Наталья Автономова
«В отличие от архаического мифа миф XX в. – это, как правило, не только иллюзия, но и обман, ибо всегда есть люди, откровенно заинтересованные в ремифологизации социума. Миф XX в. призван вернуть человеку чувство эмоционального и интеллектуального комфорта и утешения посреди хаоса, тем самым принимая на себя, даже в безрелигиозном своем варианте, одну из главных функций религии – функцию утешения “твари дрожащей”».
3 марта 2005
[400x600]

человечество неизбежно должно найти выход из проблемы одиночества в толпе ?
[516x500]
если учитывать множественное в тождественном, как благонамеренное в обречённости


[378x350]

" я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человечества уязвлена стала. Обратил взоры мои во внутренность мою - и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы. Ужели , вещал я сам себе, природа толико скупа была к своим чадам, что от блудящего невинно сокрыла истину навеки ? Ужели сия грозная мачеха произвела нас для того, чтоб чувствовали мы бедствия, а блаженства николи ? Разум мой вострепетал от сея мысли, и сердце мое далеко ее от себя оттолкнуло. Я человеку нашел утешителя в нем самом.
"отыми завесу с очей природного чувствования - и блажен буду "


а.н.радищев "путешествие из петербурга в москву" 1790г
[416x555]

истоки человека лишь частично могут быть поняты и рационализированы. тайна личности, ее единственности, никому не понятна до конца. личность человеческая более таинственна, чем мир. она и есть целый мир. человек - микрокосмос и заключает в себе всё. но актуализировано и оформлено в его личности лишь индивидуально-особенное. человек есть также существо многоэтажное... огромное значение имеет первая реакция на мир существа, в нем рождающегося. я не могу помнить первого моего крика, вызванного встречей с чуждым мне миром. но я твердо знаю, что изначально чувствовал себя павшим в чуждый мне мир, одинаково чувствовал это и в первый день моей жизни и в нынешний её день.
я всегда был прохожим.....
[372x484]
...иногда мне казалось, что в этом есть даже что-то плохое, есть какой то надлом в отношении к миру и жизни. мне чуждо было чувство вкоренности в землю. мне более свойственно орфическое понимание происхождения души, чувство ниспадания ее из высшего мира в низший:

"и звуков небес заменить не могли ей скучные песни земли."

у меня никогда не было чувства происхождения от отца и матери, я никогда не ощущал, что родился от родителей.

Николай Бердяев
[422x618]

когда блондинка теряет перспективу горизонтального восприятия, и подсознательно удаляя всякое противоречие от желания сексуальной близости, она почти всегда вынуждена строить себе рамки, в которых отсутствие знаний и откровения заменяет приобретение униформы маргиналий сообщества.
[463x588]

естественное заменяется предпочтением эскапизма, как очередного повода для ощущения собственной боли , которая только продолжение недопонимания в семье, где отсутствует признание появления личности пугливого ребёнка.


[689x304]

Лев Толстой в 1887г написал в своей книге "так что же нам делать ?"

Я всю жизнь прожил не в городе. Когда я в 1881 году переехал на житье в Москву, меня удивила городская бедность; я знаю деревенскую бедность, но городская была для меня нова и непонятна. В Москве нельзя пройти улицы, чтобы не встретить нищих и особенных нищих, не похожих на деревенских. Нищие эти - не нищие с сумой и Христовым именем, а это нищие без сумы и без Христова имени. Московские нищие не носят сумы и не просят милостыни. Большей частью они , встречая или пропуская вас мимо себя, только стараются встретиться глазами. И смотря по вашему взгляду, они просят, или нет. Я знаю одного такого нищего из дворян...........
[698x392]

поиск необходимого в постоянном, как невольное избегание чувствительности в инфантильной фрустрации, может дать часто неожиданный результат в повторении познания мира через боль.
[490x482]

создание пространства боли может быть направлено не только на собственное Я
[363x500]

детство девушки началось от желания иметь предположительное