Это цитата сообщения Alexboris Оригинальное сообщение

Сын пастора протестантской церкви "Содружество Христа" поселка
Грибановский Воронежской области, пришедший в первый класс 1 сентября в
День Знаний, был жестоко избит своими сверстниками за то, что он является
неправославным, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Отец
первоклассника пастор церкви "Содружество Христа" Алексей Перов сообщил в
интервью пресс-службе СПЦ, что его сын семилетний Давид Перов пришел в
первый класс, в тот класс, где начал учиться сын местного православного
священника отца Александра. Батюшка отслужил молебен перед началом учебного
года и раздал всем иконы и молитву "Живый в помощи Вышнего".

Сын пастора, его сын, как отметил Алексей Перов, не крестился во время
молебна и не мог участвовать в этом православном обряде, что в том числе и
послужило поводом для избиения ребенка. Во время перемены дети ушли в
игровую, и именно там дети накинулись на первоклассника и стали его
избивать. Они били его и после второго урока, и после третьего урока, так
как узнали, что он неправославный, а значит "чужой".

Больше всего пастора - отца ребенка - поразила реакция учительницы школы,
которая проявила равнодушие к судьбе ребенка и предпочла агрессивный стиль
общения с родителями Давида Перова. После того, как первоклассника
несколько раз избили, он некоторое время скрывался в школьном туалете, и
учительница даже не могла сказать родителям, где он находится. Учительница
- Елена Петровна Сорокина - заявила Алексею Перову, что родителей
предупреждали на общем собрании о приходе православного священника и о
проведении обряда. Кроме того, учительница сказала, что первоклассник мог и
не участвовать в молебне, хотя каким образом семилетний ребенок мог уйти из
класса непонятно. По словам Перова, в поселке и в школе все знают, что он и
его дети принадлежат к другой вере, но его никто не предупредил о
проведении молебна. Конституционные права пастора и его ребенка были
полностью проигнорированы.

Несколько дней после 1 сентября первоклассник находился в подавленном
состоянии, как и его родители, которые вначале не поверили в произошедшее.
Руководство школы пыталось представить этот инцидент просто как небольшую
перепалку между школьниками, хотя в первый же день в школе не бывает такой
агрессии и издевательств. Поскольку ребенок боялся идти в школу, то его
перевели в другой класс, где нет сына православного священника, и там у
первоклассника не возникло никаких проблем. Со стороны других детей не было
агрессии, поэтому, подчеркнул пастор, очевидно, что избиение сектанта было
подготовлено - просто так дети сразу не пойдут бить
"сектанта"-одноклассника. До сих пор, по словам родителей, сын боится, что
придет батюшка, а потом его будут бить.

Почва для подобного чудовищного инцидента в школе, по словам пастора, была
подготовлена в поселке давно. Постоянно муссировались слухи о том, что
неправославные - это сектанты и предатели, которые собираются в том числе и
в нашей церкви. Православные говорили мне, отмечал Алексей Перов, что моих
детей (их у пастора четверо) надо перевоспитать. Батюшка, пришедший в
школу, был убежден в том, что с моим сыном надо что-то сделать.
Предполагается также, что в поселковой школе будут преподавать "Основы
православной культуры", но вести этот предмет будут светские учителя. В том
случае, если доверить этот урок местному православному священнику, то
конфликтов, по мнению пастора Перова, не избежать.

Уже сейчас над детьми верующих, как заметил Алексей Перов, православные
издеваются так, как издевались над детьми верующих в Советском Союзе.
Верующие протестантской церкви не пытаются конфликтовать, но хотят
воспитывать своих детей по своим правилам. Православную Церковь, по мнению
пастора, также можно рассматривать в качестве "тоталитарной секты", потому
что она навязывает свою веру и свои обряды. Алексей Перов особо отметил,
что поселок Грибановский - "это не Москва, и здесь все по-другому, здесь не
действуют прокуратура и милиция, а люди стали более замкнутыми по сравнению
с ельцинским временем и всего боятся".

Церковь "Содружество Христа" в поселке Грибановский Воронежской области
посещает около 20 человек. Община, по словам пастора Алексея Перова,
принадлежит к протестантскому направлению, которое откололось от Церкви
Иисуса Христа святых последних дней (мормонов). Как подчеркнул Перов,
церковь придерживается протестантского вероучения и не признает книги
Мормона, но считает, что Джозеф Смит установил священство. В отличие от
других протестантских церквей в церкви "Содружество Христа" есть священство
в виде старейшин, а также совершаются и признаются церковные таинства.
Главный центр этого протестантского направления находится в США в
Индепенденсе (штат Миссури), а российские общины контактируют с европейским
центром в Роттердаме (Нидерланды). Действует также община этого
протестантского направления в Борисоглебске Воронежской области, есть
центральная община в Москве.

* * *
Помни Господа всегда ты,
Он – источник всех даров,
При удачах и утратах
Прославляй Его любовь.

Может быть, ты рассуждаешь:
“Пока молод веселись,
А когда уж постареешь,
Тогда кайся и молись.

Но, мой друг, ведь ты не знаешь,
Что несет ближайший миг.
Может, завтра ты не встанешь,
Не увидишь дорогих.

Может, завтра в гроб положат,
Распрощаются с тобой,
И великим, и ничтожным
Почивать в земле сырой.

А душа? В жилище плача
Неспасенные пойдут.
Умереть Бог всем назначил,
А потом придти на суд.

Помни Господа все время
На земле среди живых,
И Его святое имя
Прославляй в делах своих.

Слушать этот музыкальный файл

Красивая музыка

Газета "Палитра недели" и другие грузинские издания наперебой публикуют
сенсационные интервью с отцом Квирике Габидзашвили, настоятелем монастыря
святой мученицы Кетеван, действующего в селе Цуртави Болнисского района.

Отец Квирике, ранее не занимавшийся естественными науками и не обладающий
соответствующей технической подготовкой, уверяет, что идея изобретения
двигателя, работающего без горючего и "способного в корне изменить
геополитическую карту мира", была подсказана ему свыше, что, конечно же,
порождает недоверие скептиков. Однако факт есть факт - отцу Квирике за его
идею уже предлагали миллионы зарубежные специалисты. В свою очередь
закордонные спецслужбы ведут активную охоту за чертежами, разработанными в
монастыре, что заставило настоятеля предать огласке свое изобретение ранее
планировавшегося срока.

Суть монастырского ноу хау проста - использовать вакуум в качестве
альтернативного источника энергии. На основе этой идеи была разработана
модель двигателя, не нуждающегося ни в бензине, ни в дизельном топливе. Он
работает на самопорождающейся энергии вакуума, который приводит в движение
вал, в свою очередь вращающий стержень. Но ни чертежей, ни других
подробностей отец Квирике не сообщает, поскольку изобретение еще не
запатентовано.

Можно наладить производство вакуумных двигателей любого объема - и для
малогабаритных автомобилей, и для гигантских лайнеров. Параллельно
решается проблема электричества и отопления.

Нетрудно догадаться, пишет грузинская пресса, сколь "опасным" может стать
проект вакуумного двигателя в случае подтверждения на практике скрываемых
пока за семью печатями теоретических расчетов. Колоссальные убытки, если
не полное разорение грозит всем - от гигантов до карликов мировой
энергетики.

Журналисты газеты "Алиа" связались с председателем парламентской комиссии
по отраслевой экономике Нико Лекишвили, который дал зеленый свет на
приобретение патента вакуумного двигателя и пригласил его изобретателя
явиться в "Грузпатент" и ознакомить специалистов со своими расчетами и
чертежами.

Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru со
ссылкой на следующий источник: Благовест-инфо
(http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=10474)

Доброго Вам времени суток.
Хотел бы узнать библейскую точку зрения относительно компьютерных технологий, интернета и вообще всего современного цифрового мира в жизни христианина.1.Как относиться к тому, что, по-видимому, именно эти технологии сыграют главенствующую роль в становлении власти антихриста на Земле?
2.Должен ли верующий молодой человек оставить по этой причине, или другой, все эти "акссесуары" теперешней жизни?
3.Как оставаться чистым в мутном потоке информации?
Хотел бы получить ответы на эти вопросы, и пусть Бог поможет Вам указать именно библейскую точку зрения. Думаю это поможет не только мне.
Дмитрий

Добрый день, Дмитрий! Благодарю за хороший вопрос! Я тоже задумывался об этом и считаю, что именно в наши дни исполняется пророчество Даниила о том, что "умножится ведение" (Дан.12:4), т.е. знание. С помощью компьютеров и Интернета знания умножаются не столько в глубину, сколько в широту. Такого взрыва информации человечество еще никогда не переживало! Полный текст тут

 

Если христианство - самая правильная религия,почему ее носители много веков творили массовые убийства,агрессивные войны,всевозможные мерзости и преступления,и,возможно,перещеголяли в этом даже язычников, и христианство не мешало им?
И еще. Если иудаизм - религия неправильная,почему ее носители отличались намного большей нравственностью,миролюбием и взаимопомощью,чем неевреи? Скажете, христиан они не могли себе позволить безнаказанно убивать? Но ведь и своих единоверцев они убивали крайне редко, в ОТЛИЧИЕ от христиан. Даже российская уголовная статистика конца 19 в. отмечает крайнюю редкость среди евреев убийц.
И при всем том они будут гореть в аду,только потому что не верили в Христа?

Ortal

Добрый день, Ortal!
По-видимому, Вы – еврей, а я, к сожалению, нет! Я люблю Ваш народ и по возможности стараюсь делать им добро, потому что верую в Того, Кто является Вашим Машиахом, а моим – Господом и Спасителем, Иисусом Христом.
Я не хочу выступать в защиту всего христианства и доказывать Вам, что христианство – самая правильная религия! Факты, о которых Вы упоминаете, действительно выступают против христианства. Но это ничего не доказывает, потому что Сам Иисус Христос, еще живя в Израиле, предсказывал это. Он говорил, что далеко не всякий, обращающийся к Нему со словами: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное (Мф.7:21-23). Поэтому я уверен, что настоящий последователь Иисуса Христа никогда не будет никого убивать и грабить, а тем более – представителей избранного Богом народа. Пользуясь случаем, я бы хотел и у Вас попросить прощения за то, что вполне возможно мои деды-прадеды где-то когда-то причиняли хоть какое-то зло Вашим дедам и прадедам.
Я верю в то, что Иешуа из Назарета является Вашим Машиахом, т.е. Христом, Царем и Богом одновременно! Именно о Нем в Священном Писании записано множество пророчеств, которые исполнились в точности. Он есть настоящий Царь Иудейский, корень и потомок Давида! Но прежде чем он стал таковым, Ему нужно было много пострадать, о чем и писал пророк Исайя в 53 главе. И это все исполнилось в точности! Как же можно не видеть этого всего?
Я знаю, что отцы Ваши отвергли Его "из зависти" (Мф.27:18) и, к великому сожалению, отвергают даже доныне. Это – огромная трагедия Вашего народа, но для нас, гоев, это спасение, потому что Бог обратил Свою милость к нам, русским, украинцам, в жилах которых несомненно течет татаро-монгольская, цыганская и неизвестно какая еще кровь.
Иисус Христос после Своего воскресения говорил: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мф.28:18). А еще раньше, во время Своей земной жизни, Он говорил: "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Ин.5:22-23). Суд у великого белого престола Божия состоится, как написано в Апокалипсисе (Откр.20:11-15), но судить будут каждого живущего на земле человека не за то, что он сделал хорошего или плохого в своей жизни, а только лишь за то – верил ли он в Иисуса Христа или же нет!
Пусть Господь обильно благословит Вас!
С любовью во Христе Иисусе,
Павел Митичев, пастор церкви, Киев, Украина

В ЭТОМ разделе собраны некоторые книги и статьи людей, обеспокоенных состоянием современной церкви:

• Г.Мохненко. Казнить нельзя помиловать.
  
  
• Д.Вилкерсон. Они забыли о кресте.
  
  

• Д.Вилкерсон. Нация Под Воздействием Заблуждения!
  
  

• Д.Вилкерсон. Поиск правильной церкви в неправильном месте.
  
  

Евгений Якименко, Дмитрий Ланин
г.Омск, 2007


Однажды мы серьёзно задумались над одной фразой Иисуса: "Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?". Как же так – на планете сотни миллионов людей живут с осознанием, что они искренне веруют в Иисуса, а Он, вернувшись на землю, найдёт ли веру?!!

А вот еще одно серьезное предупреждение Иисуса: "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".

Это заставляет задуматься: во множестве церквей – миллионы христианских лидеров и активных прихожан: Но вот, многие из них услышат от Иисуса: "Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас".

Кто же эти многие? Не Вы ли, и не я ли?

Продолжение здесь: http://www.naidet-li-veru.ru/index.html

Фотографии Воссер : Баннеры

[372x291]
Юлия Зайцева

Многочисленные друзья, коллеги, сотрудники и духовные чада о. Георгия
Чистякова собрались 31 июля в Москве, в актовом зале Всероссийской
государственной библиотеки иностранной литературы (ВГБИЛ), чтобы почтить
память священника в 40-й день после его кончины.

В зал, рассчитанный на 350 человек, в разгар отпускного сезона пришло
вдвое больше людей: они заполнили все проходы, сидели на подоконниках и
даже на сцене. Вечер вели директор ВГБИЛ Екатерина Гениева и преемник о.
Георгия на посту руководителя Центра религиозной литературы ВГБИЛ Евгений
Рашковский.

Вечер начался с показа фрагмента документального фильма "Сын
человеческий", в котором о. Георгий, вслед за митрополитом Антонием
Сурожским, говорит о самой важной для него теме - личной встрече со
Христом.

На вечере выступили сослужившие с о. Георгием настоятель храма свв. Космы
и Дамиана протоиерей Александр Борисов и священник Владимир Лапшин,
писатель Людмила Улицкая, о. Виктор Григоренко, постоянный представитель
фонда Науманна (Германия) в Москве Фальк Бомсдорф, главный редактор журнала
"Вестник Европы" Виктор Ярошенко, президент фонда "Холокост", журналист
Алла Гербер, руководитель Центра религиоведения РГГУ Николай Шабуров,
писатель и переводчик Наталья Трауберг, историк, публицист Владимир
Илюшенко, преподаватель Московской консерватории Евгения Чигарева и другие.
С приветствием от католического архиепископа Тадеуша Кондрусевича и со
своими воспоминаниями об о. Георгии выступил генеральный викарий
архиепархии Божьей Матери в Москве о. Анджей Стецкевич. На встрече
присутствовал руководитель Службы коммуникации Отдела внешних церковных
связей Московского патриархата священник Михаил Прокопенко.

В заключение вечера сын о. Георгия Петр Чистяков обратился ко всем,
знавшим священника, с просьбой помочь в собирании архива публикаций, аудио-
и телевыступлений о. Георгия. Адрес для пересылки материалов, а также
подробный фоторепортаж о вечере и некоторые выступления можно найти на
сайте храма свв. Космы и Дамиана - http://www.damian.ru/.
[600x389]

* * *

Дремала сойка, спал глухарь,
У колокольни, будто встарь,
Присев на паперть, прислонясь,
Вздыхал звонарь, и наклонясь
Кивал усталой головой –
Шептал молитву сам не свой.
И холод камня не пугал,
Никто не гнал, и он шептал
В безлюдьи полуночных дрём,
Шептал о чём-то о своём.
И слышалось в ночной тиши:

"Прости нас, Господи, спаси!
Прости меня и тех, кто мне
Жить не давал в родной земле,
Кто не давал растить детей,
Любить и жён, и матерей!
Прости за мысли о себе,
За жизнь мою на той войне
И сделай так, чтоб твой солдат
Не зазвонил опять в Набат!"

Он протянул свою ладонь,
И камень чувствовал огонь,
Он сделал шаг в ночной тиши,
И храм впитал тепло души.
И ночь пронзил незримый зной,
И к звонарю пришёл покой;
И утром огласил окрест
Великой силы Благовест!

3 августа 2007
[448x335]

Убийцы-садисты из Днепропетровска схвачены и скоро предстанут перед судом.
Их жертвами стали 19 человек, которых преступники до смерти забивали
металлическими предметами. Сотрудники милиции до сих пор не могут прийти в
себя, после того как узнали, что все это совершалось не из-за грабежа или
мести, а ради интереса. Еще страшнее то, что убийцы - почти подростки. Им
недавно исполнилось 19 лет.

Почти целый месяц Днепропетровск жил в страхе. По вечерам улицы города
пустели - люди боялись выходить из своих домов. В городе, в котором 10 лет
назад орудовал серийный убийца Анатолий Оноприенко, на его счету более 50
жизней, поползли слухи о появлении нового жестокого маньяка.

Практически каждый день в Днепропетровской и соседней Запорожской области
находили трупы подростков и пожилых людей. Тела жертв были зверски
изуродованы. Их избивали металлическими трубами, прутьями и битами. Лица
разбиты так, что многих до сих пор невозможно опознать.

Иван Ступак, начальник УМВД в Днепропетровской области: "Когда эти люди
почувствовали первый раз, если так можно сказать, вкус крови, остановить их
было практически невозможно. Мотивы как таковые уловить было крайне
сложно".

Более двух тысяч сотрудников милиции и прокуратуры круглосуточно
патрулировали город и его окрестности. Были проверены сотни наркоманов,
рецидивистов и психически больных. Но никто даже предположить не мог, что
убийцами, державшими миллионный город в ужасе, окажутся 3 молодых ребят, не
имевших раннее проблем с законом. Они уже сознались в совершении 19 особо
тяжких преступлений.

Иван Ступак, начальник УМВД в Днепропетровской области: "Эти люди из
благополучных семей, это одноклассники, им по 19 лет. Я разговаривал с 3,
мотивы - корысть у одного, другой убивал ради преступления, третий, как
одноклассник, вместе с ними".

Один из преступников подрабатывал таксистом. Второй - охранником, третий
был безработным. Троица разъезжала на иномарке. Своих жертв они выбирали
спонтанно - тех, кто не мог себя защитить. Материальные ценности их
совершенно не интересовали. И лишь однажды преступники забрали у жертвы
золотые украшения, сдав их затем по дешевке в ломбард. Все свои
преступления юноши записывали на камеру мобильного телефона, что,
безусловно, послужит безоговорочным доказательством их вины в суде.
Психотерапевт-криминалист Оксана Древицкая считает, что убийцы явно были
компьютерными игроманами, в какой-то момент решившими сравнить легкость
убийства в мире виртуальном и мире реальном. А чтобы все проходило так же
гладко, как и в компьютере, мишенями становились те, кто не мог за себя
постоять.

Оксана Древицкая, доцент кафедры детской, социальной и судебной
психиатрии: "Для них было важно, чтобы был успех, чтобы они достигали этот
успех и таким образом самоутверждались. Лидер данной группы, вполне
возможно, не понимал разницы между реальностью и игрой".

В мире реальном все трое сейчас находятся под следствием и из тюрьмы,
скорее всего, уже не выйдут. Уголовное дело, возбужденное по статье
преднамеренное убийство, позволяет прокуратуре потребовать для серийных
убийц пожизненного заключения.

Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru
(http://jesuschrist.ru/news/2007/07/26/13398) со ссылкой на следующий
источник: Первый канал
(http://www.1tv.ru/owa/win/ort6_main.main?p_news_title_id=106421)

Москва. 16 июля. ИНТЕРФАКС - Убийство и самоубийство являются главными темами песен в стиле "heavy metal", утверждает профессор Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского Федор Кондратьев.

"Проведенные исследования 700 самых популярных песен "тяжелого металла" выявили, что половина из них прославляет убийство, 7% - проповедует самоубийство, а в 35% так или иначе - сатанинская идеология", - рассказал Ф.Кондратьев в опубликованном в понедельник интервью "Российской газете".

Он привел также данные американской Национальной ассоциации образования, согласно которым около шести тысяч самоубийств в год совершается молодежью США под влиянием подобной музыки.

Популярность сатанизма, по словам эксперта, как правило характерна для подростков из неблагополучных семей, своеобразных "мстителей обществу", которые "ищут компанию себе подобных - там смягчается психологический стресс и потихоньку растет осознание своего превосходства над благополучными детьми".

Отвечая на вопрос о количестве в России сатанинских организаций, профессор привел данные одного из сектантов, полученные во время судебно-психиатрической экспертизы, согласно которым в Москве действует пять мощных структур этого культа с общим числом членов около тысячи человек, а по всей России таких общин более ста.

Этот же адепт заявил, что за последние пять лет сатанистами было совершено около 20 ритуальных убийств, сообщил Ф.Кондратьев.

Между тем, по признанию эксперта, посадить по обвинению в ритуальном убийстве сегодня в России крайне сложно.

"Хорошая работа адвокатов и запугивание свидетелей могут рассыпать любое обвинение. Это я знаю по многолетнему опыту работы судебным экспертом", - заявил он.
Ссылка на следующий источник http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=19268

Это цитата сообщения GRIGOROVICH Оригинальное сообщение

Разговор

[266x400]В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них – верующий, другой – неверующий

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.
Читать далее...

Я не видел, я не слышал, я не знал
Как понять: где продолженье, где финал,
Как узнать: где остановка, где конец,
Разглядеть: кто вторит взглядом - друг иль льстец.

Просто шёл вперёд дорогою своей,
Где один, где в окружении людей,
Что в ответ дарили мне кто свет, кто страх,
Кто, готовя пьедестал, кто, веря в крах.

Мало кто решился вторить вслед,
Тех, кто шёл бы рядом - вовсе нет,
А кто мог бы - тем удобней за чертой
Наблюдать, не покидая свой покой:

Чем закончиться и много ли пройдёт,
И что будет, если все-таки дойдёт!? -
Превращая жизнь мою в аттракцион,
В нереальность и в безумный перезвон:

Нет, не страшно, не впервой за кругом круг
Если что, пройти года чужих порук,
Одиночества стерпеть глухую боль,
И скатиться, и взлететь - воспрянуть вновь.

Нет, не то пугает, и не то гнетёт,
Что никто за поворотом то не ждёт,
А что вдруг окликнут: "Подожди!",
А ответит холм сырой землёй!

Не себя, поверьте, тех, кто крикнет, жаль,
Кто придёт к холму - о тех печаль,
Не успевших и отставших на пути,
Опоздавших и решивших не идти,

Тех, кто, дома сидя, мне помог понять,
Что такое искренне не ждать,
Кто молчаньем попросил простить,
Дать спокойно жить и не винить.

Я простил, оставил стороной
Зной чужой - финал очередной,
И спешу, продолжить вещий путь
Не к концу, а к остановке где-нибудь!


4 июля 2007

[546x400]
Вот и закончился день 07.07.07.... Наступил вечер... Зажглись на небе многочисленные звезды и половина планеты Земля погрузилась во тьму... Неплохо смотрится, правда? Но, это только снаружи...., а что же там внутри? Вот загадка...

[300x212]
"...и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов" (Мф.13,42)

В 80-ые годы в бывшем Советском Союзе группа ученых-геологов работала над проектом бурения сверхгубокой скважины. Рассказывает руководитель проекта Аззаков:

"Как коммунист, я не верю в Небеса или Библию, но как учёный, я теперь верю в ад. Не нужно говорить, что мы были действительно потрясены, сделав такое открытие.

Мы спустили в скважину микрофон для записи звука движения литосферных плит. Но вместо движения плит, мы услышали кричащий человеческий голос, в котором звучала боль. Вначале мы подумали, что звук издавался нашим собственным буровым оборудованием.

Но затем, когда еще раз отрегулировали оборудование, наши наихудшие подозрения подтвердились. Крики, вопли не были криками и воплями одного человека, они были криками, воплями и стонами миллионов людей."


Записанный на пленку звук можно услышать (и скачать для памяти смертной) здесь:
http://www.profi-rus.by.ru/pravoslavie/text/img/Hell.mp3
[233x256]

Когда И.В. Каргель совершал, свое проповедническое служение в старом Петербурге (Ленинграде), большинство из нас мало интересовалось его национальным происхождением. Дочери его говорили, что есть основание предполагать, что их предки происходили из Шотландии. Сам же брат Каргель говорил, что он провел свое детство в Южной России и там же уверовал в юных годах. Для нас, наблюдавших его глубоко духовную жизнь и служение, не представляло интереса его происхождение по плоти.
Впоследствии мы узнали, что вскоре после своего обращения, начав работать для Господа, он подвергался некоторым гонениям, так как в те времена свободная евангелизационная работа считалась вредной. В виду этого ему пришлось покинуть пределы России и временно поселиться в Румынии, которая тогда еще принадлежала Турции.
Молодой Каргель и там не переставал совершать служение для Господа. Там же он принял турецкое подданство.
Когда он вернулся в Россию, турецкий паспорт значительно облегчил его евангелизационную работу среди русских.
Известный работник на ниве Божией доктор Бедекер где-то встретил молодого Каргеля, в котором обнаружил преданного Господу работника, взял его с собой в Россию, где Бедекер в свое время объезжал тюрьмы и места ссылок для того, чтобы раздавать Священное Писание заключенным и ссыльным и свидетельствовать им о любви Христовой. Брат И.В. Каргель сопровождал доктора Бедекера в качестве переводчика.
В Петербург его привез, по-видимому, тот же самый д-р Бедекер. Там он подружился с В.А. Пашковым, пионером Евангельского движения в России. В конце 80-х годов Каргель по какой-то причине переселился с семьей в Финляндию, где жил и работал в течение 10 лет.
Лишь только в 1903 году пастор И.В. Каргель, как теперь мы его назовем, принялся более или менее систематически исполнять проповедническую работу в Петербурге в той христианской общине, которая имела свои собрания в домах Ливеных, Гагариных и Пашковых. В то время эти верующие не называли себя иначе, как "дети Божий", "братья и сестры" и т.д. Внешние им дали прозвище "пашковцев", а иногда "редстоковцев".
На меня лично проповеди И.В. Каргеля произвели неизгладимое впечатление. Я его слышал сравнительно мальчиком еще задолго до моего обращения в доме Левиных, слышал его замечательное толкование на книгу Откровения Иоанна, хотя должен признаться, что в то время еще очень мало мог что понять.
В моем детском воображении всегда казалось, что перед нами стоит какой-то Апостол, а то, пожалуй, и ветхозаветний пророк - серьезный и сосредоточенный. Когда бы он ни говорил о пришествии Господа, он говорил прочувствованно и серьезно. Я даже помню эту фразу, которую он так часто повторял - "я ожидаю со дня на день моего Прославленного Господа".
Только после моего обращения я мог вполне оценить проповеди Ивана Вениаминовича - тогда я прямо-таки "пировал за столом Господних яств"...
В его проповедях я никогда не слышал неуместных шуток или вульгарных выражений, так неподобающих тем, которые возвещают Евангелие Христово. Многим другим, а также и мне казалось, что он был переполнен Христом и Его Словом, что для всего остального у него не было места ни в сердце, ни в устах. Пришествие Господа было его излюбленной темой. Второй его излюбленной темой - был Дух Святой. Он жаждал видеть исполненных Духом Святым детей Божиих. Он подчеркивал необходимость крещения Духом Святым.
Вот в этой-то книге он и разбирает столь важный вопрос: "В каком ты отношении к Духу Святому?"
Брат Каргель никогда не пренебрегал дарами Святого Духа, но в этой книге он подчеркивает ПЛОД Святого Духа, и делает это с такой духовной проникновенностью, что при чтении этой книги читатель чувствует, как он вводится в дивную атмосферу Святого Духа. В результате остается такое чувство на сердце, что нам ни за что не хочется покинуть эту атмосферу, но появляется глубокое желание жить Духом и по Духу поступать (Гал.5:25).
Брат И.В. Каргель, вероятно, скончался в 1940 году (* По достоверному свидетельству очевидцев, брат И. В. Каргель почил в ночь с 21 на 22 ноября 1937 года на хуторе Ясная Поляна вблизи г. Лебедина Сумской области. -прим. Редакции), проживая в то время в Харьковской губернии. Последние свои дни, по свидетельству С. П. Ливен, он был весь погружен в изучение книги Откровения Иоанна и в своих беседах с окружающими братьями и сестрами он опять и опять повторял, что он по всем признакам видит, что пришествие Господа очень близко.
Нам, которые прожили немного дольше, еще виднее тот факт, что наш Господь при дверях, и момент, нашего свидания со всеми теми, которые ушли прежде нас, совсем уже не так далек, а потому теперь мы можем повторить тот самый гимн, который так любил автор этой книги:
"О быть в стране небесной, той стране чудесной,
Куда вошел Христос, тернистый путь пройдя,
Куда Он взял любимых, Его рукой хранимых:
Там будем неразлучны мы перед лицом Царя".

Пусть Господь благословит и вас, дорогие читатели, которые не имели возможности лично слышать этого выдающегося слуги Господа.
Н.И. Пейсти

Введение
Дорогой читатель, кто ты? Чадо ли ты Божье, или ты еще не обращенный читатель, не пришедший верою к Тому, Кто призывает к Себе всех обремененных грехами (Мтф. 11:28-29), чтобы взыскать и спасти погибшее (Лук.19:10), даровать тебе прощение грехов, оправдание, мир с Богом и вечную жизнь, заплатив за грехи наши цену Своей Крови и жизни на Голгофском кресте (1Ин.2:2). Ибо Господь Иисус Христос был предан на мучительную смерть за грехи наши и воскрес для оправдания нашего (Рим. 4:25). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ