Читаю у своего любимого политика Дмитрия Анатольевича: "Даже малограмотная германская бабка Бербок и ряд других смотрящих по европейскому свинарнику успели вякнуть про недопустимость перемирия...".
Глянул, сколько лет малограмотной бабке? Бабке 42 года.
Молодец Медвед! Медвед - вождь новой молодежной революции!

https://langobard.livejournal.com/9478628.html

Интересная тема всплыла в одном разговоре. Как ни чудовищно это прозвучит, тема этакого положительного долгоиграющего эффекта... крепостного права.
Русский народ избежал крайних форм национализма, избежал патологического чувства национального превосходства, демонстрирует многие образцы межнациональной терпимости в силу разных причин. Либерал Акунин в своей "Истории Российского государства" относит межэтническую и межконфессиональную терпимость русских к очень немногим положительным результатам ордынского господства (русские унаследовали все это у империи Чингизидов, осколку которой платили дань до конца XV века). Если что, это я написал для господ либералов, которые бросятся ко мне в комменты писать про то, что русские - генетические фашисты. Товарищи либералы, пишите это всё вашему единомышленнику господину Акунину.
Так вот в разговоре возникла тема, что это всё - результат крепостного права. Крепостное право - позор не только рабовладельцев, но и рабов. Какое уж тут превосходство русских над башкирами или бурятами, если русские были рабами, а башкиры и буряты нет? Чего русскому выпендриваться перед каким-нибудь бурятским скотоводом, если его предки были свободными, а предками русского собственные соотечественники торговали, как скотом? Иначе говоря, то, что в России рабами были свои, русские, а не импортные чернокожие, уберегло русский народ от настоящего национального чванства, и от национализма в его в близких к фашизму вариациях тоже уберегло. Да и национализм с настоящими националистическими партиями у русских тоже не получился из-за этого.
Тезис, может, и так себе, но для меня свежий, ни у кого ее не встречал.
P.S. Как честный человек, замечу, что я живу в Сибири. То есть понимаю, что те образцы межнациональной терпимости, которые можно наблюдать здесь (когда в окружении красивой, но малокомфортной природы и беспощадного климата люди были вынуждены обучаться искусству "разным жить вместе на небольшой территории") не распространяются на все регионы России, которых в России много. Комменты про то, что в Сибири не было крепостного права и этот постскриптум противоречит основному тексту, считайте, что я прочитал. Объяснять лень, но ничего тут ничему не противоречит.

https://langobard.livejournal.com/9478227.html

Много раз писал про оборот-паразит у молодого поколения.
Примеров могу привести миллион, например, такой.
Студент, начиная отвечать на семинаре, скажет: "Я хотел бы начать О ТОМ, что...". Вместо "начать с того, что…".
Или: "надо понимать, О ТОМ, что..." вместо "понимать, что...".
Предлог "о" во многих неожиданных для людей моего возраста местах.
Я полагал это особенностью молодежной речи.
Но что я вижу?
Книжку издали.
Сартори, П. Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане. — М.: Новое литературное обозрение, 2022.
Меня не покидает мысль, что еще 10-20 лет назад эта переводная книга называлась бы "Идеи справедливости" и никак иначе.
Я ошибаюсь? "Идеи о..." - это правильно? И раньше так говорили?

https://langobard.livejournal.com/9477922.html

Чем бизнесмены из молодых принципиально отличаются от своих предшественников из девяностых?
Первое, что все всегда бросается в глаза - отсутствие той легкости, что была у "героев девяностых". У этого много оттенков. Я всегда с интересом наблюдаю вот за каким. Бизнесмен из молодых совершенно искренне не понимает, как можно кидать человека, партнера, который не просто с тобой много работал, а в принципе МНОГО РАБОТАЛ. Это же совершенно бесчестно, это же абсолютное неуважение к его труду. Такое кидалово ему просто легко кидали (или легко допускали, что кинут они, что кинут их) в том числе и по причине того, что ведь, откровенно говоря, никто много не работал. Все много рисковали - это да. Можно было построить этическое осуждение на том, что не очень правильно кидать человека, который рисковал не меньше твоего, а может и больше. На этом можно было выстроить какую-то этическую проблематизацию. Но риск и работа это все-таки разные вещи. Темы "много работал" не было, потому и соответствующая легкость была. Риск, как ни странно, легкости не просто не противоречит, он, возможно, ее даже предполагает.

https://langobard.livejournal.com/9477831.html

Бытие определяет сознание.
Небытие определяет самосознание.

https://langobard.livejournal.com/9477611.html

NN за столом запел. Без музыкального сопровождения. Дал петуха.
"А капелла промахнулся", - иронично заметил один остроумец.

Хорошая очепятка.
Трепещет по швам.

В эти два слова по-разному игрались. Вот еще вариант.
И свой гешефт имел на том, что людям закрывал гештальты.

Эзопов язык до Афин доведет.

"Ты чё, с ютуба рухнул?"

"Кое-кому на белое пальто видимо ресурсов не хватило. Приходится обходиться белым фартуком".

https://langobard.livejournal.com/9477290.html

Читал в прошлом году лекцию в дистанте.
Помянул историю о том, как первокурсники пару лет назад выслушали от меня несколько историй про деиндустриализацию в городе И. (в девяностые), и одна девушка сказала, что зато теперь вместо всех этих закрытых советских заводов в России образовался лучший в мире "нейлинг".
А девичья часть аудитории слушала меня из Японии (так получилось почему-то в этом семестре у магистрантов - девушки на стажировках, юноши в Иркутске). И сообщила оттуда, что так и есть. Что к русским мастерам нейлинга запись в Японии аж за месяц. И еще в России лучшие "брови". И лучший шугаринг.
Вот вам и готовая национальная идея. Нацидея же должна строиться на том, в чем мы лучше всех. Ногти, брови и шугаринг. Норм.
И еще эта... как её, чертовку? ... мягкая сила.

https://langobard.livejournal.com/9476999.html

- Проблема философии и всех философских текстов - в них нет нормального сторителлинга. Если бы философы смогли соединить философию с методикой сторителлинга, это было бы классно. А это вполне возможно. Если простите, так называемые "ценности бренда" доносятся с помощью историй, если рассказывание историй во всю используются в банальном маркетинге, но в философии уж сам бог велел. Как еще эффективно доносить смыслы, если не через сториттелинг?
- Спорить не буду. Просто для справедливости замечу, что в одном из главных текстов в истории философии - в "Пире" Платона - все в порядке со сторителлингом. Но согласен, линия эта как-то не пошла.
- Так давно известно, что Аристотель - гад, все испортил. С его системным и почти научным мышлением. Так-то начиналось все здорово. Даже у Парменида был сторителлинг. Я же правильно помню, в его знаменитой поэме отличная история про то, как какие-то богини на кобылицах его в чертоги онтологии за шкирняк таскали?
- Ну почти так.
P.S. Ради любопытства глянул. Действительно поисковички на "сторителлинг в философии" не находят ничего.

https://langobard.livejournal.com/9476785.html

Россия - страна текстоцентричная. Русский рок любили за тексты, про музыку вспоминали совсем изредка. А лучшем случае обращали внимание на качество записи и "модность" звука.
И вот рэп - музыка для текстов. Казалось бы... А русский язык для рэпа, мягко говоря, не подходит. Длинноват, Тургенев его за ногу!

https://langobard.livejournal.com/9476606.html

"Да он братьев Кара-Мурза от братьев Карамазовых не отличает".

Не мог гештальта от гешефта,
Как мы ни бились, отличить…
P.S. Придумалось-то само, но поисковички пару-тройку раз находят.

Приснилась книжка про толерантность со странным названием "От страстотерпчества к терпимости".

Конунг нашего ордунга.

- Господь ее одарил неземной красотой.
- Характер, правда, отдал на откуп дьяволу.

Из чужого разговора (молодожёнского).
- Ну пообещай мне, что...
- Что значит "пообещай"? Женился - можно не обещать.

https://langobard.livejournal.com/9476318.html

Д. Л. Быков на ютубканале "Популярная политика" (ведется сотрудниками ФБК, из Вильнюса) на вопрос о будущем начинает ответ, как обычно, размашисто: "Я вам могу четко могу сказать, что будет, и вы проверите мои пророческие способности...".
Впервые подумал, что Дмитрий Львович столь последовательно и настойчиво давит всех своими "пророческими способностями", несмотря на регулярные эпикфейлы этих способностей, как бы из соображений жизнетворческого протеста. Мол, вы, суки, ждете, что я брошу пророчествовать после того, как столько раз облажался, а я не брошу, назло вам, гадам!
Если так, то одобряем.
P.S. Занес в копилку прогнозов. Быков в той же передаче о падении режима: "Основные события начнутся с марта и будут продолжаться примерно по октябрь". Необычно, что в этом прогнозе Быков сослался не на свое пророческое дарование, а на "интуитивно очень грамотного"... Валерия Соловья

https://langobard.livejournal.com/9475989.html

У России самое богатое в мире меню для нонконформистов и бунтарей. Аж из целых двух пунктов.
1. Если есть желание бунтовать против деспотизма, диктатуры, против власти, против кафкианских чиновников и силовиков, российская власть обеспечивает тебя такой возможностью.
2. Если есть желание бунтовать против мирового начальства, против распонтованной гегемоняши (Запада), против чванства рукопожатых, если хочешь принимать участие в "восстание против современного мира", та же российская власть обеспечит тебя такой возможностью.
Россия - рай для бунтарей.

https://langobard.livejournal.com/9475614.html

(цит.) "Словом 2022 года по версии словаря Collins стал термин «пермакризис»...".
Это сплавка словосочетания "перманентный кризис".
В разных мирах я живу со словарем Collins. Ни одного раза не слышал слова "пермакризис" в 2022 году. Теперь, после Collins, уверен, что посыплется из всех углов-утюгов.
Остроумцы будут предсказуемо остроумничать: спермакризис.

https://langobard.livejournal.com/9475577.html

Иркутская область, 4.01.23 (ИА «Телеинформ»), - Минувший год оказался богатым не только на «черных лебедей», но и на новые слова. Лексика меняется следом за новыми трендами социальной жизни. Об этом рассказал иркутский политолог, публицист Сергей Шмидт, много лет коллекционирующий речевые инновации.
- С 1986 года, с тех времен, когда я был восьмиклассником по старому школьному стилю, у меня есть хобби – фиксировать появление разных новых слов, которые становятся модными, не обязательно общеупотребимыми, а модными в локальных социальных средах. В принципе, ориентируясь на собственные записи, я, например, могу ответить на вопрос, когда в Москве, а когда в Иркутске (время может не совпадать) появились, вроде бы, теперь такие привычные нам слова, как «пиар», «контрпродуктивно», или аббревиатура ЛГБТ, или, например, когда эта аббревиатура была удлинена до ЛГБТК+. Поделюсь своими наблюдениями за речевыми тенденциями 2022 года. Однако заранее оговорю, что ключевым словом года, бесспорно, стала аббревиатура СВО или слово «спецоперация». Ну и уточню, что речь пойдет в основном о молодежной среде, с которой мне приходится контактировать по долгу службы (я преподаватель университета) и об условном пространстве общественно-политических коммуникаций.
https://i38.ru/obschestvo-pervie/ot-zhizi-k-baze-sergey-shmidt-o-modnich-slovechkach-2022-goda

https://langobard.livejournal.com/9475190.html

"Совершенно точно, что режим очень скоро рухнет, но из России лучше уехать, потому что возможно, что он очень надолго".

https://langobard.livejournal.com/9474898.html

Без каких-либо адресных обид, просто поделюсь ощущением. Лично для меня самое неприятное в наступившем времени - какой-то совершеннейший упадок в людях стремления говорить хоть что-нибудь новое, их абсолютное согласие с тем, чтобы произносить миллион раз произнесенные слова из разных "общественных пьес".
Люди совсем перестали вы...бываться. Меня очень это огорчает. Ибо я помню, что так было не всегда. Я помню и времена и людей в них, которые перед тем, как открыть рот, сто раз прокручивали в голове, а не произнесу ли я с дурацким помпезным видом то, что сто раз до меня произносили?
P.S. Мысли родились в разговоре об одной такой "общественной пьесе". Краткое содержание пьесы.
- Если ты за СВО, то почему не в военкомате?
- А ты если против, то почему не на площади или не в составе "иностранного легиона" на Украине?
- Тебе совсем младенцев в Киеве и Одессе не жалко?
- А тебе младенцев в Донецке не жалко? Ты "Аллею ангелов" видел?
- Да если бы Стрелков не приехал отжимать бизнесы в Донбасс, который хотел быть с Украиной, дети "Аллеи ангелов" были бы живы.
- Ага, а людей в Одессе кто сжег?
- Ты еще про "распятого мальчика" вспомни.
- А ты про чайную ложечку, которой в Буче детей насиловали.
-....
Ну и так далее. Скажите честно, кто-нибудь, наблюдая или участвуя в постановке этой пьесы, заранее не знает, какая фраза после какой будет произнесена?
Как спевал молодой Гребенщиков: "Я знаю сценарий почти наизусть...".
P.P.S. Факт отсутствия в пересказе "общественной пьесы" фразы про "восемь лет" прошу считать примером личного протеста против общественных пьес.

https://langobard.livejournal.com/9474597.html

- Советуете быть оптимистом?
- Надо быть активистом, а не оптимистом.

"Слушай, ну я тогда был молодым нигилистом. Для меня авторитетов кроме Мишеля Фуко вообще не существовало, да и тут был авторитетом только потому, что я его тогда еще не читал".

"Гештальты тяжкие падут...".

Пост из серии "дарю на вооружение / на выражение".
Выставив на публику некий "принципиально-важный" текст: "Я тут концептуалочку метнул".

Поминаем тут двух замечательных чешских патриотических жуликов Вацлава Ганку и Йозефа Линде, которые в начале XIX века собственными руками создали "исторический документ" XIII века ("Краледворскую рукопись"), которую почти сто лет во всю использовали для решения задач чешского национального строительства - вплоть до 1911-1914 гг., когда сомнения в подлинности сменились окончательной уверенностью в том, что это фальшивка.
Фальшивка была классной, в частности в ней чешские "хероямслава" в вымышленной битве спасали Европейскую цивилизацию от монголо-татар.
Так вот в разговоре об этом: "Вот люди переписывали историю в духе "национального романтизма". А у нас в СССР переписывали историю в духе "классового романтизма"".

- Ну у Достоевского этот роман-то... "Бык и Юпитер".
- Чего?
- "Преступление и наказание".
- А почему "Бык и Юпитер".
- Ну потому что про "все позволено" против "что позволено Юпитеру, не позволено быку".
- Аааа. Остроумно, конечно, только про "все позволено" это в "Братьях Карамазовых", а не в "Преступлении и наказании".

https://langobard.livejournal.com/9474368.html

Должен или не должен человек левых взглядов в XXI веке начинать проповедь своей левизны с ответа на самый интересный вопрос, который по поводу левизны оставила матушка-история? Вопрос такой. Почему мировоззренческая система, явно обгонявшая другие системы по уровню провозглашенных идеалов свободы и счастья, на стадии реализации выдала какой-то невиданный уровень несвободы и страданий? Причем списать страдания на то, что они обрушились на "тех, кто сам виноват, ибо сопротивлялся свободе и счастью", или произошли по недоразумению ("лес рубят") не получается. Слишком широка оказалась социальная площадь покрытия.
Намеренно ухожу от вопроса, больше или меньше несвободы и страданий породил социализм в сравнении с капитализмом. Выяснение, больше народа умерло во время устроенного большевиками голодомора, или во время устроенного британскими капиталистами голода в Бенгалии, мне надоело еще в перестроечной молодости. Полагаю вполне достаточно общей констатации того, что социализм обещал свободу и счастье, а породил несвободу и страдания.
Я, кстати, не уверен, что даже у противников социалистов (либералов и консерваторов) есть по-настоящему научный ответ на этот вопрос. Они вполне обходятся ссылкой на "черный ящик". Мол, мы не знаем и не можем знать, как это происходит, но если положить в "черный ящик" стремление к абсолютной свободе и к окончательному избавлению от страданий, то на выходе мы получим бОльшую несвободу и бОльшее количество страданий. Так что просто примите как должное максиму: не хотите рабства и страданий - не стремитесь к полной свободе и к окончательному избавлению человечества от страданий.
В общем, я из тех, кто полагает, что левые должны найти какой-то убедительный ответ на этот вопрос. Иначе исторического движения вперед по кривой колее левизны не получится. Ну или получится на уровне "давайте подождем, когда роботы и искусственный интеллект заменят всех работников, и эксплуатация наемного труда прекратится по причине того, что такого труда не будет". Технокоммунизм - штука хорошая, но кто до него доживет-то? Он, кстати, станет настоящим вызовом для консерваторов, исходящих из того, что зло является неотъемлемой частью человеческой природы, и совершенно непонятно, как это зло будет "разряжаться" в ситуации, когда его нельзя будет "разрядить" в рыночной конкуренции и стремлении к максимализации прибыли? Правда, трансгуманисты обещают, что какие-нибудь таблетки-укольчики изобретут, с помощью которых можно будет избавлять человека от стремления к самоутверждению за счет себе подобных еще в роддоме. Только на то мы, консерваторы, и уповаем. смайл

https://langobard.livejournal.com/9474237.html

Мы теперь, как выражается Иноземцев, нерукопожатное государство.
Увлеченные теорией "мягкой силы" мучительно размышляют, а какая мягкая сила может быть у "нерукопожатных государств"?
Сергей Александрович Караганов, конечно, больше про "олдскульную силу", чем про "мягкую", но до чего красивую формулу выдал: "Я даже подозреваю, что с культурой отмены, которая поднимается на Западе, мы будем одним из немногих мест, сохранивших сокровища европейской и западной культуры и духовные ценности. И мы не предадим теперь неполиткорректного Эрнеста Хемингуэя".
На "калибрах" можно писать: "За старика Хэма!"

https://langobard.livejournal.com/9473860.html

А есть во французской литературе писатели, которые творили в Эльзасе и Лотарингии, пока те были в Германии (1871-1919), и писали про тамошнюю "франко-германскую" жизнь?

https://langobard.livejournal.com/9473683.html