"Махаянские тексты очень много говорят об искусных средствах, в которых выражается великое сострадание бодхисаттвы. Иногда они приобретают вид своеобразной уловки, к которой бодхисаттвы прибегают, чтобы спасти живое существо из трясины сансары, приспосабливаясь к разным психологическим типам людей и их разному уровню понимания. Вот типичная притча из важного раннего махаянского текста (ок. II в. н. э.) — «Лотосовой сутры» (Саддхарма пундарика сутра; «Сутра лотоса Благой Дхармы»), известная как притча о горящем доме.

Жил некогда богатый человек, у которого было несколько маленьких детей, которых он очень любил. Однажды он поехал на ярмарку, пообещав детям привезти гостинцев. Вернувшись, человек увидел, что его дом объят пламенем, а дети как ни в чем не бывало продолжают играть в пылающем здании. Их отец закричал: «Бегите сюда, иначе вы сгорите и погибнете», — но маленькие дети не понимали слов «сгореть» и «погибнуть» и продолжали беззаботно играть. Тогда их отец закричал: «Бегите сюда, я привез вам игрушки!» Тогда дети со всех ног кинулись к отцу и спаслись таким образом из огня, а их отец подарил им три драгоценные колесницы.

Аллегории этой притчи вполне понятны. Хозяин дома и отец детей  — Будда. Дети — живые существа, беззаботно играющие в пылающем огнем страданий доме сансары. Будда любит живые существа, как любит отец своих детей, и, чтобы спасти их, прибегает к уловке (упая), обещая разные игрушки. В конце концов он дарит им три драгоценные колесницы, то есть учит существа трем путям спасения — путям шраваков, пратьека-будд и бодхисаттв (китайская традиция видела здесь намек еще и на четвертую Колесницу — Единый Путь Будд).

Иногда методы могли даже принимать вид внешне жестоких поступков, как бы не имеющих ничего общего с принципом сострадания. Вот два любопытных примера.

1. В один японский монастырь повадился приходить олень, и монахи угощали и ласкали его. Но однажды это увидел настоятель и избил оленя, после чего он ушел и более не приходил. Возмущенные монахи потребовали у настоятеля объяснений, и тот сказал им: «Привыкнув к вам, олень перестанет вообще бояться людей и станет слишком доверчив. А этим непременно воспользуется какой-нибудь негодяй и убьет животное. Так что пусть уж он лучше боится людей и держится от них подальше».

2. Два великих монаха-йогина плыли из Индии на Ланку и везли с собой много золота на строительство на Ланке буддийской ступы. Об этом прознала команда корабля и решила убить монахов, чтобы завладеть золотом. Монахи благодаря своим телепатическим способностям узнали об этом и решили защищаться. Они рассудили так: если эти матросы убьют монахов — бодхисаттв, они совершат ужасный поступок, из-за которого они наверняка попадут в ад авичи (пять поступков, непременно ведущих к рождению в наихудшем из адов — убийство отца, убийство матери, убийство архата, внесение смуты и раскола в монашескую общину и пролитие крови Будды), а население Ланки останется без ступы, которая тоже нужна для его совершенствования. Поэтому монахи и их сопровождающие первыми напали на матросов, повязали их и бросили в море. Побудительным мотивом такого, казалось бы, жестокого поступка было сострадание как к самим матросам (чтобы спасти их от адских мук), так и к жителям Ланки, которые могли остаться без буддийской святыни".

из книги Е.А. Торчинова "Философия буддизма махаяны"

Мораль сей сказки такова: какого бы учения вы не придерживались, вы должны знать, что это учение всего лишь одно из множества искусных средств, которые, по сути своей, никакой ценностью не обладают. Ценность имеет лишь конечный результат. Хотя такая постановка вопроса имеет смысл лишь тогда, когда преодолена ступень "неведения", когда есть понимание того, куда двигаться, когда Цель (результат) была отражена в личном опыте. А до тех пор - кем бы вы себя не называли - единственное название для вашей "магии" - онанизм. Вы обречены жить вечно. Наслаждайтесь вашим проклятием.

Это учебное пособие по практикам Дзогчен написано в форме личных наставлений Шардзы Т.Г. - признанного мастера Дзогчен - своим ученикам и дополнено комментариями Лопона Тензина Намдака. Книга содержит подробные практические указания и вскрывает саму суть техник Дзогчен.

http://bon.newz.ru/

http://www.surajamrita.com/bon/bon_home.html

http://www.tibet2006.ru/tibet/bon_podrobno.htm

http://www.arimoya.ru/Glossary/bon.html

http://www.phurpa.ru/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=1&id=16&Itemid=2

Поскольку все, что я делаю, становится Дхармой, мне не нужно подавлять свои стремления.

Божественный сумасброд. Жизнеописание и песни Друкпы Кюнле.

[590x699]

http://tibetan.on.ufanet.ru/index.htm

http://probud.narod.ru/

DE OCULO HOOR
Публикация класса А
Герметический Орден Золотой Зари

1. Это книга о том, как открыть Глаз  Гора.  Символ  этого действия - глаз в пирамиде, значение - Просветление.

2. Кто читает, не видит; кто ищет, не находит; кто думает, что понимает, ничего не понимает. Ибо понимание приходит только тогда, когда ты - это не ты, когда ты - ничто.

3. Жил-был монах, ученик  Гаутамы,  великого  Мага  нашего Ордена.  Люди  дали  Гаутаме  имя  "Будда",   или   "Тот,   Кто Пробудился". Ибо однажды они спросили его: ты бог? Он  ответил: нет. Тогда они спросили его: ты святой? Он снова ответил:  нет. И тогда они спросили его: кто же ты? И он ответил: я  тот,  кто пробудился. Поэтому его назвали Буддой, или Пробудившимся.

4. Стремясь пробудиться, монах занимался  медитацией  так, как   учил   Будда.   Изначальная   суть   медитации,   которая впоследствии  была  искажена  ложными  теориями   и

вот, покопался, почитал... занятно, раньше о таком не знал

здесь статья: http://www.ic.omskreg.ru/~religion/kult/neoyaz/ingling.htm

а здесь сайт с кучей материала http://www.rasseniya.ru/start.htm

с него взял вот такие сканы:

[444x698]

[447x699]

[449x698]

[444x699]

[453x699]

[453x699]

[444x699]

[447x699]

Когда нет понимания смысла слов Будды -
Что толку в мелочах, следовать букве Учения?
Если тебя не ведёт сведущий и опытный учитель -
Что толку в самодельной мудрости?
Если не способен любить всех существ как своих детей -
Что толку в торжественных молитвах и ритуалах?
Если не осознал, в чём единая суть Трёх Обетов, - 
Чего достигнешь, неспособный соблюсти то один, то другой?
Не понимая, что Будда у нас внутри, -
Какой смысл поступать подобно громиле, ищущему драгоценности?
Если не знаешь, что метод медитации заключается в естественном пребывании в потоке ума, -
Что толку в подавлении мыслей?
Не в состоянии согласовать свою жизнь со временем дня и года -
Кто ты, если не сумасшедший неразборчивый болван?
Если нет точного понимания Взгляда -
Чего можно добиться при помощи сбивчивой концентрации?
Если, отказавшись от собственности, при этом стремишься бездельничать за счёт неимущих -
Кто будет потом выплачивать твои долги?
Одеваясь только лишь в хлопковую простыню, не дающую ни тепла, ни комфорта -
Чего достигнет аскет, познав страдания холодных адов уже в этой жизни?
Прилагая усилия, но не имея нужных наставлений -
Чего достигнешь, подобный муравью, карабкающемуся на песочный холм?
Только лишь копить услышанные поучения, пренебрегая медитацией на природу ума, -
Всё равно, что морить себя голодом, когда кладовая полна.
Мудрец, отказывающийся обучать или составлять тексты, так же бесполезен, как драгоценность на голове Царя Змей.
Глупец, который ничего не знает, но непрестанно бездумно болтает,
Лишь всем возвещает о своём неведении.
Поняв единую суть всего Учения - практикуй её!

 Глава о непонятном, в которой ничего не происходит.

- Зачем мы здесь?

- Не помню…

- Слушай, у тебя это уже входит во вредную привычку – не помнить.

- Ладно, не цепляйся, сама же понимаешь, мне из без твоих приколов тяжело. Кажется, где-то здесь.

Промышленная зона не лучшее место для прогулок, да еще и с девушкой. Тем более такая занюханная и грязная. Угрожающие заброшенные здания цехов, такие же серые, как и сегодняшнее небо, облупившая краска, рассыпающиеся кирпичные стены, широко распахнутые немигающие глаза больших железных ворот в здания. И очень много разного хлама.

На мне высокие армейские ботинки, старые джинсы, серый свитер и кожаный плащ чуть ниже колен, весь заляпанный грязью. Кажется, осень. Опять осень?

- Я устал…

Чей это голос? Незнакомый… детский… Я огладываюсь и вижу перед собой маленького мальчика лет 11 в приличной, но грязной от погоды и обстановки, одежде: темные волосы, красный с синим шарфик, бардовая дутая куртка, явно не по размеру, от чего из рукавов торчат лишь кончики пальцев, обтянутые синими вязаными перчатками, черные штаны, заправленные в осенние коричневые ботинки. Такой странный взгляд, такой недетский, такой уставший.

- Я устал! – В этот раз уже для меня повторил он.

- Знаю, – совершенно неожиданно для себя ответил я, - пожалуй, даже лучше, чем ты.

- Скорей бы уже пришли – хочется куда-нибудь в тепло и, желательно, чаю.

- А я бы коньячку выпила! 

Так странно, с ее лица почти никогда не сходила улыбка. И не какая-нибудь там идиотская блаженная улыбка, типа, "как здорово, что все мы здесь сегодня собрались", а настоящая, теплая. Теплая?

Вспышки памяти каждый раз так мучительны. Мучительны своей бескомпромиссностью, и в то же время абсолютной парадоксальностью. Я так любил пить твое тепло, я так любил, когда ты пила мое. Любил? Странное слово, и почему-то в прошедшем времени. Тут же в мою голову закралась еще одна мысль, от которой мне стало неудержимо смешно, и я засмеялся во весь голос.

- Ну вот и славно! – сказала она мягким голосом и взяла меня за руку. – Чудак ты все-таки!

- А ты чудо! – улыбнулся я в ответ.

- Не это ли здание? – спросил мальчик за спиной. – Или опять не помнишь?

вот притырил несколько отличных фоток с концерта, надеюсь, никто обижаться не будет.

[465x699]

[700x466]

[700x466]

есть еще, смотреть тут:

http://dorje-sempa.livejournal.com/210536.html 

http://moomr.livejournal.com/5752.html

Ну что я могу сказать... Сходил на концерт в субботу в Билингва... впечатлений - никаких...

Ну во-первых, пока я с друзьями дожидался "Пхурпу", наши мозги выносили такие люди как:  Герман Виноградов (бегал с горелкой по залу - видимо, освящал, лабал на гитаре что-то с испанским отливом, дико и невнятно вопил в микрофон свои стихи), Максим Ляшко (читал какие-то суетнЫе стихи и пел такие же песни, где-то срываясь на Высотцкого, где-то на шансон, где там у него был заявленый в программе dark folk, я таак и не понял), Вера Сажина (дежавю из шаманских дотошных криков и баяна, кое-где все-таки песни, некоторые мне даже понравились), группа ХЛАМ (в полной мере оправдавшая свое название как по музыкальному сопровождению, так и по текстовому содержанию).

Ну и наконец, PHURPA. Все впечатление от выступления была напрочь испорчено атмосферой самого клуба. Нашелся один урод, который вообще тупо ржал, видимо, выкабениваясь перед сидящими рядом с ним девушками, хрипел, пытаясь спеть так же... в итоге на него с верхнего этажа одна девушка сбросила пустую пачку сигарет (надо было лучше стакан!) в знак недовольства, и он, как "настоящий пацан" пошел разбираться... короче клоун! Был еще один дибилоид, ну этот совсем какой-то ущерб во всех смыслах. Да еще пьяный. Он, видимо, имел отношение к организаторам что ли... Короче, додумался поиграться светом на сцене во время выступления. Снача просто махал руками, мол, заканчивайте там на сцене хуйней заниматься, потом просто выключил свет на сцене... на мгновение, правда, совсем не решился - тут же включил. Потом порывался звук отключить... Короче, Шоу уродцев!! Постоянный шум, галдеж, суета. Несмотря на весь этот бред, друзья мои остались довольны, и изъявили желание сходить еще на один концерт, но, желательно, в нормальной атмосфере.

Последней каплей стала симпотичная девушка-офицантка, которая напрочь отказывалась мне улыбаться )))) Ну тут, видимо, я накосячил... )))

Это просто великолепное аниме! Я посмотрел на одном дыхании все  части! У меня просто нет слов... нет слов...

[300x455]

ехал тут вчера на автобусе и прочитал на рекламном плакате что-то типа: "Командировка - это такая удивительная страна, в которую взрослые ездят отдыхать". Вчера вот рано утром как раз из такой страны вернулся, и знаете, что я могу сказать по поводу этого плаката? БРЕХНЯ! )))

прошу прощения у тех, кому не отзвонился, хотя и обещал... Может свидимся в эти выходные! ))

на работе завалы... комп дома вроде сделали, вчера... такие дела...

сижу на работе я в лыжи обутый...

ну и дальше, как у классиков! )))

Обновления на www.nyctos.ru

Любой консультирующий астролог сталкивался с вопросом: а за что мне все это, почему я не получаю то, что другие получают!? Несправедливо!!! Эта глава будет посвящена справедливости и несправедливости земной, воздаянию и карме, или жребию, как это называли древние

Действительно, практика показывает, что про ЭТО не говорят или особенные извращенцы, или их прислуга. Пример - разноообразные секты. При всей противоположности их религиозных учений в немногом они сходятся: надо быть преданным иерархии, в особенности верхушке, и об этом - ни-ни! И это не случайно: безумие проявляется, прежде всего, в постели, и познание о реальностях так называемой половой жизни - часто начало выхода из-под болезненной зависимости от вожаков сект, которые нередко разрастаются до размеров государственных религий.

Алексей Меняйлов "Подноготная любви"

Имеющие уши да услышат! )))

Ох-ох-ох... девушки, девушки! ))) в гневе вы так прекрасны! )))

Вот вам пилюля от всех бед! Лично я принял! )))

[200x304]