Сознательно или подсознательно, когда мы строим алтари, мы стараемся открыть наиболее загадочную из всех дверей — дверь между материальным и духовным миром. Алтарь — это материальное представление об этой двери; алтарь — это дверь. Когда вы сидите перед своим алтарем, вы приглашаете духовные силы по ту сторону этой двери, чтобы они заметили вас, посетили вас и воздействовали на вас.
Так как большинство людей, живущих в развитых странах, не может начать свою практику в этой религии с посещений церемоний, одна из первых вещей, которые они могут сделать — это построить алтарь. Алтари вуду столь же различны, сколь различны люди, которые практикуют эту религию. В некотором смысле, сам храм — это алтарь, достаточно большой для того, чтобы поклонники могли танцевать, играть на барабанах, приносить жертву, подвергаться одержимости — короче говоря, выполнять каждый аспект космической драмы. В пределах храма иногда имеются места, отведенные какому-нибудь 1оа — крест, посвященный Baron, или листок пальмы для Erzulie. Рядом с храмом расположены меньшие комнаты, называемые «djevo» или «bagi», в которых хранятся церемониальные предметы, проходят встречи и т.п. Однако эти предметы, которые включают священные трещотки, бутылки напитков для жертвоприношений, горшок — tetes, который дается во время посвящения, и глиняные горшки govi, не могут использоваться теми, кто не прошел посвящение.
Лучшую модель представляет собой «kay myste» (от франц. «caille des mysteres», дом тайн). Это — маленькие здания, в которых построены индивидуальные алтари тому 1оа, которому служит владелец kay myste. Эти алтари включают много обычных предметов, доступных повсюду на земле. Ваш kay myste может представлять собой уголок вашей спальни или гостиной комнаты, хотя на Гаити считают, что не следует спать в той же самой комнате, где лежат предметы, посвященные 1оа, особенно с лицом противоположного пола (кроме периода посвящения, когда секс запрещен так или иначе). Вы можете отгородить это место или отвести целую комнату для служения 1оа.
На Гаити, когда приверженец вуду желает построить в доме алтарь, он покупает определенные предметы религиозного культа, отождествляемые с объектом его поклонения, и затем просит houngan или mambo освятить алтарь. Некоторые алтари сделаны на земляном полу, другие сооружены на фундаментах из дерева или бетона. Есть один возможный способ сделать алтарь в закрытом помещении, где нет земляного пола. Возьмите белую ткань и выстирайте ее в воде с небольшой частью вашей первой утренней мочи. Вместо мочи можно использовать уксус. Пусть ткань высушится на открытом воздухе, на солнце, если возможно. Застелите ею подножие алтаря и затем слегка опрыскайте ее вашими любимыми духами или туалетной водой. Затем найдите четыре небольших камня около вашего дома, почистите их, обтирая солью и хорошо ополаскивая, затем разместите их в каждом углу вашего алтаря. Почистите бокал или разрежьте пополам хрустальный шар или другой сосуд и заполните это водой. Не используйте металл, только стекло или хрусталь. Разместите его в центре вашего алтаря и добавьте туда три капли анисового или белого рома — таким образом вы благословляете воду.
В вуду существует практика «крестить» ритуальные предметы, то есть давать им имена. Вы можете взять ветку базилика и окропить ваш наполненный водой сосуд, который является теперь мощным проходом для духовной энергии. Вы могли бы назвать его каким-нибудь подходящим именем, например, «Вода Жизни», «Булькающая Мама», Приносящая Дух» и т.п. В стеклянный подсвечник положите немного земли, взяв ее около своего дома, и несколько крупинок соли. Возьмите белую свечу и чистым растительным маслом протрите ее от середины до верхушки и затем от середины до основы. Когда вы натираете свечу, направляйте свою энергию в ваши руки и молитесь о духовном понимании. Поместите свечу в подсвечник и поставьте его перед сосудом с водой. Пока не зажигайте свечу. Вокруг алтаря разместите другие предметы в соответствии с божественными принципами, которым вы собираетесь служить. Алтарь предков должен иметь их изображения, фотографии, алтарь Ogoun должен иметь мачете и красный платок, святыня Erzulie Freda — цветы и драгоценности и т.д.

В тихом месте сядьте за стол, на котором стоят две свечи - черная на севере, а синяя - на западе. Сядьте лицом к востоку. На юге, точно напротив черной свечи поставьте сосуд с водой.

Теперь в строго указанном порядке произнесите следующую молитву к духам Вуду, чтобы посвятить себя их силе и существованию.

Сначала зажгите черную свечу и скажите: "О, Свет! Нет тьмы в силах смерти".
Затем зажгите синюю свечу и скажите: "О, Свет! Я - дитя света великого мастера на дне морском".
Затем прикоснитесь к стакану с водой правой рукой и произнесите: "Благодаря святым духам вод, над и под всеми мирами. Святые духи смерти и морей, я здесь, чтобы служить вам".

Прочтите тихим голосом или про себя следующую молитву к духам, которая продемонстрирует им серьезность ваших намерений: "Я посвящаю себя служению духам, чудесным духам тех, кто умер, готовым помочь мне, и тем чудесным духам мудрых магов со дна морского, что являются в странных формах.

Я призываю и прошу помощи духов Вуду, и призываю все начала Вуду помочь и поддержать меня.
Я предлагаю себя в услужение великому владыке Смерти, который правит духами смерти.
Я предлагаю себя в услужение великому мастеру Духов Магии, которые трудятся на дне невидимых морей.
Я чту всех духов, а особо духов учения Вуду. К ним я стремлюсь особенно, чтобы работать с ними сейчас и всегда".

Теперь закройте глаза и подумайте о духах, о том, как они придут к вам, и о том, что вы их попросите сделать. Помолчите несколько минут после этого, а затем возьмите стакан и выпейте воду - ведь теперь в ней содержится сила духов. Затем молча погасите синюю, а после и черную свечу. Вы почувствуете себя расслабленным и умиротворенным, ощутите любовь ко всем духам и готовность повиноваться им. Не сомневайтесь в успехе, ведь вы теперь стали вудуистом.

ЛЮБОВНЫЕ ЗАГОВОРЫ-ПРИСУШКИ


1. Приворотный стих [крестьянина Андрея Тимофеева Пердуна] Есть у тебя, отец Сатана, мал рыж бес полуденной, есть у тебя, отец Сатана, черен бес вечерен, еще есть у тебя светлой бес утренней; пошли, отец Сатона, этих бесей, привороти рабу или рабыню имярек к блудодеянию.

2. Заговор, ежели сжелаешъ слюбиться с девкою или бабою [солдата Петра Шестакова] Коя мне любя девица и (ли баба), и она где будет спать, и того места отрезать щепину и ту щепину, (щепку.- Е. С.) снесть на болшой камен, и жечь огнем. И какы и та шешепина на огне горела, и такы бы она обо мне, рабе Божье Петре, горела по тот час и по то время и во веки веков аминь.

3. "Черный" заговор, нужный ко блуду [попа Макария Иванова] Стал не благословясь, пошел не перекрестясь, из ызбы не дверми, из двора не воротам(и) в чистое поле в зеленое море к самому царю Сатане, к самой царице Садрмице идут тритцать три беса (три диявола). И аз раб Божий N [имярек] отрицаюсь веры Христовы и отца своего и матери и прикаясь (?) вам сатанам: аз есмь, приимите меня раба Божия N [имярек], и я рад вам служить и работать и закон ваш исполнять, и вы послужите мне и поработайте, как вы служите своему царю Садоне и своей царице Сатонице, подите к рабе Божий N девице или N, разжите ей, царице, и душу в белом теле, черную печень и горячую кровь и семдесят три состава и един состав и все подколенныя подхиски (?), чтоб она лежала и тосковала в денном часу, в ношном и во утренном, как бел петух по земле трепещет, так бы она раба Божия N трепетала и тосковала по мне рабе Божий N в денных часах, в ношньгх и во утренних, и как бел камень Алатыр лежит во окияне-море, и как она меня не завидит и гласу моего не заслышит, таком бе лежала и тосковала в денных часах, в ношных и во утренных на молоду, на перекрое и во исходе месяца, а сему делу ключь. Есть море-окиян, в окияне-море есть камень Алатырь, не хаживат, песка морскаго не притенивам [притягивает?], а на небесном яблока и ухаживат меня Божия N никому не развести ни аминь крест. А:Д:К:Н:I:I1 А сей наговор наговаривать на пот свои и давать в пиве или в вине.

4. Присушка [из тетради попа Макария Иванова] Стоит море-окиян, в окияне-море остров Буян, на том острове Буяне есть гора Горова, на той горе Горове есть древо Барово, около тово древа Горова (!) вьется хмель. И в том море есть Алатырь камень и вышла ис того моря красная девица и выходила на тот камень Алатырь, и выносила та девица три девять замков и три девять клучев, и замыскала, и складывала та девица меня Божия (раба) N с рабою Божиею N, не то б меня, раба Божия N, никому не розвести и не случить (?), а тому делу ключ ныне и присно и во веки веков аминь.

5. Блудный заговор [из тетради попа Макария Иванова] Как след горит, тако бе горела девица и тело, и серце, и кровь, и печань у той рабе Божий N, а [вероятно, ошибка: нужно - ко мне] мне, рабе Божий N, и како огнь в пещи горит и пылит и не можно удушити, но кроме воды, тако бе та раба N без меня раба Божия N тасковала, горевала, в воду ся бросалась и во огныя металась, в петлеса давилась в денных, на молоду и в перекрое месяца, а тому делу ключь ныне и присно и во веки веков аминь.

6. Приговор, присушка [из тетради Федора Соколова] На море, на акияне, на острове Быяне и тута ходил, и тута гулял, и тута буял, и тута искал раб Божий Федор, зговорит раба Божия имярек, и ты море-акияна или бы где видала, или слыхала либо ходил тут, либо гулял тут раб Божий имярек, мне была надобна ево жарка. А море-акиана зговорит раба Божия имярек. И ты раб Божий имярек море-акиана где тут быти, где ходити, где гуляти либо видал, либо слыхала гуляти, либо где буял, либа гулял тут. Мне была раб Божий имяреке сие надобно, жарко зговорил море-акиане о рабе Божий имяреке и ты раба Божия имярека, где тут быти, где ходити, где гуляти, где буяти. Тут раб Божий имярек черные вороны костей не занесет, зговорит раба Божия имярека. У меня рабы Божий имярека одна душечка и та по рабе Божием имяреке высохла, что щепочка, и как на церкви крест повершен, мир крещеной, народ Божия к ней приклонились и так бы раба Божия имярека ко мне, рабу Божию имяреку, прислонилась бы, раба Божия имярека всем серцем, всем животом своим, и верует своей правдою и душой и телом своим, и по всяк день, и по всяк час, и во дне, и в полудне, и в ноще, и в полуноще, и в часу, и в получасе, молоду и полумолоду, ветху и полуветху, и под полные оба сходы моему стиху приговор во присно во веки веков аминь, что задумало, замыслено, то мое. Проговорить трижды.

7. Заговор, дабы разжечь... в белотеле душу и ретивое сердце [из тетради Федора Соколова] На море, на кияне, киян лавер посылает людей в чистое поле и в темные лесы сухих дров брать охапков и захребетков, и бел горючь камень не зворотить, роскласть огнек у рабы Божия имярек промежду титяк на грудях, и розжечь у нее в белом теле душу и ретивое сердце, и как с огнем сухое дерево от серца своего и от своих коренев, и так бы согла (сохла) раба Божия имярека обо мне, рабе Читать далее...

11. ЕГДА ЖЕНИЛСЯ ЧЕЛОВЕК И У ЖЕНЫ ПОТЕРЯЕТ НИФЦУ

Говорить на чистую воду трижды и окати десту. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Како Христос, царь небесный под землею кромешной ад словом крепок и плотен, и неизбежан и словом своим святым разверзив его; тако развяжи, Господи, словом моим у сей рабы Божией (имярек) от жил 3, 2, единую жилу становую и проходную и отвори у ней водяной проход, (Pizdu), как прежде сего, чтоб шла из нея мочь и кровь и женская немочь от сих моих слов в нове и ветхе, и по всякой день отныне и до века, и во веки веков. Аминь.

12. МОЛИТВА КАК ОБОРОНЯТЬ ЕСТЕСТВО

Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Стану я, раб Божий имярек, благословясь и пойду перекрестясь на утренной зоре или на вечерней, выду на широкий двор. Как стоят столбы дубовые вереи, ясеновые, и так бы стояли у сего раба Божия имярек семьдесят жил, семьдесят составов и становая жила, белые муди, румяные и ярые яйца, шли бы всякое в полое место, в жену или девку, в парня, в гузно и в пизду, во всякой день и во всякой час, в деных и нощных, поутру и вечерью. Во веки веком. Аминь. А говорить по три зори утряних, по три вечерних, выти на дво(р), съчати на верею, на котору ворота отворяютце.

13. [ЛЕЧИТЬ НЕВСТАНИХУ]

На утренней заре сходить за водою на колодезь самому больному и на возвратном пути не оглядываться и не останавливаться, что бы ни почудилось. Потом эту воду выливают в складни и больной переливает воду через тележную ось из одного складня в другой. Между тем колдун читает три раза: "Как стоит стержень, так стой у раба N сором на рабу N отныне до веку. Аминь". После этого воду должно вылить на восточную сторону какого-нибудь строения, и болезнь должна непременно пройти.

14. ОТ НЕВСТАНИХИ

Наговорить на 3 куска сала, тем салом потереть хуй и выедаться в старую ось - дыру: У раба Божия (имярек) 77 жил и 77 суставов; все бы они действовали и все бы они владели, и впрямь бы хуй стоял. Аминь, аминь, аминь! Можно наговорить еще на голик или на отпертый замок. Тот голик или замок окатить водою 3 раза и дать воду испить; или потереть с наговором хуй об дышло или об осиновый сучок. Еще берут улий матошник, кладут его в вино и наговаривают, тем вином поят.

15. [ЛЕЧИТЬ НЕВСТАНИХУ]

Аще у которого человека михир не встанет и ты вазми аленья мозгу ис кости, изот(р)и (в) ваде и дай человеку пити. От того будет михир стояти. О том же указ: Поймай тритцать воробев, и в гаршек склади, и испарь без вады под гаршам или под крышаю, и дай их съясти таму человеку, и будет у него михирь стояти.

16. [ОТ НЕСТОИХИ]

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, Господи, прости, Господи, помози. Как у стоячей бутылки горлышко завсегда стоит прямо и бодро, так бы и у раба Божия (имярек) завсегда х<у>ек стоял на свою жену рабу Божию (имярек) и во всякое время для любови и для похоти телесныя. Аминь. Аминь. Аминь.

17. О ЛКОЯПИИ ЖУЯ

Есть гора костяка. На той горе есть стул костян. На том столе костяном седит царь костян, подпершись своим костылем костяным: шляпа на главе костяка, рукавицы на руках костяны и сапоги на ногах костяны. И весь тот царь костян и все семьдесят три жилы костяны, и становая ж жила кость. Так бы и у меня, раба Божия (имярек), все семьдесят три жилы и вси семьдесят три жилы-суставы были бы костяны, и вся и становая ж жила была бы костяка, и стояла б она на жуе сто раз и тысячу на пострекание, на малое место на женскую нифцу и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую и на всякую - месяца молода и ветха и на перекройных днях.

18. ИГРАЛА БЫ ЮНОСТЬ

Господи, Иисусе Христе, Боже! Помилуй мя, раба Божия (имярек). Стану я, раб Божий, поутру, благословясь, умоюсь, перекрестясь; пойду я, раб Божий, в чистое поле под восточную сторону ко святому морю-окияну. Среди синяго моря-окияна лежит бел горюч камень; на белом горючем камне стоит крепкое дерево дуб; как в крепком древе дубе стоит сук на восточную сторону; и с восточной стороны идут 12-ть братьев и 13-й вихорь и расшатывают в крепком древе дубе сук; и я, зашедши, раб Божий (имярек), поближе и поклонюся пониже. Гой, еси вы, 12 братьев ветров и 13-й вихорь! И у меня, раба Божия (имярек), играла бы юность, и ярость, и плоть телесная-похотение, и горячая кровь; и как в крепком дубе сук стоит, и так бы у сего раба Божия (имярек) стоял бы в день при солнце, в ночь при месяце, при частых звездах, при высоте облака; как горюча сера на огне кипит, так бы и у меня, раба Божия (имярек), играла бы юность и ярость, и плоть похотение, и горячая кровь. Уста мои замок. Язык мой ключ.

19. [ОТ ИМПОТЕНЦИИ]

Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, и пойду, перекрестясь. Выйду я на улицу, посмотрю начало утренней зари Марии, вечерней Маремьяны; не лежите тоску и кручину на раба и рабыню, на красную девицу. ... прижали ретивое сердце и черную печень, семьдесят семь жил и семьдесят семь суставов, единую становую жилу и подъ...ную [подъебную] кость. И казался бы я, раб Божий, краснее краснаго солнца и светлее месяца Читать далее...

1. ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ

Есть облако синее, под синим облаком есть море синее, на море на синем есть остров золот, на золоте острове есть камень золот. И поднимется золот камень, и выйдут из-под камня тридевять братьев: одну обувь топчут, одним поясом опоясаны, под одним колпаком, вынесут тридевять топоров и тридевять секир; пойдут по острову ступать и найдут тридевять дубов золотых: коренья у дубов золоты, и верхи у дубов золоты, и ветви золоты, и все те дубы золоты; и начнут сечь тридевять братьев тридевятые топорами, тридевятью секирами с тридевяти сторон тридевять дубов. И выйдет из моря стар-матер человек и спросит у тридевяти братьев, на что те дубы сечете? И ответ держат тридевять братьев: надобно кузницу золотую сооружать, и надобно горн золотой сооружать, и надобно в сем горне золотом уголье дубовое разжигать, надобно, чтобы сливались и слипались медь и железо во единое место: так бы сливалось и слипалось сердце у сей рабы (имя) с тем рабом (имя) во единое место, юность и ярость, и похоть, межручные и ножные в прелюбодейном деле у рабы (имя), и надобно ковать в сем горне золотом замки и ключи, надобно замыкать у рабы (имя) сердце с тем рабом (имя) во единое место, юность и ярость, похоть, межручные и ножные кости, и суставы, и кровь в прелюбодейном деле. Сколь жарко в сем горне золотом уголье дубовое, столь бы жарко таяло сердце у рабы (имя) по мне, рабу (имя) юность, и ярость, и похоть, межручные и неясные кости, и суставы, и кровь; замыкали сердце тридевять братьев тридевятью замками, тридевятью ключами у рабы (имя) во единое место с тем рабом (имя), юностью, и яростью, и похотью, межручными и ножными костями, и суставами, и кровью. При месяце молодом и старом, и на перекройных днях, и по всякий час, и замкнули сердце у рабы (имя) с тем рабом (имя) во единое место. И поднялись тридевять братьев на воздух и полетели за тридевять гор, и нельзя тех тридевять братьев добыть ни старому старцу, ни молодому молодцу во веки веков. Аминь.

2. НА ПРИСУШЕНИЕ [ДЕВИЦЫ]

На русской и на немецкой земли есть огнянной царь, высушил реки и езера и мелкия источины,- и как в нынешних ветрах (высушил), так бы сохла раба Б(ожия) N по мне, рабу Б{ожию) N двадцати четырех часу денных и ношных, на новце месяце, и на ветхе месяце, и на перекрое месяце, и во вся меженны дни, и не могла бы не жить и не быть, ни исть раба Б(ожия) N без меня, р(аба) Б(ожия) N: в семидесят суставах и в семидесяти жилах, в подпятное жилие, и в подколенном жилие, и во пространной жилы в ... [пизде - ?] и визде бы сохло и болело, по мне, р(абу) Б(ожию) N. Еще есть в чистом поле стоит Феоклист, да все высохло; днем при солнце, а ночью при и при частых звездах, и при частых дождиках, в семидесяти суставах и в семидесяти жилах, и в подколенном жилье, и в пространной жиле в ... [пизде - ?] и везде бы сохло у рабы Б(ожией) N дватцеть четыре часу денных и ношных, на утренней зоре, на вечерней зоре, на новце месяце, и на ветхи месяце, и на перекрое месяце, во вся меженные дни, не могла бы она, р{аба) Б(ожия) N, без меня, раба Б(ожия) N, не жить и не быть. Еще есть в чистом поле печь медная, накладена дров дубовых, как от тех дров дубовых сколь жарко разгоряится, и так бы разгорялась раба Б(ожия) N по мне, рабу Б(ожию) N, 24 часу денных и ношных, на нове месяце, и на ветху месяце, и на перекрое месяце, во вся меженныя дни, на утренной зори, во вся меженныя дни, не могла бы она, р(аба) Б(ожия) N, без меня, р(аба) Б(ожего) N, не жить и не быть. Всем моим словам ключь и замок, аминь, аминь, аминь. Трижды плюнь, а говорить на соль или на пиво, или на пряник, или в вино.

3. ПРИСУШКА [НА ДЕВИЦУ]

На землях Русской и Французской есть царь огненный,- высушил моря и реки и мелкия источники, так бы сохла раба Божия (такая-то) по рабе Божием (таком-то), на молоду и перекрое, чтобы не могла она не жить, не быть без меня, раба Божия (имя), в 77 суставах, в 77 жилах и в половой жиле. В чистом поле белая лунь. Попрошу я ее слетать в чистое поле, в синее море, в крутыя горы, в темные леса, в зыбучия топи и попросила бы она черта, чтобы дал он ему помощи сходить к рабице, девице в терем, сесть на белую грудь, на ретивое сердце, на горячую печень и вложил бы рабице девице (такой-то) из своих окоянных уст, чтобы она не могла без раба (такого-то) не жить, не пить, не есть. Аминь, аминь, аминь.

4. [ПРИСУШКА НА ДЕВИЦУ]

Лягу я (имя) не благословясь, встану не перекрестясь, пойду я из избы не во дверь, со двора не в ворота, а под западну сторону, в чисто поле. Там стоит шатер, в том шатре двенадцать дверей. Пойду я к шатру, пну я в первыя двери - откроются все двенадцать дверей. Захожу я в шатер, сидит Сатанаил Сатанаилович со своими с малыми детьми. Пошлю я Сатану: "Поди ты, Сатана, зайди ты, Сатана, в крытый дом и некрытый дом, возьми же ты из того дому (имя девицы), распали ее, разожги ее на все на четыре части, вложи ты ее тоски-тоскущей, плакоты-плакотущей в ретивое сердце, в белое легко, в черную печть, в под.....ю [подъебную - ?] кость". Казался бы Читать далее...

Если кто-то желает получить величайшее почтение, и любовь, и доброе распложение, то пусть тайно в час Юпитера и его день (в четверг) приготовит образ из меди, используя чистые инструменты.
Его имя следует написать на лбу образа и название планеты, то есть - Юпитера, на груди. Очистив ладаном и сладкими ароматами, его следует зарядить этой молитвой, не прерываясь:
О, вы, добрейшие духи Юпитера, услышьте меня! Возвысьте меня в славе, в любви к Богу и к людям, и дайте мне величайшую власть! И по моему желанию, пусть будут обращены ко мне сердца могущественных и воля всех!
Сделав это, оберни образ чистой тканью и нарисуй символ Юпитера на ней. И в центре города, в котором ты хочешь, чтобы это все произошло, похорони с молитвой с погребальным изображением Солнца.

Время: три последовательных пятницы, причем последняя пятница должна приходиться на полнолуние или быть накануне его.

Свечи: одна большая белая цилиндрическая свеча или три длинных белых, сужающихся к вершине, свечи, кроме этого потребуется еще три розовых ритуальных свечек.

Благовоние: роза.

Кристаллы: розовый кварц и зеленый апофиллит.

Масло: янтарное для белой свечи или розовое масло - для розовых свечек.

Заклинание

Новая любовь на пути ко мне. Мой милый уверенно приближается ко мне: Bceвышний освещает ему путь. Все ближе и ближе он к моим объятьям. Я с радостью приветствую мою новую любовь в моей жизни.

Проведение ритуала:

В первую пятницу зажгите алтарную свечу и благовоние. Вырежьте острым предметом на большой белой свече или на одной из белых свеч свои инициалы. Смажьте белую свечу сверху вниз маслом, затем - одну из розовых свечей.

Установите их на алтарь на расстоянии девяти дюймов друг от друга. Положите розовый кварц около белой свечи, а апофиллит - рядом с розовой свечкой. Зажгите свечи.

Произнесите ваше заклинание несколько раз. Если вы пользуетесь большой цилиндрической свечой, то потушите ее, когда родовая свеча полностью сгорит. Если вы работаете с тонкой свечкой, то позвольте ей самой догореть до конца.

Во вторую пятницу зажгите алтарную свечу и фимиам. Смажьте вторую розовую свечу и вторую тонкую свечку (или вновь смажьте большую цилиндрическую свечу) и поставьте их на алтарь в шести дюймах друг от друга. Зажгите свечи. Произнесите несколько раз заклинание и оставьте розовую свечу догорать до конца.

Повторите обряд в третью пятницу. На этот раз, если вы пользуетесь большой цилиндрической свечой, то пусть она горит в течение всего обряда.

Время для проведения ритуала: понедельник или пятница, Луна в период роста. Свечи: семь красных свеч (по одной на каждый день недели) и три маленьких церковных свечи или прямые свечи разного цвета (розового, белого и зеленого). Благовония: гвоздика или пачули. Кристаллы: розовый кварц или ляпис лазурь. Травы: лепестки розы или базилик. Масло: янтарное, гвоздичное или масло гардении Заклинание Всем сердцем я готова принять новую любовь. Они идет мне навстречу. Наши сердца бьются в унисон. Я жду тебя, моя любовь. Она уже здесь со мной рядом. Проведение ритуала: Зажгите алтарную свечу, рядом с ней поместите благовоние и зажгите его. Травы положите на маленьком блюдце на алтарь или рассыпьте их вокруг алтарной свечи. Кристалл расположите перед алтарной свечой. Намажьте красную свечу маслом сверху вниз. Поставьте се на алтарь. Теперь смажьте зеленую, белую и розовую свечи маслом и установите их по одной линии перед красной свечой. Зажгите сначала красную свечу, затем зеленую, белую и розовую свечи. Произносите заклинание. Посмотрите несколько минут на пламя свечей, размышляя над тем, как вы встретите свою новую любовь. Дайте возможность свечам догореть до конца.

Биологические привороты практикуются с давних времен и считаются самыми сильными и опасными. К ним относятся:

Классический черный приворот
В пищу человеку, которого хотят приворожить, добавляют несколько капель крови. Женщины используют для этих целей менструальную кровь. Мужчины берут кровь из пальца. Текст заговора примерно такой:

(Имя), пей, допивай, ешь, доедай
Мою кровь поглощай!
Мою кровь поглощай -
Свою жизнь меняй!
Моя кровь сильна -
Твоя слабость видна!
(Имя), ты по крови мой раб(моя рабыня),
Я -хозяйка твоя (хозяин твой)!
Нету сил у тебя,
(Имя), твоя жизнь для меня!
Нет других для тебя,
Ты -мой (моя) навсегда!

Пища или питье с заговоренной кровью попадают в организм жертвы, и происходит полное перепрограммирование судьбы. Привороженный человек фактически превращается в зомби. Его поведение становится неадекватным. Главная опасность черного приворота в том, что трудно заранее предугадать его последствия. Другое название приворота - «Свадебный коктейль». Человек типа «Инь» в результате приворота обычно смиряется со своей судьбой и мирно сидит у ног своего хозяина (хозяйки). Человек типа «Янь», наоборот, начинает активно сопротивляться привороту и крушит все на своем пути. Больше всего достается «на орехи» человеку, сделавшему такой приворот.


Приворот на ногти, кожу

Этот приворот приводят в разных старинных книгах по магии. Есть он и у Папюса. Его суть заключается в том, что снятую с подошвы толстую кожу (мозоль), высушенную и растертую, и (или) обрезки ногтей добавляют в пищу жертве. Предварительно читают заговор:

Как мои ноги крепко ступают по земле,
Так бы и ты (имя) крепко обнимал меня!
Как мое тело любимо мной, так бы я (имя)
Была мила и любима тобой (имя злюбленного)!

А современные колдуны заговаривают так:

(Имя), вкуси мое тело,
Вкуси мою душу!
(Имя), познай мое тело,
Познай мою душу!
(Имя) теперь твое сердце в когтях у меня!
(Имя), теперь ты живешь для меня!
Для меня!


Приворот на крайнюю плоть

На мусульманском Востоке и в Израиле существует такой обряд: при венчании невеста должна съесть свадебный пирог, в который добавлена перемолотая высушенная крайняя плоть ее жениха, сохранившаяся после обрезания, когда тот был еще мальчиком. Верность жены на всю жизнь обеспечена.


Приворот на сперму

В еду женщине подмешивается сперма с заговором:

Как только ты(имя) отведаешь этой пищи,
Все твои мысли, все твои чувства
Будут принадлежать мне,
Только ко мне будет направлена
Вся твоя страсть,
Все твое желание.
Только я буду для тебя
Единственным и желанным!


Приворот на пот

Этот приворот - из арсенала деревенской магии, он тоже часто приводится в разных источниках. Желающие приворожить любимого человека, держат под мышкой кусок хлеба, пряник или кусочек сахара. Этот продукт пропитывается потом и после этого предлагается жертве в пищу.


Приворот на слюну

Слюна размешивается в любом напитке с мыслеоб-разом любви и сексуальной страсти, либо с заговором:

Ах! Слюна моя сладка!
Ах! Слюна моя сильна!
(Имя) ты испей ее глоток, хоть глоток!
(Имя) попадет она в живот, в твой живот!
И полюбишь ты меня
Навсегда! Навсегда!
(Имя) жить не сможешь без меня
Ты - ни дня, ты — ни дня!

После этого напиток предлагается возлюбленному или возлюбленной в качестве приворотного зелья.


Приворот на серу

Это - старинный деревенский рецепт. Ушная сера смешивается с маслом, намазывается на хлеб с заговором:

(Имя) ешь, поправляйся,
Моей серой питайся!
(Имя) моей серой питайся,
Мной всю жизнь наслаждайся!
(Имя) теперь твои уши - мои!
Теперь твое сердце — мое!
Теперь твои мысли - обо мне!
И судьба твоя только со мной!

Потом бутерброд «с любовью» предлагается жертве.


Комбинированный приворот

Этот приворот пришел из глубины веков; его всегда эименяли для достижения максимального результата. Женщина, желающая приворожить мужчину, срезала эядь своих волос (или брала с расчески), срезала ногти, эрала из безымянного пальца не менее девяти капель своей крови и все это заправляла в пол-литра хорошей водки. Получался почти полный генетический набор. Чтобы было удобнее вносить в водку информацию, ее переливали в емкость с широким горлом, подносили к убам и шептали заговор (заклинание):
(Имя), заклинаю твое сердце! Заклинаю твою душу! Своей кровью заклинаю! Своей жизнью заклинаю! Возлюби меня навечно! Будешь жить со мною вечно! Для других ты словно умер! Для меня ты жив всегда! Как нет дыма без огня, Так тебя нет без меня! Заклинание столь сильно, Даже смерть моя бессильна Снять его. Оно - твое! Потом сосуд закрывали плотной крышкой и ставили темное место на сорок дней. Затем его содержимое давали жертве по 50-100 граммов в день.
Вот пример неудачного биоприворота. О нем нам рассказала 22-летняя Юля, которая сама навела черный приворот на мужа, и теперь просила снять его. Дело было так:
Ее первый муж был из семьи алкоголиков и после свадьбы пошел по стопам Читать далее...

Все, что Вы должны сделать для выполнения этого колдовст ва - это завладеть несколькими волосами с головы персоны, на которую Вы хотите повлиять. Щетка для волос и расческа лучше всего подходит для этой цели. Люди склонны к подозрительности, особенно тогда, когда Вы, улыбаясь, достаете ножницы и шутливо похищаете локон волос.
Подготовьте свое рабочее место как уже было указано, оформите его сосновыми шишками, плющом, вечнозелеными растениями и рогами. В жаровне зажгите один из ладанов Gerniinnos, предлагаемый во второй части этой главы; в любовный кубок налейте несколько капель красного вина. На полу острием ножа с черной ручкой начертите равносторонний треугольник достаточно большой, чтобы в нем поместились Вы, алтарь и чтобы была возможность двигаться. Это заранее отмечается белой лентой.
Начинайте заклинание напеванием древнего призыва к Рогатому, приведенного ниже, начиная на восток и повторяя это к каждой стороне света, двигаясь по часовой стрелке.
Одновременно окуривайте и окропляйте каждую сторону алтарного стола мазком вина из любовного кубка. Это ритуал освящения треугольника для работы Gcrnunnos.
В это же самое время старайтесь вызвать образное видение. Увидьте себя стоящим в маленьком просвете в огромном темном лесу. Вершины деревьев тесно смыкаются над Вашей головой. Вы окружены сумраком. В отдалении Вы слышите топанье и неожиданный крик дикого зверя, такой, что он отдается через землю, он приближается к просвету между деревьями, где Вы стоите. Зверь приближается все ближе с каждым разом, когда Вы поворачиваетесь к другой стороне света, чтобы повторить Ваше вызывание. Теперь Вы даже можете ощущать запах зверя - запах козла. Это сам Gcrnunnos, сам рогатый в своей темной полуживотной форме с возвышающимися рогами и эректированным пенисом, глазами горящими подобно углям во мраке леса. Заканчивайте Ваше вызывание к северу и мысленно вызовите ярко его образ, стоящий на востоке снаружи периметра Вашего зачарованного треугольника. Вы можете вызвать и видение его образа, как классического бога Пана (Pan), ритуального козла для колдовских праздников или даже как персонала рыцарского романа эпохи Елизаветы; парня из дружины Робин Гуда или Эльфа. Все это образы, принимаемые Gcrnunnos - богом ведьм.
Взывание к Рогатому
Eko; Eko Azarak! Eko; Eko Zomelak!
Eko; Eko Cernunnos! Eko; Eko; Arada!
Bagabi lacha bachabe;
Lamac cahi achabaha,
Karellyos!
Lamac Lamac Bachalyas;
Gabahagy Sabalyas,
Baryolas!
Lagoz atha Gabyolas;
Samahac alha femyolas,
Harrahya!
Возвратитесь к востоку и, поворачиваясь лицом к западу через алтарь, соберите три куска бечевки и освятите их ладаном и вином, именем Рогатого. Затем свяжите концы бечевок и заплетите их вместе, вплетая вместе с ними волос. Вызывайте образ своей жертвы в своем воображении как Вы обычно это делаете, повторяя эту аллитерацию снова и снова, выражая интонацией смысл произносимого: "Лорд Gernunnos, прошу тебя, пусть (имя жертвы) не будет ни сна, ни утешения, ни удовольствия, пока ее (его) сердце и тело не будет повернуто ко мне." Когда веревка свита, крепко, изо всех сил затягивая узлы, свяжите свободные концы веревки вместе со следующими словами:
" Такова моя воля, да 'будет так!"
Ни тройного креста, ни запечатывания здесь не нужно, так как действие связывания само по себе достаточно сильное. Привяжите законченную веревку вокруг верхней части Вашего бедра, если Вы женщина, или вокруг своего полового органа, если Вы мужчина, достаточно крепко чтобы не соскочила, но не так туго, чтобы нарушать кровообращение. Это будет только самозащита. Носите эту веревку или cingulum, как называют колдуны, двадцать восемь дней, снимая ее только для принятия душа или ванной. Настройтесь заранее, что никакого значительного результата за это время Вы не добьетесь. Через 28 дней приступайте к выполнению заключительной части заклинания.
Снова приготовьте свое рабочее место с большим треугольником и, как обычно, разместите на алтаре светильники, ладан и сосновые шишки. Удостоверьтесь, что жаровня содержит достаточное количество пылающих углей. Любовный кубок, содержащий в этот раз несколько капель оливкового масла, красного вина, меда и Вашей собственной крови или мочи, разместите в треугольнике.
Теперь взывайте к Gernunnos на все четыре стороны света, как делали до этого. Снимите веревку и завяжите девять узлов на ней, начиная с одного конца, затем с другого, завязывая их попарно по направлению к центру, где будет размещен последний узел. Во время завязывания узлов повторяйте заклинание на каждом узле:
"Лорд Gernunnos, я прошу тебя,
Пусть (имя) не будет ни сна, ни утешения,
ни удовольствия,
Пока сердце и тело не будут повернуты ко мне!"
словами
"Такова моя воля: Да будет так!"
Сделав это, быстро окуните веревку в любовный кубок, так, чтобы она захватила несколько капель жидкости, затем бросьте ее вместе с новыми крупинками ладана на угли жаровни, повторяя следующие слова со всей силой убеждения и с чувством вожделения, которого Вы можете добиться:
"Ore Читать далее...

Начертите круг, когда луна убывающая. В алтарный треугольник поместите кубок. Обвивайте треугольник как дли Ваших заклинаний Hecafe-Noclicula. Внутри него разместите следующие приспособления: щепотку растертой кожуры апельсина, щепотку соли, несколько зерен перца, тминовое семя и измельченную в порошок руту. Сверху всего этого налейте небольшое количество (около четверти кубка) кипящей дистиллированной воды, которая также должна быть под рукой. В то время, когда Вы льете кипяток в смесь, отчетливо вызывайте сильными мысленными усилиями образ пары, которая видится Вам застигнутой врасплох в том неприятном, враждебном, затруднительном положении, которое Вами задумано, говоря при этом следующее заклинание:

"Я, (колдоагкое имя) делаю это зелье
Пусть оно несет проклятие и глубокое горе
Для этой женатой пары (X) и (У) (их имена)
Пусть они никогда не будут в согласии
Пусть они ссорится каждый день
Пусть их брачные узы будут разбиты
меньше, чем через год
Такая жизнь должна быть между ними
Пусть их жизнь станет такой!"

Запечатайте заклинание словами "Да будет так!" и наложите три креста своей левой рукой. Введите зелье во что -либо: в шоколад, стрячте бутылку домашнего вина любым способом, который будет Вам удобней всего. Вы можете также усиливать могущество зелья, подкрепляя его и третьим процессом, который можно выполнять в тот же вечер в том же самом круге.

И, наконец, об использовании зелья истинной любви. Оно применяется уже много много лет и не менее эффективно, чем барвинковое магическое зелье, если все выполняется правильно. Но оно значительно реже применяется из-за отсутствия одной компоненты - ягод омелы. Ягоды большую часть года трудно достать. Ягоды омелы появляются, в основном, перед Рождеством. Ведьмы и колдуны жадно скупают для своих практических целей ягоды омелы, когда в декабре они появляются в магазинах. Процедуру составления этого любовного зелья не отличается от процедуры заклинания барвинка малого. Отличаются только составные части зелья:
- сушеные семена или цветы девясила
- сушеные листья вербены
- сушеные ягоды омелы
Растолките это и смешайте с водой в кубке таким же образом, как Вы это делали при заклинании Барвинка малого. Сам по себе процесс введения нескольких капель зелья в пищу или питье жертвы - искусство. Если Вы ведьма, склонная к стряпне, то этот процесс упрощается. Если Вы в достаточно хороших отношениях с Вашей будущей жертвой и она хорошо Вас принимает, то угощение несколькими домашними пирогами или даже шоколадным суфле не покажется странным. Конечно, идеальный способ - это введение зелья во время обеда в пищу или в освежающие напитки и затем выполнение заклинания вечером, в полном уединении. Конечно, Вы должны быть чрезвычайно осмотрительными, чтобы эту деятельность не обнаружили; иначе начнется загадочная потеря друзей. Если ни Вам, ни персоне, которая прибегает к Вашим услугам как к ведьме, не удается добавить несколько капель Вашего зелья в кулинарную стряпню или капнуть несколько капель Вашего зелья в пищу или питье, не отчаивайтесь. Воспользуйтесь другим способом для достижения Вашей цели. Купите сигареты того сорта, который курит Ваша жертва, и пипеткой введите несколько капель зелья в табак каждой сигареты. Вам или Вашему сообщнику остается дружески предложить сигарету жертве. Существует ряд других способов решения этой простой проблемы, и я предоставляю Вашей находчивости и фантазии найти их. Конечно, ведьмы во все века славились приготовлением любовных порошков и зелий. Всплывают в памяти снадобья Воисина в период правления Людовика XIV. Многие ведьмы и Воисин в том числе, часто применяли отвратительные составляющие в своих зельях, такие как толченые жабы или высушенный прах кротов, обычно смешанные с некоторыми высокотоксичными субстанциями, подобными пресловутой Шпанской мушке. И раньше и сейчас - это признак, выдающий неквалифицированную ведьму. Оглушающий эффект капель -это последняя надежда неквалифицированного заклинателя. Колдовство эффективно магическим искусством, а не химическими средствами. Всегда помните об этом в своей работе. Большинство простых традиционных любовных заклинаний, которые разбросаны в рабочих книгах старых ведьм, имеют тенденцию к сельским заклинаниям и неудобны для современной городской ведьмы, которая живет в апартаментах Нию-Йорка или пригороде Кройдона в Англии. Некоторые из них, тем не менее, сохраняют настоящий аромат старинного колдовства и заслуживают упоминания в дальнейшем. Используем второй закон прямой передачи

Для того чтобы понять тот загадочный процесс, при помощи которого Вы будете удовлетворять свои похотливые желания, сначала необходим небольшой обзор теории, на которой базируется практика. Искусство очаровывания само по себе является составной частью всего колдовского искусства. Оно может принимать многие формы, начиная от простого посылания чар кому - либо (и навязывания собственной воли) до более экзотических и трудных способов; таких как "зачаровывание" животных (чары змеи) и управление физическими явлениями, таким как, например; собирание и рассеивание туч (делание погоды), вызывание управляемого полтергейста (разбивание окон, астральная левитация) и т. д.
Человеческое тело излучает энергию, которая формирует яйцеобразные коконы вокруг себя. Эти коконы современные оккультисты называют аурой. Правда, природу этой энергии и откуда она приходит, мы не знаем; среди ведьм преобладает мнение, что она производится Вашей нервной системой. Она известна под различными названиями: Od, odyle, магнетизм, telegry или просто колдовская сила.
Говорят, что рыжеволосые люди обладают этой энергией в, свободно протекающей форме, достаточной для излучения в большей степени, чем другие. Из - за этого еще со времен древнего Египта люди часто испытывают страх и благоговение перед рыжеволосыми ведьмами. Установлено, что колдовской брат Озириса имел рыжие волосы; еще раньше, в одиннадцатом столетии сына Вильгельма Завоевателя (William Rufus) публично боялись, считая признаком его связи с колдовством рыжие волосы и дурной глаз! Сегодня рыжеволосая ведьма стала чем-то вроде стереотипа, но источник этого, поверьте, имеет столетние корни. Если у Вас рыжие волосы, Вам действительно повезло! Эта энергия или колдовская сила придает еще больше силы Вашим ритуалам. Ее можно использовать без заклинаний, если Вы знаете как правильно ее излучать. Это излучение известно как очаровывание кого-либо, используя только проекцию колдовской энергии.
Проще говоря, энергия может быть послана сильным умственным действием. Однако, большинство практиков Черного искусства считают, что ее легче послать, когда это сопровождается особым жестом. Колдовская энергия излучается некоторыми областями тела сильнее, чем другими. Это такие области как: глаза, рот, руки и половые органы. Учитывая этот факт, становится ясным, что жест имеет более важную функцию, чем просто психологическая поддержка практикующего. Когда Вы желаете непосредственно применить свою колдовскую силу, особенно для целей секса, существуют три обязательных правила, которые Вы должны выполнять:
1. Смотрите на свою жертву внимательно своими глазами.
2. Установите с ним контакт руками.
3. Постарайтесь дышать на жертву.
Нет сомнения, что все эти приемы из арсенала закоренелого обольстителя, но с точки зрения магии они позволяют добиться более легкого контакта с Вашей жертвой. Вот краткая цитата на эту тему из старой колдовской книги, в которой хотя и древним языком, дается очень хорошее описание воздействия глазами:
" Когда глаза Ваши (ведьмы и жертвы) взаимно свяжутся одни с другими и соединятся (луч с лучом) свет со светом, тогда дух одного соединяется с духом другого и устанавливаются крепкие узы - и самая бурная любовь возбуждается только внезапным взглядом, молниеносным взглядом в самые сокровенные места сердца!"
Выполняя правила 1,2 и 3, Вы должны возбуждать свое подсознание, вызывая к активности все силы пирамиды и давая полную волю своему похотливому воображению и направляя свой взгляд Василиска на жертву со всей интенсивностью горящей воли, с непоколебимой верой. При этом сохраняйте на своем лице скрытую улыбку, которая является фирменным знаком Вашего искусства.
Ритмическое дыхание издавна используется ведьмами для накачивания энергии до требуемой интенсивности. За счет ритмического дыхания увеличивается содержание кислорода в крови, что само по себе приводит к увеличению энергии и кроваток ускоряется за счет умственного связывания вдоха и выдоха с пульсом. Это дает эффект ускорения обмена веществ (метаболизма) и обычно повышает выход нервной энергии достаточной для превращения в колдовскую силу.
Идеальные условия для очарования можно создать, конечно, у Вас дома - в берлоге ведьмы. Пригласите Вашу жертву под предлогом выпить и пообедать, лучше в пятницу, когда луна растущая, хотя это не обязательно. Пятница - хорошая ночь. Ваша жертва, по всей вероятности, не будет в напряжении, готовая умчаться после обеда под предлогом работы на следующий день.
Оставьте жертву в покое, обслужив коктейлями до ужина. Делайте все непринужденно, поддерживая интим. Используйте, по - возможности, освещение свечами. Подушитесь благовонием Gernunnos (смотрите конец главы). Ужин приготовьте сами. Это даст Вам идеальную возможность подсыпать любовные зелья. Но не переборщите. Вы же не хотите, чтобы вино или пища приобрели странный привкус.
Еда может состоять из блюда сочного мяса, изысканно приготовленного - Во время приготовления пищи добавьте в нее растертое зелье из чабреца, шалфея или Читать далее...

Оно выполняется с полным церемониальным приготовлением чаши, как и все подобные снадобья. Я помещаю рецепт этого снадобья, хотя дубровка - растение очень редкое. Раньше его довольно часто собирали травники из - за вяжущих свойств, а сейчас это большая редкость - раритет, являющийся причудливым воспоминанием прошлого. Растолките или разотрите в порошок корень дубровки, повторяя имя желаемой персоны все то время, пока Вы работаете. Затем возьмите щепотку порошка и, либо разведите зелье в дистиллированной воде, либо бросьте порошок в пищу своей жертвы, произнося при этом слова:
Дубровки, дубровка,
Заставь (имя) покориться моей воле.
Быть ему связанным или быть ему свободным.
Это моя воля! Да будет так!
Лично я никогда не использовал это зелье и мне даже ни разу не удалось достать дубровку. Возможно она еще имеется у незаурядных коллекционеров растений. Если Вам представится шанс, купите и испытайте. По многим свидетельствам это растение использовалось в колдовстве столетия назад.

Я опишу другой тип действий, который можно отнести к ритуалам вызывания мертвых, как и было предварительно упомянуто в главе о предсказаниях. Действие любовного вызывания умерших возлюбленных известно среди ведьм как Молчаливый Ужин и может использоваться для двух целей: первая цель - это вызывание души умершего возлюбленного, вторая - вызывание силы, которая известна как eidolon или призрак - призрачное привидение будущего возлюбленного или супруга. Основной ритуал "Молчаливого (немого) ужина" совпадает с ритуалом вызывания духа умершего и вызывания образа. Единственное различие состоит в тринадцатидневной подготовке к ритуалу вызывания умершего. Остальное аналогично вызыванию мертвых с целью получения сведений. Как и при всех других любовных операциях упомянутых ранее, здесь нет необходимости в ограничивающем круге, несмотря на то, что эта работа является одним из вариантов вызывания мертвых. Связующими узами, посредством которых тень вызывается, служат любовь и влечение и поэтому Вам не придется иметь дело с потенциально враждебной сущностью. Собираясь вызывать тень умершего возлюбленного, подбирайте такое время, чтобы оно совпадало с датой, которая некоторым образом благоприятствует ритуалу: день рождения, день смерти, годовщину свадьбы или что - либо другое. Какую - то такую дату, через которую, как Вы каким - то состоянием сознания чувствуете, душа умершего хоть и слабо, но еще связана с землей. Прежде чем вызывать, приготовьте символическую гробницу лицом к востоку на западной стороне комнаты, в которой Вы планируете выполнять свои магические действия. Она составляется из фотографии или портрета умершего, задрапированного черной материей и обрамляется по бокам цветами, которые время от времени нужно менять и каким-нибудь образом связанного с умершим предмета или личной вещи умершего, которая может оказаться в Вашем распоряжении. Точно в полночь, в каждую из тринадцати подготовительных ночей, расположитесь на своем рабочем месте, зажгите один из Ваших ритуальных светильников в восточной части комнаты, раздвиньте драпировку на портрете, зажгите в кадильнице небольшое количество любовного ладана для вызывания умерших, сядьте лицом к портрету со светом, падающим из - за Вас. Мысленно позовите вызываемого такими именами, под какими Вы его (ее) знали, удерживая взгляд на изображении. Пытайтесь вызвать события, в которых Вы принимали участие или чувство любви к умершему. Продолжайте Вашу медитацию от десяти минут до часа, заканчивая ее до того, как погаснет светильник, задрапируйте портрет и на этом заканчивайте ритуал. Во время тринадцати подготовительных дней Вы должны уединяться, насколько это возможно, даже от ведьм. Вложите самые сильные любовные чувства в воспоминания об умершей персоне. Это может оказаться очень трудным, но этого нужно упорно добиватcя. Это - предварительное вслушивание, мягкий вызов в невидимое к тени ушедшего, которую Вы создаете в своей медитации каждый вечер, а кульминацией будет церемония вызова тени умершего. Накануне ночи вызывания умершего ничего нельзя есть и пить после заката солнца. До того, как часы пробьют полночь, приготовьте свое рабочее место следующим образом: Накройте Ваш алтарный стол новой белой, ритуально очищенной скатертью и поставьте кресло к западу от него, лицом к востоку, а другое, напротив, лицом к западу. На стол поставьте букет сладко пахнущих цветов. Затем зажгите два светильника перед портретом и зажгите в кадильнице любовный ладан для вызывания мертвых. -Теперь освятите место Вашей работы, двигаясь задом наперед сначала на восток, затем на юг, запад и в конце на север, обрызгивая и окуривая по ходу с призывами к Habondia помочь Вам в этой работе. Каждое действие церемонии должно выполняться молча а движение - задом наперед. Только таким образом мы начинаем идти дорогами мертвых. Сделав это, Вы должны поставить два столовых прибора на стол; Ваш прибор - на восток, умершего - на запад, используя для этого Ваш обычный столовый прибор с ножами и вилками, который предварительно нужно очистить огонем и водой. Столового прибора для обычного обеда на двоих будет вполне достаточно. Отдавайте предпочтение той пище, которую любил умерший. Прибор должен включать стакан для вина, пива или другого напитка, любимого умершим. Теперь Вы должны переходить к обслуживанию пищей, снова двигаясь задом наперед на кухню и обратно. Передвигайтесь бесшумно, как только можете. Накрывая на стол. Вы должны накладывать очень маленькие порции, четверть того количества, которое Вы обычно сможете съесть, так как это только символическая трапеза. Мертвые очень плохие едоки! Вы должны рассчитать время для первой половины ритуала таким образом, чтобы достигнуть этого места перед полуночью. Как только пробьют часы, подойдите к портрету как обычно, задом наперед, медленно раздрапируйте его и мысленно повторите про себя Великий Вызов умершего:
Таинствами темноты!
Мирской страстью!
Силой востока!
Молчанием ночи
И святым обрядом Гекаты
Я заклинаю тебя узами любви
Дух /имя Читать далее...

Яблоки - фрукты, священные для Habondia. Они идеально подходят к той роли, которая им отводится в магии любви. Вот оригинальное заклинание, переведенное из рабочей книги Германской колдуньи в рифмованных куплетах:
В пятницу, в самую рань
С дерева лучшее яблоко ты достань
А чернилам из своей крови
Начертай имя свое и своей любви
Это яблоко ты разрежь пополам
И помести свою записку там
Двумя острыми миртовыми шипами
Соедини половинки неразличимо глазами
Ты в печи осе это подсуши
Под подушку любимой в листьях мирта положи
Если секрета она не узнает
То скоро любовью к тебе запылает.
Мирт является священным для Habondia так же, как и яблоко. Заклинание соответствует всем обычным колдовским принципам. Необходимо, чтобы две половинки с бумагой, вложенной между ними, оставались незамеченными "жертвой".

Налейте небольшое количество дистиллированной воды в кубок и положите в ступку семь семян кориандра. Хорошо разотрите, вызывая в Вашем воображении четкий образ или образы, на которые направлено воздействие, трижды назовите громко их имена и пойте следующие слова:

Теплое сердце, теплая души
Пусть они никогда не будут порознь
Затем бросайте порошок в кубок, представляя, что вся Ваша сила сосредотачивается в кубке. Вообразите это как пламя, опускающееся на поверхность жидкости. Заканчивайте заклинание словами "Да будет так! " и начертайте в воздухе над кубком печать тройным крестом указательным пальцем Вашей правой руки. Оставьте траву на двенадцать часов, чтобы сделать круче; затем процедите магическое зелье через тонкий муслин или марлю и введите это незаметно в пищу или питье персоны или персон, на которых направлены чары. Это заклинание - хороший пример использования объекта энергии. Объектом энергии здесь будет колдовское зелье. По такому же принципу использования объекта энергии действуют и все приводимые ниже колдовские зелья. Теперь Вы должны опытным путем выяснить, какое из колдовских деяний будет для Вас наиболее эффективным. Некоторые ведьмы предпочитают чары кориандровые, другие - барвинка.

В пятницу (в 8 часов утра), когда луна растущая, выкопайте землю со слеедом того, кто должен влюбиться, и закопайте в землю вокруг корней ивы, напевая следующее заклинание в обычной манере:
Много почвы на Земле
Кого люблю, тот достанется мне
Ив а, ты расти, расти
Мне печаль не допусти
Он топор, я его ручка
Он петух, я его курочка
Такова моя воля, да будет так!

Правильно выберите месяц и день. Приготовьте свое рабочее место точно так же, как для выполнения кориандровых чар. Соберите все составные компоненты, необходимые для этого, зажгите кадильницу и вызовите Habondia. Возьмите сушеные листья барвинк Periwinkle vinca или minor), траву Меркурия, лапчатку ползучую, вербену и розовые лепестки, поместите их в свою ступку и толките до получения тонкого порошка. Непрерывно повторяйте во время этой работы следующие слова:
" Этим действием я заковываю (имя) и (имя) в оковы любви и желания"
Затем, возьмите две очень маленькие щепотки полученного порошка, смешайте их с водой в кубке, опять зарядите это полной силой Вашего кристаллизованного либидо, и снова запечатайте тройным крестом и словами "Да будет так!". Оставьте магическое зелье отстаиваться на двенадцать часов, процедите через тонкий муслин или марлю и введите незаметно в пищу или питье тем, кто назван в заклинании.
По правде говоря, я думаю, что Вы найдете вторые чары более успешными благодаря могуществу составных частей, с которыми кориандр, несмотря на свою эффективность, не может соперничать.

Самое сильное заклинание, с которым Вы, наконец, познакомитесь подробно - это знаменитое заклинание куклы, которое иногда снобами называется I'Envoutement d'Aniour. О нем я уже упоминал ранее. Оно является блестящим примером использования как предмета связанного с жертвой, так и объекта энергии. Вот оно:
Выберите четверг, когда луна растущая: в 8 утра, З часа дня или 10 вечера и после того как убедитесь, что Вам никто не помешает, украсьте Ваш алтарный стол рогами и вечнозелеными растениями, как в предыдущем случае. Поставьте снаружи алтарного треугольника любовный кубок с вином, светильники и Вашу кадильницу, содержащую соответствующий ладан GcriHinnos. Внутри треугольника разместите свеже освещенную глину для лепки или пчелиный воск, которые легко достать, а также несколько волос с головы персоны, которую Вы собираетесь заколдовать или кусочки его ногтей. Обычно волосы достать легче. В случае если не удается достать обе эти вещи, сгодится любой из предметов одежды жертвы:
галстук, носок или носовой платок - все, что долго носилось жертвой.
Для завершения своих приготовлений начертите большой равносторонний треугольник на полу вокруг себя и алтаря своим ножом с черной ручкой. Он должен быть достаточно большим, чтобы Вы могли ходить в нем по кругу и ориентирован таким образом, чтобы стороны были соответственно параллельны сторонам алтарного треугольника. Для удобства Вы можете отметить этот большой треугольник белой разметочной тесьмой.
После того, как Вы начертите треугольник, положите нож с черной ручкой на алтарь в маленький треугольник рядом с моделирующими материалами и волосом. Этих приготовлений будет достаточно, чтобы настроить Ваше подсознание. И так, Вы можете начинать заклинание, напевая взывание к Gernunnos у каждой стороны алтаря и снова окропляя его мазками вина из Вашего кубка.
Теперь, когда холодная дрожь в Вашем позвоночнике оповестит Вас, что Рогатый пришел, возьмите глину или воск и слепите из него куклу с чертами, походящими на Вашу жертву настолько, насколько у Вас получится. Покупные куклы очень плохо подходят для этой цели, хотя некоторые ведьмы их используют. Половина магии содержится в процессе изготовления куклы.
Мне известны ведьмы, которые бросаются в другие крайности. Они не только стараются добиться правильных черт, но даже заходят так далеко, что делают куклу с крошечным скелетом, сделанным из частичек курительных трубок, который затем наращивают платьем из глины для лепки. Но не беспокойтесь, просто делайте как можно лучше. На самом деле не имеет значения как грубо сделана кукла, главное - это старание, вложенное в работу.
Одно из самых важных условий это то, что Вы должны точно обрисовать пол манекена - Для этого Вы должны преувеличить половые органы куклы таким образом, чтобы было совершенно очевидно, что они в состоянии чрезвычайного полового возбуждения,
Когда Вы закончили процесс лепки, тщательно вдавите волосы в голову куклы или, если у Вас есть обрезки ногтей, воткните их осторожно в конечности рук или ног. Если у Вас будет кусок одежды, подождите до следующей операции, прежде чем окутывать этим тело куклы наподобие накидки. Затем возьмите нож с черной ручкой (Alhamc) и лезвием нацарапайте слова: (имя жертвы), сын или дочь (X) и (Y) (X- имя матери жертвы и Y- имя отца). Затем переверните изображение и нацарапайте на обратной стороне:
"N" (имя жертвы) страстно желаемая для "М" (имя добивающегося). После этого, если Вы используете часть одежды, вместо волоса или ногтей, оберните ею куклу. Теперь освятите куклу маслом и вином, напевая следующие слова, как Вы делаете это всегда, и сильно проецируя при этом мысленное изображение жертвы в изготовленную Вами копию жертвы.
Именем Cernunnos, Рогатого
Создание из земли (или воска)
Я нарекая тебя (N), сына (дочь) (X) и (У)
Тебя, создание (N), сына (дочь) (X) и (Y)
Затем запечатайте это тройным перекрещиванием и словами "Да будет так!"
Сделав это, положите изготовленную куклу в алтарный треугольник лицом вверх, головой к востоку. Возьмите нож с черной ручкой в Вашу правую руку (левую, если Вы левша) и поднимите его высоко над изображением .нацеливаясь на место, где должно быть сердце; теперь, вызывая в подсознании образ самого Gcrnunnos, стоящего позади Вас, направляющего Вашу руку, изо всех сил проецируйте мысленно вызванный образ Вашей намеченной жертвы в куклу, стараясь их отождествить. Когда Ваше сознание установится непоколебимо на этой идее, пропойте заклинание, концентрируя свои эмоции в финальный огненный поток:
Это не моя рука это делает,
А этоGernunnos(a). Рогатого.
Как лезвие пронзает сердце,
Так будут бедра (N) гореть сладострастием
Для (М) (собственное имя взывающего). С этими словами и состоянием сознания погрузите нож с силой в сердце куклы, говоря обычные запечатывающие слова "Такова моя воля, да будет так!"
Вынимая нож, заверните несчастную куклу в ритуально очищенную льняную материю.
Это Вы выполнили первое условие закона передачи, то есть эта работа выполнена посредством связи с объектом. Читать далее...