Премьера новых «Игроков» на Юго-Западе
lj_volk
17-09-2017 22:05
Театр — это власть и самозабвение. Он открывает мир, но он же творит иной мир. Он — следование правилам и созидание новых правил. Подражание древним и отражение реальности.
И если первые высказывания случились тут ради красного словца, то последняя фраза — уже часть рецензии и репортажа…
В первые минуты спектакля "Игроки" на слабо освещенной сцене появляются девушки с побеленными лицами, замотанные в "мех тумана". В эстетике "Театра на Юго-Западе" (см. к примеру "Макбет") — это безусловно потусторонние персонажи. Но кто же они? Поскольку я не видел программки и собрался в театр почти экспромтом, то в качестве первой версии решил, что это страсти — неизменные спутники профессиональных картежников. В самом театре вай-фай для зрителей не работал, и только по окончании представления, войдя в метро, я смог развернуть ноутбук, чтобы ознакомиться с авторской версией. Оказалось, что это "девушки нави" — наваждения; мертвяки; впрочем, как и страсти, всегда враждебные человеку.
Когда девушки стали петь голосом Инны Желанной, подражая древним, и не то чтобы танцевать, а этак психоделически двигаться, то я уже понял каким правилам решил следовать режиссер Олег Анищенко.
Я догадался, что попал на трансовый спектакль, в котором полный свет ни разу не дадут до самого финала (так и произошло). И, значит, сопротивляться погружению в транс бессмысленно. Гипнотическая перкуссия карточными колодами, вращающиеся двери в виде огромных карт, разложенные по ролям приемы шулеров, музыка… Игра в банчик (неизвестную мне карточную игру, в которой ставят деньги на любую карту). И всё вместе — режиссерская версия произведения Николая Гоголя, которая выносит спектакль за рамки его эпохи. Причем, режиссерская версия именно Анищенко, а не Беляковича, чьи "Игроки" остались в истории театра за прошлый век.
Антон Белов в роле Швохнева имеет две личины — елейную маску и прорывающееся сквозь нее злобное лицо.
Михаил Грищенко в роли Глова-младшего играет сразу всё: восторженность, глупость, злость… Но в его роли переигрывать можно.
Остальные актеры также играют интересно, но я не в состоянии дать концепцию их ролей в одном предложении.
В центральной роли Ихарева Владимир Курцеба, молодой человек, два часа не покидающий сцену. Похож на озабоченного деньгами моего сослуживца (улыбнулся). И такой же раб игры, как и остальные. "Пусть отец сядет со мной в карты — я обыграю отца". В Лас-Вегас бы их…
Мой сосед слева сразу показался мне каким-то особенным зрителем. И действительно по окончании действа выяснилось, что это хореограф спектакля Артур Ощепков.
Еще по окончании выяснилось, что спектакль все два часа не давал расслабиться, держал в тонусе и даже напряжении. В итоге я получил сильное впечатление, которое не рассыпалось на отдельные мелкие эмоции.
Пригласила
moscultura, где можно регулярно получать подобные приглашения.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Театр — это власть и самозабвение. Он открывает мир, но он же творит иной мир. Он — следование правилам и созидание новых правил. Подражание древним и отражение реальности.
И если первые высказывания случились тут ради красного словца, то последняя фраза — уже часть рецензии и репортажа…
В первые минуты спектакля "Игроки" на слабо освещенной сцене появляются девушки с побеленными лицами, замотанные в "мех тумана". В эстетике "Театра на Юго-Западе" (см. к примеру "Макбет") — это безусловно потусторонние персонажи. Но кто же они? Поскольку я не видел программки и собрался в театр почти экспромтом, то в качестве первой версии решил, что это страсти — неизменные спутники профессиональных картежников. В самом театре вай-фай для зрителей не работал, и только по окончании представления, войдя в метро, я смог развернуть ноутбук, чтобы ознакомиться с авторской версией. Оказалось, что это "девушки нави" — наваждения; мертвяки; впрочем, как и страсти, всегда враждебные человеку.
Когда девушки стали петь голосом Инны Желанной, подражая древним, и не то чтобы танцевать, а этак психоделически двигаться, то я уже понял каким правилам решил следовать режиссер Олег Анищенко.
Я догадался, что попал на трансовый спектакль, в котором полный свет ни разу не дадут до самого финала (так и произошло). И, значит, сопротивляться погружению в транс бессмысленно. Гипнотическая перкуссия карточными колодами, вращающиеся двери в виде огромных карт, разложенные по ролям приемы шулеров, музыка… Игра в банчик (неизвестную мне карточную игру, в которой ставят деньги на любую карту). И всё вместе — режиссерская версия произведения Николая Гоголя, которая выносит спектакль за рамки его эпохи. Причем, режиссерская версия именно Анищенко, а не Беляковича, чьи "Игроки" остались в истории театра за прошлый век.
Антон Белов в роле Швохнева имеет две личины — елейную маску и прорывающееся сквозь нее злобное лицо.
Михаил Грищенко в роли Глова-младшего играет сразу всё: восторженность, глупость, злость… Но в его роли переигрывать можно.
Остальные актеры также играют интересно, но я не в состоянии дать концепцию их ролей в одном предложении.
В центральной роли Ихарева Владимир Курцеба, молодой человек, два часа не покидающий сцену. Похож на озабоченного деньгами моего сослуживца (улыбнулся). И такой же раб игры, как и остальные. "Пусть отец сядет со мной в карты — я обыграю отца". В Лас-Вегас бы их…
Мой сосед слева сразу показался мне каким-то особенным зрителем. И действительно по окончании действа выяснилось, что это хореограф спектакля Артур Ощепков.
Еще по окончании выяснилось, что спектакль все два часа не давал расслабиться, держал в тонусе и даже напряжении. В итоге я получил сильное впечатление, которое не рассыпалось на отдельные мелкие эмоции.
Пригласила
moscultura, где можно регулярно получать подобные приглашения.
Парк «Зарядье»
lj_volk
14-09-2017 22:51
"Парящий мост, как и Дворец съездов — это вызов современного архитектора Кремлю", — написали в газете "Ведомости", печатно зафиксировав мысль, пришедшую во множество умов. Хотя точнее говорить "мост-прищепка" — всё-таки из всех возникших прозвищ оно — самое верное.
Ресторатор Александр Раппопорт открыл здесь гастрономический центр "Зарядье" — фуд-корт с русской кухней и отечественными продуктами. В нем восемь зон — в каждой из которых свои блюда.
Первая от входной двери зона поражает своей кондовой русской направленностью.
Полная бутылка льняного масла лежит в нашем дворе за гаражами еще с августа. И никто не подбирает. А тут его продают!
В "Лепильной" будут кормить пельменями и варениками, в "Пироговой" — расстегаями и кулебяками, "У самовара" — блинами и сдобными булочками. В кафе есть и морская зона с устрицами, крабами, лангустинами и креветками, мясная — с грудинкой, балыком, бастурмой, бужениной и птицей на вертеле, супная — с ухой и похлебками.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Парящий мост, как и Дворец съездов — это вызов современного архитектора Кремлю", — написали в газете "Ведомости", печатно зафиксировав мысль, пришедшую во множество умов. Хотя точнее говорить "мост-прищепка" — всё-таки из всех возникших прозвищ оно — самое верное.
Ресторатор Александр Раппопорт открыл здесь гастрономический центр "Зарядье" — фуд-корт с русской кухней и отечественными продуктами. В нем восемь зон — в каждой из которых свои блюда.
Первая от входной двери зона поражает своей кондовой русской направленностью.
Полная бутылка льняного масла лежит в нашем дворе за гаражами еще с августа. И никто не подбирает. А тут его продают!
В "Лепильной" будут кормить пельменями и варениками, в "Пироговой" — расстегаями и кулебяками, "У самовара" — блинами и сдобными булочками. В кафе есть и морская зона с устрицами, крабами, лангустинами и креветками, мясная — с грудинкой, балыком, бастурмой, бужениной и птицей на вертеле, супная — с ухой и похлебками.
Нечеткая логика
lj_volk
14-09-2017 10:58
6 сентября 2017 в возрасте 96 лет умер Лотфи Заде, создатель нечеткой логики.
6 сентября 2017 в компании, которая основана на технологиях нечеткой логики и нейронных сетей, и в которой я пока работаю, начались такие преобразования, которые только в рамках этой самой нечеткой логики и можно как-нибудь описать. И с завтрашнего дня будет расторгнут мой контракт, хотя если с 15 сентября я и становлюсь безработным, то это можно будет оценить только в терминах нечетной логики — на 0,28, на 0,78 или 1,58 — жизнь покажет.
А два года назад, к 50-летию нечеткой логики, Александр Малютин написал заметку на научпоп-сайт «Перельман перезвонит» (nowwow.info). Сайт этот ныне уже умер, и поэтому следует спасти статью. Ведь про нечетную логику написал журналист, который в свое время возглавлял «Известия». Кстати, блогеры-домохозяйки могут не выходить — нечетная логика объясняется на примере стиральной машины. Лучше поучитесь у профи, как надо писать.
К 50-ЛЕТИЮ ОДНОГО ИЗ САМЫХ УДАЧНЫХ МАТЕМАТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ
Нечеткой логике полвека — в июне 1965 года в журнале Information and Control вышла основополагающая статья «Нечеткие множества» (Fuzzy Sets), которую написал американский математик азербайджанского происхождения Лотфи Заде. Долгих ему лет. Жаль, до юбилея не дожил британский математик танзанийского происхождения Ибрагим Мамдани, который в 1975 году представил первую реальную систему управления с нечеткой логикой — контроллер, следящий за работой парового двигателя. После чего технология стала активно развиваться, найдя применение во многих областях.
Заде 50 лет назад предложил математическое описание живой человеческой логики. В обычной математической логике есть только «истина» (обозначаемая еще числом 1) или «ложь» (0). В нечеткой логике степень истинности высказывания может быть любой — точнее, любым числом от 0 до 1. Красива ли вон та девушка? Ни да, ни нет, а «0,78; что красива».
Непривычно звучит. Как это вообще понять? Для простоты можно считать, что кто-то провел опрос, в котором 78% респондентов назвали девушку красивой, а остальные нет. А может ли быть от таких конструкций практическая польза? Вполне. Допустим, нужно принять решение, отправлять ли девушку на конкурс мисс чего-нибудь (серьезные расходы!), а для этого нужно оценить ее шансы на призовое место. Тогда-то и пригодятся оценки не только красоты, но и других важных для победы и тоже нечетких параметров: остроумия, эрудированности, доброты и т. п. Нужно только понять, откуда брать степени истинности и как оперировать с нечеткими данными. Заде понял. Необходимый для практики математический аппарат он разработал к 1973 году. Мамдани на его основе и сделал свой контроллер.
Заслуга Лотфи Заде не только в том, что он разработал новую теорию. Он ее крайне удачно назвал, выбрав общеупотребительное слово. Если бы вместо «нечеткой» взяли заумный термин, например, «континуальнозначная логика» (что, кстати, так и есть), у него не было бы шансов на широкую известность. Неспециалисты просто не употребляли бы это словосочетание, поскольку кто ж его знает, что оно означает.
Другое дело, когда у научного понятия есть бытовой омоним. Тогда обывателю кажется, что он понимает, о чем речь, особенно если посмотрел про это кино. Таких «понятных» терминов в математике и физике тоже немало. Черная дыра. Магический квадрат. Горизонт событий. Очарованный кварк. Теорема о двух милиционерах. Ну и конечно — матрица! Кто же не знает, что матрица — это когда Киану Ривз бегает по потолку. И не надо нам рассказывать про какие-то таблицы с числами.
Для развития науки вульгарные представления широких масс полезны. Обычных слов следовало бы даже добавить. Фильмов про горизонт событий снять побольше. Натяжек и ляпов не бояться. Главное, чтобы зритель ощущал прикосновение к переднему краю науки и величие человеческого, а, значит, и своего личного разума. Особенно если от такого зрителя зависит принятие решений о финансировании исследований.
Выдающийся советский ядерщик Георгий Флеров говорил: «Объяснять важному начальству научную проблему нужно не так, как правильно, а так, как ему будет понятно. Это ложь во благо». Правильно. Руководство не нужно смущать лекциями про «спонтанные нарушения электрослабой симметрии». Расскажите лучше про «частицу Бога» и «Великую тайну гравитации». Вранья, кстати, в этом особого нет — а инвестиции есть. Не беда, что околонаучные сказки порождают завышенные ожидания и, как следствие, избыточное вливание денег, заканчивающееся разорением. Общая польза в итоге перевешивает. Пузырь доткомов в 2001 году лопнул, но интернет-технологии получили мощнейший импульс.
Нечеткой логике в этом смысле повезло не только с собственным названием, но и с причислением к списку наук и технологий, объединенных названием «искусственный интеллект» — наряду с нейронными сетями, логическим программированием, экспертными системами и др. Это уже большая маркетинговая игра, гдеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
6 сентября 2017 в возрасте 96 лет умер Лотфи Заде, создатель нечеткой логики.
6 сентября 2017 в компании, которая основана на технологиях нечеткой логики и нейронных сетей, и в которой я пока работаю, начались такие преобразования, которые только в рамках этой самой нечеткой логики и можно как-нибудь описать. И с завтрашнего дня будет расторгнут мой контракт, хотя если с 15 сентября я и становлюсь безработным, то это можно будет оценить только в терминах нечетной логики — на 0,28, на 0,78 или 1,58 — жизнь покажет.
А два года назад, к 50-летию нечеткой логики, Александр Малютин написал заметку на научпоп-сайт «Перельман перезвонит» (nowwow.info). Сайт этот ныне уже умер, и поэтому следует спасти статью. Ведь про нечетную логику написал журналист, который в свое время возглавлял «Известия». Кстати, блогеры-домохозяйки могут не выходить — нечетная логика объясняется на примере стиральной машины. Лучше поучитесь у профи, как надо писать.
К 50-ЛЕТИЮ ОДНОГО ИЗ САМЫХ УДАЧНЫХ МАТЕМАТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ
Нечеткой логике полвека — в июне 1965 года в журнале Information and Control вышла основополагающая статья «Нечеткие множества» (Fuzzy Sets), которую написал американский математик азербайджанского происхождения Лотфи Заде. Долгих ему лет. Жаль, до юбилея не дожил британский математик танзанийского происхождения Ибрагим Мамдани, который в 1975 году представил первую реальную систему управления с нечеткой логикой — контроллер, следящий за работой парового двигателя. После чего технология стала активно развиваться, найдя применение во многих областях.
Заде 50 лет назад предложил математическое описание живой человеческой логики. В обычной математической логике есть только «истина» (обозначаемая еще числом 1) или «ложь» (0). В нечеткой логике степень истинности высказывания может быть любой — точнее, любым числом от 0 до 1. Красива ли вон та девушка? Ни да, ни нет, а «0,78; что красива».
Непривычно звучит. Как это вообще понять? Для простоты можно считать, что кто-то провел опрос, в котором 78% респондентов назвали девушку красивой, а остальные нет. А может ли быть от таких конструкций практическая польза? Вполне. Допустим, нужно принять решение, отправлять ли девушку на конкурс мисс чего-нибудь (серьезные расходы!), а для этого нужно оценить ее шансы на призовое место. Тогда-то и пригодятся оценки не только красоты, но и других важных для победы и тоже нечетких параметров: остроумия, эрудированности, доброты и т. п. Нужно только понять, откуда брать степени истинности и как оперировать с нечеткими данными. Заде понял. Необходимый для практики математический аппарат он разработал к 1973 году. Мамдани на его основе и сделал свой контроллер.
Заслуга Лотфи Заде не только в том, что он разработал новую теорию. Он ее крайне удачно назвал, выбрав общеупотребительное слово. Если бы вместо «нечеткой» взяли заумный термин, например, «континуальнозначная логика» (что, кстати, так и есть), у него не было бы шансов на широкую известность. Неспециалисты просто не употребляли бы это словосочетание, поскольку кто ж его знает, что оно означает.
Другое дело, когда у научного понятия есть бытовой омоним. Тогда обывателю кажется, что он понимает, о чем речь, особенно если посмотрел про это кино. Таких «понятных» терминов в математике и физике тоже немало. Черная дыра. Магический квадрат. Горизонт событий. Очарованный кварк. Теорема о двух милиционерах. Ну и конечно — матрица! Кто же не знает, что матрица — это когда Киану Ривз бегает по потолку. И не надо нам рассказывать про какие-то таблицы с числами.
Для развития науки вульгарные представления широких масс полезны. Обычных слов следовало бы даже добавить. Фильмов про горизонт событий снять побольше. Натяжек и ляпов не бояться. Главное, чтобы зритель ощущал прикосновение к переднему краю науки и величие человеческого, а, значит, и своего личного разума. Особенно если от такого зрителя зависит принятие решений о финансировании исследований.
Выдающийся советский ядерщик Георгий Флеров говорил: «Объяснять важному начальству научную проблему нужно не так, как правильно, а так, как ему будет понятно. Это ложь во благо». Правильно. Руководство не нужно смущать лекциями про «спонтанные нарушения электрослабой симметрии». Расскажите лучше про «частицу Бога» и «Великую тайну гравитации». Вранья, кстати, в этом особого нет — а инвестиции есть. Не беда, что околонаучные сказки порождают завышенные ожидания и, как следствие, избыточное вливание денег, заканчивающееся разорением. Общая польза в итоге перевешивает. Пузырь доткомов в 2001 году лопнул, но интернет-технологии получили мощнейший импульс.
Нечеткой логике в этом смысле повезло не только с собственным названием, но и с причислением к списку наук и технологий, объединенных названием «искусственный интеллект» — наряду с нейронными сетями, логическим программированием, экспертными системами и др. Это уже большая маркетинговая игра, где
По щучьему велению
lj_volk
11-09-2017 15:35
По своему хотению посетил музыкально-театрализованное баловство по мотивам народной сказки про лентяя Емелю — в театре "Вернадского, 13".
(Это самый малолетний спектакль репертуара, хотя и до его 4-летнего ценза младшая дочка не дотягивала год. И для первого знакомства выбора у нее почти не было — в отличие от ее старшей сестры, в свое время начавшей знакомство с театром с "Волшебной лампы Аладдина". Кстати, старшей тогда, видимо, понравилось, потому что она просилась с нами и в этот раз. Но в крохотном зале на 108 мест свободных кресел не осталось, более того — ставили еще пару стульев).
Актер, играющий Емелю, в других спектаклях театра играет королей, султанов и принцев. А тут он — всего лишь жених царской дочки. Но это же почти одно и тоже, правда?
Образ Емели мне был близок всегда. Но к нынешнему возрасту — особенно. После моего венчания бес блуда, похоже, откочевал от меня, уступив главное место бесу полуденному (так в монашеской терминологии называется бес лени, который посещает даже не в полдень по нашим часам, а, скорее, в часы средиземноморской сиесты). Так что Емеля, сидящий на печи с балалайкой (в моем случае — с гитарой), мне близок, как никто (хотя, конечно, порой и хочется воображать себя Сирано де Бержераком).
Спектакль же сделан добротно. Только я не знаю, как с точки зрения дошкольно-детского восприятия выглядит то, что почти каждый актер играет несколько ролей: старший брат — также воевода и скоморох, средний брат — еще и царь. Мне-то нормально, и более того, забавно, что старшего брата я знаю по гораздо более колоритной роли джинна из "Аладдина", а как складывается в голове у малолеток?
Как водится, в спектакле много песен и танцев (довольно обычных, бардовского уровня). Хорошо решено плавание в бочке по морю. Движение печи по сцене происходит благодаря тому, что ее толкают девки, которые весь спектакль на сцене — практически только для мебели. Поэтому вместе с поддакиванием, подпевкой и подай-принеси, они еще и печь движут, что органично.
В общем дитё хлопало в ладоши оба отделения и попросилось домой только тогда, когда дело шло к свадьбе полным ходом. Так что досмотрели до конца, на выходе получили шарик... Доехали до Спортивной, где уже в самом разгаре шло празднование первой годовщины открытия МЦК — с бесплатными батутом и детским поездом, но ребенок отключился в сон уже на Воробьевых горах. Так что продолжить веселье не удалось, получили там еще пару шариков и — домой.
Можно заметить, что и перед началом спектакля, и в антаркте давали бесплатные фрукты в буфете. А кто угощал: сам театр или какой-то именинник из зрителей, узнать не удалось.
Если кто не в курсе: подушки для маленьких зрителей в этом театре не просто имеются, но вообще — одни из самых лучших.
Театр иногда показывает спектакли для взрослых. В соседнем "Театре на Юго-Западе" играют "Гамлета", и в "Вернадского, 13", к примеру, дают "Гамлета". Однако на взрослые вещи я бы в такую даль вряд ли поехал, а вот детских представлений такого уровня — в Москве еще поискать.
Помогала попасть
moscultura
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
По своему хотению посетил музыкально-театрализованное баловство по мотивам народной сказки про лентяя Емелю — в театре "Вернадского, 13".
(Это самый малолетний спектакль репертуара, хотя и до его 4-летнего ценза младшая дочка не дотягивала год. И для первого знакомства выбора у нее почти не было — в отличие от ее старшей сестры, в свое время начавшей знакомство с театром с "Волшебной лампы Аладдина". Кстати, старшей тогда, видимо, понравилось, потому что она просилась с нами и в этот раз. Но в крохотном зале на 108 мест свободных кресел не осталось, более того — ставили еще пару стульев).
Актер, играющий Емелю, в других спектаклях театра играет королей, султанов и принцев. А тут он — всего лишь жених царской дочки. Но это же почти одно и тоже, правда?
Образ Емели мне был близок всегда. Но к нынешнему возрасту — особенно. После моего венчания бес блуда, похоже, откочевал от меня, уступив главное место бесу полуденному (так в монашеской терминологии называется бес лени, который посещает даже не в полдень по нашим часам, а, скорее, в часы средиземноморской сиесты). Так что Емеля, сидящий на печи с балалайкой (в моем случае — с гитарой), мне близок, как никто (хотя, конечно, порой и хочется воображать себя Сирано де Бержераком).
Спектакль же сделан добротно. Только я не знаю, как с точки зрения дошкольно-детского восприятия выглядит то, что почти каждый актер играет несколько ролей: старший брат — также воевода и скоморох, средний брат — еще и царь. Мне-то нормально, и более того, забавно, что старшего брата я знаю по гораздо более колоритной роли джинна из "Аладдина", а как складывается в голове у малолеток?
Как водится, в спектакле много песен и танцев (довольно обычных, бардовского уровня). Хорошо решено плавание в бочке по морю. Движение печи по сцене происходит благодаря тому, что ее толкают девки, которые весь спектакль на сцене — практически только для мебели. Поэтому вместе с поддакиванием, подпевкой и подай-принеси, они еще и печь движут, что органично.
В общем дитё хлопало в ладоши оба отделения и попросилось домой только тогда, когда дело шло к свадьбе полным ходом. Так что досмотрели до конца, на выходе получили шарик... Доехали до Спортивной, где уже в самом разгаре шло празднование первой годовщины открытия МЦК — с бесплатными батутом и детским поездом, но ребенок отключился в сон уже на Воробьевых горах. Так что продолжить веселье не удалось, получили там еще пару шариков и — домой.
Можно заметить, что и перед началом спектакля, и в антаркте давали бесплатные фрукты в буфете. А кто угощал: сам театр или какой-то именинник из зрителей, узнать не удалось.
Если кто не в курсе: подушки для маленьких зрителей в этом театре не просто имеются, но вообще — одни из самых лучших.
Театр иногда показывает спектакли для взрослых. В соседнем "Театре на Юго-Западе" играют "Гамлета", и в "Вернадского, 13", к примеру, дают "Гамлета". Однако на взрослые вещи я бы в такую даль вряд ли поехал, а вот детских представлений такого уровня — в Москве еще поискать.
Помогала попасть
moscultura
11 сентября в истории
lj_volk
11-09-2017 12:57
11 сентября величайший из рожденных женами был казнен по просьбе дочьки любовницы марионеточного царька.
11 сентября турецкая эскадра у мыса Тендра была разгромлена русской эскадрой под командованием святого праведного адмирала Ф. Ф. Ушакова.
11 сентября Гудзон открыл остров Манхэттен.
11 сентября на этом острове были уничтожены башни Торгового центра. Но те, кто выбрал эту дату, ориентировались на день казни Иоанна Предтечи, безусловно.
11 сентября 1973 года в Чили произошел военный переворот, который породил в моей юной душе первые политические переживания: отрубленные руки Виктора Хары, перешедшие в Эль пуэбло унидо хамас сера венсидо, плюс образ наибольшей женской привлекательности: некая длинноволосая брюнетка, исполняющая чилийские песни протеста.
11 сентября кинокартина Алексея Учителя "Матильда" должна быть впервые показана в "Иллюзион Парке" Владивостока. Тут нам пытаются показать связь танцовщиц в расправе на будущими святыми: Ксешинская — Саломея. И в этом не столько плевок в души, сколько простая суть постмодернизма, состряпанного существами, навсегда потерявшими все способности к оригинальному творчеству.
Однако интереснее всего следующее. Слово —
ortheos.
Между тем судьбами Божьими именно святой Иоанн Предтеча продолжает и сейчас совершенно ясным и несомненным образом свидетельствовать как о том, что Христос Сын Божий, так и о себе — что он истинный Его Предтеча и пророк и проповедник.
Каким образом?
Самое удивительное — что при помощи талмудистов.
Любой читавший "Древности Иудейские" Иосифа Флавия обязательно обращает внимание на строки, посвященные самому Иоанну Предтече, так и Господу Иисусу Христу. Если восторженные слова Иосифа Флавия о Христе иудействующая "наука" не выносит и с ненавистью отвергает как "подложные" — не имея вообще ни одного основания для этого, кроме своей ненависти, то слова сказанные о св. Иоанне Предтече обходит молчанием — ибо сказать подобное и о них было бы уже ложью очевидной даже для самых доверчивых последователей.
Из этого мы знаем, что в эпоху, из которой были "взяты в Мишну" чуть ли не все раввины, которые могли связать два слова, св. Иоанн Предтеча был действительно известнейшим из учителей.
Что же мы видим в Талмуде?
О Господе Иисусе Христе — ложь, хула и ненависть.
О св. Иоанне Предтече — ни слова.
О знаменитейшем и влиятельнейшем раввине эпохи Мишны — ни слова?
К которому вся Иудея, включая учеников Гимлеля и Шаммаи, сбегалась принять твилу — пустота?
О котором знали не только во всей Иудее — в Риме?
Ни одного изречения, даже упоминания?
Мертвая тишина.
Единственная причина этого — в том, что св. Иоанн Предтеча действительно проповедовал, пророчествуя о Мессии, уже находившимся среди иудеев. В том, что св. Иоанн был действительно Предтечей и Крестителем Христовым.
И что именно поэтому он "не удостоился" попадания в элитарный свод элитарной ахинеи.
Просто упомянуть об Иоанне Предтече — это означало бы вызывать множество нежелательных вопросов. "В чем состояло его учение?" — и выяснилось бы, что состояло оно в том, что Мессия уже пришел. И вся кропотливая работа столетий — к бебеням.
Самое великолепное здесь в том, что молчание составителей Талмуда о св. Иоанне Предтече свидетельствует об истинности событий, описываемых в Евангелии громче, чем если бы они об этом написали.
Можно лживо говорить, но нельзя лживо молчать.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
11 сентября величайший из рожденных женами был казнен по просьбе дочьки любовницы марионеточного царька.
11 сентября турецкая эскадра у мыса Тендра была разгромлена русской эскадрой под командованием святого праведного адмирала Ф. Ф. Ушакова.
11 сентября Гудзон открыл остров Манхэттен.
11 сентября на этом острове были уничтожены башни Торгового центра. Но те, кто выбрал эту дату, ориентировались на день казни Иоанна Предтечи, безусловно.
11 сентября 1973 года в Чили произошел военный переворот, который породил в моей юной душе первые политические переживания: отрубленные руки Виктора Хары, перешедшие в Эль пуэбло унидо хамас сера венсидо, плюс образ наибольшей женской привлекательности: некая длинноволосая брюнетка, исполняющая чилийские песни протеста.
11 сентября кинокартина Алексея Учителя "Матильда" должна быть впервые показана в "Иллюзион Парке" Владивостока. Тут нам пытаются показать связь танцовщиц в расправе на будущими святыми: Ксешинская — Саломея. И в этом не столько плевок в души, сколько простая суть постмодернизма, состряпанного существами, навсегда потерявшими все способности к оригинальному творчеству.
Однако интереснее всего следующее. Слово —
ortheos.Между тем судьбами Божьими именно святой Иоанн Предтеча продолжает и сейчас совершенно ясным и несомненным образом свидетельствовать как о том, что Христос Сын Божий, так и о себе — что он истинный Его Предтеча и пророк и проповедник.
Каким образом?
Самое удивительное — что при помощи талмудистов.
Любой читавший "Древности Иудейские" Иосифа Флавия обязательно обращает внимание на строки, посвященные самому Иоанну Предтече, так и Господу Иисусу Христу. Если восторженные слова Иосифа Флавия о Христе иудействующая "наука" не выносит и с ненавистью отвергает как "подложные" — не имея вообще ни одного основания для этого, кроме своей ненависти, то слова сказанные о св. Иоанне Предтече обходит молчанием — ибо сказать подобное и о них было бы уже ложью очевидной даже для самых доверчивых последователей.
Из этого мы знаем, что в эпоху, из которой были "взяты в Мишну" чуть ли не все раввины, которые могли связать два слова, св. Иоанн Предтеча был действительно известнейшим из учителей.
Что же мы видим в Талмуде?
О Господе Иисусе Христе — ложь, хула и ненависть.
О св. Иоанне Предтече — ни слова.
О знаменитейшем и влиятельнейшем раввине эпохи Мишны — ни слова?
К которому вся Иудея, включая учеников Гимлеля и Шаммаи, сбегалась принять твилу — пустота?
О котором знали не только во всей Иудее — в Риме?
Ни одного изречения, даже упоминания?
Мертвая тишина.
Единственная причина этого — в том, что св. Иоанн Предтеча действительно проповедовал, пророчествуя о Мессии, уже находившимся среди иудеев. В том, что св. Иоанн был действительно Предтечей и Крестителем Христовым.
И что именно поэтому он "не удостоился" попадания в элитарный свод элитарной ахинеи.
Просто упомянуть об Иоанне Предтече — это означало бы вызывать множество нежелательных вопросов. "В чем состояло его учение?" — и выяснилось бы, что состояло оно в том, что Мессия уже пришел. И вся кропотливая работа столетий — к бебеням.
Самое великолепное здесь в том, что молчание составителей Талмуда о св. Иоанне Предтече свидетельствует об истинности событий, описываемых в Евангелии громче, чем если бы они об этом написали.
Можно лживо говорить, но нельзя лживо молчать.
Google всё знает
lj_volk
07-09-2017 17:19
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Яндекс всё знает
lj_volk
07-09-2017 17:18
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Липецк - открытие года
lj_volk
06-09-2017 17:17
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
lj_volk
05-09-2017 10:02
Афоризм неизвестного автора находит подтверждение в сексе в первую очередь — потому что люди всегда обращают внимание на послевкусие в таких ситуациях. Но в принципе — действует везде. К примеру, я заметил этот эффект во время проведения мегабоев Кличко — Поветкин или Мейвейзер — Пакьяо, которые опоздали года на три, как минимум.
Но самое главное, соблюдать длительность ожидания в исполнении детских желаний. Надо пообещать купить к какой-то конкретной дате или событию, чтобы ребенок перешел в режим ожидания-вожделения, но не делать этот срок слишком далеким.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Афоризм неизвестного автора находит подтверждение в сексе в первую очередь — потому что люди всегда обращают внимание на послевкусие в таких ситуациях. Но в принципе — действует везде. К примеру, я заметил этот эффект во время проведения мегабоев Кличко — Поветкин или Мейвейзер — Пакьяо, которые опоздали года на три, как минимум.
Но самое главное, соблюдать длительность ожидания в исполнении детских желаний. Надо пообещать купить к какой-то конкретной дате или событию, чтобы ребенок перешел в режим ожидания-вожделения, но не делать этот срок слишком далеким.
Почитать (линк-лист дня)
lj_volk
04-09-2017 13:08
Почитать во время осени в моем Фейсбуке
Лев Гумилев - христианин
Писатели-фантасты - долгожители
Японский чайный домик на 19-м этаже дома в Ванкувере
Из Москвы - на "родину" Апокалипсиса
Девочка и волк
Почитать в чужом ЖЖ
Новый купол в Сити
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Почитать во время осени в моем Фейсбуке
Лев Гумилев - христианин
Писатели-фантасты - долгожители
Японский чайный домик на 19-м этаже дома в Ванкувере
Из Москвы - на "родину" Апокалипсиса
Девочка и волк
Почитать в чужом ЖЖ
Новый купол в Сити
Кажется, завтра подходящий день для начала новой жизни
lj_volk
31-08-2017 20:19
Я не хочу приближения осени, ибо до фени
мне бабье лето, как им мой куплет — до звезды.
Но мой будильник дает свой звонок к перемене
времени года и жизненной борозды.
(далее здесь)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я не хочу приближения осени, ибо до фени
мне бабье лето, как им мой куплет — до звезды.
Но мой будильник дает свой звонок к перемене
времени года и жизненной борозды.
(далее здесь)
А на разделение - ей нассать
lj_volk
30-08-2017 16:15
Это временный пост, который в сентябре будет удален.
Просто увидел фотографию, на которой заместитель мэра Барселоны ссыт стоя на разделительной полосе шоссе. Она не феминистка, а женщина левых убеждений. Остального контекста не знаю.
Вспомнил, что 13 лет тому назад коллекционировал ню-фотографии на разделительной полосе для своей записи "Волк-пограничник" (на http://f5.ru/volk/post/121817 их больше, чем одна). И современный вариант подобных фотосессий меня неожиданно задел за живое.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это временный пост, который в сентябре будет удален.
Просто увидел фотографию, на которой заместитель мэра Барселоны ссыт стоя на разделительной полосе шоссе. Она не феминистка, а женщина левых убеждений. Остального контекста не знаю.
Вспомнил, что 13 лет тому назад коллекционировал ню-фотографии на разделительной полосе для своей записи "Волк-пограничник" (на http://f5.ru/volk/post/121817 их больше, чем одна). И современный вариант подобных фотосессий меня неожиданно задел за живое.
Мария Верстакова поет песню Пита Сигера
lj_volk
29-08-2017 15:46
Мария Верстакова (
m_oduvanka и murkimai) поет одно из важных произведений мировой культуры, о котором я до сегодняшнего дня не подозревал.
Песня написана под впечатлением от русского романа, но обратному переводу поддается плохо.
http://www.amalgama-lab.com/songs/h/harry_belafonte/where_have_all_the_flowers_gone.html
http://fomenko.livejournal.com/283381.html
http://andrreas.livejournal.com/203449.html
http://mnemtsev.livejournal.com/100777.html
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мария Верстакова (
m_oduvanka и murkimai) поет одно из важных произведений мировой культуры, о котором я до сегодняшнего дня не подозревал.Песня написана под впечатлением от русского романа, но обратному переводу поддается плохо.
http://www.amalgama-lab.com/songs/h/harry_belafonte/where_have_all_the_flowers_gone.html
http://fomenko.livejournal.com/283381.html
http://andrreas.livejournal.com/203449.html
http://mnemtsev.livejournal.com/100777.html
Мария Верстакова поет песню Пита Сигера
lj_volk
29-08-2017 15:46
Мария Верстакова (
m_oduvanka и murkimai) поет одно из важных произведений мировой культуры, о котором я до сегодняшнего дня не подозревал.
Песня написана под впечатлением от русского романа, но обратному переводу поддается плохо.
http://www.amalgama-lab.com/songs/h/harry_belafonte/where_have_all_the_flowers_gone.html
http://fomenko.livejournal.com/283381.html
http://andrreas.livejournal.com/203449.html
http://mnemtsev.livejournal.com/100777.html
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мария Верстакова (
m_oduvanka и murkimai) поет одно из важных произведений мировой культуры, о котором я до сегодняшнего дня не подозревал.Песня написана под впечатлением от русского романа, но обратному переводу поддается плохо.
http://www.amalgama-lab.com/songs/h/harry_belafonte/where_have_all_the_flowers_gone.html
http://fomenko.livejournal.com/283381.html
http://andrreas.livejournal.com/203449.html
http://mnemtsev.livejournal.com/100777.html
Как губить девушек
lj_volk
27-08-2017 09:06
Вообще методику того, как губить девушек, проходят в средней школе, в произведении «Герой нашего времени». Но вот еще грамотный текст на ту же тему — от психологини.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вообще методику того, как губить девушек, проходят в средней школе, в произведении «Герой нашего времени». Но вот еще грамотный текст на ту же тему — от психологини.
Как губить девушек
lj_volk
27-08-2017 09:06
Вообще методику того, как губить девушек, проходят в средней школе, в произведении «Герой нашего времени». Но вот еще грамотный текст на ту же тему — от психологини.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вообще методику того, как губить девушек, проходят в средней школе, в произведении «Герой нашего времени». Но вот еще грамотный текст на ту же тему — от психологини.
Черная полоса в моей жизни
lj_volk
25-08-2017 17:25
Мы говорим о коротком русском лете, когда в последние жаркие дни августа окна распахнуты в темный московский двор, в котором деревья — выше окружающих пятиэтажек и заслоняют огни большого города.
Потоки черного света омывают мою фигуру с гитарой. При этом ни одно из пяти чувств не имеет потребности в свете.
Напившись черного чая, я пою: "Мою плутоническую любовь разделяли женщины младше меня и молодые пуэры. Моя плутоническая любовь* рвалась от Земли!".
Темнота дальнего космоса на границах Солнечной системы и "нефтяной по цвету" настой пуэра соединяются в первой же строчке, которую я медленно посылаю под гитарный бой в черноту за окном. И закрепляю в следующем куплете: "Моя плутоническая любовь влекла меня всё выше и выше — туда, где сладость другая на вкус и небо черней…".
В этот момент где-то над Америкой происходит солнечное затмение. А я погружаюсь в воспоминания о более энергичных, чем сейчас, временах, которые наступили спустя четырнадцать месяцев после событий, описанных в моей самой "черной записи" в живом дневнике.
Но сегодняшний пост я не могу назвать "Монохромность II". Тут и сравнивать нечего!
Энергичность тех времен я, кстати, могу вернуть. Это вообще свойство природы человека — возможность вновь зайти на уже освоенную им территорию души. Но энергичность тех дней мне не к чему сейчас приложить. Короче, спел сам себе, и повесь гитару на гвоздь. Ведь даже песенку о тех временах дописать не в состоянии, не то что прожить что-то подобное еще раз.
*— В этом тексте "плутоническая любовь" не банальный каламбур, а обозначение событий, который происходили в то время, когда Плутон ходил взад и вперед вокруг точки эклиптики, которая соответствовала положению Солнца в момент моего рождения. Такое событие случается не в каждой человеческой жизни. И означает ли оно что-либо в качестве знамения — тайна, более глубокая, чем бездна дальнего космоса.
Философ Лосев рассматривал подобные моменты как совпадение двух планов бытия, осуществляющихся в одной личности. Это — внутренний план личностной заданности, план творческий, то есть замысла Божьего о человеке. И план, громко говоря, исторический, развернутый во времени и становлении, то есть план судьбы. Сам я с уважаемым философом не совсем согласен, так как понимаю судьбу как пересечение Замысла, Промысла и характера (см. французскую поговорку "характер — это судьба"). Но у философа мне нравится итоговый вывод про то, что эти планы соединяются в неком неделимом образе. И в описываемый период у меня было отчетливое ощущение вступления в свою судьбу.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мы говорим о коротком русском лете, когда в последние жаркие дни августа окна распахнуты в темный московский двор, в котором деревья — выше окружающих пятиэтажек и заслоняют огни большого города.
Потоки черного света омывают мою фигуру с гитарой. При этом ни одно из пяти чувств не имеет потребности в свете.
Напившись черного чая, я пою: "Мою плутоническую любовь разделяли женщины младше меня и молодые пуэры. Моя плутоническая любовь* рвалась от Земли!".
Темнота дальнего космоса на границах Солнечной системы и "нефтяной по цвету" настой пуэра соединяются в первой же строчке, которую я медленно посылаю под гитарный бой в черноту за окном. И закрепляю в следующем куплете: "Моя плутоническая любовь влекла меня всё выше и выше — туда, где сладость другая на вкус и небо черней…".
В этот момент где-то над Америкой происходит солнечное затмение. А я погружаюсь в воспоминания о более энергичных, чем сейчас, временах, которые наступили спустя четырнадцать месяцев после событий, описанных в моей самой "черной записи" в живом дневнике.
Но сегодняшний пост я не могу назвать "Монохромность II". Тут и сравнивать нечего!
Энергичность тех времен я, кстати, могу вернуть. Это вообще свойство природы человека — возможность вновь зайти на уже освоенную им территорию души. Но энергичность тех дней мне не к чему сейчас приложить. Короче, спел сам себе, и повесь гитару на гвоздь. Ведь даже песенку о тех временах дописать не в состоянии, не то что прожить что-то подобное еще раз.
*— В этом тексте "плутоническая любовь" не банальный каламбур, а обозначение событий, который происходили в то время, когда Плутон ходил взад и вперед вокруг точки эклиптики, которая соответствовала положению Солнца в момент моего рождения. Такое событие случается не в каждой человеческой жизни. И означает ли оно что-либо в качестве знамения — тайна, более глубокая, чем бездна дальнего космоса.
Философ Лосев рассматривал подобные моменты как совпадение двух планов бытия, осуществляющихся в одной личности. Это — внутренний план личностной заданности, план творческий, то есть замысла Божьего о человеке. И план, громко говоря, исторический, развернутый во времени и становлении, то есть план судьбы. Сам я с уважаемым философом не совсем согласен, так как понимаю судьбу как пересечение Замысла, Промысла и характера (см. французскую поговорку "характер — это судьба"). Но у философа мне нравится итоговый вывод про то, что эти планы соединяются в неком неделимом образе. И в описываемый период у меня было отчетливое ощущение вступления в свою судьбу.
Черная полоса в моей жизни
lj_volk
25-08-2017 17:25
Мы говорим о коротком русском лете, когда в последние жаркие дни августа окна распахнуты в темный московский двор, в котором деревья — выше окружающих пятиэтажек и заслоняют огни большого города.
Потоки черного света омывают мою фигуру с гитарой. При этом ни одно из пяти чувств не имеет потребности в свете.
Напившись черного чая, я пою: "Мою плутоническую любовь разделяли женщины младше меня и молодые пуэры. Моя плутоническая любовь* рвалась от Земли!".
Темнота дальнего космоса на границах Солнечной системы и "нефтяной по цвету" настой пуэра соединяются в первой же строчке, которую я медленно посылаю под гитарный бой в черноту за окном. И закрепляю в следующем куплете: "Моя плутоническая любовь влекла меня всё выше и выше — туда, где сладость другая на вкус и небо черней…".
В этот момент где-то над Америкой происходит солнечное затмение. А я погружаюсь в воспоминания о более энергичных, чем сейчас, временах, которые наступили спустя четырнадцать месяцев после событий, описанных в моей самой "черной записи" в живом дневнике.
Но сегодняшний пост я не могу назвать "Монохромность II". Тут и сравнивать нечего!
Энергичность тех времен я, кстати, могу вернуть. Это вообще свойство природы человека — возможность вновь зайти на уже освоенную им территорию души. Но энергичность тех дней мне не к чему сейчас приложить. Короче, спел сам себе, и повесь гитару на гвоздь. Ведь даже песенку о тех временах дописать не в состоянии, не то что прожить что-то подобное еще раз.
*— В этом тексте "плутоническая любовь" не банальный каламбур, а обозначение событий, который происходили в то время, когда Плутон ходил взад и вперед вокруг точки эклиптики, которая соответствовала положению Солнца в момент моего рождения. Такое событие случается не в каждой человеческой жизни. И означает ли оно что-либо в качестве знамения — тайна, более глубокая, чем бездна дальнего космоса.
Философ Лосев рассматривал подобные моменты как совпадение двух планов бытия, осуществляющихся в одной личности. Это — внутренний план личностной заданности, план творческий, то есть замысла Божьего о человеке. И план, громко говоря, исторический, развернутый во времени и становлении, то есть план судьбы. Сам я с уважаемым философом не совсем согласен, так как понимаю судьбу как пересечение Замысла, Промысла и характера (см. французскую поговорку "характер — это судьба"). Но у философа мне нравится итоговый вывод про то, что эти планы соединяются в неком неделимом образе. И в описываемый период у меня было отчетливое ощущение вступления в свою судьбу.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мы говорим о коротком русском лете, когда в последние жаркие дни августа окна распахнуты в темный московский двор, в котором деревья — выше окружающих пятиэтажек и заслоняют огни большого города.
Потоки черного света омывают мою фигуру с гитарой. При этом ни одно из пяти чувств не имеет потребности в свете.
Напившись черного чая, я пою: "Мою плутоническую любовь разделяли женщины младше меня и молодые пуэры. Моя плутоническая любовь* рвалась от Земли!".
Темнота дальнего космоса на границах Солнечной системы и "нефтяной по цвету" настой пуэра соединяются в первой же строчке, которую я медленно посылаю под гитарный бой в черноту за окном. И закрепляю в следующем куплете: "Моя плутоническая любовь влекла меня всё выше и выше — туда, где сладость другая на вкус и небо черней…".
В этот момент где-то над Америкой происходит солнечное затмение. А я погружаюсь в воспоминания о более энергичных, чем сейчас, временах, которые наступили спустя четырнадцать месяцев после событий, описанных в моей самой "черной записи" в живом дневнике.
Но сегодняшний пост я не могу назвать "Монохромность II". Тут и сравнивать нечего!
Энергичность тех времен я, кстати, могу вернуть. Это вообще свойство природы человека — возможность вновь зайти на уже освоенную им территорию души. Но энергичность тех дней мне не к чему сейчас приложить. Короче, спел сам себе, и повесь гитару на гвоздь. Ведь даже песенку о тех временах дописать не в состоянии, не то что прожить что-то подобное еще раз.
*— В этом тексте "плутоническая любовь" не банальный каламбур, а обозначение событий, который происходили в то время, когда Плутон ходил взад и вперед вокруг точки эклиптики, которая соответствовала положению Солнца в момент моего рождения. Такое событие случается не в каждой человеческой жизни. И означает ли оно что-либо в качестве знамения — тайна, более глубокая, чем бездна дальнего космоса.
Философ Лосев рассматривал подобные моменты как совпадение двух планов бытия, осуществляющихся в одной личности. Это — внутренний план личностной заданности, план творческий, то есть замысла Божьего о человеке. И план, громко говоря, исторический, развернутый во времени и становлении, то есть план судьбы. Сам я с уважаемым философом не совсем согласен, так как понимаю судьбу как пересечение Замысла, Промысла и характера (см. французскую поговорку "характер — это судьба"). Но у философа мне нравится итоговый вывод про то, что эти планы соединяются в неком неделимом образе. И в описываемый период у меня было отчетливое ощущение вступления в свою судьбу.
Почему Шилов – художник от слова "худо", а Брюллов – хороший?
lj_volk
25-08-2017 14:49
Очень нравится такой жанр публикаций, хотя сам осилил только доступный моему пониманию первый уровень.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Очень нравится такой жанр публикаций, хотя сам осилил только доступный моему пониманию первый уровень.
Почему Шилов – художник от слова "худо", а Брюллов – хороший?
lj_volk
25-08-2017 14:49
Очень нравится такой жанр публикаций, хотя сам осилил только доступный моему пониманию первый уровень.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Очень нравится такой жанр публикаций, хотя сам осилил только доступный моему пониманию первый уровень.