«ВСЕ у вас да будет с любовью», — так писал апостол Павел церкви в Коринфе. Не нуждаемся ли в таком совете и мы, живущие в конце 20-го века?

«Любовью служите друг другу», — так писал ап. Павел Галатам (1Кор. 16:14; Гал. 5:13).

Что включил ап. Павел в слово «ВСЕ», — это мы знаем: не только взаимоотношения между людьми, но и всякое дело — великое и малое.

Русская пословица говорит: «Без любви и песня не поется и дом не стронется». Так оно и есть на самом деле.

Бог благословляет всякий труд — физический и духовный, если он совершается с любовью, если к нему прикладывается сердце.

Не только Писание, но и житейская мудрость говорит, что «у лентяя дело из рук валится». Или: «Лучше маленькое, да с любовью, нежели большое с принуждением».

Но как любить то дело, которое не по душе? Да, это не легко. Вот почему каждый человек, вступая на жизненный путь, должен сделать выбор и браться за то дело, к которому у него лежит сердце, если это возможно.

Выбор профессии — нелегкое дело, особенно в наше время, когда повсеместно наблюдается безработица. Но даже в такое время очень важно помнить, что дело, порученное нам, мы, христиане, должны делать с любовью, делать охотно. Это особенно важно в служении на духовной ниве.

Еще такого не бывало, чтобы Бог не благословил тот труд, который совершается с любовью. Любовь не боится трудностей. «В любви нет страха». Так говорит Писание.

Энтузиазм, горение сердца — это залог успеха во всяком начинании, во всяком деле. Почва, на которую бросается евангельское семя, очень каменистая, но если сеятель совершает это с любовью, Господь пошлет всходы и возрастит в жизнь вечную. Да поможет Он нам в этом!



LI 5.09.15

ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ
Двенадцать первых делателей на великой жатве Христа. Познакомимся с каждым из них в отдельности. Каждый из них преподает нам некоторые уроки. Читать далее...

«…Я слушаю по радио вопросы и ответы и решила написать вам на адрес радиостанции один деликатный вопрос о деторождении.

Некоторые люди имеют много детей, у некоторых один, а то и ни одного, хотя могли бы иметь детей. Но они беспокоятся о перенаселенности земли и потому предохраняются от беременности, а то и хуже — делают аборты. Некоторые даже говорят, что аборты до известного времени — не грех. Один верующий из Москвы сказал, что если бы у него было много детей, то ему некогда было бы готовиться к проповеди.

У меня пятеро детей. Мне 36 лет. Старшей дочери 16 лет, а младшему 4 месяца. Вся наша семья верующая, посещаем евангельскую церковь, но меня упрекают, что у меня много детей. Ни в Новом, ни в Старом Завете я не нашла прямых ответов на эти вопросы. Может быть вы ответите?»

Дорогая сестра в Господе, мой ответ, если он не подтвержден Словом Божиим, не имеет никакого значения. Но Писание определенно говорит, что аборты, независимо от времени плода — грех, равный убийству и при том — убийству своего же ребенка. Если вы хотите подтвердить это текстом Писания, то прочтите Пс. 137:16: «Зародыш мой видели очи Твои», — говорит псалмопевец. Что это значит? Это значит, что Бог уже в зародыше видит живого человека.

Что же касается вашего интимного и сугубо деликатного вопроса о предохранениях от беременности, то этот вопрос вы должны решить сами перед Господом. В каждом отдельном случае может быть разный ответ.

Нежелание иметь детей, если для этого есть возможность и все условия — это высшая форма эгоизма. Однако, бывают такие жизненные обстоятельства, когда воздержание при обоюдном согласии мужа и жены не может считаться нарушением воли Божией. Муж должен считаться со здоровьем жены и с жизненными условиями.

Разговоры о перенаселенности земли — пустое дело. Бог создал землю достаточно большой, чтобы могло жить на ней столько людей, сколько положено в Его планах. Мир страдает не от недостатка земли и жизненных ресурсов, а от эгоизма»

Н. Водневский

LI 5.09.15

«…В Библии есть такие страницы, которые непристойно читать в публичных местах, как, например, об Анане (Быт. гл. 38). В вашей святой книге есть и такие страницы, которые, не краснея, не могла бы слушать порядочная женщина. Уже это одно говорит мне о том, что такую книгу не мог дать человеку Бог. Как вы на это смотрите?»

А мне этот довод говорит как раз об обратном, что Библия — действительно книга от Бога. Эта книга не прячет человеческие грехи и пороки, а рассказывает о них, чтобы человек мог во время уберечься.

Верно, в Библии есть такие места, которые было бы неблагоразумно читать и разбирать перед смешанной аудиторией, перед слушателями разных возрастов и разного пола, различных по умственному развитию. Но это вовсе не означает, что эти главы Библии безнравственные. Если в прямых и ясных выражениях говорится о каком-либо грехе, то это для того, чтобы человек увидел мерзость этого греха. Библия обнажает правду о человеке и не накладывает на нее грим.

Библия не только называет грех своим именем, но и указывает на последствие того или иного греха, так что читающий не может не видеть его гнусности.

Не подлежит никакому сомнению, что для многих послужило предостережением то, что они прочли в Библии о том или ином грехе.

В некотором смысле Библия является нравственной анатомией и духовной терапией. В ней описаны и высокие порывы и глубокие падения души человеческой. В ней разбираются болезни человеческого духа и указываются способы излечения. Если бы всего этого не было в Библии — можно было бы сомневаться, что она от Бога.

Да, в Библии действительно есть главы не для публичного чтения. Но ведь существуют же весьма полезные книги, которые не подлежат публичному обсуждению. (Например, книги о половой гигиене).

Библия просвечивает нашу душу, и считать ее безнравственной могут только люди, которые не прочитали ее, как должно. Я от души советую вам пересмотреть свое отношение к Библии и читать ее молитвенно.

LI 5.09.15

Каждый ребенок и каждый молодой человек должен знать самого себя. Он должен иметь познания о своем организме, данном ему Богом, и о законах, благодаря которым тело сохраняется здоровым. Все должны иметь основательное знание общеобразовательных предметов. Они также должны быть обучены различным отраслям труда, чтобы впоследствии стать людьми, способными выполнять практические задания в повседневной жизни. К этому еще следует добавить наставление и практический навык в различных отраслях миссионерской работы.

Дайте молодежи возможность приобретать знания так быстро, как только они в состоянии воспринимать. Круг их занятий должен быть настолько широким, насколько позволяют их силы. И по мере того как они учатся, дайте им возможность передавать свои знания другим. Таким путем их ум будет развиваться и приучаться к дисциплине.

LI 5.09.15

Молодежи необходимо дать всестороннее образование, а это требует от родителей и учителей таких знаний и стараний, каких обыкновенное преподавание наук не требует. Для этого необходимо больше, чем только развитие ума. Обучение не может быть полным, если тело, ум и чувства не получили одинакового развития. Чтобы характер достиг полного и наивысшего развития, он должен получать правильное руководство. Все способности ума и тела следует развивать и правильно тренировать.

Истинное воспитание охватывает все существо человека. Оно учит человека использовать самого себя, как должно. Оно делает нас способными наилучшим образом использовать мозг, кости и мускулы, тело, разум и сердце.

Иисус получил домашнее образование. Его мать была Его первой учительницей на земле. Из ее уст и из Писаний пророков Он учился понимать небесное. Он жил в крестьянском доме и с радостью верно выполнял свою долю обязанностей в семье. Он, Повелитель вселенной, добровольно стал слугой и любящим, послушным сыном.

Домашнее воспитание должно дополняться работой школы. Постоянно следует иметь в виду развитие всей личности — физической, душевной и духовной стороны — и наставление в служении ближним и в готовности отказывать себе.

Служение во имя Христа в мелких делах повседневной жизни имеет больше значения, чем что-либо другое, для формирования характера и направления жизни на путь самоотверженного служения. На родителях и учителях лежит обязанность пробуждать этот дух, поддерживать его и правильно направлять его. Это самое важное дело, какое только возможно поручить им. Дух служения является духом неба, и Ангелы будут помогать во всяком старании развить и поддержать этот дух в детях.

Такое воспитание должно быть основано на Слове Божьем. Только здесь эти принципы полностью изложены. Библия должна быть основой обучения и изучения. Самое важное знание — это познание Бога и Посланного Им.



LI 5.09.15
[300x207]

Отрешиться от книжного шелеста,
От степенной работы своей
И увидеть зеленое шествие,
Круговые движенья ветвей.

И теней беспокойное таинство
Разгадать, поглядев на закат.
И увидеть, как медленно тянется
Вслед за солнцем лучистый каскад.

И смешаться с толпой торопливою.
И за лицами тихо следить.
Быть от счастья чужого счастливою
И чужую беду разделить.

Позабыть про свои неурядицы
И поверить легко и светло,
Что изменится, сбудется, сладится
Все, в чем раньше тебе не везло.

Елена Нестерова

LI 5.09.15
[280x350]

НЕТ большего преимущества, данного Богом человеку, как возможность молиться. Каждый, кто испробовал этот способ общения с Богом, нашел в молитве источник духовной силы. В молитве душа человека получает духовную опору среди всех превратностей жизни. И если мы не используем всех возможностей, которые открываются нам в молитве, наша духовная жизнь становится узкой, мелкой, неполной. Читать далее...

Мы веруем в Бога… в триединого Бога… в Троицу: святую, единосущную, нераздельную. Веруем в Бога — Отца, Бога — Сына, Бога — Духа Святого.

Бог Отец подготовил человечество к спасению. Бог Сын — совершил это вечное спасение. Бог Дух Святой осуществляет плоды спасения в жизни каждого верующего, рожденного свыше.

Без Духа Святого невозможно было бы родиться свыше. Без Духа Святого мы, верующие, никогда не были бы просвещены, никогда не соделались бы «причастниками Божеского естества», никогда не освободились бы от «господствующего в мире растления похотью», не познали бы, как благ Господь.

Без Духа Святого мы никогда не имели бы утешения, не имели бы мира и радости спасения, никогда бы не освободились от сиротства души и от одиночества.

Христос знал это и потому сказал: «Не оставлю вас сиротами… Я умолю Отца и даст вам Утешителя… Он пришед обличит мир о грехе, и о правде, и о суде… Он наставит вас на всякую истину… и будущее возвестит вам… Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам».

Верховная роль Духа Святого — прославление Христа. На вопрос, как узнать пребывает ли Дух Святой в душе человека, ответ простой: безусловно, пребывает, если этот человек своей жизнью не уничижает, а прославляет Христа. Причем, прославляет не на словах только, а на деле, в повседневной жизни, в быту.

Ко времени воплощения Христа давно уже сказали свое слово Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур и др. Отгремели великие ораторы и поэты. Они знали путь добра и зла, как знают теперь все люди, но… весь мир погибал и погибает, потому что не имели силы, не имели победы над властью греха и зла, не имели любви. Такую жизнь мы получаем от Бога через повиновение Духу Святому.


LI 5.09.15
[495x700]

Была мораль в ту пору еще ходячей. Вот и ходила она по улицам, приставала к прохожим. И для каждого у нее находилась прописная истина.

— Мойте руки перед едой, — советовала она одному.

-- Ученье — свет, а неученье — тьма, — наставляла она другого.

— Не ходите по газонам, — убеждала она третьего. — Это — аморально.

Надоело морализаторство прохожим, и наколотили они Мораль.

С тех пор перестала Мораль быть ходячей и стала просто избитой.

Г. Шахнович

LI 5.09.15
[500x330]

Скажите пожалуйста, сколько времени Вы хотите чтобы я не постила свои новые посты после такого колличества??? потому что хочеться чтобы Вы все читали, а не только просматривали. А ведь новые я могу хоть щас добавить )))

LI 5.09.15
[182x240]

LI 5.09.15
[400x512]

ВСЕМ известно, что новые горизонты могут открываться только с новых позиций. При этом эти позиции должны быть выше предыдущих.

Существует закон: выше поднимешься — дальше и больше увидишь. Так бывает и в духовной жизни верующего.

Журнал «Вера и жизнь» призывает читателей к духовному обновлению, а духовное обновление всегда открывает новые перспективы, новые горизонты для духовного роста.

Кому же не хочется видеть дальше, знать больше, служить Истине лучше? В этом стремлении христианин черпает силу. «Стремлюсь к цели!» — писал ап. Павел о себе в послании филиппийцам. Хороший урок для подражания.

Голос свыше сегодня слышен,
Коль не все его слышат, жаль:
Если станешь ступенью выше,
Будешь видеть яснее даль.

Мы благодарим Бога за благую возможность возвещать Благую Весть, Евангелие Господа Иисуса Христа.

Альманах «Вера и жизнь» абсолютно аполитичен. Вмешиваться в политику — не наше дело. Наше дело — Евангелие, ибо только Евангелие может открывать человеку новые горизонты. Все другое — уже было в веках и не принесло человеку истинной радости. Мы не отступили и не отступим ни на йоту от тех принципов, которые обозначены на первой странице — способствовать расширению и углублению евангельской мысли и молитвенному объединению верующих во всем мире.

Новые горизонты — это наша цель. Достичь ее можно только через углубление в Писание.


LI 5.09.15
[170x201]

В личности Иисуса нас всегда поражает Его Бого-Человечность, т. е. Его две, никогда не сливающиеся и не смешивающиеся природы: Божия и человеческая.

Вот Он, усталый, заснул, склонившись на возглавии лодки: Он Сын Человеческий.

Но вот момент — и Он Сын Божий, Бог во плоти, повелевает морю: «Умолкни, перестань…» и сделалась великая тишина (Mк. 4:36–41). Читать далее...

Гнутся вербы, плачут ивы, —
Над землей опять ненастье…
Если хочешь быть счастливым —
В Боге истинное счастье.

Наше вечное спасенье
У Него давно готово.
Слышишь, ангельское пенье
Славит подвиги Христовы?

Он за нас был тяжко мучим,
Истекала кровь ручьями,
Чтобы дьявольские тучи
Не стояли между нами.

Чтобы братьями мы были,
Чтоб не плакали, а пели,
Чтобы всех людей любили,
Чтоб врагам прощать умели.

………………………………

Дуют ветры, стонут реки…
Солнце дня, лучами брызни!
Если хочешь жить вовеки —
Иисус — источник жизни.

Н. Водневский


LI 5.09.15
[193x290]

«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему?»
Ин. 11:26
Читать далее...

Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.
Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный Путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.
В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: «Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной».
Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.
Ночная тень теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.
И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.
Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.
Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни Мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил,
Он в руки грешников Себя предаст».
И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи, и впереди Иуда —
С предательским лобзаньем на устах.
Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек,
Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.
Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы Мне сюда?
И волоска тогда на Мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.
Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться.
Пускай же сбудется оно. Аминь.
Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко Мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты.

БОРИС ПАСТЕРНАК

LI 5.09.15

Если ты забыт и тобою пренебрегают или намеренно считают за ничто, и ты внутренне улыбаешься, торжествуя над оскорблением или обидою, потому что ты удостоился страдать со Христом — это победа.

Если о твоем добром служении говорят злое, препятствуют твоим добрым желаниям, обижаются твоим вкусом, твоих советов не принимают, твои мнения высмеивают, и ты все это переносишь терпеливо, молчаливо и с любовью, подобно Христу — это победа.

Если ты доволен всякою пищею и одеждою, какую имеешь, если ты доволен климатом, квартирой, обществом других или одиночеством, в которые Господь поставил тебя, и с радостью встречаешь всякие неожиданности, постигающие тебя по воле Божией — это победа.

Если ты можешь ласково и терпеливо переносить всякий необходимый беспорядок, несправедливость и неточность и досаждения по отношению к тебе со стороны других — это победа.

Если ты никогда в беседе не указываешь на себя и не перечисляешь своих добрых дел или как ты вот там-то умно ответил и не ищешь одобрения за это, и если ты можешь искренно любить, оставаясь неизвестным — это победа.

Если ты в состоянии обличать и выступать против растраты, беспорядков, расточительности, духовного равнодушия и претерпеть все последствия такого обличения, как Иисус претерпел — это победа.

Если ты, совместно с ап. Павлом, благодушествуешь в немощах, в обидах, в нуждах, гонениях, в притеснениях за Христа — это победа.

Если ты умеешь жить в скудости и в изобилии, научился насыщаться и терпеть голод — это победа.

Если тебя ни в чем нельзя порицать, но при всяком дерзновении твоем, жизнью ли то или смертью твоею, возвеличится Христос — это победа.

Всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас (Рим. 8:37).

Благодарение Богу, который всегда дает нам торжествовать во Христе, и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте (2Кор. 2:14)

LI 5.09.15

Смерть восторжествовала и над Иисусом Христом, как нашим Заместителем, но Им она была впервые побеждена. Все другие победы над нею были возможны только ради этой победы. Смерть могла поразить Его, но не могла удержать Жизнедавца. Чрез Его воскресение Он «пленил плен и дал дары человекам». Один из этих даров — воскресение наше со Христом. «Зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает; смерть уже не имеет над Ним власти».


LI 5.09.15
[372x306]

После грехопадения смерть стала всеобщим законом. Ему подчинилось все существующее. «Возмездие за грех — смерть». Кровожадность животных, разрушительная сила ветра, воды, холода и жары, болезни тела, как первый шаг к смерти — все это, как тяжелый мрак, легло на эту землю после падения венца творения. «Вся тварь доныне стенает».

Смерть для человека страшнее, чем для какого другого творения. Как бы он ни упирался, но в глубине души он верит, что за смертью следует что-то страшнее самой смерти. «Человекам положено однажды умереть, а потом — суд». Этот суд делает смерть страшной. Для грешника она действительно ужасна. Она будет царствовать до конца мира, — «последний же враг истребится — смерть». В этом величие победы над нею, чрез Иисуса Христа, что она больше не страшит верующего, ибо жало ее, грех, вырвано на Голгофе.


LI 5.09.15