Библия-online (Цитируйте на здоровье)
Быт Исх Лев Чис Втор Иис
Суд Руф 1Цар 2Цар 3Цар 4Цар
1Пар 2Пар Езд Нее Есф Иов
Пс Пр Екк Пес Иса Иер
Пла Иез Дан Оси Иои Амо
Авд Ион Мих Нау Авв Соф
«От избытка сердца говорят уста». Понаблюдай за тем, что ты говоришь: твои уста раскрывают содержание твоего сердца.
Болезнь это вызов нашей плоти к нашему духу.
Человек познается в том, как он относится к людям, от него всецело зависимым.
Е.Т.
Если раньше большинство верующих, приходящих в церкви ЕХБ, по большей части были людьми так или иначе связанными с баптизмом (прежде всего дети или иные близкие родственники верующих), то сегодня в церковь приходят новые люди. Это необходимо учитывать и этот фактор открывает широкие перспективы. Говоря об уроках, которые хотелось бы вынести из истории (и особенно из нашей новейшей истории), я бы остановился на некоторых, которые необходимо учитывать, вступая в третье тысячелетие.
Служение христианина это не только кафедра в церкви
Несколько десятилетий назад в среде ЕХБ по вполне объяснимым и понятным причинам доминировал изоляционистский подход ко всему "внешнему". Любая активность за пределами церкви или иных религиозных организаций представлялась как бы деятельностью "второго сорта". Если такая точка зрения и могла иметь какое-то право на существование ещё в 70-е 80-е годы прошлого столетия, то сегодня многое зависит от того, сумеет ли церковь понять и осознать то, что для верующего нет предпочтительных и второсортных сфер деятельности. Мы очень часто повторяем выражение – "Каждый баптист – миссионер". Это так, но в то же время это не означает, что речь идёт о "профессиональном миссионере". Важно понимать, что Бог призывает кого-то быть пастором, кого-то учёным, кого-то журналистом, кого-то миссионером, кого-то бизнесменом, кого-то спортсменом и так далее.
И на любой из этих позиций, верующий человек должен прилагать все силы качественно выполнять свою работу, а для этого необходимо учиться и ответственно подходить к своему труду, осознавая, что нет более и менее "благословенных" видов деятельности. Служение христианина и его жизнь это не только проповедь с кафедры, пение в хоре или преподавание в воскресной школе. Возможно, в следствие этого, произошла несколько неверная, на мой взгляд, расстановка акцентов в евангелизации. Мы порою слишком усердствовали (пусть это не покажется странным) в попытках привести людей ко Христу, вместо того, чтобы, наоборот, показать Христа людям, его любовь и актуальность христианства сегодня. Не стоит переоценивать себя, мы не можем никого никуда привести, но мы можем сделать то, что и должны - это принести Христа и христианство людям. Показать Его любовь, милосердие, но сделать это, как это не выглядит парадоксальным, можно лишь тогда, когда приоритетным будет не желание кого-то куда-то приводить или кому-то что-то показывать, а просто самим жить в мире с Богом и искать Его Царства. Всё же остальное будет прилагаться.
Не повторять ошибки комсомола
В последнее время в нашем обществе стало популярным, как в советские времена возрождать различные молодёжные организации. В этом есть свои плюсы. Но, если уж и вспоминать эти времена, то не следует и забывать то, к чему всё это сводилось. "Партия сказала надо – комсомол ответил есть!" - таков был лозунг тех времён. Сегодня есть тенденции возобновления этой практики со всеми её плюсами и минусами. Опять сверху создаются различные молодёжные общественные организации, вся деятельность которых зачастую, сводится к шумным акциям, рассчитанным лишь на внешний эффект – будь то марши в защиту мира во всём мире, шествия в поддержку Анжелы Девис или митинги в поддержку Президента. Подобные мероприятия, которые я хорошо помню в прошлом, можно увидеть и сегодня. Большинству из них было свойственно два общих момента:
1. во-первых, было понятно, что они организуются по инициативе "сверху";
2. во-вторых, большинство из них изначально были рассчитаны на какой-то внешний и шумный эффект, а эффективность была вторична. Возвращаясь ближе к РСЕХБ можно сказать, что сегодня перед молодёжью, в том числе перед молодёжью христианской открыты широкие перспективы. Это касается и возможностей получения образования, как христианского, так и светского, и возможностей трудоустройства, и общения. Безусловно, различные широкомасштабные акции очень важны, но мы должны осознавать, что подобные мероприятия могут быть лишь дополнением к чему-то основному и постоянному. К сожалению, молодым людям порою легче отправится в поход на оленях или собаках на Крайний Север, чтобы рассказать проживающим там людям о любви Христа, чем научиться общаться со своими сверстниками в ВУЗах, где они учатся, на фирмах, где они работают. Как в конце 20 века, так и в начале 21-го, к сожалению, вся активность многих деноменаций (в том числе и ЕХБ) направлена на наркоманов, бомжей, людях проживающих где-то в труднодоступных местах, беспризорниках и т.д. Это безусловно, важно и необходимо делать, но не получается так, что, например, обычный москвич, который имеет и хорошую семью, и образование, и работу и вовсе находится, образно выражаясь, "вне пределов достигаемости"?
Определиться с тем, что есть баптизм, а что есть различные традиции (или предания)
Сегодня в 21 веке перед Союзом ЕХБ стоит задача, которую не
Матф.6:20
Иисус призывает нас собирать сокровище на небесах. Когда мы слышим слово "сокровище", то с детства наше воображение рисует сундук, набитый золотом, старинными монетами, драгоценными камнями.
На небе все это, конечно, не нужно. На небесах не покупают и не продают. А нужны ли там вообще какие-нибудь сокровища, если там обитает самое большое сокровище мира - Сам Христос?
Если Он - наше сокровище, то, приобретая здесь на земле Его небесные черты, мы по крупицам собираем сокровище на небесах.
Е.Т.
Однажды Учитель заставил каждого из нас принести чистый пластиковый мешок и сумку с картофелем.
Для каждого человека, которого мы в своей жизни отказались простить, мы должны были выбрать картошку, написать на ней имя этого человека и дату и положить в пластиковый мешок. Читать дальше...
[300x368]Героями книги М.Давыдова стали школьники от шести до десяти лет. Именно они еще пропускают жизнь через сердечки, и оттого непритворны и честны. "О чем бы ты хотел спросить у Бога?", "Что бы ты хотел попросить у Бога?" и "Что бы ты хотел рассказать Богу?" - с такими вопросами автор обратился к детям. Результат превзошел все ожидания. Он получил более трех тысяч ответов. Веселые, печальные, озадаченные, отчаянные, но живые, живые. Дети знали, что обращаются не к мамам, папам или любимым учителям, а к кому-то самому главному, всесильному и все понимающему. Поэтому их ответы столь обжигающе искренни и пронзительно доверчивы.
Вернуться и мечтать |
|
…В последнее время странные у меня какие-то друзья… |
Я не хочуникого переубеждать , бывает так что человек вообще теряет веру.А это опасно.Но вот несколько глав из Библии
Исход 20 глава
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Иезекии 14 глава
1 И пришли ко мне несколько человек из старейшин Израилевых и сели перед лицем моим.
2 И было ко мне слово Господне:
3 сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им?
4 Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, - то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ?
5 Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня.
6 Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: обратитесь и отвратитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лице ваше.
7 Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустит идолов своих в сердце свое, и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку вопросить Меня через него, - то Я, Господь, дам ли ему ответ от Себя?
8 Я обращу лице Мое против того человека и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего, и узнаете, что Я Господь.
9 А если пророк допустит обольстить себя и скажет слово так, как бы Я, Господь, научил этого пророка, то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего, Израиля.
10 И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова будет вина и пророка,
11 чтобы впредь дом Израилев не уклонялся от Меня и чтобы более не оскверняли себя всякими беззакониями своими, но чтобы были Моим народом, и Я был их Богом, говорит Господь Бог.
12 И было ко мне слово Господне:
13 сын человеческий! если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот;
14 и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, - то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог.
15 Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые осиротили бы ее, и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою:
16 то сии три мужа среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы, земля же сделалась бы пустынею.
17 Или, если бы Я навел на ту землю меч и сказал: `меч, пройди по земле!', и стал истреблять на ней людей и скот,
18 то сии три мужа среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они только спаслись бы.
19 Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот:
20 то Ной, Даниил и Иов среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души.
21 Ибо так говорит Господь Бог: если и четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нем людей и скот,
22 и тогда останется в нем остаток, сыновья и дочери, которые будут выведены оттуда; вот, они выйдут к вам, и вы увидите поведение их и дела их, и утешитесь о том бедствии, которое Я навел на Иерусалим, о всем, что Я навел на него.
23 Они утешат вас, когда вы увидите поведение их и дела их; и узнаете, что Я не напрасно сделал все то, что сделал в нем, говорит Господь Бог.
Читаем дальше
Современный мир может погибнуть, если в нем одержит верх либеральная
концепция прав человека, заявил глава Отдела внешних церковных связей
Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
"Сегодня мы живем в эпоху постмодерна, а характеристикой этой эпохи
является очень опасная идея: эпоха постмодерна не апеллирует к понятию
истины - истина относительна, сколько голов, столько и истин, вместо истины
есть понятие плюрализма мнений", - заявил владыка в пятницу в Москве на
встрече активистами движения "Молодая гвардия" и студентами МГТУ им.
Баумана.
По его словам, еще совсем недавно невозможно было представить себе
легализацию гомосексуальных браков, "15 лет назад еще, а сегодня не только
возможно, но идет борьба на уровне законодательства, чтобы оградить народ
от внедрения такой практики".
"Следующим витком будет педофилия, потому что оправданием гомосексуализма
является ложно понимаемая, но получившая огромное распространение идея прав
человека", - подчеркнул митрополит Кирилл.
Он отметил, что, если не поменять критерии в оценке человеческой
деятельности, "если единственными критериями будут те критерии, которые нам
предлагает либеральная философия, связанная с правами и свободами, у нас
будет легализована педофилия".
"Этому процессу нет конца, потому что конец - в аду, в огне апокалипсиса",
- убежден иерарх.
Он также подчеркнул, что "ни одна цивилизационная модель сегодня не может
претендовать на мировое господство, заявить, что она является носителем
конечной истины, что все в мире должно подверстываться под эту модель".
"Вот почему мы выступаем за многополярный мир, под которым мы понимаем не
только полюсы политической власти, как понимают многие политики, но
сосуществование цивилизационных моделей", - сказал владыка.
"Мы предлагаем, чтобы мир был устроен на основе гармонического сочетания
цивилизационных моделей, а не на основе унификации под влиянием какой-то
одной конкретной, в данном случае - западной либеральной модели", - добавил
представитель Русской православной церкви.
Если Бог всемогущ, то может ли Он сотворить камень, который Он был бы не в силах поднять?
Если всемогущ – то может сотворить, а, следовательно, это камень он не сможет поднять: если же по всемогуществу своему Бог может поднять все – то он опять же не сможет сотворить камень с требуемыми свойствами.
Христианское богословие, вспомнив об этой загадке, ответило на нее однозначно: да, Бог может сотворить такое бытие, и Он его уже сотворил. Это – человек. Все может Бог, кроме одного: спасти человека, который сам того не желает. «Бог становится бессильным перед человеческой свободой» (с).
Андрей Кураев.
" Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус," (1 Тим 2:5)
Богу важны только личные отношения с человеком. Один посредник -Иисус Христос.Никакой святой в посредники или помощники Ему не нужен.Ниже приведенный текст 14 главы книги пророка Езекии это подтверждает.
12 И было ко мне слово Господне:
13 сын человеческий! если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот;
14 и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, - то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог.
15 Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые осиротили бы ее, и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою:
16 то сии три мужа среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы, земля же сделалась бы пустынею.
17 Или, если бы Я навел на ту землю меч и сказал: `меч, пройди по земле!', и стал истреблять на ней людей и скот,
18 то сии три мужа среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они только спаслись бы.
19 Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот:
20 то Ной, Даниил и Иов среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души.
21 Ибо так говорит Господь Бог: если и четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нем людей и скот,
22 и тогда останется в нем остаток, сыновья и дочери, которые будут выведены оттуда; вот, они выйдут к вам, и вы увидите поведение их и дела их, и утешитесь о том бедствии, которое Я навел на Иерусалим, о всем, что Я навел на него.
23 Они утешат вас, когда вы увидите поведение их и дела их; и узнаете, что Я не напрасно сделал все то, что сделал в нем, говорит Господь Бог.
Я не понимаю почему столько много людей введены в заблуждение. Обращаются к ангелам ,к всевозможным святым.А к Богу не обращаются.
Вот еще из Откровения Иоанна Богослова 22 глава:10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись
Или например Исход 20 глава
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
Нужно задуматься над этим .
>> Добро пожаловать в icq - бот канала "Библейских Истин". Для получения "Библейских Истин" - отправьте цифру 1; для получения "Цитаты выдающихся людей и просто мудрые мысли" - отправьте цифру 2; для получения "Юмор, христианский и не только..." - отправьте цифру 3, для получения "Дети пишут Богу" - отправьте цифру 4, для получения "Поучительные истории" - отправьте цифру 5
Моя сестрица во Христе,
Прошу: откликнись, отзовись!
В мирской, ненужной суете
Услышь мой зов, остановись!
Давно я вырваться хочу
Из плена одиноких дней.
Стою у двери и стучу
Открой же милая скорей.
Дай руку, в храм любви святой
Вратами узкими войдем
И, не боясь молвы людской,
Наш путь к спасению найдем.
Да, будет труден этот путь
и океан проблем глубок,
Но пусть не даст нам утонуть
Любовь и Вера: с нами Бог!
вопщем,ещё раз даю ссыль на сообщество новое поколение
http://www.liveinternet.ru/community/2074685/profile/
вопщем то молодёжное сообщество христиан..будем благовествовать и общаться..
Я беременна и у меня варикозная болезнь вен ног. Я молюсь и прошу Бога освободить меня от неё, уже просто не могу наступать на ноги, каждый шаг- страшная боль.
Поддержите меня в молитве, прошу вас! Ведь по молитвам верующих могут происходить настоящие чудеса.
Спасибо всем вам.
В Отдел заступничества МСЦ ЕХБ поступило заявление от церкви г. Архангельска. В нем пишется, что 11 мая группа благовестников Архангельской церкви поехала в г. Каргополь, чтобы перед праздником Троицы рассказать людям о Боге и подарить Евангелие желающим. Люди с радостью брали Слово Божье. Через некоторое время подошли два священника православной церкви и стали требовать удалиться. Друзья объясняли им, что ничего противозаконного не совершают и как граждане правового государства имеют право на свободу проповеди.
Священники с угрозой, что все равно остановят благовестие – ушли. И действительно, через некоторое время подъехала милиция и верующих доставили в Отделение внутренних дел. Составили протокол, обвинив их в нарушении правопорядка. На основании этого протокола 23 мая 2007 г. Мировой суд Каргопольского района вынес решение: брата А.Н. Кириллова подвергнуть административному взысканию в виде штрафа на сумму 1000 руб., а А.Ю. Беляева – 500 руб.
Братья отказались платить штраф, так как считают, что это решение незаконно и антиконституционно. Сейчас Александру Николаевичу Кириллову пришло требование от судебного пристава М.В. Савиной, в котором написано: «...В случае неуплаты задолженности в установленный судебным приставом-исполнителем срок, Вам необходимо 14.11.2007 г. в период с 15.00 до 20.00 часов быть дома по адресу: г. Архангельск, ул. Победы, 102-1-2. В случае отсутствия Вас по указанному адресу в указанное время будет решаться вопрос о вскрытии Вашего жилого помещения (по месту регистрации или фактического места проживания) для проверки имущественного положения в судебном порядке...»
Дети Божьи просят молиться и ходатайствовать, чтобы отменили решение суда о взыскании штрафов, а также о том, чтобы церковь могла беспрепятственно исполнять повеление Иисуса Христа: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марк. 16, 15).
Адреса для ходатайств:
Губернатору Архангельской области
НИКОЛАЮ ИВАНОВИЧУ КИСЕЛЁВУ
пр. Троицкий, д. 49, г. Архангельск, 163004
факс: (8182) 21-54-95
Прокурору города Архангельска
ВЛАДИМИРУ МИХАЙЛОВИЧУ БАКУН
пр. Новгородский, д. 15, г. Архангельск, 163002
факс: (8182) 27-10-88
Комиссии по правам человека
пл. Ленина, д. 1, г. Архангельск, 163061
тел./факс: (8182) 65-14-86
Отдел судебных приставов
ул. Воскресенская, д. 87, корп. 2, г. Архангельск, 163046
тел./факс: (8182) 66-11-82
Мэру города Каргополя
Н. А. АНФИМОВУ
ул. Победы, д. 20, г. Каргополь, Архангельская обл., 164110
тел./факс: (81841) 2-17-44
Прокурору городу Каргополя
А. А. ПОРШНЕВУ
ул. Советская, д. 40, г. Каргополь, Архангельская обл., 164110
тел./факс: (81841) 2-14-26
http://www.liveinternet.ru/community/2074685/profile/
вот..сообщество "новое поколение"..заходите,давайте развивать его,нужна помощь..
Случалось Вам когда-то думать: «Мне опротивела жизнь»? Как может человек пережить подлинную перемену в жизни? Позитивную перемену?
Джош Макдауэлл
Я очень хотел быть счастливым. Я хотел быть одним из счастливейших людей во всем мире. А еще я хотел найти смысл жизни. Я искал ответы на вопросы:
«Кто я такой?»
«Зачем я живу на земле?»
«Куда я отправлюсь после смерти?»
Более того, я очень хотел стать свободным. Я хотел быть одним из самых свободных людей в мире. Свободой для меня была не просто способность делать то, что хочешь - все могут делать такое. Свобода в моем понимании - способность делать то, что ты должен делать. Большинство людей знают, что им нужно делать, но у них нет силы воли, чтобы делать это. Итак, я начал искать ответы на все эти вопросы.
Как измениться в лучшую сторону?
Мне казалось тогда, что почти у всех есть какая-нибудь своя религия. И я сделал самый простой шаг: пошел в церковь. Но, наверное, мне попалась не та церковь, потому что после посещений церкви я почувствовал себя еще хуже.
Вообще я человек очень практичный, и когда что-нибудь у меня не выходит - я ставлю точку. Я поставил крест на религии. Тогда я подумал: а может быть, главное — это добиться положения в обществе? Стать лидером, бороться за какое-нибудь дело, отдаться этой борьбе, "стать знаменитым" - может, в этом смысл жизни?
В первом университете, где я учился, руководители студенческих организации распоряжались денежными фондами и играли очень большую роль в университетской жизни. Я выставил свою кандидатуру на выборах старосты первого курса, и меня избрали. Всё это было очень приятно: все меня в университете знали, все со мной здоровались, я принимал решения, распоряжался университетскими деньгами, студенческими деньгами, я приглашал разных лекторов по своему усмотрению,— в общем, всё это было здорово, но, как и предыдущие занятия, всё стало мне постепенно надоедать. В понедельник утром я просыпался с головной болью, потому что накануне поздно ложился, и думал:— ну вот, теперь снова ждать пять дней. Я стискивал зубы и едва мог дождаться, когда же снова наступит пятница. Всё моё счастье заключалось в трёх вечерах: пятница, суббота и воскресение. А потом снова начинался порочный круг.
В поисках позитивных перемен
Подозреваю, что немного найдётся людей в американских университетах, которые были бы более искренни в попытках найти значение, истину, смысл жизни, чем я. Я не находил этого смысла, но поначалу просто не отдавал себе в этом отчёта.
Как-то я заметил, что в университете есть небольшая группа людей, жизнь которых чем-то непохожа на нашу,— в этой группе было восемь студентов и двое профессоров. Казалось, они знают, почему они верят в то, во что верят. Эти люди начали меня интересовать всерьёз: они не просто говорили о любви. Они старались помочь. Казалось, они всегда могут подняться над обстоятельствами университетской жизни. Было такое впечатление, что все остальные просто погребены под этими самыми обстоятельствами. И ещё одна очень важная вещь, бросившаяся мне в глаза: казалось, что они счастливы, и их счастье как будто не зависело от внешних обстоятельств. Будто у них был какой-то постоянный внутренний источник радости. Они были счастливы до отвращения. У них явно было нечто, чего не было у меня.
Как любой студент, я всегда хотел иметь то, что у кого-то есть, а у меня—нет. И вот я решил подружиться с этими непонятными людьми.
Недели через две после того, как я принял решение, мы сидели за столом в клубной комнате — шесть студентов и два преподавателя. Разговор вдруг зашёл о Боге.
Спрашивая о позитивном жизненном изменении.
Меня этот разговор чем-то задевал, и я посмотрел на одну миловидную студентку, бывшую в их группе (прежде я считал, что все верующие—непременно уроды), а потом, развалившись на стуле, чтобы они не подумали, будто мне всё это так уж интересно, спросил: «Слушайте, что так повлияло на вашу жизнь? Почему она у вас не такая, как у остальных студентов, и активистов и преподавателей?»
Должно быть, эта студентка действительно знала, во что она верила. Она посмотрела мне прямо в глаза, без всякой улыбки, и произнесла два слова, которые я уж никак не ожидал услышать в университете в ответ на вопрос о смысле жизни. Она сказала: «Иисус Христос. Я ей ответил: «Ох, ради Бога, только не надо про всю эту чушь. Мне осточертела религия, мне осточертела церковь, мне осточертела Библия. Так что про религию это всё—маразм». А она мне: «Слушайте, разве я сказала "религия"? Я сказала: Иисус Христос!»
Она сказала нечто, чего я никогда прежде не слышал. Христианство—это не просто одна из религий. Религия - это когда люди пытаются проложить себе путь к Богу добрыми делами. А христианство — это когда Бог приходит к людям через Иисуса Христа и открывает им путь к себе.
В университетах, вероятно, больше, чем где бы то ни было
[300x225]Прежде чем положить карандаш в коробку, карандашный мастер отложил его в сторону. «Есть 5 вещей, которые ты должен знать, - сказал он карандашу, - прежде чем я отправлю тебя в мир. Всегда помни о них и никогда не забывай, и тогда ты станеш лучшим карандашом, которым только можешь быть.
Первое: Ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если ты позволишь Кому-то держать тебя в Своей руке.
Второе: Ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, но это будет необходимым, чтобы стать лучшим карандашом.
Третье: Ты будешь способен исправлять ошибки, которые ты совершаешь.
Четвертое: Твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.
И пятое: На какой бы поверхности тебя не использовали, ты всегда должен оставить свой след. Независимо от твоего состояния, ты должен продолжать писать».
Карандаш понял и пообещал помнить об этом; он был помещен в коробку с призванием в сердце.
И теперь, ставя тебя на место карандаша, хочу сказать тебе: всегда помни эти 5 правил и никогда не забывай их, и ты станешь лучшим человеком, которым только можешь быть.
Первое: Ты будешь способен делать много великих вещей, но лишь в том случае, если позволишь Богу держать тебя в Своей руке и позволишь другим людям иметь доступ ко многим дарам, которыми ты обладаешь.
Второе: Ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, проходя через различные проблемы. Но ты будешь нуждаться в этом, чтобы стать более сильным человеком.
Третье: Ты сможешь исправлять ошибки, которые ты совершил или сможешь «вырасти» из них.
Четвертое: Твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.
И пятое: Везде, где бы ты ни шел, ты должен оставить свой след. Независимо от ситуации, ты должен продолжать служить Богу во всем.