Это цитата сообщения
Небеса_ Оригинальное сообщение
[233x399]
Само по себе название предмета происходит от двух греческих ангелос и логос, таким образом, подразумевая речь или рассуждение об ангелах. Карл Барт как-то сказал, что ангелология является «самой замечательной и трудной областью богословия среди всех остальных». Таково было мнение Барта по отношению библейского учения об ангелах. Должен сказать, что цель данного курса не в том, чтобы по его окончании у вас сложилась точно такое мнение, как и у Барта. Самое главное для меня в том, чтобы мы вместе подошли как можно ближе к тому представлению об ангелах каким его нам дает Священное Писание.
На протяжении всего данного нашего рассуждения наше внимание будет направлено на разрешение таких вопросов как: кто такие ангелы, какова их природа, какую работу они осуществляют в Божественном провидении, может ли человек общаться с ними, да и должен ли? И, в конце концов, почему Бог сотворил их? Какой смысл их существования? Конечно же на многие из этих вопросов мы не найдем с вами однозначного ответа, тем не менее, мы во всем аспектах будем стремиться отыскать разрешение вопросов в границах того, что мы находим в Писании. Пусть оно станет критерием всякой истины, в том числе и учения об ангелах.
Сразу хочу заверить, что Писание ни в коем случае, не ставит под сомнение существовании ангелов, напротив ясно и четко его утверждает (см. Быт. 3:24; 32:1, 2; Пс. 103:4; Отк. 12:7). Причина, почему я с этого начинаю в том, что некоторые (современная рационалистическая теология) считают, что не существует персонифицированного [личностного] зла. Зло, по их мнению, является некоторой концепцией, которая не существует в независимости от человека, и в частности его действий и поступков. Тем не менее, ангелы существуют, независимо от того верит ли в них человек или нет, может ли он их видеть, осязать, слышать или нет. Люди забывают, что материальный мир, то, что человек может ощутить через свои органы восприятия – это только лишь незначительная часть того, в чем он обитает. Познание же истины, которую нам открывает Писание о духовном мире, расширяет не только наш кругозор и мировосприятие, но и наше отношение к себе, к миру и, и что самое главное, к Богу. Насколько мы в силах допустить, что то, что с нами происходит – не случайно, что то, что люди называют удачей или «счастливы стечением обстоятельств» на самом деле произошли благодаря действию ангелов, исполняющих волю Божью? Насколько реально для нас звучат слова Писания: «враг ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить». Можем ли мы допустить, что источником бед, случающихся с нами в жизни, могут быть злые ангелы? Является духовный мир настолько же реальным для нас как и физический? Возможно, я удивлю вас, но духовный мир даже более реален, чем материальный. К осознанию, этой истины мы будем подходить постепенно с течением нашего познания Бога, до тех пор, пока не придем в само духовное, небесное жительство. Духовный мир – это то, что будет пребывать вечно, что объемлет, пронизывает, сосуществует и является источником всякой жизни на земле, это то, что гораздо больше материального, это место нашего пребывания в вечности. Следовательно, нам не стоит пренебрежительно относится к тому, что может повлиять на нас, и на что, возможно, можем повлиять мы. Более того, я полагаю, не ошибусь, если скажу, что наше поведение и отношение к определенным вещам, какими бы они ни были, определяются нашими знаниями и представлениям об этих вещах. Наше отношение к ангелам будет меняться в соответствии нашим знаниям о них. Точно так же наше отношение к некоторым людям будет меняться и многое в них мы сможем объяснить, если мы будем учитывать, что они могут быть под демоническим влиянием. Другими словами, если допустить, что не всегда человек движем только своими амбициями и эмоциями, но находиться сейчас во власти «тьмы» и искушен диаволом, то не будешь поспешно обвинять его, а видеть корень. Возможно, для нашего взора предстоит только лишь верхушка айзбегра, основная часть которого находиться совершенно не на поверхности, а далеко в греховности человека и его открытости бесовскому воздействию. Пусть наши знания строятся истиной в Писании, познание которой сделает нас и других свободными.
Несмотря на то, что знание доктрины об ангелах напрямую не влияет на наше спасение ангелологию нужно рассматривать, я думаю, по ряду причин. Многочисленные ссылки в Писании на ангелов подсказывают нам, что данная доктрина не может быть проигнорирована верующими. Всего упоминаний термина «ангел» встречается более 300 раз, в 34 из 66 книг Библии. Более того, мы не можем, как люди, смотреть на себя, как на «единственных» своего рода. Есть так же и другие рациональные, личностные существа, среди которых человек есть «и первый и наинизший» одновременно. Сам факт существования и действия ангелов в физическом мире прямо предполагает их влияние на человечество и мир
Читать далее...