Университет в Мадриде, один из мощнейших старейших вузов в столице. В центре стоит памятник королю, основавшему ВУЗ — Карлосу, по счету какому-то там. Он весь изрисован, и никто его даже не пытается оттереть, потому что тут — это норма. Памятник очень красивый: черная конная фигура на большом постаменте. И вообще тут всё очень красиво, но и всё время — ощущение, что в красивом старинном месте поселились какие-то бандерлоги, полудикие существа, неопрятные в своем большинстве, которые постоянно мусорят и рисуют на стенах серпы и молоты балончиками с краской.
В испанском обществе есть здоровые элементы, есть значительная доля носителей консервативных взглядов (30-40%), но они находятся настолько в маргинальном положении, что у них даже уже и осажденной крепости нет.
Любая попытка их самоорганизации встречает жесткий отпор — их сразу же называют фашистами, их сразу же называют радикалами... То есть даже абсолютно простых людей, которые предлагают невинные вещи вроде защиты от традиционных семейных ценностей, могут протащить через какие-то уголовные эпизоды. У этих нравственно здоровых людей уже не осталось своих СМИ. Испания — последняя крупная европейская страна, которая пытается плестись в хвосте так называемого правого поворота.
Я в последний раз был в Мадриде в 2009-м, а с началом следующего десятилетия, когда как раз прокачивалась дальнейшая либерализация абортного законодательства, весь Мадрид уже был исписан испаноязычным вариантом лозунга "мое тело — мое дело".
Везде, куда не глянь — эта надпись, в том числе и на памятнике королю Карлосу, открывшему университет. Этот лозунг был нацарапан и на учебных партах. То есть постоянно находясь в городском пространстве, взгляд везде встречает указание, что аборт должен быть свободным и бесплатным. И где-то внутри хочешь, чтобы сделали уже аборт того человека, который всё это писал...
Как хорошо, что я этого не увидел и запомнил
Мадрид, как место, куда можно вернуться.
В Мадриде есть пидорский квартал Чуэка. Причем он находится в центре, как в Москве Китай-город. Я даже не очень помню, ходил ли я по нему, потому что предпочитал квартал Маласанья, а он примыкает к Чуэке своей восточной границей. Ныне в Чуэку в любое время года не надо ходить — опасно. Это альтернативный, богемный, довольно большой район, начинающийся сразу от Гранд Виа. Наименование получил в честь композитора сарсуэлы Федерико Чуэка. Теперь тут — столица мирового гей-прайда. Главное летнее развлечение Чуэки — ежегодный гей-парад (Парад Гордости), проходящий в конце июня. И там бывают полтора миллиона человек со всей Европы, в том числе, конечно, из Барселоны.
В этом плане про Барселону — отдельный разговор. Будучи портовым городом и столицей республиканского движения, она еще в годы гражданской войны выдвинулась в пидорские лидеры Испании. И против Франко боролись в том числе первые звезды травести-шоу и их идеологические предшественники. Если же выражаться менее вычурно, то республиканцы среди прочего, конечно же, выступали за свободу нравов, как это всегда было свойственно для носителей этой идеологической матрицы, а Франко, будучи рьяным католиком, всячески этому препятствовал.
Гражданская война в Испании не была, как в США, войной Севера и Юга. Но, скажем так, — войной Северо-Востока, примыкающего к Франции, и Юго-Запада. И СССР воевал не на той стороне, увы.
Республиканцы прибивали католических священников к воротам храмов, убивали монахинь. Об этом есть огромное количество документальных материалов, ныне открытых в отличие от нас (в Испании рассекречены практически все документы по гражданской войне).
Победа франкистов заморозила развращение народа до середины 70-х. Сам Франко как искренне верующий человек короля Хуана Карлоса лично водил к причастию. То есть он лично занимался воспитанием наследника, а себя считал местоблюстителем. Он не собирался вечно править Испанией, а видел свою задачу в том, чтобы воспитать такого богобоязненного консервативного монарха, который сможет как-то сбалансировать всё общество. Но произошло то, что произошло.
И несколько десятилетий после ухода Франко стали, конечно, трагедией испанского народа, потому что перепрошивать мозги населению стали, как и везде, с помощью средств массовой информации и массовой культуры: Альмодовар в красных штанах и вот это вот всё. Современное
испанское кино по количеству названий типа «Между ног», «Я тебя хочу», «Я люблю твою сладкую постель», «По другую сторону постели» просто не имеет себе равных в мире.
Ну а носители прежней культуры банально вымирают. Публикуя некрологи во
Читать далее...