как и в легенде о царе Мидасе чем более богатым городом становится Москва, тем менее она возможна для жизни
Предположим, два одинаковых по силе игрока начинают партию, соответственно они имеют равные шансы на выигрыш (правда у белых есть преимущество первого хода, но в данном случае оно не имеет значения). Другими словами, каждый из них одинаково свободен выиграть партию. Но после пяти ходов ситуация выглядит уже иначе. Оба все еще могут выиграть, но А, сделавший лучший ход, имеет больше шансов на выигрыш. Теперь он, так сказать, более свободен выиграть, чем его противник Б. Но Б все еще свободен выиграть . После нескольких дальнейших ходов, которые были сделаны А вполне успешно , и Б не смог отразить их соответствущим образом, можно констатировать вполне определенно, что А выиграет, но только почти. Б все еще может выиграть. Через несколько ходов игра заканчивается. Если Б хороший игрок, он поймет что больше не свободен выиграть, еще до получения мата он поймет, что проиграл. Плохой игрок, не умеющий правильно оценить решающие факторы игры, продолжает питать иллюзию, что он может еще выиграть, даже после того, как он больше не свободен это сделать. Из-за этой иллюзии он должен играть вплоть до горького конца и позволяет поставить своему королю мат.
Если человеку насилием резко отобрать воздух, то он будет биться во имя жизни, если же воздух убирать медленно, по чуть-чуть, он даже не заметит, как уснет .
Восьмилетний белый мальчик дружит с сыном цветной служанки. Его матери не нравится, что он играет с маленьким негром, и она требует, чтобы он прекратил игру. Ребенок не соглашается. Мать обещает сходить с ним в цирк, если он послушается. И мальчик сдается. Это предательство самого себя и принятие подкупа не проходят для малыша бесследно. Ему стыдно, его ощущение целостности нарушено, он потерял самоуверенность. Но еще не случилось ничего, что нельзя было бы исправить.
Десятью годами позже он влюбляется в молодую девушку. Речь идет не о поверхностной влюбленности, оба испытывают чувство глубокой человеческой привязанности. Но девушка принадлежит к более низкому общественному слою, чем семья юноши. Его родители настроены против этой связи и пытаются заставить юношу отказаться от нее. Он остается непреклонным, но родители обещают ему полугодовую поездку по Европе с условием, что он подождет с объявлением помолвки до своего возвращения. Он принимает это предложение. Он убежден, что поездка принесет ему много пользы и, конечно, после своего возвращения он будет любить девушку не меньше. Но получается иначе. Юноша знакомится с другими молодыми девушками, его очень любят, его тщеславие удовлетворено, и со временем его любовь и решение жениться становится слабее.Перед своим возвращением он пишет девушке письмо, в котором расторгает помолвку. Когда же он пришел к такому решению? Не в тот день, когда он написал прощальное письмо, как он полагает, а в тот день, когда он согласился на предложение родителей поехать в Европу. У него уже тогда было чувство, пусть даже и неосознанное, что, принимая подкуп, он продает себя и должен исполнить обещанное - расторгнуть связь. Его поведение в Европе не было основанием для этого разрыва, это был лишь механизм, с помощью которого ему удалось выполнить свое обещание. В это момент он снова предал самого себя, следствием чего явилось усилевшееся самопренебрежение, внутренняя слабость (скрытая за удовлетворением от новых завоеваний) и потеря уверенности в себе.
Он вошел в дело своего отца, вместо того, чтобы изучать физику, что соответствовало бы его способностям. Он женился на дочери богатых друзей своих родителей, он стал удачливым бизнесменом и политическим вождем, который принимал губительные решения вопреки совести, потому что боялся восстановить против себя мнение его авторитетов.Каждое моральное поражение делает его более подверженным последующему, пока не достигнута точка, от которой нет возврата.
В восемь лет он мог бы настоять на своем и отказаться принять подкуп, тогда еще он был свободен сделать это. И возможно, его друг, дедушка, учитель, которые услышали бы о его дилемме, могли бы ему помочь. В восемнадцать он был уже менее свободен. Его дальнейшая жизнь была процессом постоянного сокращения свободы пока не был достигнут пункт, в ктором он проиграл игру своей жизни. Большинство людей, которые закончили как беззастенчивые , ожесточившиеся люди, в начале своей жизни были свободными для выбора.
Существует и противоположная ситуация: первая победа делает последующую легче, пока наконец больше не составляет труда решаться в пользу настоящего.
..три слова, будто три огня, придут к тебе средь бела дня. Придут к тебе порой ночной, огромные, как шар земной. Как будто парус – кораблю три слова: «Я тебя люблю».
Какие старые слова, а как кружится голова, а как кружится голова…
Три слова, вечных, как весна, такая сила им дана.
Три слова, и одна судьба, одна мечта, одна тропа…
И вот однажды, все стерпя, ты скажешь: «Я люблю тебя».
Какие старые слова, а как кружится голова, а как кружится голова…
Три слова, будто три зари, ты их погромче повтори. Они тебе не зря сейчас понятны стали в первый раз. Они летят издалека, сердца пронзая и века.
Какие старые слова, а как кружится голова, а как кружится голова
Роберт Рождественский
[показать]
[показать]"...Женщина, если вас любят тысяча мужчин, то знайте, тысяча первый- это я, Расул Гамзатов.
Женщина, если вас любит один мужчина, то знайте, что второй - это Расул Гамзатов.
Женщина, если вас никто не любит, значит где-то в горах умер Расул Гамзатов".
[293x443]В те времена Антониони часто пользовался «Полароидом». В одной из ознакомительных поездок в Узбекистан, где они собирались снимать фильм, который после так и не был сделан, он решил отдать трем пожилым мусульманам снятую для них фотографию. Старейший, бегло взглянув на снимок, вернул его со словами: «К чему останавливать время?» Эта необычная форма отказа была настолько неожиданной, что лишила дара речи, ввергнув в состояние полнейшего удивления и невозможности что-либо сказать в ответ.
Ambidexter
Меланхолия от созерцания вещей в последний раз есть то чрезвычайно загадочное и поэтическое, с чем оставляют нас эти изображения
взаимодействие между двумя сущностями не зависит ни от размеров, ни от масштабов, ни от дистанции их разделяющей, ни от времени или обстоятельств, взаимодействие зависит лишь от степени согласования
правда часто воспринимается как ложь, а ложь воспринимается как правда
самое сложное и интересное в роли родителя не сколько накормить и дать образование растущему и познающему себя и мир, а привить или завести в ребенке глубокое желание жить и быть счастливым.