внимание на частности, то обмен существует. Но не стоит забывать, что частности – это мы с вами, а общее – пока только умозрительная гипотеза в головах этих частностей.
ИМХО, хочешь идти вперёд сам, так и говори за себя, а не за «всю вселенную».
(Надо признать, что сочетание индивидуальнх и коллективных качеств объекта – тайна великая есть. Попытка свести воедино корпускулярные и волновые свойства даже на уровне элементарных частиц свернула с классических катушек физику 20-го столетия. С душой же, индивидульной ли, коллективной – дела обстоят вряд ли проще, чем с элементарными частицами. Но даже если рассматривать волновые (сиречь коллективные) явления, то и в них мы не найдём никакого обмена: дающие и принимающие функции обязательно разделены сдвигом по фазе. «Вселенная» либо спит, либо действует, но в любом случае делает это не торгуясь.)
Такое чисто человеческое стремление «обмена» на поверку оказывается признаком эррозии ценностей, этакой духовной ржавчиной. Торговать можно только вещами, обладающими искусственной, игрушечной ценностью. Таких вещей в живой природе нет ни у кого, кроме человека. Да и у человека всё действительно важное охраняется неписанными табу: нельзя, или по-крайней мере как-то нехорошо торговать телом, Родиной, другими людьми, жизнью.
Бессмысленно продавать свою жизнь. И замена слова «отдать» на синоним «отдать за...» сути не изменяет. Жизнь, или её часть, можно отдать чему-то, как отдать ученика в ученичество к мастеру; можно посвятить чему-то, хотя и не всегда святому или священному; но в любом из этих случаев жизнь не теряется, а лишь наполняется избранным тобой смыслом.
И никакого обмена.
Вышесказанное может показаться пропагандой индивидуализма в пику коллективистским чувствам – но это не так. Я не против коллективизма, но коллективизма истинного, такого, как ансамблевое чувство общей музыкальной темы. Такой коллективизм, как правило, довольно спонтанен, хотя и хорошо подготовлен. Я только против договорного компромиссного единомыслия, оказывающегося выгодным как раз-таки для единиц. Многообразие правд бабочки, одуванчика и колхозного тракториста – полно
Некоторые люди обожествляют своих духовных лидеров, пророков, святых, даже набожных людей или церковь. Это своего рода ширк. Главное их заблуждение в том, что они считают будто те могут заступиться за них перед Аллахом. Аллах предупреждает: "... А те, которые взяли помощников кроме Него: "Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху близостью. "Аллах рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив, неверен."(39:3) "Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марйам. А им было поведено поклоняться только единому Богу, кроме которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему дают в соучастники."(9:31) Читать далее
"Вера в Бога Единого заложена в каждом ребенке отроду, и только родители делают его иудеем, христианином или язычником".
Ислам
Сегодня люди очень много говорят и очень мало знают об Исламе. Ислам представляется для большинства идеологической силой, агрессивной и фанатичной. Многие склонны судить об Исламе не потому, каким его видят и понимают его приверженцы, а по отдельным лозунгам радикальных политических сил, использующих исламскую символику.
Что же такое Ислам? Само понятие islam в арабском языке означает вверение себя Богу, т.е. полное подчинение воле Господа. С религиоведческой точки зрения, можно выделить несколько основных характеристик ислама. Ислам - религия мировая. По численности, вторая после христианства (около 1.5 млрд). Ислам, подобно иудаизму и христианству, религия теистическая, т.е. исходящая из понимания единого Бога. В то же время ислам принципиально расходится с христианством в понимании Бога, не приемля христианской идеи триединства, догмата троицы, считая его уступкой многобожию. Основа ислама в утверждении, что Бог не только Един, но и Единственен. В связи с этим, исламское вероучение отрицает идею воплощения. Иисус по вере мусульман, не Божественное лицо, а только избранный пророк и посланник Божий (как Авраам, Моисей и Мухаммад).
Чтобы отправиться по единственному прямому пути, требуется огромный объем тяжелого труда и борьбы. Мы же часто ищем легких ответов для наших мучительных болезней. Заполняя нашу пустоту, мы смотрит на других, вместо Аллаха. Аллах знает нас намного лучше, чем мы знаем себя. Он знает болезни, которыми больны наши сердца. Он знает о пустоте, которая заполняет наши жизни...
Впоминайте об Аллахе и Он будет помнить о вас
Просите прощения у Него и Он простит вас
[400x393]
Если капля воды в священной Джамне,
Если в грязной канаве капля другая,
Если обе капли в Ганг попадают,
Значит, обе капли - вода святая?
Скачу,
принимая
различные формы.
Хочу,
понимая
поклонников нормы,
не то завернуться,
не то распластаться.
где надо – заткнуться,
кой в чём – проболтаться.
Я знаю – не стоит,
отдачи не будет, –
не стойкий я стоик,
не падший я Будда.
Готовясь к отбою,
умывшись, и прочее, –
Склонюсь пред тобою,
мой Бог на обочине.
Люди действительно ищут,
повинуясь перепаду давления, –
не Бог, так Небесный Сантехник
укажет им направление.
Я знаю, что Бог – без галстука, –
Единственное,
что вообще о Нём знаю.
Во всём остальном – пожалуйте-ка,
Вера
верна
любая.
Царство
Без скорби о жилье и хлебе
живу беспечней детворы.
Не ради царствия на небе -
для радостной земной игры.
Ведь Царство не за старой дверцей,
не на луне, не на звезде -
оковы сняв с любого сердца,
оно способно быть везде.
Его нет в превосходстве важном
и страхом стянутой петле.
Когда постигнет это каждый -
оно наступит на земле.
***
Мир для тебя нараспашку, беззлобно открыт.
Волос напрасно не может упасть ни один.
Пищи желаешь - сегодня же будешь ты сыт.
Хочешь любви - завтра будешь любить и любим.
Мир ли ласкаешь, иль гневно пинаешь ногой -
все возвращается без промедленья назад.
Страхами полон - получишь удар и другой.
Ненависть копишь - построишь прижизненный ад.
Вверься тому, кто с тобой добровольно распят.
Он улыбнется и спустится в душу твою:
"Нынче - раскрой свою боль и жестокость, как ад.
Завтра мы будем - гулять со святыми в раю."
Двустишия о главном
Жертва
Любовь - скорее ложь, чем благодать,
когда велит дотла себя сжигать.
Друг
Тебя познала я, идя ко дну,
когда все прочие оставили одну.
Я
Мы навсегда - партнеры и друзья:
ведь всё, что я имею - это Я.
Совесть
Я думала - ты хищник и вампир.
А ты душе - покой и мирный пир.
Встреча
Познание, что в мире есть иной:
тот, кто не я и стать не может мной.
Жизнь
Благодарю тебя за то, что есть:
что мы с тобой сошлись сейчас и здесь.
Разум
В него с волнением глядит весь свет,
ревниво изучая свой портрет.
Чувства
Схлестнулись, как бойцы на ринге,
с рассудком в остром поединке.
Тело
Пытает дух - силён он или слаб:
материи владелец или раб.
Бог и Дьявол
Бог - это высший, делающий тебя равным.
Дьявол - это равный, делающий себя высшим.
Вечность
Глядят на изгибы бескрайней дороги -
и Боги - как дети, и дети - как Боги.
[450x337]
Пророков создаёт Бог; но в значительной мере – через окружающих его людей. Ты есть то, что окружающие готовы в тебе увидеть – это правило верно и для пророков, и для преступников, и для простых обывателей. (96%-ая абсолютная истина.) По публике – и герой.
Конечно, надо ещё и кое-каким собственным опытом обладать, но, если по-честному, то у каждого – бесконечный собственный опыт. Опыт, гораздо больший даже внушительных сил внутренней самоцензуры, следящих, чтобы мы не наговорили глупостей. Впрочем, просто помалкивая, мы и мудростей не говорим тоже.
Бродяга, повернув за угол, оказывается мудрецом и пророком; сколь часто такое бывает? – да почти всегда (в случае пророков; не удивлюсь, если и в случае бродяг). Главное, что геометрию этих углов мы сами и выстроили. А то ведь нам гораздо легче принять одного из них за другого, чем принять то, что всё полученное когда-нибудь мы обязаны отдавать, полученное и от бродяг, и от пророков; от последних же, кстати, мы получили в наследство отнюдь не одни только красивые фразы. Помимо слов пророки отдавали нам без остатка свой путь.
Что взял, то и отдашь. Можешь уже сейчас начать паковаться.
Сотри свои углы, и вспомни фразу «Тат Свам Аси» («Ты есть То» санскр.); И моли Б-га, чтобы она перестала для тебя быть похожей на фразу «Так Вам и надо».