отвечая на вопрос пытливых читателей (и, как водится, лытая от дела) вспомнила историю, которой не могу не поделиться.
в рассказе про двацать восьмое октября ураган Фонсека гуляет по парку имени Похищенного Образа Господня. названье это я не выдумала, но вынула из головы, оно существует на самом деле и восходит ко второй половине семнадцатого века, к одна тыща шестьсот семьдесят первому , сталбыть, году.
но если кто подумал, что я сейчас вот прямо начну с семнадцатого века – пусть этот человек перестанет так думать. там и до семнадцатого века было довольно интересно. поэтому начну я не с семнадцатого, а со второй половины тринадцатого-первой половины четырнадцатого века, когда лузами правил король Дон Динис Первый, прозванный за свои доблести Земледельцем.
был он собою небольшенький, но могучий и, главное, рыжий и сильно рыжебородый, что среди лузов вообще и среди королевской семьи в частности встречалось не то чтобы нечасто, а просто-таки вовсе не встречалось. впрочем, по матушке своей, Бетрисе Кастильской, Дон Динис приходился каким-то там прапраправнучатым племянником Фридриху Барбароссе, так что, можно предположить, от кого он унаследовал рыжую бороду.
кроме этого, король был недурной поэт и трубадур, сочинял дружеские, любовные и сатирические песни и вообще считается первым по-настоящему грамотным португальским монархом. по крайней мере, в отличие от всех своих предшественников, он подписывал свои указы полным именем (и не потому, заметим, что лузские короли были умственно-отсталыми, а потому что в те времена – по крайней мере, на пиренейском полуострове, по крайней мере, в христианской его части, – грамотность вообще не почиталась за добродетель. безграмотны были короли, вельможи и мелкие дворяне. безграмотный народ окормляли безграмотные пастыри. в стихотворении поэта Гонсало де Берсео (1198-1264) «священник-невежда» суровый епископ отстраняет неграмотного, но горячо верующего священника от службы за то, что тот кроме задолбленой наизусть Богородице не знает никаких молитв. священник горько жалуется Пресвятой Деве, и Пресвятая Дева, вняв его чистой мольбе, грозит епископу смертью. епископ возвращает священнику приход – и тот – в смысле, священник, а не приход, - продолжает служить, пока не умирает, овеянный славой.
но Дон Динис, был рыжий. рыжим всегда неймётся).
женат он был на Изабелле Арагонской, внучатой племяннице Святой Елизаветы Венгерской, у которой Елизаветы лузы для своей королевы попятили чудо с розами (см. гугл), впрочем, надо думать, Святая Елизавета от того не обеднела.
Изабеллу Арагонскую за её добродетели тоже в свой черёд канонизировали – она, надо отдать ей должное, много для того сделала, но я уже и так ушла куда-то сильно вбок, поэтому как-нибудь в другой раз.
кроме рыжей бороды, склонности к стихосложению (до нас дошли 137 сложенных им песен, от любовных до хулительных) и вообще к культуре, кроме вошедшего в легенды и давшего ему прозвище Земледелец интереса к сельскому хозяйству и забот о его, сельского хозяйства, развитии, кроме опять же легендарного чувства справедливости - у Дона Диниса была привычка объезжать страну и вершить по мере надобности правый суд, - кроме, наконец, учреждения университета и создания португальского флота, король наш был славен тем, что...эээ... возделывал не только землю.
кроме законной Изабеллы Арагонской, в скором будущем – Святой Королевы, - у него было без счёта любовниц и как минимум шесть – по крайней мере, тех, кого он признал и обласкал, - незаконных малюток.
одной из любовниц была старшая (правда, от четвёртого брака) дочь его собственного советника по имени Бранка Лоуренсо де Валадарес – (в смысле, любовницу звали Бранка, а советника звали Лоуренсо Соарес де Валадарес), - будущая тётушка будущей Инес де Кастро (про эту я тыщу раз рассказывала, а кому не рассказывала – см. картину Брюллова «Смерть Инессы де Кастро»), которой Бранке король пожаловал городок Миранделу и титул её, Миранделы владелицы, сопроводив это бумагою, де, Я, Дон Динис, милостью Господней Король Португалии и Алгарве, вручаю вам, Бранка Лоуренсо, мой городок Мирандела со всеми его прежними и новыми границами, его землями, домами и прочим, и со всем правом полновластно распоряжаться этим, и если Господь позволит мне иметь от вас сына или сыновей, дочь или дочерей, после вашей смерти городок этот да перейдет со всеми на него правами к сыну или сыновьям, дочери или дочерям, которых Господь позволит мне от вас иметь.[]
И делаю я это, оплачивая покупку вашего тела. И все и любые короли Португалии, что приидут после меня, да охранят этот мой дар и никогда его не отнимут и ничего против него не предпримут, и да пребудет с ними мое благословение и благословение Господне до скончания дней, а если какой из королей Португалии, что приидет после меня, не станет хранить этот мой дар и предпримет что-нибудь против него, да падет на его голову мое проклятье и
Читать далее...