Напомню цитату Троцкого: «Мы должны превратить Рос-
сию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы да-
дим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страш-
ным деспотам Востока... мы прольем такие потоки крови, пе-
ред которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие
потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за
океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы
выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных
обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой,
перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что
такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы до-
ведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идио-
тизма, до животного состояния…
А пока наши юноши… — о, как восхитительно умеют они
ненавидеть все русское! С каким наслаждением они уничтожа-
ют русскую интеллигенцию — офицеров, инженеров, учителей,
священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!»
Марксизм как русофобская и антигосударственническая
идеология, казалось бы, сейчас для нас канул в Лету, стерся
из памяти ныне живущих поколений. Но есть что-то,
что оста-лось какой-то тяжестью в сердце. Есть что-то, что в глубине
души не дает покоя, что было вбито в нее десятилетиями
марксистской пропаганды железно: «Российская империя,
царь — абсолютное зло. При царе народу было плохо, и толь-
ко революция освободила его от ига царского самодержавия».
Причем это вдалбливалось народу практически как аксиома,
не требующая доказательств, либо с привлечением неких взя-
тых с потолка аргументов. И народ верил, потому что другой
марксистской аксиомой, которую ему вколотили, была та са-
мая: «Религия — опиум для народа». В народе неуклонно и
постоянно культивировали это отвращение к имперской госу-
дарственности и Православию, что в единстве образует поня-
тие священной государственности.
Главной целью марксизма на первом этапе было не толь-
ко физическое уничтожение монархической государственно-
сти в России и убийство царя, но уничтожение самой идеи
этой государственности и безоговорочный отказ от царской
власти как идеи религиозной, связанной с соотнесением Царя
Небесного и царя земного как помазанника Божия. Фигура ца-
ря здесь является ключевой. Чтобы довести революцию до
конца, нужно было свергнуть царя в сознании и в душе, чтобы
не возникало даже смутного желания вернуть его вместе с са-
мой священной государственностью, чтобы не появился новый
князь Святослав, способный уничтожить невидимую Хазарию,
восставшую на историческую Русь. Идея царя — ключевая в
священной государственности как реальной преграде на пути
материализации невидимой Хазарии, установления глобаль-
ного анти-государства с антихристом во главе. Для этого нуж-
но сокрушить идею царя, чтобы народ оказался «без царя в
голове», без государства, где корень «государь». Чтобы он
стал абсолютно управляем, поддавался колонизации, позво-
лял уводить себя в рабство «мироправителям тьмы» из колена
Данова.
Уничтожить идею царя можно, только его дискредитиро-
вав. И вот, как на суде над Христом, приглашают лжесвидете-
лей. Первосвященники провоцируют народ, подговаривают
его, возбуждают его, и он в своей слепоте и неверии кричит:
«Распни Его!», и распинает Его в своей душе, становится до-
бровольным участником Цареубийства. Он уже не слышит го-
лос Пилата: «Царя ли вашего распну?» Он требует казни и со-
вершает ее в своем омертвелом сердце.
Для того чтобы достичь своей главной цели — уничтоже-
ния монархической государственности, марксизму недоста-
точно было сокрушить ее физически, с помощью революцион-
ного насилия под лживыми лозунгами борьбы за интересы
трудящихся. Марксизму, чтобы добиться своего, нужно было
сокрушить ее духовно, нужно, чтобы царя не было не только в
памяти, в голове. Ему нужно было убить царя в душе. Заста-
вить забыть, возненавидеть царя земного как преддверие к
встрече с Царем Небесным. И марксизм запускает оголтелый
антимонархизм. И марксисты-революционеры начинают не-
примиримую борьбу против русского царя и сторонников, слу-
жителей монархии. Главным средством в этой борьбе стано-
вится терроризм и революция. Им удается ее совершить, им
удается разрушить империю. И они в диком страхе перед ее
мощью, перед ее возвращением, перед неотвратимостью воз-
мездия убивают царя и его семью, чтобы не было больше
В Ливийской Джамахирии продолжается "народное" восстание.Большинство экспертов-политологов схватилось за голову: откуда корни у этого восстания, ведь уровень жизни в Ливии намного выше, чем у соседей - Египта и Туниса. Всемирный Банк ...
В своих высказываниях, я не имею ввиду Путина или Медведева, они не плохие - они случайные прохожие попавшие во власть, я имею ввиду людей внезапно разбогатевших и обладающих властью чиновников, в принципе не думающих о согражданах.
Фабрика по созданию низкосортных людей с низкими вкусами, повадками и привычками.
Немедленно!
Внимание, немедленно, начинайте действовать на благо народа, не на личное обогащение, а чтобы народ стал жить Достойно, в этой самой богатой в мире стране. Понятно, что без Веры в душе делать это будет трудно, тогда под страхом смерти! И смерть близка, поскольку вы каждый день толкаете народ к пропасти в ослеплении. И будет предел, тогда пощады не ждите и не удивляйтесь жестокости!
Надо ещё постараться сделать так, чтобы в этой богатейшей стране люди жили так бедно, поручи это иностранному
экономисту, у него не получится - просто совесть не позволит.
Имя нашей стране на мировой арене исходя из ее влияния на другие страны - "Дурной пример".
Сограждане! За прошедший век мы превратились в быдло бесформенное. Кругом несоблюдение ВСЕГО. Отсюда пожары в лесах, взрывы в городах, многочисленные банды и поголовные циники вокруг. Ситуацию надо менять!
Первое и главное, что надо сделать, это обязательное православное образование для всех детей без исключения. Разделение на конфессии приведёт опять к распрям в дальнейшем, наподобие ссор между партиями при демократии, в результате - невозможность договориться и война. Понятно, что демократия в такой стране, как Россия - абсурд. А вот Царь, высоко образованный, глубоко порядочный, православный гражданин, любящий и переживающий за свой народ - необходим! В единовластии сила, разброд и шатания,
бандитско-анархический режим заведут страну в тупик.
Если вы не делаете для народа лучше, то лучше ничего вообще не делайте, не предпринимайте, чтобы не стало хуже.
Молчать - совесть не позволяет! Тупая несправедливость заставляет тянуться к пулемёту. Тупость царит от того . что к власти прорвались бессовестные люмпены. В их руках деньги и власть. А ведь предупреждали же многие мыслители ещё до октябрьского переворота:"Чернь, дорвавшаяся до власти, крайне опасна".
Выступление в клубе "Alcatraz", после Гурзуфской встречи 2009 года. Песня "Зависть". Автор - Владимир Мамонтов.
На соло гитаре играет Яков Ермаш. Аранжировка Вадима Спирихина.
Народ, привет! Вот какие инородцы бывают! Это пример того, как православие может объединить
народы. И уже об этом человеке не скажешь: "чурка", а скажешь Брат!
Византия встаёт перед мысленным взором.
http://tv-soyuz.ru/programms/tv/culture/at9794&nbs...
Поздравляю вас, друзья, с Великим, отечественным праздником!
Оттенки жизни черное и белое?
Оттенки страсти черное и красное?
Да, чувства рисовать - попытка смелая,
Но в двух цветах - занятие опасное.
Какою краской расцветить прощение?
В пастель тонов как положить негаданность?
Какого цвета боль приносит мщение?
И почему так золотится радостность?
Скудна палитра - мир такой оттеночный!
Судьба рисует кисточкой щетинистой.
Как безнадежен цвет любви потерянной,
Но как она искрится при взаимности!!
Не нарисуешь нежность только розовой,
А страх и гнев ультрамарином чищенным.
И как же рисовать души разорванность,
Когда в цветах не наблюдаешь истины?
Полутона, приглушенность, приглаженность.
Водой разведена любви насыщенность.
А если по любви, то надо чувствовать.
А если рисовать, то краской чистою.
Полусонное царство заветных желаний –
Эти замки воздушные строил не зодчий,
В жизни слову положен набор окончаний,
Здесь у каждого слова – пунктир многоточий…
Здесь у каждого звука тягучее эхо,
Чьё-то имя раскрашено в цвет небосвода,
И всего полмгновенья от грусти до смеха –
Ведь капризней любви лишь судьба и погода.
А ещё в этом царстве запоры из стали,
Чтоб чужие без спроса в мечты не входили,
Чтобы близкие тоже о снах не узнали,
Ведь иначе б они эти сны не простили.
Но зато нет ни стен, ни железной ограды –
Дуют тёплые ветры от края до края,
Разлучённым влюблённым нет большей награды,
Чем быть вместе друг с другом, хотя бы мечтая…
Здесь спускаются ангелы прямо в ладони,
Здесь по радуге можно пешком хоть до Бога!
И глаза Богородицы в каждой иконе
На глаза ненаглядных похожи немного.
Никогда одиночеству царством не править,
И никто не пропустит разлуку в ворота,
И конечно совсем невозможно представить,
Что мечты не сбываются здесь у кого-то.
В этом царстве никто не клянёт и не судит,
И не просит ни денег, ни славы, ни власти -
Здесь встречаются те, кто действительно любит,
И имеет, поэтому, право на счастье…
Юрий Егоров
Женские образы Edwin Georgi
Edwin Georgi (1896 — 1964), американский художник, иллюстратор-самоучка. Летчик Первой мировой войны. Более всего известен в рекламе сигарет 1940-1960 годов.
Это цитата сообщения Queen_de_la_reanimaR Оригинальное сообщение
НАВЯЗАННОЕ ДОБРО - ЭТО ЗЛО
2. Но точно знай: навязанное добро - это зло.
3. Ты не знаешь, что нужно Вселенной.
4. Если ты прав, то ты - не прав.
5. Нет того, что называют правильно и неправильно, тебе неведомо, что есть что.
6. Нет плохого, есть то, что тебя огорчает.
7. Нет хорошего, есть то, что тебя радует.
8. Вселенная слишком велика, чтобы ты мог повредить ей.
9. Возможно, твои ошибки - это то, что нужно Вселенной.
10. Твои ошибки не погубят Вселенную.
