заключается в том, что она может отвергнуть самую великую силу на земле - любовь. Арх. Софроний Сахаров
[300x225]
красоту мира необходимо солнце, чтобы видеть красоту душ человеческих, необходимо знать какими они могут быть, чтобы знать какими они могут быть надо хотя бы однажды увидеть Христа.
[699x526]
И много роз взрастил Он в нем.
Он трижды в день их поливал,
Чтоб сплесть венок Себе потом.
Когда же розы расцвели,
Детей еврейский созвал Он;
Они сорвали по цветку, -
И сад весь был опустошен.
"Как Ты сплетешь теперь венок?
В Твоем саду нет больше роз!"
- Вы позабыли, что шипы
Остались Мне, - сказал Христос.
И из шипов они сплели
Венок колючий для Него,
И капли крови вместо роз
Чело украсили Его.
Бог действует в сердце, а дьявол сеет в мыслях, чтобы пленить и смутить сердце. Но всегда сам человек выбирает , кому верить. Верит Богу и приходит радость. Верит лжи и тогда теряет радость и сердце его наполняется дьявольской печалью, недоверием и нелюбовью.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. 10.12.
Благословение Господне - оно обогащает и печали с собой не приносит. 10.22.
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное. 10.32.
Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.11.9.
Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.11.12.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.12.16.
Иной пустослов уязвляет как мечем, а язык мудрых - врачует.12.18.
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. 12.25.
На пути правды - жизнь, и на стезе ее нет смерти. 12.28.
испытывал страдания от того, что люди несчастны, но Он испытывал радость от того, что может принести Себя в жертву за их счастье и примирить с Отцом .
[460x600]
Наполняется крепким вином у тех кто способен на самопожертвование. Они чувствуют силу любви.
[250x403]
Глава 13.
1Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
3И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6не радуется неправде, а сорадуется истине; 7все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна'ю, подобно как я познан.
13А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Ассиста это золото на иконах в виде тонкой дымки , лучей или паутины. В мистическом смысле, ассиста означает тот нетварный свет, который является Божественной энергией. Аспекты его явления различны : от внутреннего озарения до сияния, так сказать , внешнего, способного освещать предметы в темноте и одновременно воздействовать на сердце человека. Таким был Свет Воскресения Христова, освещавший во время прихода Марии Магдалины ко гробу его внутренность и возжегший в ее сердце любовь к Господу. Таким был и Свет Преображения Христова, - классический , но отнюдь не единственный пример нетварного света. Фаворский Свет не был преходящим феноменом. Он, как слава Божия -превечен. В момент Преображения он был явлен апостолам в соответствии с возможностью их восприятия, и был увиден ими телесными очами, несомненно , преображенными силой Духа. Возможность подобного видения совершенно соответствует учению свт. Григория Паламы, говорившего о способности тела еще здесь, на земле учавствовать в духовной жизни. Таинственная Сверх-Сущность Бога навеки прибывает недосягаемой, но видение ее Славы поистине есть созерцание " лицом к Лицу", потому что Сам Бог в нем Себя являет.И тогда мы достигаем обожения, которое есть не простое усовершенствование в добродетели, а дар Божий и таинственное, благодатно совершаемое изменение нашей природы. Приобщающиеся Божественной благодати могут, оставаясь существами тварными, становиться , как и сама она, безначальными и бесконечными. Такой была пресвятая Дева, эта "грань" (meq Trion) мира тварного и нетварного. Бог являет Себя в свете как " истинная и желанная Красота". Золотой фон иконы представляет пространство как световую среду, как погруженность мира в действенную силу Божественных энергий.
Бизнес ничего не несущий кроме тщеславия и самих денег, не питающий любовь и творчество, смешон сам по себе и несчастен.
[500x375]
Я вижу этот мир таким прекрасным потому что Ты даешь мне любить Тебя или я люблю Тебя потому, что Ты даешь мне видеть этот мир таким прекрасным ? Знаю, что любовь к Тебе открыла мне глаза , чтобы я смог увидеть сердце моего сердца среди времени, пространства и лжи.
[369x500]
Возможно создание продукции, услуг, процессов. Третье наиболее творческое, интересное и прибыльное. Как в одной клетке достаточно энергии для создания целого организма благодаря времени и заложенным процессам развития, так же должно быть в первоначальной идеи бизнес - процесса. Энергия бывает у черепахи, черепаха медленно развивается , но долго живет, а есть быстрорастущие организмы, они набирают большую массу и силу, но обычно меньше живут из-за мощного употребления энергии. Необходимо сочетать процессы, чтобы они превратились в постоянный поток творчества и дохода . Два, три и больше организмов образуют систему, целый город, так создаются большие корпорации. Но цель всего - любовь и свобода. Все бизнес-процессы должны быть ради этого , иначе они теряют смысл и становятся не в подчиненное состояние по отношению к их творцу, а его подчиняют себе.