Силовики выясняют, куда подевались дворники и почему не убирают снег

https://volk.livejournal.com/1325087.html

27 мая 2015 года Еврокомиссия сообщила о состоявшемся в тот день подписании соглашения между Евросоюзом и Швейцарией об автоматическом обмене информацией о счетах своих граждан. Соглашение вступило в силу с 2018 года и положило конец банковской тайне швейцарских кредитных учреждений в отношении счетов резидентов Евросоюза. Меня это, конечно, не волнует, но по идее может волновать фигурантов Кремлевского списка.

https://volk.livejournal.com/1324969.html

Ельцинское правление — аналог египетского пленения. Конституция навязана американцами, вся экономика России обставлена (с 90-х и до сих пор) как эксплуатация колонии. Но вскоре после Крестного хода к иконе Божьей Матери Державной (1998) начался процесс выхода из Египта, тогда еще не заметный. Некоторые черты этого процесса стали проступать только сейчас. Говоря каламбурно, этот непростой путь начал Путин. Но только он совсем не похож на Моисея.

Разумеется этот путь не связан с перемещениями в пространстве, так как вопрос «откуда пошла земля русская?» не уместен. Русские всегда жили на этой земле (всегда — с того момента, как поставили первые палатки пришедшие сюда потомки Иафета).

Однако что же тогда будет в конце пути? После выхода из Египта должно же быть хоть сколько-нибудь долгое житье-бытье в земле Обетованной.
Но до этого далеко. Сейчас актуальнее вопрос, сколько же Путин будет нас водить? Ведь не сорок же лет!

https://volk.livejournal.com/1324544.html

Apple решила больше не вносить Пасху в календарь праздников в новой прошивке для iPhone.
Пасха еще указана в версии 11.2.2, а вот в версии 11.2.5 уже нет.
В календаре до сих пор остаются Рождество и День благодарения.
В новой версии можно добавлять на свой телефон альтернативные календари – китайский, иудейский и мусульманский. Христианского календаря в перечне опций для iOS 11.2.5 нет.
Один из недовольных пользователей позвонил в сервис-центр, чтобы выяснить причину отсутствия Пасхи и Страстной пятницы в календаре, на что получил ответ: календарь должен быть именно таким, поскольку Apple решила удалить эти дни из календаря праздников США.

https://volk.livejournal.com/1324532.html

Нарушивши пост в пяток и […] за вечерним чаем молока, чаю со сливками, белого хлеба с маслом, я думал в этом найти здоровье, а вышло не то: я не получил здоровья, хотя и ходил купаться и прогулялся довольно. А ведь для здоровья нарушал пост, убоявшись течи золотухи и раздражительности нервов. Храни пост, в нем спасение.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Нарушивши пост во вторник, когда очень красивая девушка угостила меня острым твистером KFC в Ереван-плазе, я думал тем самым дать совершить ей добрый поступок.
В целом думаю что, если питаешься дома, легко говеть, и так делаю.
Если же ты в городе, то там конференция или что-то еще, и хоть раза четыре, да нарушишь.
С информационными ограничениями аналогично. Дома можно не читать Фейсбуку, так стало быть и не надо. А разворачивая ноутбук в метро или на бизнес-завтраке, кроме как ленту Фейсбука и телеграм-каналов ничего в голову и не запихнешь на ходу. Поэтому Великий пост или Рождественский я хоть и приблизительно, но соблюдаю в квартире, а в городе — послабление на послаблении.

К последним годам жизни, когда жизнь сосредоточится в дому, почти автоматически начну хранить пост и тем самым готовиться к спасению.

https://volk.livejournal.com/1324229.html

Есть odin_moy_den, про который rodham говорила, что он всегда будет популярен.
Ну посмотрим, я-то читал там всего две записи за всё время, зато с интересом прочитал коллективное Одно мое утро.

https://volk.livejournal.com/1323947.html

oranta, моя учительница аюрведической кухни - про бобовые. Захотелось перечитать. Раз уж мне не удалось попасть в разные аюрведические заведения в Москве - ни сегодня, ни вчера.

https://volk.livejournal.com/1323604.html

"Ужасно понравилось", — сказала моя девочка по окончании мюзикла. Ровно те же слова она повторила и дома. Словарь в восемь лет еще не богат, соглашусь. Но ведь и правда: пока что лучший мюзикл этого года — "Пират и призраки" в Театре п/р Геннадия Чихачева. Ничего неожиданного, если учесть, что лучший мюзикл десятилетия — "Остров сокровищ".
Почему все так не делают, если метод на земле валяется? Бери пиратскую книжку и пиши музыку. Детям понравится. И взрослым тоже. Почти гарантировано. Неизвестный мне ранее композитор Виктор Н. Семенов с задачей, можно сказать, справился.

Призраки — довольно обаятельные мама с сыном — в этом представлении разговаривают, да что там разговаривают, прямо вмешиваются в события.



Песни — хорошие. Смотрибельность спектакля на уровне. И он нигде не "падает".

Смотрели его на сцене Театра "Жар-птица", где не предусмотрено оркестровой ямы. Музыканты заняли первый ряд и проход, ближайший к сцене. Их головы слегка мешали, но не суть.

Некоторые родители, судя по отзывам в ОСД.РУ, недовольны тем, что матросы постоянно пьют ром на сцене. Но это еще более — не суть!



Группы театра в Фейсбуке, ВКонтакте, Инстаграме, канал в YouTube.

Аккредитация от moskva_lublu

https://volk.livejournal.com/1323386.html

"Жар-птица" — кукольный театр в Сокольниках, в котором мы впервые оказались на новогодней елке года четыре назад.
Сразу отлично запомнились аквариум в фойе и удобные трансформирующиеся сиденья для детей. А вот сюжет той елки забылся.

В этот раз мы посмотрели кукольную сказку "Поросенок Чок", которая крепка в первую очередь сюжетом и диалогами, за которые даже взрослому совершенно не стыдно (в отличие от елочных сценариев). Очень хорошая пьеса Михаила Туровера идет по всей стране. И в "Жар-птице" она поставлена тоже… хочется сказать добротно… а впрочем, раз хочется, то так и скажу.

Свинья, мать-одиночка, живет в лесу с малолетнем сыном Чоком, смышленым и послушным одновременно. Волк вожделеет съесть Чока почти также, как моя старшая дочка — Чоко-пай. Но у него не получится, потому что тут нам попался волк весьма необычный — глупый!

С трехлетними детьми можно идти совершенно смело — понравится! И зал, кстати, был почти полон, чему поспособствовали также дешевые цены на билеты. На следующий день мы пришли в тот же зал, но уже на спектакль "Чихачевки", где билеты в 2,6 раза дороже. И аншлага, понятное дело, уже не наблюдалось.



Группы театра в соцсетях: в Фейсбуке, ВКонтакте, Инстаграме, видео-канал на Youtube.
Аккредитация: moskva_lublu

https://volk.livejournal.com/1323068.html

В среду в Серванте несколько организаторов и артистов фестиваля Flamencura поговорили о нынешнем событии и о фламенко вообще.

А сегодня 17 февраля в ЦДХ отечественные гитаристы (коллектив "Flamencura") будут аккомпанировать испанским кантаорам.
Это Давид де Хосе, родом из Барселоны, который там же и поет в разных таблао, и Пабло Олива — из Кадиса, ныне работает в труппе Хосе Мерсе и его новом спектакле "Мерсе Синфонико" (на сайте фестиваля написано "Симфонико", потому что так русскому уху привычнее).

Алексей Стародубцев сказал, что десять лет назад уровень российского фламенко был столь низким, что отечественные артисты фламенко не могли участвовать в общих программах с испанцами, а сейчас могут. Дословно: "Десять лет назад ничего из себя не представляло". Десять лет назад Алексей, видимо, только получал паспорт, но, конечно, уже тогда мог оценить уровень других артистов.

Ну а теперь подробнее и помедленнее.

Переводчик Гелескул в свое время обнаружил в трактате древнегреческого историка и географа Страбона фразу про то, что даже распятые на крестах в Турдитании пели песни. Турдитания (Hispania Baetica) — это нынешняя Андалусия, можно сказать. Всё же вряд ли — именно на крестах (когда чтобы вздохнуть, надо чуть подтянуться на пробитых руках), но песни там пели и поют, и на прессухе попутно прозвучал такой (интересный мне) анонс: 28 сентября Диего Эль Сигала выступит в Москве.

И как я писал еще по поводу первого фестиваля Flamencura, его идея в том, чтобы отойти от сугубо танцевальной специфики предыдущих фестивалей фламенко в Москве и вернуться к исходному первенству гитары и песни. Я такую идею всячески приветствую и поддерживаю. Поэтому не впервые прихожу на анонсирующую пресс-конференцию фестиваля, и выслушав выступающих, решаю на сам фестиваль не ходить. Что не нравится? Не буду вдаваться в подробности. А большего всего — попытки Алексея Стародубцева устанавливать свои правила.

Приведу даже такой пример, показывающий ход мыслей этих людей. На мероприятии в Серванте был пресс-ланч, а говоря проще, ресторан "Па-Паэлья" на выезде готовил для гостей паэлью миксту из стандартного меню заведения.
Я почти двадцать три года хожу на прессухи, но вроде бы впервые вижу, как на фуршете сначала берут еду хозяева (организаторы фестиваля плюс представитель центра Сервантеса, который даже забирал порцию для охранника), а только потом накладывают еду гостям. Разница в данном случае не только в этикете, но и в том, что последним уже не достаются огромные аргентинские креветки. Примерно также всё происходит и на фестивалях. Приглашаются артисты, им создаются некие минимальные условия, но лучшие куски, лучшие места, лучшее время выделяется организаторам, которые назначают себя хедлайнерами.

После Москвы Flamencura отправится (не сразу, конечно, а когда-нибудь потом) в Санкт-Петербург и Казань.
Узнал, что другие фестивали фламенко за пределами Москвы проводятся в Тольятти (танцоры), Новороссийске (танцоры, гитаристы, певцы), Ступино (танцоры), Екатеринбурге, Перми. В Новороссийске, Ступино и Екатеринбурге они включают конкурс.

https://volk.livejournal.com/1322983.html

Сегодня день св. Трифона. Того самого, в честь которого Трифоновская улица в Москве. Покровителя отечественных охотников и рыболовов.



Святой мученик Трифон родился во Фригии, что в Малой Азии севернее Лидии. И очень почитаем в России. Наверное, из-за сокола Ивана Грозного и его егеря.

Впрочем, на следующей фотографии еще нет ни охотников, ни сокола, а только ряженные и ястреб. Листайте дальше.



А вот следующая фотография больше по нашей теме. На ней я держу на рукавице боевого сокола. И фото намекает на самую известную легенду про Святого Трифона.



Был у Ивана Грозного сокольничий Трифон. И в один прекрасный день упустил он любимого царского сокола. Три дня искал Трифон ловчую птицу и уже готовился к казни — проступок-то нешуточный! А на третий день, остановившись в Лазаревом урочище в селе Напрудном, стал молиться небесному покровителю святому мученику Трифону. Святой явился своему тезке во сне в виде юноши на белом коне с соколом в руках. Проснувшись, Трифон увидел, что сокол сидит у него на руке. В благодарность за чудесное избавление от царского гнева сокольничий выстроил каменную церковь в честь Трифона-мученика. Стоит до сих пор. А в ней есть чудотворная икона этого святого с частицами мощей.



Висит она на левой стене храма. Поскольку изображение выполнено на коне, то близорукие новички путают святого с великомучеником Георгием Победоносцем. Однако, внимательно рассмотрев икону, можно увидеть на руке сокола: в русской традиции Трифон всегда изображается с ним.

И первоначальный храм сохранился, хотя постройка, приделанная к старой в XIX веке, была взорвана и разобрана большевиками в 1932 году.



Однажды в день Св. Трифона в храме св. Трифона в Напрудном последняя записка, поданная чудотворцу, была о благополучном "прохождении финансовых потоков". (Последние три слова в кавычках — цитата, которую священник использовал в проповеди).

А хорошо бы было попросить у святого Трифона любви. Почему-то мы забываем об этом.

Некоторые знают, зачем живут. Некоторые знают, зачем они умирают. Большинство не знает, зачем всё? Но никто не знает, зачем он любит. Если, конечно, не брать в единственный вариант ответа — евангельский.

А вообще мои истории почему-то бывают под настроение тем, кто читает их по ночам. А ночью даже кофе имеет другой вкус, чем утром. Но писать рассказы о любви я никак не соберусь. Зато нередко думал на параллельную тему — про песни любви.

Еще в те времена, когда 14 февраля я праздновал не день св. Трифона, а Валентинов день, спел как-то песни Башлачева "Поезд №193" и "Влажный блеск наших глаз". В процессе их обсуждения озвучили остроту, что в нашей стране о счастливой любви поют только растаманы и группа "Блестящие". А захочешь петь о любви, но вовсе не о том, что ее омрачает — и нечего. После "На двоих" Чижа не знаю ни одной песни, соответствующей по настроению и качеству "Влажному блеску наших глаз"... Свободная ниша в отечественной песне. Ну нет у нас аналогов Ника Кейва! И никогда не было.

Юношей со взором горящим я впервые услышал песню о счастливой любви. Это была песня Шамиля Абрярова на стихи Арсения Тарковского "Свиданий наших каждое мгновенье мы праздновали, как Богоявленье". Захлебывающаяся от восторга музыка прерывалась замирающей паузой на строчках "И, Боже правый, ты была моя!". Это действительно казалось потрясающим. Не особо верилось, что такое бывает. Потому что тогда актуальным саундтреком жизни было: "Мы выбираем, нас выбирают, как это часто не совпадает"... А потом я искал песни на счастливую тему, но даже самые дерзкие певцы стеснялись прямых лирических признаний.

Однажды я заинтересовался жанром "сладкосальсы". Этот термин подцепил на Читать далее...

Посмотрел американский фильм, который мне понравился. В последнее время это случается со мной всё реже и реже. Этот фильм некоторые очень ждали, а я попал довольно случайно...
«Недруги» (Hostiles, США, 2017, режиссер Скотт Купер). Официальный жанр: историческая экшен-драма, но кроме драмы там много чего намешано: приключения, вестерн, роад-муви.
Прямых аналогов не знаю. В голову сразу пришел «Танцующий с волками» (Dances with Wolves) — исторический фильм, где американский военный живет с индейцами племени сиу. Я смотрел его большим экраном в ЦДХ, хотя в прокате у нас он вроде бы не шел. Но тут другое: белые сопровождают пленников-апачей в Долину Медведей, на места их традиционного захоронения. На тех и других нападают команчи под предводительством Гремучей змеи, белые поселенцы, да много всяких ситуаций.

Вообще на исходе войны капитан Блокер (Кристиан Бэйл), который ненавидит индейцев, получает (последний перед отставкой и выходом на пенсию) приказ доставить из Колорадо в Монтану умирающего от рака вождя апачей по имени Желтый Ястреб. В наручниках он ведет семью индейцев через земли, где обитают враждебные племена и скрываются беглые преступники, где время от времени поджидает смертельная опасность. В начале пути к отряду Блокера пристает временно обезумевшая от горя вдова (Розамунд Пайк), на глазах которой команчи убили ее детей и мужа. Эта встреча почему-то меняет если не всё, то многое…

https://volk.livejournal.com/1321701.html

7 февраля смерть настигла Джона Баррлоу, который упоминается на первой странице моего сайта о смерти. Было это более двадцати лет назад, почти 21. Все ссылки с тех пор поломались. И некоторые люди ушли.
Для меня Джон Барлоу — не про рок-музыку, а про свободу в Интернете. Но все его декларации оказались нежизнеспособными. Сказкой для взрослых.

https://volk.livejournal.com/1321270.html

тут

https://volk.livejournal.com/1321165.html

Сеть «Кофе хауз» представила обновленную концепцию и бренд

https://volk.livejournal.com/1320809.html

Душераздирающая японская песня "Цикады" (Сэми) поется от имени мафиози младшего эшелона, который не знает, сколько ему осталось ходить по свету, прежде чем его настигнет клинок врага или пуля полицейского.
Традиционно цикады у японцев считаются символом яркой короткой жизни, ибо орут они громче всего в брачный период, в конце августа, а потом, отлюбив, помирают и валяются трупиками в пыли и грязи.

Плачут цикады: "Вот же чёрт!"
Дней жизни осталось
Наперечёт...
(перевод virtualsushi)

В этом клипе брутальный Нагабути Цуёси отчаянно выводит шваброй иероглиф «сэми». Ведь жизнь так бренна и скоротечна… Радуйся ей, пока не поздно.
А дальше — ад, геенна. Просто невероятное для меня отношение к собственной жизни! Отдать ее за какого высшего иерарха якудза и погибнуть в этой жизни и в вечности.

https://volk.livejournal.com/1320474.html

Некоторые непубликовавшиеся в собрании сочинений стихи Бродского можно обнаружить на Лирушечке. Но вообще для таких лонг-ридов нужен энтузиазм первых блогерских лет.
Я к теме Бродского могу лишь добавить, что поисковый запрос «Бродский снег» подарил мне тройку зимний стихов, которые не знал. Очень много у него про зиму — время года его смерти, кстати.

https://volk.livejournal.com/1320423.html

Этот коллаж в 2015 сделала tanechka_s, у которой в 2018 я забанен и в ее ЖЖ, и в ее ФБ, и в сообществах afisha_lj и ru.

https://volk.livejournal.com/1320008.html

Первое наше посещение "Чихачёвки" в 2016-м году было в целом удачным, и в 2018-м мы решили походить в этот театр еще. Достаточно случайно (просто по возрастному цензу и названию) выбрали "Грибной переполох". Как всегда в этом театре — это музыкальный спектакль. Поется там о сватовстве в сказочной грибной стране. Царь Боровик вздумал на старости лет жениться, да так, что его планы могут разрушить счастье его родного сына, царевича Подосинника (слева) и красавицы Сыроежки (справа).



Названия грибов тут, кстати, встречаются несколько нестандартные. Подосиновик называется Подосинником, опята — опёнками, а подберезовики называют их малоупотребимым синонимом Обабки. Наверное, прикол в том, что подберезовики — это именно две бабки в коричневых платьях. И все три так называемых благородных гриба (белый, подосиновик, подберезовик) — персонажи благородного происхождения, если брать дворянские понятия.
Ну а на побегушках и в солдатах: сморчки, рыжики, волнушки, лисички, мухоморы... Всего на сцене появляется 21 персонаж (не считая оркестра).

Место действия, оно же сцена — перед началом спектакля.



Царь Боровик уже старик, смотрите какая у него большая шляпка. Наверное, вообще червивый.



Министр Мухомор хочет взойти на престол и готовит государственный переворот, а его сообщница — стервозная Поганка травит всех подряд смертельным зельем. В итоге добро побеждает зло, молодые влюбленные готовы сыграть свадьбу, даже не взяв время на траур по отцу жениха, а злодеи получают по заслугам.

Спектакль идет на сцене театра "Жар-птица" (м. Сокольники, Стромынка, 3).
Место это уютное. Мы были там уже в третий раз, да всё не было случая его похвалить. В этот раз исправляюсь.







Сообщество moskva_lublu, где бывают подобные приглашения.

https://volk.livejournal.com/1319835.html

Маленьким мальчиком я смотрел в кинотеатре "Первомайский" дебютный фильм режиссера Никиты Михалкова "Свой среди чужих, чужой среди своих", а мужиком с проседью в бороде посмотрел в "Театре Виктюка" сугубо взрослый спектакль "Маугли. Доброй охоты", который уместнее было бы назвать "Маугли. Свой среди чужих, чужой среди своих".
Потому что эта тема там — главная (для зрителя). В ней суть конфликта пьесы, а вовсе не во взрослении, становлении и прочих слишком пафосных для моего блога тематиках.



Продолжая киплинговую тему, начатую за несколько дней до того в детском спектакле, пошли уже взрослой парой на "Маугли". Это постановка со слабо поддающимися описанию декорациями. К примеру, металлические кольца, поднимаемые вверх, обозначают присутствие питона Каа.
Артисты своими движениями подражают повадкам животных, но, конечно, без фанатизма, не так как в звериных стилях ушу.

Маугли играет девка с тонкими ручками, которая, впрочем, уверенно лазает по канату.

И это, можно сказать, монохромный спектакль! Все артисты одеты в черное и по одежде не отличишь Балу от Багиры.

Кстати, в одном из отзывов прочитал, что это красочный спектакль! Не знаю под какими веществами человек надо смотреть сие зрелище, чтобы увидеть в нем яркие краски.



Часто звучат стихи Киплинга на двух языках. К примеру, "День-ночь-день-ночь — мы идем по Африке" звучит по-русски, а центральное стихотворение:
"…Тогда весь мир ты примешь как владенье.
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!"
звучит по-английски: "…you’ll be a Man my son!".

Спектакль "Маугли. Доброй охоты!" по "Книге джунглей" Киплинга — первая режиссерская работа на родной сцене ведущего артиста театра Дмитрия Бозина. В нем участвуют лесные нимфы (дриады) — для большей телесности зрелища. А так, повторюсь, "Маугли. Доброй охоты!" — эта постановка о том, как трудно понять того, кто так не похож на тебя.



В спектакле показаны:
- битва волков свободного племени с красными собаками
- погоня стада буйволов за Шер-ханом
- как Маугли спасает мать Мессуа и отца от гнева жителей деревни
- история слона Хатхи и трех его сыновей про вытоптанные поля Бхаратпуры
- прощальный танец Акелы.

Режиссер закладывал в действо различные смыслы, которые мне непонятны и/или неинтересны.
Я уже пробовал писать роман ("Третий Год Волка") с нумерологическими, астрологическими и прочими эзотерическими текстами. Но обнаружил, что ничего в этом важного нет.
Если же Дмитрию Бозину это еще интересно, то пусть себе играется.
А что зритель? Он берет и уносит то, что может. Само действо напряженное, словно тут не "Маугли", а "Макбет", и поэтому длится без антракта. Первые нетерпеливые зрители начали выходить лишь после истории про вытоптанные слонами поля.

В 1988 я посмотрел сразу три спектакля Виктюка, в том числе "Федру" в Театре на Таганке, "Служанок" в Сатириконе. Но по правде сказать, тогда совсем не задумывался, кто режиссер и каков его почерк, кроме манеры актеров говорить нараспев.
А заканчивал я прошлый век тем, что осенью 2000-го модерировал чат Виктюка с посетителями сайта Boom.ru. Мы сидели в разных комнатах, потом, разумеется, увиделись, когда его провожали к выходу…

Зрительный зал в театре Виктюка довольно своеобразный, рассеченный надвое. Но место в котором он расположен — вообще авангардное. Во времена, "когда срока огромные вели в этапы длинные", на архитектора Константина Мельникова был написан донос о том, что его здание ДК Русакова сверху напоминает свастику. В лагеря архитектор не попал, но от активной архитектурной работы с 1936 года был отстранен. А между тем ДК Русакова — первый в мире театр, в котором балконы вынесены за пределы стен здания. Однако мы в этот раз сидели в партере, а на балконах я разве что мог побывать мальчишкой на елках или в кино…

В новом веке я, может быть, и не думал о Виктюке, если бы не ДК Русакова, который ему Читать далее...