"Чайная среда" — регулярные посиделки по средам в специально обставленной чайной комнате в крипте храма на Трех Горах. До семи участников по предварительной записи. Но в этот раз была лишь презентация. Сидели в артистической комнате и количество участников было не ограничено.



Использовали чашки с двойными стенками.



Не использовали афоризмы Конфуция.



Зацените название у конфет "Тирамиссо" Омской кондитерской фабрики. Кстати, содержат кофейный ароматизатор, и поэтому я употреблял их в перерывах между чаепитиями. Иначе никак.









Получилось несколько уютных фотографий. Но узнал и нечто новое.
К примеру, почему улуны имеют такой большой диапазон, от близких к зеленым до близких к черным (условно говоря, от Те Гуань Инь — до Да Хун Пао)?
Если пропитавшиеся чайным соком листья оставить во влажном месте, то начнется ферментация: окисление веществ чайного листа кислородом воздуха при участии ферментов, содержащихся в чайном соке.
Оказывается, на полную ферментацию есть приблизительно сутки, по истечении которых чай превратится в красный (по нашему черный). Если на каком-то этапе прервать ферментацию, такой она и останется. Из-за этого возникает столь огромное по сравнению с другими видами чая разнообразие сортов улунов, ведь между 7% и 70% ферментации приходится почти весь диапазон.

о. Вадим заваривал чаи от Ильи Бадурова. Это наш соотечественник, чайный мастер и видеоблогер, который живет в Китае около чайных плантаций и там требует от китайцев делать чай, как они раньше делали, а не так как сейчас норовят производить.



Пили Гу Шу Дянь Хун (Дянь Хун с древних деревьев). В отличии от кустов на грядках, это именно дерево, то есть даже при росте приблизительно мне по пояс имеет ствол и растет очень часто в лесу среди других не чайных деревьев, набираясь от них живительной энергии. В некоторых местах Китая такой чай называют диким. Возраст деревьев совершенно не обязательно очень древний, но они, несомненно, старше кустов. Основное отличие таких деревьев в том, что в них выше уровень жизненности и они не обрабатываются химикатами. Из-за этого вкус "мощный, глубокий и длинный". Это красный чай для любителей классического Дянь Хуна. Одинаково хорошо подходит и для внимательного "общения" с ним (если использовать любимый термин московских чайных мастеров), и для привычного закусывания сладостями или сухофруктами, как делал я.

Пили Е Шен Люй Ча (Дикорастущий зеленый чай). Сейчас не времена Лу Юя, и поэтому "дикорастущий" — просто (собирательный) термин. Собирается этот чай на территории хозяйства монастыря в окрестностях города Фу Дин в провинции Фу Цзянь. Диким он называется потому, что собирают весь чай, растущий на территории хозяйства, не деля по сортам, как это делалось в старину. Невзыскательный, но мощный и тягучий чай. Для тех, кто любит с первой заварки — в небо. Нет нужды искать в нем вкусовые тонкости. Он из тех чаев, которые минуют эту стадию, сразу переходя к глубокому, сильному состоянию. Отлично подходит для чаепития людей, которые достаточно случайно зашли на вернисаж.

Еще Читать далее...

Четыре дополнения к моей рецензии на фильм "Молчание".

http://volk.livejournal.com/1208899.html

«Когда я был молодым послушником, однажды молился я перед иконой Божией Матери, и молитва Иисусова вошла в сердце мое и сама стала там произноситься. А однажды в церкви я слушал чтение пророчеств Исаии, и при словах: «Измыйтеся, и чисти будете» [Омойтесь и очиститесь (Ис. 1, 16)], — подумал: «Быть может, Божия Матерь согрешила когда-нибудь хотя бы мыслью». И дивно, в моем сердце вместе с молитвою голос ясно проговорил: «Божия Матерь никогда не согрешила даже мыслью»», — вспоминал подвижник русского на Афоне Пантелеимонова монастыря преподобный Силуан.

http://volk.livejournal.com/1208649.html

15 июля 2017 года каналу "Москва — Волга" исполнится 80 лет. Ныне он известен под названием Канала имени Москвы. Именно этой дате была посвящена однодневная экскурсионная программа, которая, впрочем, проводится по разным поводам примерно лет десять.

Длина канала в километрах выражается через (компьютерное) число 128. Гарантированная глубина — 5 м, что позволяет пройти по нему речному транспорту любой страны.

Эмблемой канала выбрана каравелла.



В Хлебниковском затоне

Там место, где зимуют, вмерзнув в лед, московские круизные теплоходы. Выход на него разрешает заместитель гендиректора по безопасности исходя из фактического состояния ледяного покрова. В наш день лед был крепок.
Но фотографировать в упор такие большие корабли непросто.

Вот, к примеру, "Михаил Булгаков", теплоход-пансионат, как и все остальные корабли в этом затоне.







Другой теплоход-пансионат "Княжна Виктория" выше классом, но умозрительно разница не ощутима. Необходимые мне услуги — только еда, вай-фай и баня, а обычным пассажирам бывает нужно что-то еще.



"Леонид Красин" и "Николай Карамзин". У каждого свои особенности, от того и ссылки проставлены.



"Андрей Рублёв"







Читать далее...

Сегодня сорок дней со дня смерти [показать]doctor_liza. Скорее всего она ушла туда, где «нет ни печали, ни зла, ни гордости, ни обиды». Недаром вспомнилось эта райское описание, ведь именно по инициативе Бориса Гребенщикова в феврале 2017 года в Москве пройдет фестиваль «Разные люди», посвященный Елизавете Глинке.
А еще вспомнилось, что даже в «Справочнике» Северова нету толкования песни «Аделаида». К примеру, к песне «Дело мастера Бо» толкования настолько подробные, что когда я открыл страницу, чтобы добавить версии, то не нашел места втиснуть свое слово: всё уже открыто до нас. А про Аделаиду — ничего.
И тогда толкование «Аделаиды» будет в этой записи.

Ветер, туман и снег.
Мы одни в этом доме.
Не бойся стука в окно — это ко мне.
Это северный ветер, мы у него в ладонях…

Но северный ветер — мой друг.
Он хранит все, что скрыто.
И Он сделает так, что небо
будет свободным от туч
там, где взойдет звезда Аделаида.

Я помню движение губ,
прикосновенья руками.
Я слышал, что время стирает всё.
Ты слышишь стук сердца — это коса
нашла на камень.

И нет ни печали, ни зла,
ни гордости, ни обиды.
Есть только северный ветер и Он разбудит меня
там, где взойдет звезда Аделаида.

У этой песни два плана. Основной план как обычно скрыт от большого числа слушателей ввиду их безверия. Разумеется, Северный Ветер — это Святой Дух, который ассоциируется с ветром, поскольку связан с нашим дыханием. Ну и еще потому — что в русском библейском переводе «дышит, где хочет». Из этой посылки становятся внятными все смыслы строчек от «мы у него в ладонях» до «небо будет свободным от туч». А далее вступает второй план песни.

Многие люди не понимают, что за звезда Аделаида такая. Даже моя акванутая супруга не знала!
Чтобы пояснить, для начала отметим контекст высказывания. Проживая на 60° северной широты, БГ с юности интересовался легендами о «Стране за Северным Ветром», по-гречески Гипербореей. Даже специальный диск такой выпустил «Гиперборея», не особо внятный и не особо интересный. Но просто как факт он нам важен.
Гиперборею считали страной под Полярной звездой. И судя по всему, там проживали арии, какими являются русские, германцы, индусы, иранцы, таджики и прочие потомки Иафета.

Но Гребенщиков не такой поэт, чтобы указать на север Полярной звездой — это скучно, девушки. Поэтому он придумывает звезду Аделаиду, выполняющую ту же функцию.
Ведь Аделаида — древнегерманское женское имя. Его уменьшительная форма — Алиса — оказалась настолько популярной, что фактически вытеснила полную форму.
Звезда Аделаида — просто указание на Север, может быть, даже сакральный Север. Я, между прочим, тоже использовал подобный прием в своей песне, где у меня появилась звезда, названная женским именем.

Возможна немного другая версия, пожалуй, слишком глубокая, чтобы оказаться единственно верным ответом, но всё же назову и ее.
Аделаида означает в переводе «благородная видом», «благородная происхождением» или же просто «благородство». Если привязываться именно к переводу, то Аделаида могла взойти хоть на севере, хоть на востоке, потому что тогда ее функция указать на какую-нибудь из личностей Бога.

И что? Да и всё. В восьмидесятые годы все библейские отсылки у БГ очень кратки, не разработаны. К примеру, «я ушел от закона и так и не дошел до любви» — очевидная отсылка к посланию апостола Павла, но и не более. А продолжение «Аделаиды» смотрите в песне «Северный цвет»: вот там тема уже раскрывается вовсю.

Остались не рассмотренными лишь строки про косу, что нашла на камень. Ну во-первых, это тяжелая брань духовная. А во-вторых, всё, что вы хотите в этом увидеть. Например, Смерть (коса) и окаменевшее от греха сердце. Собственно и от Гипербореи нам остались только камни: сейды, наземные обсерватории, памятники...

Борис Гребенщиков впервые приехал в Вологду в середине 80-х, чтобы помочь своей приятельнице Ларисе Лиляновой в постановке дипломного спектакля «Дикарь» в ТЮЗе. Специально для этой постановки в 1985 году Гребенщиков написал песню «Аделаида». Возможно какие-то ключи песни таятся в ее происхождении. Но копать в этом направлении лень.

См. также запись «Северный ветер — мой друг» в моем блоге на Лирушечке.
Читать далее...

Японская идея кафе с кошками, совмещенная с российской концепцией антикафе, породили нынешние московские котокафе. Одно из них под Новый Год стало сетевым, ввело франшизу. Короче, такого большого котокафе, как "Кошкин Лаунж" на Новой Басманной, я еще не видел. Два зала, около тридцати кошек. Ну, а раз так много места, то сходили туда всей семьей.










Комикс про котика, который решил исследовать внутренности моего рюкзака.












Детям надо брать сменную обувь. Взрослым выдают тапочки всех ходовых размеров.

Читать далее...

Посетил премьеру дебютного отечественного полнометражного фильма "Дон-Жуан — девственник". Первый фильм, датируемый 2017 годом.

Мероприятие проходило в посещении бывшего антикафе "TimeClub Gogol". "Антибизнес" там не пошел, и теперь в этом зале, то проходят концерты джазменов, то случаются встречи киноклуба "Интересное кино". Маргинальное место. И на этой премьере ожидался очередной междусобойчик. Но вышло слегка по-другому.

На афише была обозначена просьба не опаздывать. Много ли вы видали таких киноафиш? Я убоялся, что ждать опоздавших не будут, пришел заранее, занял место в первом ряду, и в последующие полчаса семь раз пересаживался в первый ряд, пока организаторы наращивали еще девять рядов впереди моего первоначального места. Так постепенно подтягивались зрители. И, напрасно, кстати, надеялись увидеть что-то путное по теме в заглавии.

[832x374]

Актер Константин Рацер представил фильм, в котором он сценарист и режиссер.
Спросил меня, сколько я дам ему лет? Я дал дебютанту 55. Он радостно сообщил, что он на самом деле моложе — ему 54.

Косте Рацеру нравились некоторые диалоги из мольеровской версии "Дон-Жуана". И он придумал сценарий с пожилым режиссером Александром Григорьевичем Антиповым, который приезжает в провинциальный театр ставить спектакль, что называется зеркально к названию фильма "Девственник — Дон-Жуан". Этот режиссер проживает в полнейшем одиночестве. Его старший брат умер, а супруга с ребенком уехали жить за границу. Единственный человек, который в последнее время рядом — его бывшая ученица, названная Анной в память от донжуанине. Связь их плотская. А играют их Игорь Ливанов и Алёна Шитикова (на фото).

Но это всё неинтересно. И вот почему. Рацеру выделили только 11 съемочных дней, из которых он сумел сделать 70-минутный фильм. А для сценария нужно было 22 съемочных дня. Эпизоды повисают в воздухе, не имея развития или и даже объяснения, что к чему. Невозможно обсуждать огрызок.
Небезинтересны в фильме только актерские терки, то есть рассуждения двух актеров и одного режиссера об их взаимной ненависти.

[832x328]

Можно послушать испаноязычную песню из фильма.



А какой жанр? Да кто ж его разберет? Какой-то постмодернизм и деконструкция того, до чего дотянулись руки режиссера.
Кипевший жизнью Дон-Жуан и его окружение холодным препарированием преобразовались в цитаты небытия, пустоты, притворяющейся полнотой, в бессмысленное перетекание ничего из одной его области в другую.

Фильм в прокат не поступит.
И не жалейте.

Меня пригласило Агентство русского блогера. У маленьких агентств бывают своеобразные клиенты.

http://volk.livejournal.com/1207449.html

Начало здесь.
А в Москве будет 18 апреля "Содад".

http://volk.livejournal.com/1207180.html

[показать]langobard:
Председательствовал в жюри на городском конкурсе «Учитель года».
Задал вопрос сразу четырем учительницам начальной школы: «А когда и почему у первоклассника происходит то, что умные люди называют „демотивацией“? Как и почему из мотивированного ребенка, с горящими глазами бегущего в школу, получается ребенок, который в школу, мягко говоря, особенно не торопится?».
Ответ получил довольно неожиданный. Не знаю, как к нему относиться, но это ответ профессионалов.
Во всем виноваты многочисленные «центры подготовки к школе». Там детей научат сразу всему, а в школе им приходится это все «повторять», проходить заново — вот и теряется интерес. А от программы не отступить. В конце концов, не все обучены в центрах подготовки к школе на одинаковом уровне, надо выравнивать и т. п. Вот из-за этого школа и перестает быть многим детям интересной.
Еще учительницы рассказали, что лучший вариант был бы, если бы к ним приходили дети с развитой мелкой моторикой, развитой речью и определенными представлениями об окружающем мире (знающие времена года, например). Всего остального не надо. Из-за всего остального — упадок интереса к школе.

http://volk.livejournal.com/1206923.html

Фейсбук подсказал, что сегодня в Бразилии отмечается праздник Saudade. Это слово обозначает чувство, когда тебе немножко грустно от потери, особенно если ты ничего не терял.
Более изящное определение Saudade, которое я дал более десяти лет назад, довольно неплохо распространилось в Рунете.

Но отмечать сегодня отправлюсь очередную "Звезду бокса": неудобно жить в снежной России по бразильскому календарю.

http://volk.livejournal.com/1206372.html

Немного удалившись от Нового года, напомним хорошим текстом о нем.

http://volk.livejournal.com/1205977.html

В уездном городе Мышкин примерно 7 тыс. жителей. Но найти работу и для такого количества людей в русской провинции не просто. Наиболее распространенная профессия среди мужской части горожан — полицейские. И проблема занятости в городе частично решается за счет туризма. Есть река, где причаливают круизные корабли Мостурфлота, ну, а зимой можно посетить город на собственном автотранспорте. Мы уложились в один день, проснувшись в Москве и там же по возвращении отойдя ко сну. На обратном пути немного покатались на мышкинском пароме. Экскурсовода заказывали на 10 утра. Она, кстати, была удивлена, что москвичи к назначенному времени не опоздали.



Вопреки обыкновению, текста далее почти не будет. Все музеи города устроены именно как зрелище. Есть, разумеется, и музей быта, где наливают чай и угощают блинами с вареньем. Это "Домик мельника" в усадьбе купца Чистова (Никольская, 18а). А так повсюду — ручные поделки и ряженные артисты.

Интересно, что в Мышкине, как и в Угличе, есть музей Петра Смирнова. Вот так два соседних города "делят" между собой "водочного короля".

Что смотреть?



Музей мышкинского купечества "Махаев двор" (Орджоникидзе, 5) — типичную купеческую усадьбу г. Мышкина XIX века, пожалуй, единственное место в Мышкине, которое без экскурсовода заценить невозможно.

Комплекс "Мышкины палаты" более известный как "Дворец Мыши"(Никольская, 4), где сначала для гостей выступают артисты, а потом спускаешься в мини-зоопарк с мышами.

"Старую мельницу" в усадьбе купца Тимофея Чистова (Никольская, 18а), в которой посетителя ожидает сюрприз. Обойдусь без спойлеров, но этот сюрприз уже настолько известный, что вошел в фильм "День выборов 2".

"Музей живых ремесел" (Никольская, 28), где кузница, гончарная и столярная мастерские. Тут интерактивности нет, а просто на твоих глазах как бы проводятся мастер-классы (женщина-гончар при тебе лепит горшок и т.п.)

Само собой "Музей Мыши" (Угличская, 18).



А для разгона — музей "Русские валенки", где экспозиция занимает две комнаты. Но сколько туда понапихано!

Все дальнейшие фотографии кликабельны.









В Угличе есть музей тюремного искусства, а в соседнем Мышкине вот такое искусство наваляли про тюрьму.



Что это должно означать? Там адрес указан по

Читать далее...

24 декабря на 85-м этаже башни «Око» в «Москва-Сити» открылся ресторан русской кухни Ruski.
Это не последний этаж, потому что на 86-м этаже каток — в 354 метрах от земли.
И «354» — название всего комплекса, который включает и Смотровую, которая пока не работает.

Бронирование: (495) 7777–111. А телефон службы поддержки моего провайдера: (495) 7777–000.
То есть запомнить легко, но звонить не буду: всё как-нибудь само потом устроится. Там слишком высоко: большей частью никакого вида, один туман в холодное время года.

Пока самый высотный ресторан Москвы, где мне доводилось откушать — последний 62-й этаж здания «Федерации-Запад» — 231 м по уровню пола или 242 м по уровню крыши (подробнее).

http://volk.livejournal.com/1205416.html

Инстаграм, у которого 5,3 млн. подписчиков

http://volk.livejournal.com/1205074.html

Посмотрел фильм режиссера Мартина Скорсезе о миссионерстве португальцев в Японии. Называется «Молчание» (Silence, 2016). То, что не зря посмотрел, было понятно сразу. А вот превратить это ощущение в рецензию довольно непросто. И я начну с самого легкого — с изложения.

В XVII веке два португальских иезуита (о. Себастьян Родригеш и о. Франсиску Гарупе) в поисках своего наставника (Феррейры) приезжают в Японию сёгуната Токугава — как раз тех времен, когда запретили католицизм. Власти желают очистить государство от влияния неудобной для них религии и устраивают гонения на японских христиан (которых к их началу насчитывалось примерно 300 тыс.). И делают это, почти как римляне в первые века от Рождества Христова. То есть ничего личного: отрекаешься от Христа и свободен, а нет, так пытки и/или смерть.

Основной метод тестирования — предложение наступить грязной ногой на изображение Спасителя, сделанное на каменной плитке. Но бывают и более сильные варианты тестовых надругательств. Отказался — значит, христианин.
А основной вариант среди пыток — «Яма». Человека подвешивают вниз головой, делая предварительный надрез за ухом. Избыток крови, приливающей к голове, вытекает через надрез, и в результате быстро умереть не получается.

У обескровленных христианских общин уже нет священников, нет Литургии, а из Таинств — только мирянское Крещение. И для начала два священника-иезуита принимают сотни исповедей, в целом не очень понимая, что им говорят. Иезуиты также пытаются проповедовать, но ни разу не показано, чтобы они служили Литургию.

Португальцы видят страдания, которым подергаются их единоверцы, и даже задаются детскими вопросами о том, почему Бог молчит, в то время как его дети страдают. Но молчание, вынесенное в заглавие фильма, большей частью относится к молчанию Бога в ответ на молитвы уже схваченных и приговоренных. Согласно житийной литературе мученики пребывали в постоянном богообщении и были «погружены» в Его поддержку, благодаря которой и выдерживали пытки.

Автор прекрасных книг Сергей Фудель многократно был репрессирован по политическим мотивам, побывал в лагерях и ссылках. И ему принадлежит наблюдение о том, что чудообильные жития про ранних святых создавали условия для легкого отречения от веры в годы репрессий. Вот арестовали меня, на допросе избили. А к утру новые зубы не выросли, даже еще и раны загноились. Как то, что я вижу, соотнести с умильной картинкой из Миней? Тут одно из двух: или Бога нет и попы мне все наврали, или в житиях написана правда благодатного исповедничества, но Бог не со мною. А один я выстоять уж точно не смогу. В любом случае — гражданин следователь, где подписаться?…

В целом очень интересно было глянуть этот длинный фильм накануне очередных гонений на христиан. У нас-то они начнутся не завтра, может быть, я даже до них не доживу, а вот в Европе, на Ближнем Востоке и особенно в Африке они уже начались.

Одного стойкого христианина играет Ёси Оида, у которого с моей точки зрения была прекрасная фильмография на рубеже веков: гринуэевский «Интимный дневник» (1995), благодаря которому я тоже стал писать иероглифы на коже, потом «Такси 2» (2000) и, наконец, «Васаби» (2001), где он сыграл роль главного якудза.

Феррейру играет Лиам Нисон, который замечен, к примеру, в таких фильмах, как «Царство небесное» (2005), «Реальная любовь» (2003) и «Банды Нью-Йорка» (2002). Кстати, последний из них — единственный фильм Скорсезе, который я прежде видел на большом экране. Возможно, что для вас Нисон — просто один из актеров «Звездных войн».
Среди японских актрис встретилось такое смачное ФИО как Асука Куросава.

«Молчание» в России показывают без дубляжа.

http://volk.livejournal.com/1204853.html

В моем дневнике есть нетипичный тег «Инь-Ян». Не заглядывая туда, запишу несколько фраз, которые наверняка в какой-то записи по этому тегу найдутся.
Иньская речь длинна, часто цветиста, ходит вокруг да около, изобилует разнообразными эпитетами, сравнениями, метафорами; она как бы сливается в единый поток, так что создается впечатление, что человек в ней живет.
Лекции, читаемые в чисто иньской манере, слушать зачастую очень неприятно.
А репортажи в иньской манере?
Не думал, что мне придется вспомнить об этом, но когда я прочитал все мамские репортаже о кукольном спектакле, то реально прифигел: какой неразбавленный Инь, какой единый поток!
И так у них про всё в общем-то. Даже если это репортаж о байкерской елке. Такое различие, словно действительно мужчины с Марса, а женщины с Венеры.

см. также «Кстати, о птичках…»

http://volk.livejournal.com/1204361.html

Слово "блог" столь сильно "размывается", что скоро будет содержать так же мало конкретного смысла, как и слово "шоу". Размытие началось, пожалуй, тогда, когда блогерами стали называть себя создатели развлекательных ресурсов типа Fark. Ru, чего никогда, к примеру, не приходило в голову Андрею Кравченко, когда он плодил Фоменко.ру, Пупсик.ру и др. А теперь уже расцветают влогеры, и поэтому, цепляясь за остатки смысла, как в сентябре цепляешься за последние дни летней погоды, попробую выделить из темы блогов свою тему.

Блоги существуют испокон века, во всяком случае с того самого времени как Тим Бернс Ли придумал WWW, он же считается и первым блогером. Один из создателей Netscape Марк Эндриссен в течение многих лет тоже вел чрезвычайно популярный блог "Что нового на Web?". Широкое распространение блогов в Рунете началось в том самом 1997 году, когда легендарный деятель телеконференций англоязычного Юзнета Дж. Баргер перенес часть дискуссий и архивов на собственный сайт, обозвав его "weblog". В 1999 году стараниями Питера Мерхольца термин сократился до "blog" — и это для того, чтобы в начале нулевых некая калифорнийская компания попыталась зарегистрировать его в качестве своей торговой марки (торгует она между прочим одеждой, как в реале, так и в онлайне).

Одновременно с обрусением слова "блог" началась его заметная профанация. Сильно разнятся мнения, какие события вокруг блогов считать важными. Времена столь меняются, что когда мы говорим про блоги, то больше частью имеем ввиду проекты коллективного творчества типа dirty.ru или коммерческих блогеров — (полу)профессионалов.

Но все же будем понимать под блогами продукты работы одного человека, признавая, что в жизни блогера участвуют он, его близкие и вся его аудитория.

С середины 90-х интернетчики носились с двумя идеями: сетевой "анонимности" и виртуальных масок (виртуальных личностей).
Это казалось новым, привлекало внимание, и… спустя какой-то десяток лет выяснилось, что в виртуальности, а особенно в личном блоге, человек куда более настоящий, чем в реальных контактах. Тот самый внутренний монолог, который с самого начала сознательной жизни каждый проговаривал перед самим собой, выплескивается в блог и становится самым искренним из публичных текстов.
Условно говоря "вектор" блогерской деятельности направлен в сторону открытости, а создание аватаров — это сопутствующая мишура, на которую уже не слишком обращают внимание. Этому вектору навстречу был направлен вектор усилий разработчиков поисковых машин, которые именно довели поисковые машины по блогам до промышленного качества. А затем не выдержали, во всяком случае Поиск по блогам Яндекса просто разваливался, прежде чем официально отдать концы.

Осенью 1998 года мой работодатель обещал мне доплачивать пятьдесят долларов за увеличение месячной посещаемости на тысячу посетителей. И в общем-то я выиграл в эту игру неоднократно. Одним из первых методов, что я перепробовал — сделать на сайте блог. Я назвал его "Находки" и он принес мне 2,5 тыс. посетителей самотеком и 4,5 тыс. посетителей при небольшой его рекламе. Сейчас я бы даже не стал пробовать такой метод. В девяностые годы после дефолта писали блоги два-три человека, и стать востребованным было очень легко. Сейчас это не так. Ведь каждую секунду появляется новый блог. Тем не менее, блоги в PR-деятельности применять можно и нужно — не возлагая на них каких-то очень конкретных ожиданий. Блог на протяжении нескольких зим сам вырастет, как снежный ком.
Все чаще блоги становятся средой, в которой организуются вполне офлайновые события. Но при оценке влияния интернет-дневников на события в реальной жизни стоит учитывать то, что пишут о блогах, как правило, сами блогеры, поэтому выносу сетевых новостей на публику весьма способствует большое количество журналистов в их рядах.

В литературе и журналистике побеждает продукт. Победил он и в блогописании.
Главные критерии блога — формат и периодичность, которые выбираются исходя из решаемой задачи.

Универсальные советы:
1. Пиши в разговорной манере.
2. Будь щедрым на ссылки. Первые блоги были простыми комментариями к гиперссылкам, и в новом веке надо по-прежнему ссылаться — на свои другие посты и на чужие сайты. Указывай авторство везде, где это необходимо. Ссылайся, и при возможности сошлются на тебя.
3. Поощряй обсуждения. Но сами комментируй только при наличии прямого обращения или вопроса — никакой жизни, не то что рабочего времени не хватит на то, чтобы плодить лестницы комментариев.
4. Применяй 4–5 выбранных ключевых слов или словосочетаний.
5. Публикуй картинки и фотографии (здесь можно беззастенчиво заимствовать, в отличие от текстов, которые заимствовать крайне не рекомендуется)
6. Пиши много и интересно. Но главное — много. Упоминай известных в сети людей, которые наверняка ищут упоминания своего имени в поиске по Читать далее...

[показать]pr_maslennikov: «Дочь придумала стих: «Папа — дома, папы нет: папа вышел в Интернет!»».

http://volk.livejournal.com/1203873.html

[показать]langobard: «Как-то в одном мужском разговоре приятель поведал о ярком сексуальном приключении. С его слов апофеозом секса с первого взгляда стало то, что партнерша, не одеваясь, то есть совершенно голой, взяла гитару и исполнила несколько бардовских песен. Прямо на ложе, еще не остывшем после соития».

http://volk.livejournal.com/1203536.html

[показать]langobard: «Как-то в одном мужском разговоре приятель поведал о ярком сексуальном приключении. С его слов апофеозом секса с первого взгляда стало то, что партнерша, не одеваясь, то есть совершенно голой, взяла гитару и исполнила несколько бардовских песен. Прямо на ложе, еще не остывшем после соития».

http://volk.livejournal.com/1203536.html