http://sabbah.biz/mt/archives/2006/07/17/photo-of-the-day-israeli-kids-sends-gi fts-of-love-to-arab-kids
http://sabbah.biz/mt/archives/2006/07/17/photo-of-the-day-israeli-kids-sends-gi fts-of-love-to-arab-kids/

На снарядах написано:
Dear Lebanese, Palestinian, Christians, Arab, Muslim, - Kids, Die with Love.
Yours, Israeli Kids

Перевод:
"Дорогие ливанские, христианские, палестинские, арабские, мусульманские, дети, умирайте с любовью.
Ваши израильские дети"

«From Jasrala with love»
«With love from Israel»
Перевод:
«Из Израиля с любовью»
[380x264]

Западная пресса о нашей армии http://www.inosmi.ru/translation/213942.html

'На мой взгляд, если Соединенные Штаты говорят, что будут серьезные последствия, и если эти серьезные последствия не появляются, то это вызывает негативные последствия'.
http://www.liveinternet.ru/users/761463/post18178328/

Абсолютно не понимаю людей, которые скучают по СССР.
Нет, я сам скучаю по тому пломбиру, по той Пепси, по детству в шортах и шлёпанцах… Но скучать по той системе?!
Людям, которые о чём-то там скучают, я напомню, что 20-30-е годы, ещё до войны, в результате искусственно созданного голода население Украины и Белоруссии было сокращено на 25 процентов.
Напомню и том, что в 70-е годы, как раз, когда я родился, производство алкоголя было сознательно увеличено в семь раз. А мы теперь удивляемся: почему так много мужчин-алкоголиков? Почему их сыновья такие тряпки, которые не могут содержать семью? Почему так много детей дебилов? Почему мы в бесконечной демографической яме? Почему с 17-го года и по сей день Россия не может прокормить саму себя?
То есть, если человек, говорит, что «Да, дескать, в СССР были НЕКОТОРЫЕ, недостатки, но зато было то-то и то, например, колбаса по два двадцать», то на самом деле, он говорит так: «Да, в СССР вёлся геноцид славянского населения, да в СССР искусственно спаивалось население, но зато была колбаса по два двадцать….»
Ах, да, забыл, ещё часто говорят про какой-то порядок в СССР. То есть, в переводе на русский язык, мы должны гордиться, что во время геноцида славянского населения в СССР соблюдался порядок. То есть и население не рыпалось, и власть делала всё по плану…

Кстати, на самом деле в СССР действительно были преимущества, которых нет и не было ни в одной стране мира. Но они исходили в большинстве не из некоторых преимуществ тоталитарного строя (в приказном порядке стали сажать лесополосы – при других строях так не получится), а из русской ментальности. И эти преимущества наоборот были нереализованны.

Спёр у Константина Крылова с ЖЖ. Навреное, самый умный его рассудизм за последние два года:
Есть у русских людей такая особенность: они не любят лечиться.

Впрочем, нет, не так: любителей самолечения у нас как раз хватает. Но никто не любит обращаться к врачам [1]

То есть, конечно, обращаются когда совсем уж припрёт, тогда уж [скоруюk вызывать приходится. И то: терпят до последнего, всё надеясь, что оно как-нибудь само пройдёт, [отпуститk - а там, глядишь, и сам как-нибудь выкарабкаешься. Как будто в голове крутится органчик с такой записью: не ходи к дохтуру, не ходи. Не ходи к дохтуру. Болячка она как-нибудь переможется, [переходитсяk. [На ножках переходимk. В крайнем, самом крайнем случае [полежать надотьk. А к [дохтуруk ходить не надоть, не надоть дохтур залечит, залечит дохтур-то. Если ты здоровый мужик али баба крепкая и без таблеток встанешь, болячку-то свою на ножках переходишь, не рассыплесси, чай. Не переходишь дык, знать, у тебя нутро гнилое, тут уж никакие таблетки не помогуть. А так полежи, подожди, глядишь, болячка-от и пройдёть. Не прошло, скрутило опять же полежи, водички попей али чайку с травками, от травок-то вся польза. Совсем загибаисси - видать, срок тебе вышел. Тут уж пей таблетки, не пей одна халабуда. Жисть она такая, её таблеткой не обманешь. Ну а если полечиться охота сходи к бабе Нюре, она на воду подует, пошепчет чегой-то, болячку-то твою враз и остудить. Ещё корень есть женьшень, китайский, от-же силён, от него по ста лет живуть. Гриб японский, с него воду пить тож хорошо. Мочу ещё пить полезно, умные люди вот говорят все мочой лечатся, от-ей всё здоровье-та. А дохтура с таблетками только обман один. Ещё неизвестно, что в те таблетки кладутт, може, дрянь какую. Не надо к дохтуру, и таблеток ихних тоже не надоть. Дохтура они залечат только, а пользы не сделают. Да и ходить по больничкам последнее это дело.

[Не надоть, не надотьk. В крайнем случае [баба Нюраk и [мочу питьk.

На самом деле это лишь частное проявление русского отношения к любым продолжительным неприятностям. Если что-то плохое и оно надолго значит, его надо пережить, [переходить на ножкахk, в крайнем случае [полежатьk. Бороться, что-то делать бессмысленно и даже вредно. Приглашать кого-то в помощь со стороны тем более вредно. [Не надоть, не надотьk.

Разумеется, такое отношение не с пустого места взялось: его именно что насаждали, причём долго и умело. Людей приучали быть расходным материалом, и относиться к себе как к расходному материалу: трудись-корячься, пока можешь, сдохни поскорей, когда ресурс вышел. Так относятся к тягловой скотине. Впрочем, нет, к скотине отношение более бережное, она [денег стоитk. Русский человек не стоит ничего, - напротив, он должен непрерывным мучительным трудом выкупать своё право жить. Как только жилочки поизносились в могилку, в могилку.

Такая программа, раз уж она впрессована в людей, делает их абсолютно уязвимыми.

Например, для того, чтобы русский быстро умер, его достаточно лишить работы и не дать индульгенции в виде "пенсии". Через какое-то время подсознание начинает грызть: ты ведь не нужен, не нужен пора в могилку, в могилку. И сходят в могилку[2].

Точно так же, именно это не позволяет русским сформировать слой [стариковk, [авторитетных людейk. [Старикk в современной России это не [уважаемый человекk, а жалкое, ничтожное существо, которое [век заедаетk. Старики не уважают себя и не уважаемы другими. Никакого накопления опыта не происходит. [Скорей в могилкуk.

И тем же самым, кстати, объясняется странная пассивность народа перед лицом неруси, отсутствие активного национализма (при том, что пассивного национализма среди русских сколько угодно). Да, все понимают, что нерусь ест нас живьём, но включается всё так же программа: [на ножках переходимk, [перетерпимk. И главное [к дохтуру нельзяk. В области политики нельзя пойти к националистам. [Вдруг залечатk - то есть обманут, не туда поведут, мало ли что. Лучше никуда не ходить. Осознание того, что хуже уже некуда, что выбор стоит [помрём не помрёмk, блокируется всё тем же отношением к себе как к расходному материалу: [или мы выдюжим, или туда нам и дорога, некрепкие, значитk.

Самое плохое, что русских научили гордиться этой самой [крепостьюk. [Мы о себе не заботимся, не то что эти всякие тамk. Это, кстати, доказывает, что в данном вопросе работали мастера: научить людей гордиться своим дефектом это значит присадить зло в самые печёнки, [не вырвешьk.




--------------------------------------------------------------------------------
[1] Ко мне это тоже относится. Я сам однажды полсуток протелепался с острой почечной болью - звонить ноль-три как-то ну очень не хотелось.

[2] Именно этим, кстати, объясняется поражавшая всех готовность годами трудиться, не получая зарплаты. Людей гнал на проходные банальный страх смерти: если я не корячусь, значит, помирать пора, [иных вариантов нетk.

Именно эти слова пишет улыбчивая девочка...
[416x680]

Наткнулся на заметку в ростовской газете «Молот», оказывается, в Ростовской области были массовые столкновения русских и дагестанцев, погиб случайных похожий…
При ближайшем прочтении оказалось, что это было столкновение дагестанцев с русскими, а не наоборот, пять зачинщиков уже арестованы…
По какому-то стечению обстоятельств, о азербайджанском журналисте, который полез в драку из-за пролитого пива и получил две царапины, знают все. Об этих двух сакральных царапинах борца с фашизмом орали все СМИ.
Парней, поцарапавших представителя высшей расы, посадили на полтора года. Они, видимо, должны были позволять азербайджанскому культуртрегеру беспрепятственно избивать себя… А вот о массовой драке с погибшем представителем низшего народа наши СМИ промолчали…
Удивился, что областная газета вообще написала о таком пустяке, как избиения и убийства русских дагестанцами. Но оказалось, что статья посвящена вовсе не этому, а «никому не известному движению ДПНИ и его лидеру Белову».
В язвительных тонах, рассказывается о том, что Белов призывал не допустить на Дону косовского варианта (а во многих сёлах Донщины мусульман уже 80 процентов, и они прямо говрят русским: убирайтесь, это наша земля), о том, как внимательно слушала его молодежь и казачество.
Вывод делался такой: во всём виноваты ловцы рыбки в грязной воде. То, есть: Белов…

Всё руки не доходили разродиться злобным постом про наших баб, которые мечтают выйти замуж за иностранца… (Случаи брака по любви мы не берём, речь о бабах, которые принципиально не считают всех русских мужчин людьми, и хотят выйти замуж за иностранца, не важно какого: американца, араба, негра, кавказца, турка. Главное, что бы это были гибрид банкомата и фалоимитатора.)
А ведь я очень часто слышал он наших баб, что русские мужики – это не мужики. При этом главным их недостатком в конечном итоге оказывалось то, что они мало денег зарабатывают.
Характерно, что от русских мужиков я ни разу не слышал, что все русские бабы скопом какие-то не такие. Хотя, если есть длинный перечень претензий русских женщин к русским мужчинам (пьют, ленятся и так далее), то не надо забывать, что и наши современные женщины, очень часто, мягко сказать, не соответствуют идеалу женщины…
Так вот, альтернативно одаренная журналистка Радулова, известная фашистка и русофобка, подкинула интересную ссылку на фотки, где американские женихи знакомятся с русскими девушками. Зрелище не для слабонервных. Особенно ужасает то, как наши молодые девки вьются вокруг этих старых, лысых и толстых киборгов с тугими кошельками…
http://www.happydate.info/forum/viewtopic.php?t=28...tdays=0&postorder=asc&start=75
http://radulova.livejournal.com/318466.html

Тема эта для меня больная: моя тётка вышла замуж в 86-м году за араба. Тогда, она говорила, что она удачница, а все остальные бабы ей завидуют, что, кстати, так и было. Когда она увидела ту «шикарную» жизнь изнутри, у неё наступило протрезвление, горькое протрезвление… Но теперь поздно…
Любая такая женщина совершает предательство по отношению к своему народу. Даже, если она выёдет замуж не за араба или негра, а за культурного шведа или немца, вся цепочка поколений, которая была перед нею, прервется. Сотни лет её предки осваивали русскую землю, создавали русский генофонд. А потом она либо изгомняет его негритянской примесью (а от гибридизации малородственных видов, достаточно вспомнить школьный учебник биологии, в 99,999% случаев получаются уродцы), или она подарит свои гены другому народу, если её муж имеет похожий генокод…
Впрочем, похоже, девицы с фотографий к генонофонду нации не относятся…
[640x480]

Крылов Константин Анатольевич – российский публицист, журналист, общественный деятель. Родился в Москве в 1967 году. Имеет два высших образования: МИФИ (инженер-математик), МГУ (философ). Автор большого числа работ, посвящённых в основном вопросам социологии, политологии, философии и текущей политической жизни. С 2003 года – главный редактор газеты ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» - «Спецназ России». С 2005 года - президент Русского общественного движения (РОД). С 2006 года – участник интернет-проекта «Википедия» (свободная энциклопедия). Активно выступает против закона об экстремизме. Религиозная принадлежность – зороастриец. Женат. Имеет двух дочерей от первого брака и двух от второго.

«Я – русский националист, русист», - именно так представляется Константин Крылов, президент Русского общественного движения. И не надо путать это движение с банальным хулиганством мальчишек с бритыми головами. В отличие от них, он выступает не против, он выступает за. За русский народ, за его единство, за его национальное самосознание и самоуважение, за его веру в свои силы и возрождение духовных ценностей. Его неприязнь к кому-либо определяется только одной причиной: «Я ненавижу и презираю людей, сообщества, народы и государства, которые ненавидят и презирают Россию и русский народ (по каким бы то ни было причинам)».

История Русского общественного движения начинается в 2004 году, когда Крылов, опубликовал в «Литературной газете» небольшую статью о чеченском терроризме под названием «Полночь, 22 июня», в которой он провёл ряд параллелей между фактами организованных чеченскими боевиками терактов и сотрудничеством наиболее активной части чеченцев с гитлеровской армией в Великую Отечественную войну. Редакции газеты и Крылову лично был предъявлен иск по статье 282 УК РФ («Разжигание национальной розни»). Это событие получило общественный резонанс, и люди, сочувствующие и желающие помочь «русскому националисту», организовали своеобразный «народный фонд помощи Крылову», было открыто несколько счетов и собраны некоторые средства. Но деньги не понадобились, и тогда именно на эти средства было организовано РОД (Русское общественное движение).

Члены Русского общественного движения утверждают, что такое явление как русофобия, которое всячески отрицается официальными структурами и в которое многие «до сих отказываются верить», не просто существует, но уже стало настолько естественным, что люди перестали его замечать. Они считают, что в современном обществе бурно цветёт широкомасштабная и легальная пропаганда русофобских настроений, старательно поддерживаемая средствами массовой информации. «На протяжении как минимум двадцати лет в научных изданиях, в художественных произведениях, в журналистике, в литературной критике и т.п. воспроизводятся расхожие лживые формулы о «вечном русском рабстве», «холопском менталитете», «отсталости», «нечистоплотности», «жестокости», «лени», «алкоголизме», «шовинизме», «ксенофобии» и прочих дурных качествах, якобы присущих русским как нации». Именно поэтому, РОД призывает всех русских людей прежде всего признаться себе в том, что это явление существует, проанализировать его и начать с ним бороться.

Основными целями своего движения они ставят изучение современной русофобии, легальное преследование актов русофобии, а также правовую и информационную помощь русским, подвергающимся дискриминации или преследованиям по национальному признаку.

Константин Крылов уверен, что главной причиной русофобских настроений является «безобидность» русских людей, их неспособность к осмысленной и целенаправленной агрессии на индивидуальном уровне. «Грубо говоря, русских обижать легко и приятно. Русские люди - именно как люди, как «отдельно взятые», лишенные защиты СССР оказались крайне безобидными существами, не умеющими защитить себя, отстоять свои права (даже в мелочах), наконец, просто ответить на «наезд». Они внутренне слабы - этого вполне достаточно для того, чтобы «оттянуться» на них».

Константин Крылов выступает также и за ужесточение российской миграционной политики. Он считает, что для её проведения необходимо прежде всего понять, кто нужен России, кого мы ждём, а кого нет. «Крайне желательно, чтобы иммигрант приезжал в развитую страну на заработки и только на заработки, не имея других планов. Поэтому он не должен иметь возможность получить гражданство (или какие бы то ни было гражданские права), завести семью (и особенно детей), и даже жить на территории развитого государства излишне долго. Желательно, чтобы он получал как можно меньше полезных знаний о мире, в который он прибыл, и не мог их получить на месте временного проживания».

В то же время, Крылов считает, что этнические русские, которые проживают за пределами РФ, не только могут, но и должны получать российское гражданство. По его мнению, это может стать спасением от преследований, унижений и угроз, «которым подвергаются русские практически во всех странах СНГ, а также и за её пределами. Имеет смысл выработать нечто вроде израильского «закона о возвращении», согласно которому каждый русский, а также всякий, в ком течёт русская кровь, имел бы право жить в России и стать её гражданином.

Кто такой «русский националист»? Правда ли, что СМИ занимаются пропагандой русофобских настроений в обществе и как с этим бороться? Как остановить волну эмиграции в Россию? На эти и многие другие вопросы ответит президент Русского общественного движения, публицист Константин Крылов в ходе онлайн-конференции, которая пройдёт в KM.RU 18 июля в 16.00.

Для тех, кто не знает: ретрансляция ЖЖшного дневника Константина Крылова на Ли.ру http://www.liveinternet.ru/users/lj_krylov/

10 тысяч жандармов, полицейских и батальон турецкого спецназа охраняли сегодня турецкий порт Джейхан. Небо патрулировали военные вертолеты. В город на берегу Средиземного моря прибыли президенты Турции Ахмет Недждет Сезер, главы Азербайджана и Грузии Ильхам Алиев и Михаил Саакашвили, чтобы открыть нефтепровод Баку-Тбилиси-Джейхан. В церемонии участвовали высокопоставленные представители трех десятков государств, в том числе замминистра энергетики США Джеффри Селл.
В присутствии президентов было сварено последнее звено трубопровода – из чистого золота. Позже высокие гости собрались в специально построенном для торжеств шатре из стекла и металлоконструкций. Оттуда через прозрачную стену они наблюдали, как у пирса Джейхана заполняли азербайджанской нефтью танкер. Президент Азербайджана Ильхам Алиев на церемонии заявил, что ввод в действие нефтепровода "открывает новую эру в развитии региона". В таком же ключе высказывались и остальные участники мероприятия. На известие об открытии нефтепровода отреагировал и Евросоюз. Там уверены, что сегодняшнее событие должно укрепить энергетическую безопасность Европы. Тем не менее, большинство экспертов настроены скептически и считают, что «проект не спасет даже золотая труба». Ввод в эксплуатацию магистрали неоднократно переносился. Изначально её планировали запустить в конце 2004 года. Однако закачка первой каспийской нефти на танкеры в Джейхане была начата только 29 мая этого года. Одна из причин задержки в том, что у Азербайджана не было достаточно сырья для заполнения трубы, говорит российский политолог Виктор Надеин-Раевский.
«Нефтепровод «Баку-Тбилиси-Джейхан» рассчитан на перекачку значительного количества нефти – примерно 50 миллионов тонн в год. В противном случае его рентабельность будет либо нулевая, либо чрезвычайно низкая. Но, по самым оптимистическим прогнозам, Азербайджан может рассчитывать на добычу 20-25 миллионов тонн. Поэтому инициаторы строительства нефтепровода усиленно обхаживали Казахстан, чтобы он дал свою нефть. И после долгих колебаний тот дал свое согласие», - говорит эксперт.
По мнению специалистов, у нефтепровода могут возникнуть и другие препятствия – политического характера. Трубопровод проложен по нестабильным регионам. В первую очередь, это Грузия, власти которой намерены силой вернуть под свое крыло так называемые «непризнанные республики» - Абхазию и Южную Осетию. Не отличается стабильностью ситуация и в Турции – особенно на территориях, где проживают курдские племена.
И. Силецкий

BBCRussian.com: Почему в ХХI веке люди продолжают взрывать друг друга?

Андрей Кураев: У меня нет списка людей, которых хотелось бы замочить в сортире, так что мне не вполне понятна логика тех, кто готов убивать. А вообще, Эммануил Кант сказал, что из кривого дерева, из которого сделан человек, вряд ли можно выстругать нечто вполне прямое. На наших глазах рушится фундаментальный миф эпохи Просвещения, будто можно создать в социальной лаборатории нового гомункула, лишенного, в частности, чувства ненависти. Для меня, как религиозного человека, это в какой-то мере радостно. Если человек не может своими силами себя изменить, значит, есть повод обратиться к Творцу.

BBCRussian.com: Выходит, насилие и ненависть будут всегда? Вы пессимист, отец Андрей?

Андрей Кураев: А христианство изначально несет довольно пессимистическую весть. Это религия спасения. Спасают там, где есть чрезвычайная угроза. Весть христианства о том, что опасность людям исходит от них самих, и от нее нас нельзя спасти меньшей ценой, чем смерть самого Бога. Если бы удался советский эксперимент и появился новый исторический тип человека, если бы удался либеральный эксперимент и возник массовый тип светского добродетельного героя, это означало бы ненужность моей веры в Бога как Спасителя.

BBCRussian.com: Люди часто оправдывают насилие и убийство словами "священная война". Может ли война быть священной?

Андрей Кураев: Смотря за что воевать. Великая формула Цицерона "За очаги и алтари!" - вот формула священной войны. У современного общества нет основания считать себя более гуманным, нежели общество эпохи крестовых походов. Я считаю, что единственно допустимый тип войны, - это война за веру, а не за нефть или искоренение наркотрафика.

BBCRussian.com: Бин Ладен говорит, что воюет за веру. Значит, его война священна?

Андрей Кураев: Честно говоря, я не знаю, за что воюет бин Ладен, и существует ли он вообще. Однако тут есть реальная проблема асимметрии противоборствующих сил. По крайней мере, часть людей, воюющих с нами в Чечне, убеждены, что борются за веру. В то же время вряд ли кто-нибудь из федералов считает, что находится там ради своей веры. Это интересный феномен в истории России и Запада: односторонняя религиозная война, когда одна из сторон считает, что ее действия сакральны, а другая себя так не оценивает. И очень непростой вопрос, можно ли выиграть в такой войне.

BBCRussian.com: В чем причина нынешнего состояния нашей цивилизации? В какую сторону мы движемся?

Андрей Кураев: В ее сегодняшнем виде наша цивилизация обречена. Но я должен сказать, что православные христиане и не считают ее "нашей". По ряду ключевых вопросов, особенно в том, что касается семьи и сексуального поведения, позиция православных христиан совершенно идентична с позицией правоверных мусульман. Много аспектов голливудского стиля жизни одинаково не нравятся верующим иудеям, верующим мусульманам и верующим христианам. Нам одинаково больно в этом обществе жить.
Это миф, будто речь сегодня идет о противостоянии креста и полумесяца. Нет креста! Нет христианской цивилизации. Она совершила самоубийство. Та же Франция успешно борется со своим христианским наследием более 200 лет, начиная с эпохи энциклопедистов.
Цивилизация воинствующего гедонизма и нигилизма - тупиковая. Это, скорее, болезнь человечества. Она исчезнет, как исчезла аналогично мыслившая Римская империя. Не из-за недостатка мудрых администраторов, великих императоров и генальных философов, а потому, что римские матроны решили, что комфорт для них важнее, чем труд по рождению детей и воспитанию воинов.
Кстати, римляне пытались проводить похожую политику - пускать к себе варваров, заселять ими пустующие земли, поручать им охрану своей империи. Все повторяется!
Можно какое-то время продержаться за счет технологического преимущества. Но точечные удары можно наносить по Багдаду, а по Парижу как наносить точечные удары?

Источник - http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/newsid_5155000/5155560.stm

Девять месяцев почти смотрел ТВ не полгода слушал радио. Недавно подключил свой портативный телевизор к антене. После нескольких дней торчания у экрана отдал антенну обратно отцу и решил послушать радио
Вот услышал на «Нашем радио» песню с таким рефреном:
«…Спи, чёрный малыш, в крепких, еврейских руках,
Спи, чёрный малыш, в сильных, советских руках…»

А в следующем куплете чередовались слова «…в добрых еврейских руках….» и «…и в длинных советских руках»…

Что это: безобразная антисемитская выходка, порождённая чёрным червём ксенофобии и метастазами русского фашизма? Или какой-то странный юмор?
Если юмор, то чего-то не врублюсь я в него…
Вот, не смотрел 9 месяцев телик, так и совсем отупел… :(

Часто, когда заходит речь о межнациональных трениях, либералы с завидной регулярностью достают из своей краплёной колоды доводов такой аргумент: «А как определить, кто русский, а кто нет? По оттенкам кожи? Или черепа будем мерить циркулем?»
Доводов у них до обидного мало, поэтому они, получив их из какого-то распределителя мыслей, используют одни и те же два-три аргумента и два-три затёртых приёма риторики…

Ближе к теме. Вот, где-то спёр интересный размышлизм:
«…Для того, чтобы обоснованно говорить о принадлежности какого-либо индивида к определенной национальности, необходимо учитывать оба фактора: генетику и культуру, причем последняя должна влиять с рождения. Подавляющее большинство бессознательных паттернов поведения, понимание «что хорошо, что плохо» и т.д. усваивается в возрасте до пяти лет.
Современный мир пытается нивелировать национальные различия, создать общество из «универсальных потребителей», общечеловеков. О национальной принадлежности диванного овоща перед телевизором говорить не приходится.
Конечно, нельзя сводить нацию к одним эталонным экземплярам. Даже в обывателях проявляются национальные черты, но они приглушены и полноценно проявляются лишь в экстремальной ситуации (общеизвестный пример — Великая Отечественная война). С другой стороны, есть вполне международный термин white thrash («белый мусор») — и вот у этой категории действительно нет национальности.
Быть русским (немцем, евреем, американцем) можно более и менее. То есть, нет какой-то распознаваемой всеми границы, позволяющей сказать: «до сих пор немец, а если еще раз свет забудет выключить, то баск». Такая граница условно есть, но для каждого стороннего наблюдателя она своя. Важна не только декларация своей национальности, но и степень соответствия национальному характеру. Очевидно, что стопроцентного соответствия быть не может — просто в силу того, что само определение национального характера базируется на статистике и весьма вольно трактуемых условностях. Однако значительная степень соответствия может уверенно распознаваться достаточным количеством сторонних наблюдателей и служить основанием для квалификации того или иного человека как «типичного русского».
При этом анализируется (далеко не всегда сознательно) вовсе не некий «список соответствий», а система в целом. Психика холистична, а не состоит из независимых «кирпичиков»; то, что можно назвать «национальной составляющей» психики, расположено по всем «слоям» психики, включая личное и коллективное бессознательное.
«Принимая гипотезу о коллективном бессознательном, логично будет предположить, что такие большие социальные структуры, как нация, этнос, страна — имеют специфические признаки в рамках этой гипотезы. Имеется в виду наличие устойчивой картины специфических проявлений архетипов на рассматриваемом уровне; именно устойчивое сочетанное проявление, т.е. некая структура, которая возникает вследствие внутренних связей в моделях нации, этноса, страны. Эти связи проистекают из генетики и воспитания и лежат в области языка, культуры (религия, ритуалы, быт, мифы), социальных отношений, иерархических структур власти и пр. и пр.» — Е. Бочкова, А. Борцов, «Христианство на Руси с точки зрения соционики», М., «Доброе слово», 2004
Упрощенно национальный характер можно представить как «взгляд на вещи». То есть: существует русский взгляд на вещи, американский, французский и прочие (что, кстати, говоря, отражено во многих анекдотах). Какой взгляд более правилен — неизвестно и не может быть известно как минимум до четкого определения «для чего более правилен».
Важно отметить, что «общечеловеческого» взгляда на вещи, признаваемого всеми, не существует. В идеологических целях за него могут выдаваться как взгляды на вещи отдельных наций, так и любые произвольные комбинации взглядов. По смыслу же «общечеловеческое» значит «общее для всех биологически людей», то есть — попросту «животное», соответствующее биологической принадлежности к виду homo sapiens. Никакой «культурной» составляющей в «общечеловеческом» нет и быть не может, одна этология…»

Зы. Увы и ах… Русские и сами на самом деле не знают, кого считать русскими, а кого нет…
По признаку языка? Нет, на русском говорит все кому не лень…
По признаку расы? Но к восточнобалтийской и валдайской расе относятся сотни миллионов людей…
По признаку религии? Вот сербы не считают католиков сербами. А считают их отдельным народом – хорватами… А кем считать русского-иеговиста?
По признаку проживания на территории России? Мне, вот, многие ПЧи доказывали, что раз человек живёт на территории России, то он русский, даже, если он китаец или негр. А как только он уедет во Францию, он тут же автоматически станет французом…

У евреев, например, всё намного сложнее: они говорят на разных языках, исповедуют разные религии, имеют разные культурные традиции, имеют различный фенотип: от нордического до негритянского, проживают во многих странах мира.. То есть вообще, нет формальных признаков для идентификации евреев, как народа.
Но при Читать далее...

Как говорится в размещенном на сайте Генпрокуратуры официальном представлении замгенпрокурора Сергея Фридинского руководителю Росохранкультуры Борису Боярскову, это журналы "Молоток", "COOL" и "COOL GIRL".

В документе отмечается, что в ходе проверки журналов были вскрыты факты нарушения требований статей 4 и 37 закона РФ "О СМИ", статьи 14 Федерального закона "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" и статьи 46 Федерального закона "О наркотических средствах и психотропных веществах".

"Указанные периодические печатные издания не зарегистрированы ни в качестве специализированных эротических изданий, ни как рекламные издания, однако систематически и в значительных объемах публикуют рекламные материалы и цветные иллюстрации к ним, которые эксплуатируют интерес несовершеннолетних читателей к сексу", - говорится в представлении.

В частности, по приводимым в документе данным проверки, журнал "Молоток", рассчитанный на подростковую аудиторию, регулярно публикует под специальной рубрикой "Клубника" материалы, "развращающие несовершеннолетних читателей, провоцирующие их к раннему началу половой жизни".

В представлении Фридинского отмечается, что издатель и редакция еженедельника "Молоток" неоднократно предупреждались в официальном порядке, в том числе органами прокуратуры о нарушении закона о СМИ и недопустимости подобной деятельности, "однако должных выводов руководством этого издания не сделано".

В связи с этим замгенпрокурора требует от Боярского в течении месяца направить в суд исковые заявления "о прекращении деятельности периодических печатных изданий "Молоток", "COOL", "COOL GIRL"", решить вопрос о привлечении к административной ответственности лиц, ответственных за публикацию в них эротических материалов и проконтролировать ограничение распространения этих журналов среди несовершеннолетних".

Заместитель главного редактора журнала "Молоток" Екатерина Миль не согласна с мнением прокуратуры.

"Все обвинения в наш адрес несправедливы по всем статьям", - сказала она РИА Новости.

Миль добавила, что в редакцию пока никаких документов по этому поводу не поступало, поэтому рано говорить о том, как будут развиваться события.

В таких историях меня всегда интересует: а почему нет ни одной русской фамилии? какие-то внутрение разборки... Одна зароабатывают деньги на торм, что развращают наших подростков, другие на том, что стрегут деньги с тех, кто стрижёт деньги с наших подростков...

Недавно сообщалось о том, что группа армянских активистов начала судебный процесс против одного из турагентств Турции, разместившего в эфире ролик об отдыхе в этой стране. По заявлению истцов, христианские памятники в клипе "I dream of Turkey" преподносятся в качестве затонувших городов, где плавают русалки, а на лике Иисуса Христа дервиши исполняют ритуальные танцы.

Как говорится в официальном ответе директора Государственного музея истории религии г-на Кучинского на запрос Санкт-Петербургской Адвокатской Коллегии Нарышкиных, одежда изображенных в телерекламе людей соответствует одеянию дервишей турецкого ордена Мавлави. После 1925 года деятельность дервишских орденов в Турции была запрещена, и танец-зикр дервишей, символизирующий движение сфер вселенной, сохранился лишь как элемент народного искусства.

Свое заключение по этой рекламе дали также эксперты, сообщает ИА "REGNUM". "Фрагмент видеозаписи, на котором дервиши танцуют на крестообразном нимбе Иисуса Христа, унижает честь и достоинство христиан" - такой вывод сделан в результате экспертизы, проведенной в ГУ "Северо-Западный региональный центр судебной экспертизы Министерства юстиции РФ".

По словам одного из активистов, подавших исковое заявление в суд, Артака Алексаняна, его также оскорбляет то, что Турция приглашает к себе в гости, "демонстрируя памятники архитектуры, нажитые истреблением своих соседей и захватом чужих территорий". По мнению Алексаняна, на фоне недавно разгоревшегося скандала по поводу карикатур Магомеда в европейских газетах создается впечатление, что некоторые силы в Турции пытаются вновь искусственно разжечь межрелигиозный скандал.

Штаб Сухопутных сил Испании начал в субботу служебное расследование по делу армейского генерала, заявившего об опасности расчленения государства, говорится в официальном сообщении Министерства обороны.
В нем отмечается, что генерал Альфредо Пардо де Сантайана (Alfredo Pardo de Santayana) произнес накануне тост на обеде в военной академии в городе Сеговия, в котором упомянул об "опасности территориального расчленения Испании" и предложил выпить за главу государства короля Хуана Карлоса, как "гаранта единства государства".
В знак протеста представитель центрального правительства в Сеговии, мэр города и сотрудники местной администрации покинули обед, посчитав подобные высказывания "недопустимыми и провокационными", указывается в сообщении Минобороны.
"Начальник генерального штаба генерал Карлос Вильяр Туррау (Carlos Villar Turrau) приказал немедленно расследовать высказывания, допущенные генералом Сантайана", - сообщил РИА Новости представитель пресс-центра МО.
Он напомнил, что "закон категорически запрещает испанским военным вмешиваться в государственную политику, и что высказывания генерала могут стоить ему дальнейшей карьеры".
В минувшем январе в Испании разразился аналогичный скандал в связи с заявлениями начальника сухопутных сил генерал-лейтенант Хосе Мена Агуадо (Jose Mena Aguado), который заявил, что "военные вынуждены будут вмешаться, если национальные автономии - каталонцы, баски или галисийцы - попытаются получить больше самостоятельности, чем им предписывает ныне действующая Конституция".
Слова генерала были восприняты как угроза поднять военный мятеж, подобный выступлению генерала Франко 1936 г., который тоже стремился сохранить единство Испании. Мена Агуадо был немедленно отправлен в отставку.

Источник: http://www.rian.ru/society/20060618/49670118.html

АПН: Как вы прокомментируете захват и предполагаемое убийство российских дипломатов в Ираке?
Константин Крылов, председатель Русского общественного движения:
Очень хочется начать со слов: «Убийство русских дипломатов в Ираке в очередной раз продемонстрировало». Фраза отвратная, но что ж поделать: к данной ситуации она подходит на сто процентов. Именно так: в очередной раз продемонстрировало. Некоторые вещи, которые мы и хотели бы подзабыть, да вот нам напоминают.
Итак. Мир ещё раз убедился, что
1. русских можно убивать,
2. можно убивать любых русских, даже тех, которые считаются в ихней глупой стране «высокопоставленными» и «защищёнными»,
3. причём убивать их можно не за что-то, а просто так, под настроение, под любым подвернувшимся предлогам,
4. и, наконец, это может делать кто угодно, любые дикари, животные, кто захочет.
Ещё раз проверили: да, точно, можно резать.
Почему так?
Сначала пару слов о государстве. Русские терпят, потому что у них нет своего государства, а исполняющая обязанности такового «россиянская эрефия» - это просто система внешнего управления, возглавляемая зевающими от скуки «приглашёнными менеджерами», которым абсолютно пофиг, что там под ними шевелится. Поэтому, в частности, для них полностью непонятно, что такое «национальная честь» и прочие высокие материи. Они готовы сражаться как львы за то, что считают своим — но эту страну они своей не считают, причём на уровне подкорки.
Так, невероятно постыдное поведение нашего МИДа объясняется, скорее всего, элементарной ленью. Да к чему возиться? Сидит большой дядька в кресле, позёвывает, думает так: «Ы-ы-ых, жарко. Чё-то там с этими, как их, захватили которых в Ираке. Ы-ы-ых, фигня, конечно, какая-то. Ну да лана. Как-нибудь оно всё само разрулится, туда или сюда. Ну, убьют этих мужичков, не беда. Работа у мужичков такая, ы-ы-ых».
Того же тона — и официальные заявления типа «чё это вы подрываете российско-арабскую дружбу». Просачивается ленивое удивление. «Чего это они вдруг?»
Для сравнения. Любое современное государство, считающее себя хоть сколько-нибудь полноценным, в подобных ситуациях делает всё возможное, чтобы вытащить своих - даже в случае явного неравенства сил. Если не удаётся вытащить — мстят. Если не ясно кому мстить — мстят кому попало, бьют по площадям. Если нет возможности ударить — хотя бы показывают, что ударили бы, коли имели силу.
Как поступают те, кто может вытащить и ударить — тут за примерами далеко ходить не надо. Вот свежачок: в Израиле палесы захватили одного (читаем - одного) израильского солдата. «Рядового Райана», так сказать. Что делает Израиль? «Премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт заявил, что он отдал приказ командующим войсками готовиться к длительной и масштабной военной операции на палестинской территории по освобождению капрала Гилада Шалита». На палестинскую территорию будут введены пехота и танки. И будут мочалить палесов, пока не получат своего человека - или не накажут тех, кто его убил, если осмелятся убить.
Повторяю - танки. Повторяю - ради одного солдата. Сравниваем, ага.
Теперь о реакции российского общества. Точнее, об отсутствии таковой.
Опять же, в нормальных странах в подобных случаях народ выходит на демонстрации, машет национальными флагами и требует от правительства крови террористов. Что было у нас, мы знаем.
Тут, конечно, очень хочется в очередной раз поламентировать по поводу того, какой у нас плохой народ - терпила, как он лишён национальной солидарности и т.п. Но, увы, не всё так просто.
Первое. В нормальных национальных государствах существует национальное единство, включающее в себя единство народа и власти. Нет, я не о том, что в Америке или в Израиле власть обожает народ и облизывает его длинным мякотным языком, а народ носит своих правителей на руках. Конечно, и там народ непрерывно поносит зажравшихся чиновников и жуликоватых парламентариев, а те в приватных беседах жалуются, какие там внизу ленивые и тупые бездельники, и как надоело плясать перед ними во время электорального процесса. Но всё это так, пена. В серьёзных ситуациях народ и власть чувствуют своё абсолютное единство: «мы все сейчас американцы», «мы все евреи». Когда в Штатах грохнули небоскрёбы, вся страна, извините за выражение, но здесь оно абсолютно уместно - поднялась в едином порыве. Американские флаги торчали из каждого окна. «Мы - единая нация».
В России пропасть между верхами и низами - абсолютная. Верхи не считают «население» за людей, население отвечает им тем же. И когда где-то в жаркой стране захватывают не простых парней, а «каких-то там дипломатов», это само по себе - не вызывает инстинктивной реакции «наших бьют». Потому что в сознании «россиян» дипломат - существо инопородное, оно «из ихних», из тех, кто сладко жиркует. Это, кстати говоря, совсем не так: престиж дипломатической службы кажется значительным только по советским воспоминаниям, а вообще-то быть дипломатом от третьеразрядной заштатной «эрефии», абсолютно всеми презираемой - это собачья работка. Но всё-таки само по Читать далее...

Долго думал, а по ккому признаку будут выбирать, кто может из наших соотечесвенников вернутьтся в Россию, а кто нет. Мразь Тишков, советник президента по миграционной политике, помнится, предлагал русских вообще не переселять обратно в Россию, чтобы "они сеяли русскую культуру в странах ьывшего СССР", а переселять именно НЕрусских... А иначе, как выяснять, кто русский, а кто нет? Циркулем мерить? (Дался всем им этом циркуль!) Циркулем решили не мерить:
"Коммерсант" в статье "Обратная тяга" объясняет, что под понятие "соотечественники" в российских законах подпадают не только граждане России, постоянно проживающие за границей, но и бывшие граждане СССР и получившие гражданство стран, входивших в состав Советского Союза, эмигранты из СССР, РСФСР и России.

"Более того, - добавляет издание, - соотечественниками признаются и их потомки, за исключением потомков "лиц титульных наций иностранных государств".

"ЭТО ОЗНАЧАЕТ, - ПИШЕТ "КОММЕРСАНТ", - ЧТО НА СТАТУС СООТЕЧЕСТВЕННИКА СМОЖЕТ ПРЕТЕНДОВАТЬ КИТАЕЦ, ОБЛАДАВШИЙ СОВЕТСКИМ ГРАЖДАНСТВОМ, НО НЕ СМОЖЕТ ЕГО СЫН - ЭТНИЧЕСКИЙ КИТАЕЦ".

Газета пишет, что возвращение соотечественников должно решить несколько проблем: демографическую, нелегальной миграции и нехватки людских ресурсов для развития новых экономических проектов.

"Россия предложит иностранцам консультации по правилам переселения, компенсацию затрат на переезд, единовременное бюджетное пособие на обустройство, полугодовое пособие по безработице, бессрочный соцпакет "переселенца" и, главное, жилье", - перечисляет "Коммерсант" стимулы для переселенцев, которые предложило государство.

Издание рассказывает, что потенциальные "места обитания" переселенцев разделены в программе на три категории: "А" - стратегически важные приграничные территории, "Б" - территории, где реализуются крупные инвестиционные проекты, и "В" - так называемые нуждающиеся территории (с высокими экономическими показателями, но стремительно теряющие население).

"Выбирая пункт вселения, соотечественник должен иметь в виду, что лишь территории класса "А" сулят ему полную господдержку, - предупреждает "Коммерсант". - Соотечественники класса "Б" лишатся пособия по безработице, а "В"- соотечественники не смогут рассчитывать даже на "подъемные". При этом деньги выдаются лишь на постоянное проживание в выбранном регионе - тем, кто через два года передумал, придется возместить затраты на ассимиляцию".

"Газета" дает список из 12 регионов, которые предложены переселенцам для жизни в России: это Красноярский, Приморский, Хабаровский края, Калужская, Липецкая, Тверская, Тамбовская, Амурская, Иркутская, Тюменская, Новосибирская области.

"Для россиян из дальнего зарубежья - Калининградская область", - добавляет газета.

Издание отмечает, что ключевым вопросом и самым сложным в программе станет обеспечение жильем новых поселенцев, тем более, что в очередях на квартиры стоят 39 тыс. семей.

Отдел политики "Коммерсанта" в редакционном комментарии на эту тему пишет, что новая программа переселения соотечественников логично вписывается в послание президента Совету Федерации в вопросе улучшения демографической ситуации в стране.

Однако издание считает, что у этой программы есть и имиджевая сторона.

"Запуская проект, предполагающий солидные финансовые вливания, Россия ставит себя на один уровень с другими развитыми странами (например, Израилем или Германией), которые могут позволить себе тратить немалые средства на обустройство прибывающих на родину соотечественников", - отмечает газета.

"Правда, борьба за улучшение имиджа может обернуться ухудшением отношений с союзниками по СНГ, - пишет "Коммерсант". - Ведь благополучные жители стран Балтии или Украины с насиженных мест вряд ли сорвутся, а вот русские из более бедных стран Азии вроде Киргизии и Казахстана вполне могут соблазниться посулами Москвы".

В Москве ежегодно вводится 3 миллионов квадратных метров жилья.
Если я правильно помню, проживает в столице нашей родины 9 миллионов человек.
Плюс ещё 3 миллиона приезжих…
Итого – 12 миллионов. Делим 12 миллионов на 3 миллиона – получаем 40 сантиметров в год на человека.
Для нормальной жизни одному человеку надо 20 квадратных метров площади.
На всех москвичей и недомосквичей надо, получается, нужно 240 миллионов жилья.
То есть, чтобы всех их обеспечить жильём потребуется... 240 делим на 3… всего 70 лет…
А ведь ещё есть износ жилья. А при Советах строили из рук вон плохо, хрущёвки уже самопроизвольно разрушаются, скоро за ними и брежневки пойдут… Так что, москвичи, не завидую я вам… В Ростове жилищный вопрос будет решён через каких-то 20 лет…
Что самое смешное, постоянно слышны победные реляции о выполнении программы «Доступное и комфортное жильё — россиянам»…
Ох, всё руки не доходят у меня пропесочить эту программу…