если она весит в пределах 350 тыс. каратов.

https://volk.livejournal.com/1288072.html

В 1954 году французский экономист Морис Алле, наблюдая за движениями маятника, заметил, что во время солнечного затмения он стал двигаться быстрее, чем обычно. Это явление назвали эффектом Алле, но не могли его систематизировать. Новые исследования голландского ученого Криса Дуифа подтверждают это явление, но объяснить не могут. О том, что затмения действуют на людей и время, выяснил наш астрофизик Николай Козырев. Он говорит, что во время затмений время трансформируется (во время солнечных — замедляется). В ощущениях это было дано мне и не только мне уже не раз. Один из таких длинных дней был описан в моем дневнике в конце нулевых. Но в целом эта тема остается у меня обычной блогерской болтовней, потому что когда я полез в работы Козырева, то там мне стало сложно с пониманием, не смотря на технический склад ума. Тем более его работу именно про затмения, я не нашел. Тем, кто не испытывал чего-либо подобного, ближайший повод прислушаться к себе и проверить выпадет только в конце зимы 15 февраля.

https://volk.livejournal.com/1287759.html

«Пьян был Илия от любви к Истине», — сказал о нем Ефрем Сирин.

Цитата важная и для любителей Омара Хайяма. У того каждое рубаи выглядит как приглашение раздавить бутылочку. Но на самом деле Хайям зашифровывает в слове «вино» именно Истину. И кстати, многое другое зашифровывает.

А история с Ильей связана с засухой за грехи идолопоклонничества. Там правда, была многолетняя засуха из-за поклонения евреев Ваалу. Но может быть и у нас засуха 2010 года — только начало наказаний такого рода?

А вообще рекомендую Книгу Царств почитать — на тему засухи и дождя. Ну или хотя бы популярное изложение.

https://volk.livejournal.com/1287446.html

Вот, что происходит с нашим восприятием в сети: расстраиваются причинно-следственные связи, ведь перед взором мелькают сотни различных знаков: фото, тексты, видео, звуки — все, перемешиваясь, сливается в одну довольно бессмысленную кашу, восприятие становится фрагментарным, способность к анализу притупляется.

Но есть хорошая новость — все это лечится. Для этого необходимо прочитать, посмотреть, продумать что-либо, что имеет логичный сюжет, арку событий, начало и катарсис.
Полезны тут и другие рекомендации медиаскетизма (молодой термин, означающий правила пребывания в медиасреде), среди которых обуздание любопытства и своего рода, «двоемыслия», которое проявляется, к примеру, когда действие заменяется разговором о действии.

Однако если дело не в потреблении в сети, а в самом человеке, то медиаскетизма не достаточно. Ведь дух неспокойный, нераскаянный всегда чувствует близость своей кончины, мечется, злится.
Психоанализ так бурно расцвел в Америке, потому что принял форму исповеди. Эдакий сакральный акт, который в строго структурированной системе деловых отношений должен носить характер конфиденциальный и не имею­щий дальнейшего продолжения. В России же, несмотря на то что вся наша психиатрия выросла из немецкой школы, все равно восточное восприятие психоанали­за. Психическая болезнь — это не болезнь вовсе, это нормально. Ну как насморк (если, конечно, не совсем шизофрения). Так что будь добра, веди себя хорошо — иначе это разболтанность. Ах, у нее плохое настроение — ну так это у всех, мало ли у кого что бывает.

Проистекает же это из последствий потери общения с Богом. (Потери системной или временной на одну зиму).

Но есть хорошая новость — все это лечится. Средство — cоборная, апостольская Церковь (соборная — это, вообще говоря, пребывающая везде, везде одинаковая, и везде проповедующая единое учение).

https://volk.livejournal.com/1287357.html

После спектакля российского театра в Токио (было что-то из русской классики) за кулисы вся в слезах пришла японская девушка и сказала: "Хочу в Россию! Хочу мучиться!". Я заготовил эту фразу для рецензии на спектакль "Дурочка и зэк" в "Школе современной пьесы". Но на этот спектакль в итоге не попадаю, зачин пропадает, хотя может с оговорками быть использован для одного детского спектакля этого театра, где события происходят в стране Мышляндии, но почти как в России.

Когда мы в "Школе современной пьесы" смотрели "Вредные советы", там рекламировали местную детскую премьеру — "Мышонка-суперсыщика" (6+). И мы решили успеть посмотреть его, пока елки не начались. Ходили — в здание ДК Кросна.

Когда вошли в зал, то обнаружели аскетизм, которому позавидовал бы и режиссер брехтовского театра.



Сразу возник вопрос, а как воспримут дети такой минимализм декораций? Без особых костюмов и без антракта. Мы же видим, что все детские представления, в первую очередь — зрелище.



Ответ был получен не сразу по окончании, а спустя пару часов, чтобы впечатление отстоялось. "Было скучновато", — резюмировала 8-летняя девочка. Хотя я специально переспрашивал, что о том, чем всё закончится, она с самого начала не догадывалась — в отличие от меня. И ей, разумеется, понравился единственный клоунский эпизод спектакля (на следующем фото).



Драматургу предъявить нечего — тут хотя и ремесленная, но добротная работа Елены Коллеговой на тему взросления и тему отцов и детей. Даже самая маленькая мышка в пьесе — Смешинка — ведет себя как настоящая женщина (у автора-женщины), подавая девочкам хороший пример. Единственное, что я бы у авторши спросил, почему одного мышонка зовут Шустрик — также, как мышонка в пьесе венгерского драматурга Дюлы Урбана "Все мыши любят сыр".

Однако на "Вредных советах" тот же зал был битком, а на "Мышонке-суперсыщике" — полупустым. Конечно, Остер — более раскрученный автор, но всё же, повторюсь, дело тут вовсе не в выбранном материале, а в зрелищности. Спектаклю аккомпанирует клавишно-смычковая группа музыкантов.

Аккредитовало moskva_lublu.

https://volk.livejournal.com/1287046.html

В последний день ноября возникло желание написать песню или хотя бы стих о свободе — в тот момент, когда я слушал песню о свободе группы "Усэ гаразд". Она исполнялась на украинском языке, которого не понимаю. И я просто думал под музыку о том, что мой логин в живом журнале — один из почти синонимов свободы (в незрелом возрасте). Однако волки всю жизнь исполнены долга, и к теме свободы вообще не причем. И надо бы хоть однажды напомнить об этом, начав с вопроса прямо в первых строках:
Что знают о свободе волки,
того, что не знают люди?

Дальше должно быть, видимо, схематично: перечисляемые абзацы того, что позволено человеку, и не позволено быку. Но чувствую, что всё-таки не напишу.

А если говорить прозой, то что такое свобода? Гегелевское определение свободы (осознанная необходимость), марксизм-ленинизм лишь дополнил небольшой припиской (и возможность действовать по этой необходимости).
Убогость такого определения свободы напрочь снес своим замечательным определением философ Лосев, но найти его определение сейчас в сети не сумел. Но и ладно, потому что сейчас для меня единственное определение свободы — свобода от греха.
А для остального мира — свобода грешить.

Символ свободы для этого мира звучит, например, как слово Woodstock.
"Свобода приходит нагая", и обратите внимание на языческую побрякушку на груди, и то, что она идет с молодым человеком, который, без сомнения, ебет ее прямо во время фестиваля, а если даже и нет, то free love в таком контексте несомненно входит в комплект.



Известный музыкальный эксперт Юрий Лоза утверждает, что мощность аппаратуры на первом Вудстоке не могла покрывать всего зрительского поля. Так что качественно слушать звуки свободной гитары Джимми Хендрикса, который кончил жизнь, захлебнувшись своей блевотиной, могли только первые ряды. А что же удерживало остальных? А вот эта свобода, точнее витавший сам дух ее. И не ее ли победу показывает эта девица в 1969 году?



Хотя, казалось бы, символом свободы можно было сделать, к примеру, Вояджер. Ведь "Вояджер-1" — самый быстрый и самый дальний объект, который когда-либо создавал человек. Его скорость относительно Солнца — 60 тысяч километров в час и он находится уже в 20 миллиардах километров от Земли. Но где "Вояджер", а где свобода блудить? То-то и оно.

https://volk.livejournal.com/1286795.html

Европа узаконивает извращения в любых сферах жизни

https://volk.livejournal.com/1286252.html

Всем, у кого есть маленькие дети!
Бесплатный номер для разговора с Дедом Морозом (автоответчик, говорит текст с паузами, давая возможность ребенку ответить). Очень мастерски сделано.
Москва 8(499)705-74-93
Санкт-Петербург 8(812)424-45-03
Екатеринбург 8(343)226-04-82
Барнаул 8(3852)50-32-05
Белгород 8(4722)20-59-62
Братск 8(3953)32-25-75
Владивосток 8(4232)02-27-31
Волгоград 8(8442)45-98-49
Воронеж 8(473)205-90-44
Иваново 8(4932)95-20-36
Ижевск 8(3412)65-05-83
Казань 8(843)202-37-61
Калуга 8(4842)33-31-78
Калининград 8(4012)65-83-89
Кемерово 8(3842)40-01-82
Киров 8(8332)68-89-25
Краснодар 8(861)205-50-94
Красноярск 8(3912)03-02-45
Курск 8(4712)23-82-92
Липецк 8(4742)20-01-27
Мурманск 8(8152)62-92-13
Нижневартовск 8(3466)31-07-45
Нижний Новгород 8(831)261-39-28
Новокузнецк 8(3843)75-55-01
Новосибирск 8(383)207-82-73
Орел 8(4862)30-31-26
Пермь 8(342)255-31-06
Ростов-на-Дону 8(863)209-89-58
Рязань 8(49127)7-67-34
Самара 8(846)229-57-49
Севастополь 8(86927)7-72-35
Ставрополь 8(8652)20-58-04
Сочи 8(8622)44-03-17
Сургут 8(346)238-54-91
Тверь 8(4822)39-68-73
Томск 8(3822)90-28-61
Тула 8(4872)75-10-49
Тюмень 8(345)265-80-98
Уфа 8(3472)14-95-23
Чебоксары 8(835)223-86-82
Челябинск 8(351)277-84-32
Череповец 8(8202)20-71-42
Ярославль 8(4852)60-71-86
Якутск 8 914 558-65-86
если номера нужного города нет, можно позвонить на любой другой, но это будет уже платно

https://volk.livejournal.com/1285673.html

В первый день поста выпал первый снег.
И пока душе нужен был разбег,
И пока уста занимал Псалтырь,
он уже собою покрыл пустырь...
Я пока душой воспарить хотел,
он уже летел, он уже летел,
он привык так делать из века в век...
В первый день поста выпал первый снег.

https://volk.livejournal.com/1285435.html

В субботу удалось впервые побывать в женском изоляторе («Печатники»). Ну это «моя» четвертая тюрьма и не очень существенный факт биографии. Но под него неплохо должен зайти давно присмотренный спектакль по пьесе Владимира Лидского «Дурочка и зэк» (режиссера Виктории Печерниковой) в «Школе современной пьесы». История девушки «не от мира сего», чей избранник — аферист, вор, уголовник, для которого она поначалу — не более, чем легкая добыча. Но чем дольше длится их общение, тем становится понятнее: он тоже одинок, ничто человеческое ему не чуждо, а значит ему, как и всем нам, необходима жалость, ласковое слово, тепло и привязанность. Спектакль добрый и светлый. В нем есть над чем посмеяться, есть чему сопереживать. И финал обещают неожиданный!

Аккредитовало moskva_lublu.

https://volk.livejournal.com/1285282.html

Стихотворение уругвайской поэтессы Кристины Пери Росси в переводе Андрея volk Травина

Эта любовь умерла,
сдалась,
преставилась,
уничтожена,
склеила ласты,
закончена,
погибла,
убита,
загнулась,
испустила последний вздох,
похоронена.
Тогда
почему она всё еще лает?

В оригинале всё также построено на синонимах. В русском языке их выбор огромен, но зато в испанском они еще и рифмуются.

Ese amor muri'o
sucumbi'o
est'a muerto
aniquilado
fenecido
finiquitado
occiso,
perecido
obliterado
muerto
sepultado
entonces,
?por qu'e late todav'ia?

https://volk.livejournal.com/1284921.html

Историческое название города Дзержинск — Растяпино. Дзержинцы должны вернуть его себе: дзержинсков много, а Растяпино — точно будет одно на весь мир!

https://volk.livejournal.com/1284829.html

Когда мы в Школу современной пьесы» на «Вредные советы» там рекламировали местную детскую премьеру — «Мышонка-суперсыщика» (6+). И мы решили успеть посмотреть его, пока елки не начались. Идем 2 декабря — в здание ДК Кросна.

Аккредитовало moskva_lublu.

https://volk.livejournal.com/1284463.html

В своих воспоминаниях, рассказанных журналисту Аллену Боске, Сальвадор Дали сообщил о единственной плотской истории Федерико Гарсии Лорки, связанной с женщиной. Это была молодая художница Маргарита Мансо, которая училась в Академии изящных искусств Сан-Фернандо в Мадриде. Она родилась 24 ноября 1908 года. В академию поступила в мае 1925 года. Федерико Лорка познакомился с ней почти сразу же после ее поступления.

У восемнадцатилетней художницы была короткая стрижка, мальчишеская фигурка и привлекательная внешность.



Маргарита была сексуально раскрепощенной, что в те годы было редкостью. Ей нравились оба будущих гения — и Лорка, и Дали. В то время Федерико переживал период неутоленной любви к Дали, который оказался не готов к содомии. Во всяком случае, в своих воспоминаниях Дали рассказывал, что попытки Федерико овладеть им были безуспешны. Дали говорил по этому поводу, что причин было две: потому что он, Дали — "не педераст", и потому что "это больно". По мне хватило бы и первой причины, но Дали продолжает: "Однако, с точки зрения моего личного престижа, я был очень польщен. Глубоко в душе билась мысль, что он действительно великий поэт и что я... все же немного обязан ему своим анусом. В конце концов он использовал девушку, заменившую меня на этом жертвеннике. Потеряв надежду уговорить меня на соитие, он клялся, что жертва, принесенная той девушкой, стала жертвой и для него: он впервые вступил в половой контакт с женщиной".

Ей стала Маргарита Мансо — на любовном свидании втроем. В первый и последний раз Федерико имел связь с женщиной, причем совершил это в присутствии своего друга Сальвадора Дали. Наверняка тот испытал чувство, похожее на ревность, наблюдая за тем, как после любовных утех Лорка нежно убаюкивал девушку на руках, нашептывая ей на ухо стихи из своего романса "Фамарь и Амнон": "Фамарь, концы твоих пальцев, как завязь розы, упруги, а в пене грудей высоких две рыбки просятся в руки".

Некоторое время после этого Федерико и Маргарита были как бы неразлучными. Их можно было часто видеть в коридорах и садах студенческой "Резиденции". Маргарита Мансо дружила (или была любовницей) студента-скульптора Эмилио Аладрена, ставшего близким другом и Федерико. Возможно, что и мужчин связывало нечто большее, чем дружба. Но эти сплетни в виде версий нужны были мне лишь для того, чтобы отметить, что Лорка посвятил Маргарите стих из "Цыганского романсеро" — "Погибший из-за любви" (Muerto de amor), а следующее за ней стихотворение "Романс обреченного" посвящено Эмилио Аладрену.

Ничего относящегося к сексуально раскрепощенной женщине в "Погибшем из-за любви" нету, ну разве что может быть строчка "и горькой, как юные бедра" (y amarga de muslo joven). Вообще это стихотворение практически непонятное мне — ни в переводе Гелескула, прочитанное в 1985-м, ни в оригинале, прочитанном сегодня. Но сейчас с высоты возраста и контекста написания, оно мне представляется несколько адским, как и вся эта богемная компания. Конечно, там всё происходит в земных декорациях, которые, кстати, и становятся единственно внятными строками: убывающая луна, похожая на чесночную дольку, или ночь белая и квадратная — от белых испанских стен. Но появляющиеся в первых строках корредорес (corredores), кто вообще такие? Основной перевод тут (только не смейтесь) — коридоры, но есть и другие значения — бегуны, беглецы, посредники.

В общем произведение непонятно. Если угодно, перечитайте ниже, и, наверное, тоже мне ничего не сможете объяснить.

Я же воспринимаю действительно великого поэта как погибшего от своей противоестественной любви (причем говорят, под конец жизни он совратил одного человека, не бывшего прежде гомосексуалистом), и однажды по капризу обстоятельств посвятившего Muerto de amor единственному человеку, с которым случилась хоть и блудная связь, но не противоестественная.

Конечно, трагическое мироощущение у Лорки имеет две причины: оно характерно для дуэнде, и оно типично для предчувствующих свой ужасный конец (перед расстрелом он был опущен солдатами, а после смерти вряд ли имел основания взыскать Царствие Небесное). Так что я воспринимаю этот стих как плач Лорки по собственной жизни и насильственной смерти. А детали... просто создают настроение.

- Что там горит на террасе,
так высоко и багрово?
- Сынок, одиннадцать било,
пора задвинуть засовы.
- Четыре огня все ярче -
и глаз отвести нет мочи.
- Наверно, медную утварь
там чистят до поздней ночи.

Луна, чесночная долька,
тускнея от смертной боли,
роняла желтые кудри
на желтые колокольни.
По улицам кралась полночь,
стучась Читать далее...

26 ноября умер Олег Лебедев, известный как losik

https://volk.livejournal.com/1284030.html

Примерно месяц назад я шел по переходу на станцию МЦК «Балтийская» и поймал обрывок разговора, где юноша рассказывал своей спутнице про книгу, которая разделена на половины для мужчин и для женщин. Сегодня в moscultura обнаружилась подобная книга, и может быть даже та самая.

https://volk.livejournal.com/1283753.html

Первая елка сезона: спектакль "Сказки неба" пройдет в Большом Звездном зале Московского Планетария, с участием артистов популярного "Детского музыкально-драматического театра "А-Я"".
С помощью видеопроекции на купол, который всего лишь месяц тому назад был самым большим в Европе*, зрители перенесутся на крайний Север. Там в яранге живет шаман. Постукивая в свой бубен, он рассказывает внучке сказочные истории о созвездиях северного неба… Сказка оживает, и с небесных высот спускаются вниз ожившие созвездия.

Игра артистов на сцене соединяется с полнокупольной видеопроекцией — и часть сказочного действия происходит прямо над головами зрителей, увлекая их в новогоднюю историю (которую могут оценить дети старше пяти лет).

teatr_a_ia маленький, похожий на дом, уютный, компактный, даже самому маленькому ребенку оказаться в этом помещении не страшно.
Благодаря маленькому залу — в нем всего 6 рядов — дети буквально могут дотянуться до героев сказок. А в Планетарии у театра возникает если не космический, то всепланетарный масштаб.

Елки в Планетарии проводятся уже третий год и являются уникальным в своем роде шоу. Мы пойдем в первый раз. Но — почти как к старым знакомым, потому что два раза были в Планетарии и три раза — в театре "А-Я".

Билеты на любые места по 2 тыс. руб. и расходятся быстро.




МЕСТО: Большой Звездный зал
Адрес Планетария: Садовая-Кудринская, 5, стр. 1

Группы Планетария в соцсетях: Фейсбуке, ВКонтакте и видео-канал на Youtube.

* — В СПб в первых числах ноября открылся самый большой планетарий в мире — 37-метровый! Близок по габаритам только японский (в Нагое) — 35 м. В Москве до недавнего времени был самый большой в Европе — 25 метров в диаметре.

Приглашение получил в moskva_lublu.

https://volk.livejournal.com/1283491.html

https://volk.livejournal.com/1283122.html

Подстрочник против перевода

...и та, которую я взял к реке, думая что она — девушка, но у нее был муж. Это была ночь на Сантьяго и почти по <взаимному> согласию. Погасили фонари И включили сверчков. На последних перекрестках Тронул ее спящие груди, И они мне быстро открылись, Подобные соцветиям гиацинтов. Крахмал ее нижней юбки, как он звучал мне — слышал как будто кусок шелка разрываемый десятью ножами. Без серебристого света на своих бокалах Высились деревья, И на расстоянии горизонта собаки Лаяли очень далеко от реки. Миновав ежевику, Тростники и боярышник, Под ее пышными волосами Сделал углубление в <речном> наносе. Я снял свой галстук. Она сняла свой наряд. Я — свой ремень с револьвером. Она свои четыре корсажа. Ни лепестки туберозы, ни перламутр Не имеют такой нежной кожи, И хрусталь под луной Не превзойдет это сияние. Ее бедра бегут от меня Как удивленные рыбы, Наполовину полные жаром, Наполовину полные холодом. Этой ночью я мчался По лучшей из дорог, Верхом на перламутровом жеребенке <женского рода> Без узды и без стремян. Не хочу рассказать, потому что <я> мужчина, То, что она мне говорила. Свет понимания Меня заставляет быть сдержанным. Перепачканную поцелуями и песком, Я отнес ее в реку. Под ветерком шелестели Плоские листья ирисов. Я вел себя так как тот кто я есть. Как прирожденный цыган. Я подарил ей корзинку для рукоделия Из тонкой соломки, И не захотел влюбиться Потому что, имея мужа, Мне сказала, что она девушка, Когда ее взял к реке.

...И в полночь на край долины увел я жену чужую, а думал — она невинна. То было ночью Сант-Яго — и, словно сговору рады, в округе огни погасли и замерцали цикады. Я сонных грудей коснулся, последний проулок минув, и жарко они раскрылись кистями ночных жасминов. А юбки, шурша крахмалом, в ушах у меня дрожали, как шелковая завеса, раскромсанная ножами. Врастая в безлунный сумрак, ворчали деревья глухо, и дальним собачьим лаем за нами гналась округа. За голубой ежевикой у тростникового плеса я в белый песок впечатал ее смоляные косы. Я сдернул шелковый галстук. Она наряд разбросала. Я снял ремень с кобурою, она — четыре корсажа. Ее жасминная кожа светилась жемчугом теплым, нежнее лунного света, когда скользит он по стеклам. А бедра ее метались, как пойманные форели, то лунным холодом стыли, то белым огнем горели. И лучшей в мире дорогой до первой утренней птицы меня этой ночью мчала атласная кобылица... Тому, кто слывет мужчиной, нескромничать не пристало. И я повторять не стану слова, что она шептала. В песчинках и поцелуях она ушла на рассвете. Кинжалы трефовых лилий вдогонку рубили ветер. Я вел себя так, как должно, цыган до смертного часа. Я дал ей ларец на память и больше не стал встречаться, запомнив обман той ночи в туманах речной долины — она ведь была замужней, а мне клялась, что невинна.

Дополнительная деталь — ночь на Сантьяго – это вечер 25 июля, день св. Иакова (Яго) у католиков, и по традиции — день летней ярмарки. Там, на ярмарке, они и встретились – гордый цыган и вышедшая погулять в прикиде из четырех корсажей замужняя женщина.
Где цыган соломенную корзинку для белошвейки взял, о том Лорка не сказал и не намекнул.

https://volk.livejournal.com/1282859.html

Помните Гарсиа Маркес «Полковнику никто не пишет»?
В оригинале называется «El coronel no tiene quien le escriba» - «У полковника нет никого, кто бы ему писал». Cмысл меняется катастрофически.

И вот пособие "Воровство листьев, наших денег и нашего здоровья. Как остановить экоцид и спасти природу и москвичей". Воровство листьев катастрофически меняет смысл, правда?

https://volk.livejournal.com/1282752.html