НОВОЕ НАЧАЛО
Вот бы мне начать теперь сначала,
С плеч десятилетия стряхнув,
Чтобы шторм сорвал меня с причала,
Все как есть до дна перевернув.
Чтобы все впервые,
Все впервые,
Будто не слыхал я,
Не видал,
Застучали капли дождевые,
Гром над головой загрохотал.
Чтоб впервые молнией косою
Ослепил на миг глаза мои,
Чтоб я чуял под ногой босою
Холодок дорожной колеи
Чтобы все, чем грудь земная дышит,
Все отозвалось во мне без слов,
Чтобы замер я, впервые слыша
Полуночный бой перепелов,
Чтобы все впервые:
Звездный трепет,
На заре в заречье пастухи,
И, совсем как бред,
Как первый лепет,
Как рыданье,
Первые стихи!
Чтобы закружило, закачало
И навеки разогнало тьму…
……………………………
Бог дает нам Новое Начало,
Если мы доверимся Ему!

Н. Б.

LI 5.09.15
[208x192]

Банкир и его клиент о чем-то серьезно говорили, как вдруг банкир сердито произнес:

— Чепуха! — и презрительно сжал губы.

— Почему чепуха? — спросил его собеседник.

— И вы еще спрашиваете, почему. Потому что это, действительно, чепуха!

— Да, я спрашиваю вас, почему?

— А потому, что вы хотите меня уверить, что смерть Христа имеет какое-то непосредственное отношение к моей жизни. Оставьте это! Когда мне нужно будет, как вы говорите, «спастись», то справлюсь с этим сам!

— Ах, вот как! — сказал посетитель. — Значит, вы отвергаете план Божий, потому что хотите спасти себя сами!

— Что это за план Божий? — спросил банкир.

— А это очень просто. Когда просят в банке ссуду, кто ставит условия, проситель или вы?

— Назначаю их я, а проситель принимает, или же ссуды ему не дают!

— Так. Но, ведь, то же верно и в вопросе спасения: проситель — вы, бедный беспомощный грешник, а всесильный «банкир» — Бог. К Нему вы и должны обратиться и просить о милости и прощении. Кто же тогда ставит условия. Бог или вы?

— Никогда об этом не думал. Но если вопрос стоит именно так, то, конечно, не я предлагаю условия, а Бог!..

— Ну, вот! А вы уже наметили собственный путь, забыв, что нищие условий не диктуют, а только принимают. Бог же предлагает Свой предвечный всеблагой и премудрый план спасения; и вопрос лишь в том, готовы ли вы покориться Богу?..

— Если это так, я готов, — смирился гордый банкир, и свет истины Божией начал проникать в его душу.

LI 5.09.15
[223x220]

Рассказ
Жили в давнишние времена, недалеко от Иерусалима, два родных брата, старший Афанасий и меньший Иоанн. Они жили в горе и питались тем, что им давали люди. Все дни братья проводили на работе. Работали они не свою работу, а работу бедных. Где были утружденные работой, где были больные, сироты и вдовы, туда ходили братья и там работали, и уходили, не принимая платы. Читать далее...

Рассказ
Жили в давнишние времена, недалеко от Иерусалима, два родных брата, старший Афанасий и меньший Иоанн. Они жили в горе и питались тем, что им давали люди. Все дни братья проводили на работе. Работали они не свою работу, а работу бедных. Где были утружденные работой, где были больные, сироты и вдовы, туда ходили братья и там работали, и уходили, не принимая платы. Читать далее...

НЕ ВСЯКИЙ…
«…Не может ли оказаться так, что многие верующие после смерти найдут себя в одном месте с неверующими? Посмотрите, как проводят многие христиане праздник Рождества Христова? Я даже не знаю, кто больше грешит: христиане ли своей суетой или неверующие своим отрицанием Бога?»

На ваш вопрос Христос дает определенный ответ. Он сказал: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Слово «верующий» имеет очень обширное понятие. Главное — кому верить, как верить, как проявляется эта вера в повседневной жизни.

Подражание миру — очень опасное дело. Рождественские декорации, светящиеся огни на елках, обмен подарками — это еще не Христос.

Христиане должны быть очень внимательны и осторожны, чтобы сердце не окунулось в суету этого мира и чтобы суета не вытеснила из сердца Христа.


LI 5.09.15
[324x400]

ПРИДЕТСЯ ПОДОЖДАТЬ
«…Увидим ли мы на небесах Бога Отца и Духа Святого или только будем видеть Иисуса Христа?»

Писание не дает нам определенного ответа на этот вопрос. Некоторые толкователи Библии говорят, что все дети Божии будут видеть и Бога Отца, и Иисуса Христа. В 7-й главе Даниила говорится о Сыне Человеческом и о Ветхом днями, в Ком некоторые толкователи видят Бога Отца (ст. 13–14).

В 5-й главе Откровения ап. Иоанн описывает видение неба, где Сидящий на престоле держит книгу. Там же Иоанн видел Агнца, как бы закланного, т. е. — Иисуса Христа.

Некоторые полагают, что спасенные увидят в вечности только Христа, в Ком обитает вся полнота Божества (Кол. 2:9).

Так, или иначе, но мы должны ждать того времени, когда нам откроется вечность, и, разумеется, дети Божии возрадуются Тем, Кого они увидят.


LI 5.09.15
[280x350]

ЧТО ОЗНАЧАЕТ?
«…Что означает фраза «себя спасешь» в 1Тим. 4:16. Ведь мы знаем, что спасение — дар Божий, не иначе».

Для выяснения истины следует прочесть всю, небольшую 4-ю главу 1Тим. В 16-м, последнем стихе, читаем так: «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя».

При внимательном чтении всей главы, где ап. Павел дает много предупреждений, становится ясным, что «себя спасешь» сказано не в смысле вечного спасения, которое было, есть и остается даром Божиим. Слова «себя спасешь» здесь употреблены в смысле «себя сохранишь» от многих неприятностей и переживаний. Оно так и есть на самом деле: если мы будем следовать советам Павла, которые он дал Тимофею, мы тоже спасем себя (или сохраним себя) от многих трудностей и ошибок.


LI 5.09.15

Основа счастливой жизни
Родители могут заложить для своих детей основание здоровой, счастливой жизни. Они могут отпустить их из дому с запасом моральной стойкости, способных противостать искушениям, с запасом мужества и сил, чтобы успешно справляться со всеми проблемами в жизни. Они могут воодушевить детей в их стремлениях и развить их силы, чтобы жизнь их протекала для славы Божьей и была бы благословением для мира. Они могут проложить для их ног прямые стези, ведущие чрез свет и мрак к славным небесным высотам.

Задание семьи охватывает не только ее членов. Христианская семья должна быть наглядным уроком для других, показывая превосходство правильных основ жизни. Такой пример будет великой силой добра в мире. Хорошая семья оказывает больше влияния на сердца и на жизнь людей, чем любая проповедь. Молодежь, выходящая из такой семьи, передает выученный урок дальше. Под влиянием этого в других семьях тоже вводятся более возвышенные правила жизни, и облагораживающее влияние их чувствуется в обществе.

Вокруг нас много людей, для которых наши семьи могут послужить благословением. В своих общественных развлечениях мы не должны руководствоваться светскими обычаями, но следовать руководству Духа Христова и учению Его слова.

LI 5.09.15

КРАСОТА ПРОЩЕНИЯ


«Чадо, прощаются тебе грехи твои».
Мк. 2:5

Христианин должен причиняемое ему зло принимать не как зло, но как неумело сделанное добро со стороны другого. При таком положении открывается возможность прийти к взаимному согласию. В этом случае христианин является миротворцем. Так поступал и Сын Божий, когда умолял Отца: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Люди причиняли Ему зло, но Христос говорил, — не знают, что делают. Если бы Он принимал от людей то, что они делали по отношению к Нему, как зло, тогда Он мог бы согласиться с людьми, что они знают, что делают (а так думает всякий, принимающий зло). Но с Его невинной природой преднамеренное зло никак не могло войти в согласие. И Христос открыто засвидетельствовал, — не знают, что делают. Это слово было направлено против людей, которые были уверены в себе, что они знают, что делают. Этот протест Христа многих оскорбил до глубины души, ибо он подрывал их гордыню. Сокрушался дух своеволия и непокорности, — Христос осветил его наготу и несостоятельность. А в наше время люди боятся прощать друг другу, прозябая в закваске фарисейской: «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»

Многие ищут во всем причины, чтобы добро превратилось в зло. А где же всепрощающий Христос, Которого многие принимают и во имя Которого обещают жить? Пусть же Он через сердце человеческое скажет другому: «Чадо, прощаются тебе грехи твои». Пусть же свидетельство живого Христа будет в сердце человеческом! Как бы в корне изменилась жизнь христианских церквей! Вошло бы единство, Сын был бы в нас и Отец в Сыне, и познал бы мир, что Отец послал Сына Спасителем мира. Исполнилась бы молитва Иисуса свидетельством воли Божией через нас.

Воспрянем же обновлением духа и да откроется в нас Сын Божий во всей красоте всемогущественной спасительной силы!

Ю. Жадан


LI 5.09.15
[225x335]

ЗИМА
Как-то в снежных полях
Заблудилась зима,
И сама на себя рассердилась она:
— Ох, и впрямь, видно, я нехорошая,
Все дороги-пути запорошила.
С головой завалила завалинки,
Нарядила всех в шубы да валенки…
Но зато, — улыбнулась зима, —
Детвора от меня без ума.
Но зато хлебороб Мне по-дружески рад:
Снежный год, говорят, Урожаем богат!..

LI 5.09.15
[300x301]

Не избежит падений и утрат,
Кто всей душою к Господу стремится.
И если видим, что споткнулся брат, —
Наш долг — не осудить, а помолиться.

Пусть он упал. Тернист житейский путь.
Спаситель Сам излечит и наставит.
А завтра я, споткнувшись как-нибудь,
Могу о камень душу окровавить.

Святое Слово побеждает мрак,
Дает надежду каждому по вере,
А люди часто поступают так,
Как иногда не поступают звери.

Одно, друзья, нам следует понять:
Нас окружают дьявольские орды.
О, лучше мне быть мытарем опять,
Чем богачом самодовольно-гордым.

Н. Водневский


LI 5.09.15
[200x276]

БЛАГОДАРЮ
За ветвь в окне и кошку на заборе,
За южный фиолетовый закат,
За тишину, за близость гор и моря
Благодарю сто тысяч раз подряд.

За то благоговейное смиренье,
Что наполняет душу каждый раз,
Когда я слышу птиц свободных пенье
Или гляжу в невинность детских глаз.

За теплое руки прикосновенье
Того, кто все со мною пережил
И злое все предал забвенью,
А доброе признал и оценил.

За то, что Бог Великий мне позволил
Душою прикоснуться на земле
К Его следам, к Его словам и воле,
К Его огню, светящему во мгле.

За песнь в душе, за мир в семье и ласку,
За чуткое внимание друзей,
За эту так похожую на сказку
Земную жизнь со множеством стезей.

За молодость, за зрелость и за старость,
За тот, быть может, тяжкий переход,
Который так, как сон целит усталость,
Из этой жизни к лучшей приведет.

В. КУШНИР

LI 5.09.15

САМОЕ ГЛАВНОЕ


В жизни каждого человека должно быть самое главное и второстепенное. От того, в чем видит человек самое главное, зависит его земное счастье, а что еще важнее — его будущее, его вечность.

Что же может быть в жизни самым главным, самым нужным, самым необходимым?

Если человек задумывается над тем, куда он идет и что его ожидает после смерти, он скажет без колебания: самое главное — это мир с Богом, Его прощение, а, следовательно, и спасение. Когда человек найдет ответ именно на этот вопрос, все другое станет для него второстепенным.

Евангелие открывает человеку величайшую возможность — найти это самое главное и поставить его в центр жизни.

Печально, что многие люди не задумываются над тем, чтобы их жизнь была полноценной, чтобы главному было отведено главное место. Миллионы живут «телячьей философией» — была бы кормежка и подстилка. Но человек — венец Божьего творения, и потому каждый имеет от Бога великие возможности увидеть себя человеком, увидеть свою первостепенную нужду — найти главное.


LI 5.09.15
[700x525]

ИЩИТЕ


«Ищите и найдете», — сказал Христос (Мф. 7:7).

Человечество много обязано людям-искателям. Христофор Колумб после многих стараний отправился искать морской путь из Европы в Индию. Он нашел новую часть света. Кто может определить цену и значение этого открытия?

В наше время люди ищут улучшения социального быта на земле, облегчения труда, новых источников энергии в природе и т. д.

Библия уже давно советует каждому человеку искать не только временного, но и вечного. Попробуем рассмотреть некоторые из её советов.

1. ИЩИТЕ БОГА
«И ты, Соломон, сын мой, знай Бога Отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его; а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1Пар. 28:9).

Почему надо искать Бога?

Потому, что Он сам желает этого и обещает, что это дело не напрасное: «…и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И Я буду найден вами» (Иер. 29:13,14). «Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога» (Пс. 13:2).

Да, Бог желает, чтобы мы искали Его, нашего Творца. Потому, что мы нуждаемся в Нем.

Бог может обойтись без нас, но мы не обойдемся без Него ни одной секунды. «Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего», — восклицает псалмопевец (Пс. 118:176).

Мы также часто блуждаем в собственных умозаключениях и человеческих измышлениях и нуждаемся в Его водительстве. Мы также нуждаемся в Его милостивом прощении наших грехов. Я не буду сегодня распространяться относительно греховности того или иного поступка, но укажу на слова самого Господа: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам. И Он, придя обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня» (Ин. 16:7–9).

2. ИЩИТЕ МИРА
О, как необходим нам этот драгоценный дар неба! Мира и спокойствия жаждет душа человека. «В тишине и уповании спасение ваше», — говорит Господь чрез пророка. Всякое волнение и раздражение вредно действуют на наше внутреннее состояние.

Если же ты ищешь славы человеческой, то помни, она похожа на мыльный пузырь. Если ты ищешь богатства, — помни, оно имеет крылья и улетает.

«Только то, что Божье, вечно устоит«… поем мы в одной духовной песне.


LI 5.09.15
[480x591]

ТЮРЬМА — МИССИОНЕРСКОЕ ПОЛЕ


(Живое свидетельство)
Этот случай произошел с проповедником Евангелия. Вот его свидетельство.

— Когда меня арестовали за религиозную активность, я было упал духом. Меня лишили того дела, которому я посвятил всю мою жизнь. А когда после первого допроса меня привели в камеру, где сидело человек 100, я сразу понял, почему я оказался в тюрьме. Перед сном я молился, так: «Господи, как мне было трудно собирать людей, чтобы возвещать им Твое Евангелие. А теперь мне людей собирать не надо. Они уже собраны. Сделай меня для них благословением…».

— И что же вы думаете, — продолжал он, — Господь молитву услышал. В камеру приходили и уходили свежие люди. За короткое время через мое свидетельство 40 душ уверовали во Христа. Я их учил петь гимны, молиться. Охрана не раз стучала в двери и приказывала замолчать. Наконец, начальство узнало, что произошло в камере, и меня перевели к уркам, к уголовникам. А в это время верующие собрали для меня передачу: сухарей, белье, сахару. Когда я вошел в камеру, глаза уголовников пронизывали меня насквозь. Я сделал несколько шагов, положил свою сумку на пол и, обращаясь ко всем, сказал:

— Братья, сегодня я получил передачу. Может среди вас есть нуждающиеся? Разделите…

Высокий, хмурый парень, должно быть старшой, подошел ко мне молчаливо, взял мой пакет и тут же разделил передачу всем поровну, включая меня.

— Возьмите это ваша часть, — сказал он мне, подавая пустую сумку.

В камере мне полагалось место у параши, но старшой тут же сказал:

— Хорошим людям у нас есть хорошее место. А впрочем, скажи, за что тебя перевели к нам?

— Да вот в 44-й камере я научил людей Богу молиться, а начальству это не понравилось. Меня бросили к вам…

Старшой впервые улыбнулся и проговорил:

— Вот хорошо! Теперь учи нас.

Тюрьма стала для меня миссионерским полем. Признаться, я очень жалел, когда через месяц меня освободили.

Н. В.


LI 5.09.15
[400x365]

ОГОНЬ
Я могу часами сидеть перед камином и смотреть на огонь. На душу сходит дивная тишина и кажется, что видишь необычайные дали и глубины. Радостно играет свет. Капризно и причудливо ложится тень. Ласково струится дыхание тепла. И мне чудится, что будто в душе моей просыпаются забытые мечты моих предков; встают передо мною величавые образы; я постигаю какие-то древние законы, вечные истины; я ухожу в прошлое и теряю чувство времени. Радость и грусть борются в моем сердце; где-то в последней глубине пробуждается щемящая тоска по утраченной родине. Тогда я чувствую, будто знаю гораздо больше того, чем доселе предполагал; — будто мне открывается самая сущность мироздания; — будто я касаюсь края ризы Божией…

LI 5.09.15

НИЩИЙ
Я проходил по улице… меня остановил нищий, дряхлый старик.

Воспаленные, слезливые глаза, посинелые губы, шершавые лохмотья, нечистые раны… О, как безобразно обглодала бедность это несчастное существо!

Он протягивал мне красную, опухшую, грязную руку… Он стонал, он мычал о помощи.

Я стал шарить у себя во всех карманах… Ни кошелька, ни часов, ни даже платка… Я ничего не взял с собою.

А нищий ждал… и протянутая его рука слабо колыхалась и вздрагивала.

Потерянный, смущенный, я крепко пожал эту грязную, трепетную руку…

— Не взыщи, брат, нет у меня ничего, брат. Нищий уставил на меня свои воспаленные глаза: его синие губы усмехнулись, — и он в свою очередь стиснул мои похолодевшие пальцы.

— Что же, брат, — прошамкал он: — и на том спасибо. Это тоже подаяние, брат.

Я понял, что и я получил подаяние от моего брата.

И. С. Тургенев


LI 5.09.15
[699x445]

ДЛЯ ХРИСТА
Эту историю рассказал мне доктор Г.

«Впервые я узнал о Внутренней Миссии в Судане, будучи в Бризбане, в Австралии. Молодая девушка — австралийка поступила в медицинскую школу. Однажды она парила свои ноги в тазу, когда в дом ее родителей вошел пастор церкви. Он спросил:

— Что случилось с твоими ногами?

— Да вот вечером была на танцах в новых туфлях и натерла себе ноги до водяных мозолей.

Пастор улыбнулся и спросил:

— А для Христа ты когда-нибудь натирала ноги до мозолей?

Этот вопрос, как будто невзначай оброненный пастором, не давал девушке покоя. Вскоре она обратилась к Господу, стала медсестрой, уехала в Африку и поступила на служение в Суданскую Внутреннюю Миссию.

Семь лет она работала в колонии для прокаженных. Через семь лет она возвратилась в свой город в отпуск и навестила пастора, который привел ее к Господу. Она сказала ему:

«Теперь я могу ответить на ваш вопрос. Да, а натирала много раз ноги мои до мозолей ради имени Христа, ставшего моим Спасителем».


LI 5.09.15
[684x526]

НЕ ЗАБУДЬ ПРОСТИТЬСЯ
Если вдруг душою ты устанешь
От тяжелой жизненной борьбы,
Или вдруг ты верить перестанешь,
Окунувшись в омут суеты
Если вдруг захочешь возвратиться
В мир страстей, забыв Иисуса путь,
Не забудь придти к Нему проститься.
В последний раз в глаза Его взглянуть,

Еще раз сказать Ему, как прежде,
Обо всем, что дух смутило твой,
О твоей несбывшейся надежде,
О тоске сомнения пустой.
О друзьях, о братьях, не хотевших
Тебе руку помощи подать,
Чтоб тебя от бури налетевшей
Защитить и в горе поддержать.

Поклонись. И в этот миг прощальный,
Может быть, душа твоя поймет,
Отчего ты слабый и печальный,
Почему тоска тебя гнетет.
С Иисусом близкое общенье,
Может быть, тебе дарует вновь
Обновленье веры, примиренье
И святую первую любовь.


LI 5.09.15
[500x333]

С НАМИ БОГ
Где Он? Кто Он? Когда Он на землю придет,
Тот, Кому нет земного названья,
Кто к познанию истины мир приведет
И избавит от зла и страданья?
Жгучей жаждой узреть Его жил человек.
Но века проходили чредою,
А мечта — золотой ожидаемый век —
Оставалась лишь светлой мечтою…
Шли века… Но исполнилась мера времен:
В час полуночный небо открылось,
И земля, погруженная в тягостный сон,
Песней ангелов вдруг огласилась.
С нами Бог! Пусть житейское море шумит,
Идеалы, мечты разбивает,
Пусть страданье, пусть грозы и бури сулит, —
С нами Бог — сердце верит и знает.


LI 5.09.15
[288x193]