Джон Фаулз, "Дэниел Мартин".
(цит.) "Я надолго отверг этот свой мир потому, что считал его причудливо-ненормальным. Но сейчас понимаю, что он просто крайний пример того, что происходило с обществом в целом. Сверстники мои — абсолютно все — росли и воспитывались в какой-то степени ещё в девятнадцатом веке, поскольку век двадцатый не успел начаться до 1945 года. Потому-то мы и мучимся, оказавшись против своей воли чуть ли не в самом протяжённом, но неожиданно резко оборвавшемся культурном пространстве истории человечества. То, каким я был до Второй мировой войны, кажется теперь отдалённым гораздо более чем на четыре десятилетия — скорее уж, на четыре века".
Очень странный момент. Вроде бы дело общеизвестное, что перелом эпох, перелом веков это I мировая война, а тут II мировая, еще и ее окончание. XIX век, длящийся аж до 1945 года, это что-то новенькое.

https://langobard.livejournal.com/9499108.html

Красивая фраза.
"Ну что делать? Пришлось стряхнуть пыль с некоторых ощущений…".

Название для оперы или хотя бы поэмы - "Мамбет и Елбасы".
P.S. Подсказали, что еще и для басни С. Михалкова.

- Понимаете, Борис Борисович Гребенщиков это такой несменяемый елбасы отечественной рок-музыки
- А Пугачева тогда кто для эстрады? Елбасиха?

В ставшем традиционным за последние двенадцать лет разговоре о скором падении режима.
"Дружище. Вам, наверное, по каким-то секретным каналам докладывают, что кто-то уже покупает табакерку в лавке старьевщика, но мне об этом ничего неизвестно".

Фигурант и гарант в одном лице – фигарант.

Понятие.
"Несостоявшаяся сила".

https://langobard.livejournal.com/9498658.html

В. И. Ленин в буржуазном костюмчике-тройке, с галстуком. Есть даже фотки "европейского" Ленина (эмигранта) в котелке! Тут хоть в кепке. Роза Люксембург в буржуазном платье, в буржуазной шляпе. Даже вуаль имеется. Л. Д. Троцкий - костюмчик, галстук.

Радикальнейшие революционеры своего времени вообще не стремились к тому, что внешне, в одежде как-то отличаться от того мира, против которого боролись. Почему?
Велик соблазн сказать, что они думали о главном, на мелочи вроде прикида и причесок внимания не обращали. Можно и так сказать. Но можно и чуть глубже сказать. Им это все и в голову не приходило, потому что длился и длился предыдущий XIX век, а XX век все никак не наступал, хотя и активно созидался этими революционерами.
Революционеры 1950-1960-х уже не одевались, как их классовые враги, ибо был уже настоящий XX век.

https://langobard.livejournal.com/9498491.html

А как, собственно говоря, должна себя вести антипутинская оппозиция имени Навального во время войны, чтобы расширить ряды своих сторонников и приблизить "час освобождения"?
Я не знаю.
Вот Михаил Кузнецов пишет: "Вчера Леонид Волков в своём видео призвал Запад ни в коем случае не идти на компромиссы с Россией ради заключения мира и прекращения боевых действий. Иначе говоря, Навальный и Волков говорят Западу : Американцы и немцы, пожалуйста, убейте своим супер-оружием как можно больше русских в течение следующих двух лет. И тогда появится крохотная вероятность, что режим в Кремле падет и мы сможем захватить власть. Фактически, войдя в Кремль по горе трупов убитых американцами и немцами русских людей. Господин Волков, я понимаю, что у русских политический интеллект и память не очень хорошо развиты. Но русские всё же достаточно сообразительны, чтобы никогда не голосовать за тех, кто призывал иностранцев безжалостно убивать русских. А если и забудут - то найдется кому напомнить в случае чего. (Это я всё пишу как бывший демократ, который как-то в 2012 году сидел с Волковым за одним столом, когда обсуждалось создание широкой общегражданской партии)" (конец цитаты).
Я не знаю, что этому может возразить оппозиционер-навальник? Рассказать историю про Ленина, который в разгар угара патриотизма призывал к поражению собственного отечества, а по итогу выиграл у всех всё? Может быть. Сейчас все помешаны на "аргументах из истории", ибо творится такое, что "аргументами из современности" особенно не поаргументируешь. Если Путину можно, почему же навальнику нельзя?
Но я лично и в самом деле не понимаю, как в условиях военного времени должен действовать оппозиционер, если он желает помогать, а не вредить своему делу? Оппозиционеры - люди умные, не зря же столько лет потрачено на внушение себе и окружающим тезиса о собственном интеллектуальном и моральном превосходстве над окружающими. Пусть сами думают. Ну или у "госдепы чертовой" совета просят.

https://langobard.livejournal.com/9498157.html

Я не знаю, произносил ли на самом деле Уинстон Черчилль свою широко известную и очевидно "краснословцовую" фразу про отсутствие антисемитизма в Англии в виду того, что англичане не считают себя глупее евреев. Даже если говорил, то фраза не имела никакого отношения к действительности. Англия никогда не отличалась дефицитом антисемитизма, по крайней мере, на среднеевропейском уровне все в ней было с антисемитизмом в порядке.
Интересно было встретить в "Даниеле Мартине" Джона Фаулза некоторый привет старику Черчиллю.
(цит.) "Эти двое помогли определить моё «англичанство» уже тем, что были напрочь лишены его сами. Как-то раз я страшно возмутил их утверждением, что в значительной степени английский антисемитизм, как и английский антиамериканизм, родился из обыкновенной зависти".
Совершенно не исключаю, что Фаулз передавал такой привет Черчиллю совершенно сознательно.

https://langobard.livejournal.com/9497943.html

В разговоре об одном челе.
"Ну он одарен очень живым умом, а также редчайшим для отечественного человека даром держаться непринужденно среди сильных мира сего. За пределами этих двух его дарований - признаю, что немаленьких - его рекомендуется на х... посылать".

Политическое учение, объединяющее анархизм со всякой архаикой. Можно сказать, что про родоплеменной строй жизни.
Анархаизм.

Сюжетно-персонажная позиция в кино, когда крутой и резкой на язык бабёнке (главной героине) противопоставляется примерно такая же, враждебно к главной настроенная (в "Йеллостоуне", который я вчера славил, по одной такой в каждом сезоне).
Контрсучка.
В жизни, кстати, встречаются дамы, которые так-то нормальны и комфортны, но при встрече со стервами-сучками включают "контрсучку" и предстают в неожиданном для окружающих образе.

"Как всякий современный культурный человек, я предпочитаю называть депрессивных задротов думерами, а не депрессивными задротами".

NN: "Ну он простой чувак. Он искренне считают, что тем, кто не умеет драться и управляться с бабами в койке, надо что-то с собой в этой жизни делать. Вот потому они книжки читают и разговоры умные ведут".

NN: "Запой не заплыв - много сил не отнимает".
P.S. Очень, как я понимаю, неочевидное суждение.

https://langobard.livejournal.com/9497806.html

Задавал когда-то этот вопрос (лет пять назад). Никто ничего не вспомнил. Может, за пять лет стало что-нибудь известно?
"Битва народов" при Лейпциге (1813) как-нибудь попала на страницы какой-нибудь художественной литературы?
Бородино и даже Аустерлиц есть у Толстого. Ватерлоо у Гюго и у Стендаля. Вот есть что-нибудь сопоставимое про самую масштабную битву эпохи (держала планку до I мировой) в большой и средней литературе?
P.S. Лень копаться-гуглить, возможно до Первой мировой это была крупнейшая битва не только своей эпохи, но и всей тогдашней истории (около 550-600 тысяч участников). Была ли она чемпионкой по количеству павших? Наверняка, но тоже не прояснял. Напоминаю, что вопрос про отражение в литературе, а не про битву.

https://langobard.livejournal.com/9497514.html

Универсальных критериев правильности или неправильности личностного позиционирования не существует. Но есть один точнейший критерий, по которому каждый отдельный человек может понять, правильное у него позиционирование в жизни или нет.
Если ты категорически не нравишься тем, кто категорически не нравится тебе, если люди, которых ты терпеть не можешь, терпеть не могут тебя, или – скажем мягче – если все, кого ты недолюбливаешь, недолюбливают тебя, значит все в порядке с твоим личностным позиционированием. Если же возникают какие-то сбои в данной "корреляции" - от тебя отворачиваются те, кто тебе симпатичен, или липнут те, кто тебе не нравится – имеет смысл задуматься, правильно ли ты "показываешь себя" другим людям?
Все прочие критерии – не очень точны.

https://langobard.livejournal.com/9497106.html

Меня никогда не возмущал, а скорее восхищал тот факт, что главным пропагандистом на Славаукраине работал человек с голосом брачного афериста. Да и внешностью тоже. Мне казалось это воистину гениальной находкой, настоящей новацией в истории пропаганды.
Кто только ни объяснял, что в пропаганде нацию надо обрабатывать, как женщину (после психологически тяжелого развода - добавил бы я), и только пан Арестович показал, как надо это делать. Ни рычание покойника Доренко, ни визги поросёнка Соловьёва, ни кваканье жабёныша Киселева не укладывались в парадигму "нация как женщина-разведенка". Арестович убрал всех.
Уверен, что свергли его мужики-завистники.

https://langobard.livejournal.com/9496920.html

Позволю себе еще раз восславить американческий сериал "Йеллоустоун" ("Yellowstone") с Кевином Кёстнером в главной роли. По-моему, его лучшей роли за всю его кинобиографию.
Этот сериал должен стать (не знаю, стал ли?) культовым для всех консерваторов, борцов с прогрессом, глобализацией, большим бизнесом и прочими безобразиями нашего времени. "Йеллоустоун" это американская "Прощание с Матёрой", только в американском варианте "Матёра" дает всем покусившимся на нее нехилых люлей, с активным использованием огнестрельного оружия. Да и вместо распутинских старушек в ней гордый американский старикан-убийца с родственниками и единомышленниками. С учетом отцовско-мужской темы в сериале эту "Матёру" правильнее было бы назвать "Фатёрой". смайл.
Интересно, что кинокритики применительно к сериалу используют уморительное слово "ревизионизм". Мол, это ревизионизм в ковбойской теме.
Кроме вооруженного восстания против современного мира в сериале присутствуют несколько мощных моментов, связанных с американскими историко-культурными делами (американистам этот сериал, как я понимаю, надо смотреть с карандашом и блокнотом).
Супертема там - конкуренция двух моделей "корневой культуры". Индейцы из резервации смотрят на красивейшую долину (штат Монтана) и вспоминают, что здесь жили их предки (здесь похоронены их предки!), пока сюда не пробрались силой и обманом белые негодяи. А это ведь ИХ индейская земля. И надо как-то вернуть эту землю себе. А белые негодяи смотрят на ту же долину и вспоминают, что в ней, на этом вот ранчо горбатились (и защищали его - от индейцев и других белых негодяев) их прадедушки, дедушки, отцы - целых семь поколений - святые для них семейные предки здесь похоронены. И это ИХ земля (нельзя никому позволить ее отобрать). Сибиряки должны уловить здесь отзвук неформальных и чаще всего невербальных проблем в отношениях между русскими и коренными народами в Сибири. Короче, конкуренция двух моделей права на землю и память. И одновременно еще одна модель американского права на землю – от большого бизнеса. Есть деньги, значит могу купить и, тем самым, получить право на эту землю. Ибо это Америка - Нью-Йорк или Калифорния с их деньгами и стремлением делать деньги из всего. И тут же еще одна (четвертая) модель права на землю – силовая. Могу отжать, значит имею право. И это тоже Америка и её история.
Прикольно, что индейцы и, по сути, ненавидимые ими ковбои с семью поколениями за плечами, тактически объединяются против богатых и сильных, которые хотят отнять долину, которую индейцы и ковбои оспаривают меж собой, но откладывают окончательное выяснение вопроса до победы над прогрессом, большим бизнесом и глобализацией, которые угрожают им всем.
Другой супермомент в фильме. Совсем для консерваторов. Там показан мир людей, которые не только гордятся своей идентичностью, но как бы совершенно довольны своей идентичностью. Это люди, готовые существовать в абсолютной архаике, не парясь, что они не модные, не современные, что они не про прогресс и глобализацию. Им совершенно плевать на то, что они там во что-то (в какие-то модные и правильные тренды) не вписываются, что они чему-то там противоречат, что "ТАК, как они, НЕЛЬЗЯ в XXI веке". Я такого гимна абсолютного спокойствия и согласия с собой, такого гимна согласия с собственной вроде бы отжившей свое идентичностью в кинокультуре вообще не встречал (конечно, наверняка есть и другие образцы). Тут интересно и то, что эта идентичность только, с одной стороны, предзадана им, с другой стороны, она и выбрана ими. Ибо это все-таки XXI век, выбор есть, всегда можно выбрать и другое.
Самый смешной момент в сериале, который нам, общинно-соборно-социалистическим россиянам, не понравится, но ради торжества "консервативного Интернационала" надо потерпеть. Группа японских туристов шастает по земле главного героя и пускает розовые слюни на прекрасные виды. Герой с "ружжжом" объясняет, что это его частная собственность. Японцы начинают объяснять, что это природа, что она прекрасна, что она принадлежит всем. Кевин Кёстнер начинает хреначить из ружья, япошки в ужасе бегут, а он кричит им вслед: "Это Америка. Здесь землей не делятся". Гениально, чего уж.
Ну и нам, россиянам, понравится еще, что сериал просто переполнен американскими Данилами Багровыми (наш главный Брат там в виде главного Отца фильма, и еще с ним куча "подбратьев") - обаятельными и стилеобразующими бесчеловечными убийцами, совершенно аморальными во всех вопросах, что за пределами их собственной морали (особенно за пределами данного ими слова).
Философам фильм понравится тем, что герои там изъясняются этакими "фразочками буддийских патриархов". Говорят и друг с другом, и с окружающими ёмкими философскими афоризмами.
Доклад закончил. Будет время и желание - гляньте сериал. Для иркутян и всех околобайкальчан замечу, что виды там - помесь Тажеран, Ольхона и Тункинской долины. В общем, знакомые и практически родные нам места.
Я, кстати, шутку пошутил. В сериале есть Читать далее...

"Эта колонка – далеко не первый с моей стороны призыв к проигравшим, призыв поразмышлять. Да, основная вина за нынешний ужас и кошмар лежит на авторитарной государственной власти, но часть вины лежит и на вас. И потому вам, а не кому-то другому, полезно поразмышлять, что и как вы делали не так примерно с 2006-2007 гг., а особенно с 2011-2012 гг. И ещё. Для всех, кому категорически не понравится эта колонка про организацию «Байкальская экологическая волна» и ее активистов, поясню, почему я имею моральное право на такой текст. Потому что я видимо единственный человек в городе Иркутске, который не в фейсбучной подворотне, а под собственным ФИО в зарегистрированном СМИ опубликовал четыре текста в поддержку разных объявленных «иностранными агентами» иркутян или связанных с Иркутском людей, в трех из которых русским по белому написал, что я противник самого закона об иностранных агентах. Не сторонник его смягчения или коррекции, а сторонник его отмены...".
https://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/grazhdanskoe-obschestvo-bez-grantov

https://langobard.livejournal.com/9496363.html

Строемыслие.

Название для издания - "Ленивый авантюрист".

Обсуждали, как это важно не превратиться в старости в то, во что превратились некоторые старые мудаки города И.
Отметился фразой: "Самый надежный способ не оказаться в старости таким, как тот-то или такой-то - это не дожить до старости". смайл

Поговорка из серии "Для пацанов с раёна".
Кто девушку танцует, тому яйца не мешают.

Название для серии постов: "Обсуждаю, но не осуждаю". Или: "Не осуждаю, но обсуждаю".

Из интеллигентной беседы ковидно-дистантных времени.
- Давайте сделаем зум-аут (zoom out).
- Покурим или позу поменяем?

https://langobard.livejournal.com/9496088.html

Был у нас инфотейнмент - информация как развлечение - в нем звездой звездейшей был Леонид Парфёнов, потом возгорелись разнообразные его последователи-парфёнчики.
Был, есть и будет - эдутейнмент или едутейнмент. Образование как развлечение. В этом деле звёзд столько, что и не скажешь, кто звездее. Да и каждый более или менее толковый препод в XXI веке не обходится без эдутейнмента.
Одна из уникальностей позднего путинизма это... все-таки надо бы со словом определиться... агитеймент (агиттеймент)? Или пропагандтеймент (пропагандеймент)? Агитеймент - наверное. Слово попроще, запоминается-пишется легче.
Если что, я придумал это слово аж в 2010 году, у меня и ссылка есть.
Суть понятна. Политический агитпроп делается по законам шоу, по законам массовой культуры, а не унылых партсобраний или таких же унылых передач из советского ТВ (из уважения к Бовину уточню, что некоторых из этих передач были не только унылыми, но и умными).
В помянутом 2010 году основателями агитеймента я назвал Доренко (и сейчас готов повторить), да Михаила Леонтьева (основатель второго плана). Если кого забыл, напомните. А сейчас на любой вкус агитпроп, как развлечение, включая Гоблина и Тёму Лебедева.
Одно из "достижений XXI века" в этом жанре - агитпроп организуется не как проповедь, а как "типа дискуссия". Имитируются дебаты, участники как бы спорят с адептами другой точки зрения - ничего такого в СССР быть не могло. Никаких декоративных защитников капитализма в советском телевидении не выставляли.
Ну или, например, такое. Верховный Суверен произносит программные речи на дискуссионном клубе ("Валдай"), а не на съезде партии - тоже ведь новинка в сравнении с XX веком.

https://langobard.livejournal.com/9495856.html

- Это ваши сторонники?
- Это мои всесторонники.

"Он спрятался не просто в башне из слоновой кости. Он спрятался в подвалах этой башни".

Слоган антиколониалистов.
Непротивление зулусу насилием.

- А он хороший человек?
- Ну, за все его морально-этические качества не скажу, но он - самый неагрессивный непризнанный гений из всех, что я видел.

- А вот за этого товарища мы не ручаемся.
- И потому с ним не ручкаемся.

Гневался на торг и отрицал принятие.

https://langobard.livejournal.com/9495686.html

Олег Кашин, интервьюируя Алексея Венедиктова, сообщил, что Майкл Наки проходит в его тусовке как "анальный говносос" ("мы так его называем", - сказал Кашин, не уточнив, кто такие "мы", предположу, что какая-то тусня).
Я смотрю, новая политическая эмиграция свято чтит заветы Владимира Набокова и занимается в эмиграции творческим развитием языка покинутой родины.

https://langobard.livejournal.com/9495305.html

Минутка квир-литературоведения.
Правильно ли я понимаю, что английский король Эдуард II из романов Мориса Дрюона о "проклятых королях" (особенно из романа "Французская волчица"), был, конечно, не единственным, но самым подробно описанным гомосексуалом в литературе, доступной советскому читателю?
Или Пикуль (или Юлиан Семенов?) каких-нибудь других, более подробно описанных геев предложили простодушным советским гражданам?
Я, признаться, только эпизодических геев у Х. Кортасара из всего изданного советскими книгоиздательствами вспоминаю. В любом случае вопрос не об эпизодах и упоминаниях, а о героях с "подробностями".

https://langobard.livejournal.com/9495180.html

А ведь отличное название для водки - "Свобода".
Сюда же "глоток свободы" и все такое.
P.S. Под впечатлением анекдота.
- Пить что будете?
- Дайте глоток свободы!
- Значит водку.
P.P.S. Водка "Равенство", "Братство" тоже норм. И водка "Уважение". Водка "Согласие" - неплохо. А вот "Смирение" это для водки название.

У нас в городе И. один детский сад самоназвался "Мамонтёнком".
Я же подумал, что это отличное название пенсионного фонда - пенсионный фонд "Мамонтёнок".

"Ну я воспитываю своих дружбанов, окультуриваю. Некоторые из них научились вместо слова "пи...орас" говорить "сибарит"".

- По бабам-то шастает твой?
- Нет уже. Возраст. Достиг точки неразврата.

Росли как грибы после грантов.

"Давно, очень давно тянутся к этой теме мои гневные лапы".

https://langobard.livejournal.com/9495030.html

Происходящая война напоминает драку двух пьяных.
Пьяным не больно, поэтому они могут колошматить друг друга довольно долго. Плюс они пьяные, не могут наносить каких-то совсем уж мощных ударов, не могут сбить друг друга с ног. В общем, кто видел (или участвовал), знает, что такие драки могут длиться долго - и веселить публику.
Рекомендуется таких драчунов растаскивать, но кто же растащит два братских пьяных народа?

https://langobard.livejournal.com/9494723.html

"Детей капитана Гранта" я прочитал до советской экранизации Шерлока Холмса.
Поэтому британский национальный характер, придуманный герцогом Веллингтоном (точнее, кто-то придумал сделать герцога Веллингтона педагогическим образцом для воспитания британских мальчиков в закрытых школах), у меня ассоциировался с майором Мак-Наббсом из "Детей капитана Гранта".
Детским умом я вроде бы понимал, что невозмутимый майор (стопроцентный анти-француз, за французов там отвечает Паганель), как и все основные герои романа Верна, шотландец, а не англичанин. Но все равно он был для меня типичным англичанином.
Когда я увидел Ливанова-Холмса, то сразу подумал, что Холмса сделали с Мак-Наббса, а не с Холмса. Потом много говорилось, что Холмс у Конан-Дойла холерик и чуть ли не неврастеник, что Холмс-Ливанов неправильный. Так и есть. Ибо по моей детской кинокритической версии его лепили с Мак-Наббса, а не с Холмса.
К слову. Мне нравится актер Гостюхин, но его Мак-Набсса в "Детях капитана Гранта" Говорухина я считаю ОТВРАТИТЕЛЬНЫМ.

https://langobard.livejournal.com/9494465.html

Парижский договор, завершивший проигранную Россией Крымскую войну, был подписан 18 (30) марта 1856 года.
У А. Фененко (цит.) "Существует версия, что Наполеон III выбрал для подписания годовщину вступления русских войск в Париж 30 марта 1814 г. но достоверных подтверждений она не имеет".
По старому стилю это было 18 марта. 18 марта 2014 года состоялась официальная процедура присоединение Крыма и Севастополя к России. Может, и случайность, но мне с самого 18.03.2014 казалось, что нет.
Что касается цитаты из Фененко, то 30 марта 1814 года союзные армии атаковали Париж и захватили его пригороды. Капитуляция и вступление в Париж произошли 31 марта. Так что легенда о Наполеоне III не имеет совсем уж точного фактическое основания.

https://langobard.livejournal.com/9494192.html