"Сколько буду жить на этой земле, я буду говорить о Его любви! Я пообещал это Иисусу!
Тогда, в 1991 году, я говорил, перефразируя Библию: “Нина, не заблуждайся. Если мы – православные - едва спасаемся, то где же они – протестанты - объявятся”.
Ни одна церковь, ДЕНОМИНАЦИЯ, ЮРИСДИКЦИЯ не может и не имеет права пытаться монополизировать Духа Святого! “Дух дышит, где хочет...” (Ин.3:8). Где же хочет дышать Дух? “А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим” (Ис. 66:2).

Ваш брат во Христе, Сергей Журавлёв
Далее Свидетельство Сергея Журавлева

ОРТ 17.07.04 Православная программа «Слово пастыря» Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: "Но Церковь призывает к тому, чтобы человеческие права и свободы осуществлялись в конкретной системе нравственных координат. Просто об этом можно сказать: права и свободы в Свете Евангелия. Потому что без этого Света, права и свободы оборачиваются раскрепощением человеческого греха и человеческих страстей и погублением человеческой цивилизации, потому что грех это смерть, а смерть не совместима с жизнью. Если мы хотим жить, то мы должны жить только по Божьему Закону, как свободные люди, обладающие правами, укорененными в человеческой природе, Богом данной природе. С присущей ей чувством нравственной ответственности".

25.06.02 /Православный календарь 2002 г./ составил иеромонах Харитон (Просторов). Святитель Василий Великий "Святоотеческое наследие": «Через Святого Духа – восхождение сердец, руковождение немощных, усовершенствование преуспевающих. Дух, воссияв очищенным от всякой скверны, через общение с Собою делает нас духовными. И как блестящие и прозрачные тела, когда упадет на них луч света, сами делаются светящимися и отбрасывают от себя новый луч, так и духоносные души, будучи озаряемы Святым Духом, сами делаются духовными и на других изливают благодать. Отсюда – предведение будущего, разумение таинств, постижение сокровенного, раздаяние дарований, небесное жительство, ликостояние с ангелами, нескончаемое веселие, пребывание в Боге, уподобление Ему и крайний предел желаемого – обожение (то есть слияние с Богом, вечная жизнь в Нем)»

[123x212]
21.03.08 /Новая газета/ Война против ГМО будет проиграна. Сычуг содержит сычужные ферменты, превращающие молоко в сыр, но в Ветхом Завете сказано: «Не вари ягненка в молоке его матери», и такой сыр, полученный из мяса и молока, — пища, неугодная Богу из Торы. Генные инженеры взяли гены сычужных ферментов и встроили их в бактерии, что позволило получать сыр без использования кишки жвачных животных, то есть кошерный сыр. Никогда еще наука так не сотрудничала с религией. Гены флуоресцентных белков из некоторых кораллов удалось встроить в бабочку таким образом, ... Читать далее...

14.03.08 /OLO.ru/ Здесь русский дух, здесь Русью пахнет. ... - Каким емким словом на севере называли ячмень, а на юге - рожь? - Жито, - отвечали школьники и добавляли, - от него и слово "жизнь" произошло. - А почему на Руси хлеба ели всегда больше, чем мяса? - вопрошал ведущий. - В русском календаре всегда было много постных дней, а хлеб по энергетической ценности ни чуть не уступает мясу. В нем и магний, и цинк, и натрий, витамины А, В, С, Е, - следовал ответ... Пытаясь ответить на вопрос, какие блины называли "черными" и "грешными", дети включили свою фантазию и предположили: "черные" - это те, что с черной икрой, ну, а "грешные" - с мясом. "Есть такие блины на Масленицу было грехом", - со знанием дела ответили школьники. Хотя на самом деле "черными" называли блинчики на ржаной муке, а вот "грешные" - с гречкой, которую даже в блинах в ту пору уважали... Рецепт: Открытые ржаные пироги - калитки. Для калиток делали пресное тесто из ржаной муки, замешивая его на молоке, простокваше или воде. Тесто раскатывали на очень тонкие лепешки - сканцы. На сканцы клали различную начинку: вареный толченый картофель, кашу, капусту, горох, толокно. В начинку добавляли молоко, по возможности - яйцо, масло... Края сканца защипывали так, что вокруг начинки образовывался бортик... Читать далее...

Молчание – золото
Молчание – золото
Кому это выгодно?
«Слепые, тайн не знающие руки
зачем вы окунули в кровь дождя?»
Белла Ахмадулина.

Врач. К нему мы приходим, дабы обрести надежду, и помощь, и, наконец – исцеление. Мы откровенно рассказываем о своих проблемах, позволяем увидеть и узнать самое сокровенное, подчас – постыдное. Врач для нас – исповедник нашего тела и мы знаем – он давал клятву, он сохранит нашу тайну, врачебную тайну, как священнослужитель сохраняет тайну исповеди.

Однако, должен ли врач молчать в том случае, когда ему известны жизненно (или смертельно) важные факты? Или это дело его совести? Врачебная этика требует от специалиста разъяснять, рекомендовать и предупреждать. Помните? «Минздрав предупреждает: курение опасно для вашего здоровья!» Курят многие и деньги от продажи сигарет поступают в казну немалые, но люди в белых халатах не молчат. Они предупреждают и делают это настойчиво – на каждой пачке! (которая всё же найдёт свою жертву.)

Но есть область клинической медицины, где не оглашение, утаивание жизненно важных фактов приносит миллиардные доходы, превращая медицинскую практику в золотоносную жилу. Акушеры-гинекологи – эта категория медиков опытно познала, что молчание – золото. И похвальная упорно-партизанская немота означенных специалистов обусловлена не желанием защитить честь и достоинство своих пациентов (пациенток). Отнюдь. И не заботой охранить «ранимую» женскую психику. Просто молчание – это деньги, бешенные деньги в карманах их белых халатов.

Многие гинекологи сегодня – члены некой секты, участвующие в обрядах жертвоприношения. Их стерильные, освящённые заповедью «не навреди!» руки «проводят через огонь» аборта нерождённых детей.

Издревле взрослое население планеты различных стран и религий уничтожало собственных детей. Так, например в Библии в книге Иеремии главе 7 стих 31 описывается, как люди устраивали жертвенники, чтобы заживо сжигать сыновей и дочерей своих. Они «кадили ваалу». Этот древний идол алкал крови и мук малышей. Кровожадные боги и богини войны и плодородия требовали новорождённых себе в пищу. Уроды со звериными мордами, они огромными пастями своими убеждали родителей – заметьте, для их же блага и блага всего племени! – убивать детей.

И всегда находились железные аргументы, доказывающие необходимость такого процесса, полезного, поощряемого обществом под руководством «посвящённых». Преступление веско называлось законом.

Менталитет современного общества с его «правом выбора», «свободой слова и дела» позволяет жрецам смерти от медицины без особого напряжения справлять свой кровавый культ. Наши женщины при всей своей образованности темны, как в тёмные времена, описанные выше. При нулевой духовности они «безумно сексуальны». И это дорогого стоит.

В среднем одна детская жизнь стоит сегодня от 300 до 2700 рублей, в зависимости от возраста этой жизни. Деньги не пахнут, а кровь, пока она тёплая легко смывается с бессовестных рук абортмахеров. И индустрия убийств процветает.

«Я бы в киллеры пошёл, пусть меня научат!» И учат, правилам ритуала этого грязного культа учат по настоящим учебникам. Помните выражение «слесарь-гинеколог»? Хохма? Ну, если рассмотреть технику исполнения некоторых плодоразрушающих операций… судите сами! «После фиксации головки при лицевом предлежании производят прободение через глазницу. При лобном предлежании – через рот плода. Перфоратор вводят до наиболее широкого участка копьевидного конца, а затем, сжав ручки, разводят и расширив отверстие в головке плода поворачивают инструмент на 90 градусов. После прободения головки приступают к удалению и разрушению мозга…Операцию следует проводить под наркозом во избежании стресса роженицы (заметьте, для ребёночка никакой анестезии не предусмотрено, потому что он – «недочеловек», в силу возраста) После извлечения плод надо положить в ведро с водой, накрыть салфеткой и немедленно унести из операционной. Декапитация – обезглавливание. Для операции обезглавливания предлагаются следующие инструменты: крючки, ножницы, инструменты с пилой, изогнутые ножницы. Ножницами подсекают кожу на шейке и пальцем образуют канал, куда вводят декапитационный крючок и, достигнув позвоночника, обхватывают его. При этом слышен хруст, так как нарушается целостность шейного отдела позвоночника. Этот способ является лучшим.» Акушерство. Бодяжина, Жмакин Кирющенков Издательство «Медицина» 1986г. А вот рецепт «солевого» аборта: в брюшную полость матери в околоплодные воды вводится игла. Через неё подаётся концентрированный раствор соли. Ребёночек глотает этот раствор, дышит им, обжигается, начинает биться в конвульсиях, испытывая муки. Этих детей называют, с присущим медикам «чёрным» юмором, «леденцовыми», т.к. соль разъедает нежнейшую кожицу малыша, она отслаивается, рыхлая, красная ткань блестит, как леденец. Часто дитя ещё живо и его или бросают умирать, или плотно «упаковывают» в пакет.

Это передаётся студентам из уст в уста, в полной врачебной тайне. Потому что большинство мам обращаются в Читать далее...

[240x180]
Встреча Весны. «Сороки»./Из экспедиций фольк. ансамбля «Дербеневка»/ Павлова Ирина. Сороки – это жаворонков пекут. - На сороки лепили птичек из теста... … Сороки, 22 марта. На сороки жаворонки прилетали. И вот мы пекли. И мама пекла. И закликали тогда этой песней-то... Все соберутся, бегают, играют, кидают этих птичек. Тесто было простое, как на лепёшки, только покруче. Часть птиц детям отдашь, а часть оставишь. Кто придёт к тебе в дом, одаришь и скажешь, чтобы помянул сорок мучеников... Из теста валяешь, руками птичку валяешь из теста. Глазки - вику (чечевицу) или горох заткнёшь, чтоб глаза были, гребешок сделаешь. Тесто – ржаная мука и вода – скоромнай день … У жаворнков монетки затыкали, это на счастье, кому достанется. Вот тока валяешь тесто, а дети подходят: «- Мам, мне поболе положи!; - Мне вот такую-то положи!; - А мне вот такую-то!» «- Нет, метить, - говорю, - нельзя, это будет несправедливо, какая уж достанется тебе, какая счастье твоё». «- Ну, я наверняка выиграю!»... http://www.derbenevka.com/nart.php?i=arhiv_obryady&num=1

26.05.02 /Православный календарь 2002 г./ составил иеромонах Харитон (Просторов). Святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Расслабленный изображает собой негодующее грехом человечество. Один Христос, принесший Себя Самого в жертву за нас Богу Отцу, может исцелить нас от греховных слабостей, избавить нас от вечной смерти, которой подвергнутся нераскаявшиеся грешники; но для совершенного нашего исцеления от греха Он требует только совершенного покаяния, которое, хотя и есть дело нашей свободной воли, но вместе с тем есть и величайший нам дар благости Божией. Итак, расслабленные и удрученные грехами, будем приносить Богу полное, искреннее покаяние, доказываемое и оправдываемое делами благими, и сподобимся от Христа Бога нашего здравия душевного и телесного, а главное – вечного благополучия и блаженства в будущей жизни. "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 3:20).

14.03.08 /Deutsche Allgemeine Zeitung/ И одно дыхание у всех...». Эйснер приравнивает в правах на жизнь человека и животное, восстаёт против алчности и жадности первого. «Кто бы ни сотворил животное, Господь Бог или эволюция, оно уникально и неповторимо. И вот – один выстрел, и перед тобой вместо чуда земного просто кровь и мясо...». Рассказ «И одно дыхание у всех» начинается с воодушевлённого разговора. Сын охотника-промысловика признаётся отцу, что хотел бы пойти по его стопам. Но постепенно перед Димой открываются вещи, ... Читать далее...

13.03.08 /Комсомольская правда/ Кремлевская диета: Позволена ли соя в Великий пост. Русская дворянка Евгения Васильевна Лабунская. Есть и другие убедительные примеры из жизни бледнолицых долгожителей-соевиков. Так что после длительного и всестороннего изучения проблемы лично для себя я вопрос решил. Вновь вернулся к сое. Но только натуральной. Отечественной. Поскольку к генетически модифицированным продуктам по-прежнему отношусь с большой опаской. Впрочем, кремлевская диета ориентирует как раз на питание натуральными продуктами, без всяких добавок, в том числе и ГМО. ... Постный салат с тофу. Его не раз готовил Патриарху известный повар Савва Вукоев. Кабачки, баклажаны, помидоры режем кольцами, солим, перчим, слегка обжариваем. Каждый овощ отдельно. На тарелку выкладываем листья зеленого салата, на них - обжаренные овощи. Слой кабачков, помидоров, баклажанов. Каждый слой посыпаем зеленью, сбрызгиваем измельченным чесноком, смешанным с растительным маслом и лимонным соком. Сверху выкладываем кубики соевого сыра тофу, по краям тарелки - шарики из тофу. В шариках делаем надрезы, в них вставляем перья лука-порея. Затем все поливаем подсолнечным или оливковым маслом, посыпаем зеленью. Украшаем цветами из редиски, маслинами, оливками. На самый верх водружаем розу, сделанную из помидора... Читать далее...

Чтобы не обращать внимания на смутные мысли, чтобы эти мысли и не имели возможность быть, поняла чего мне нехватает. Не хватает - ЛЮБВИ. Я мало отдаю любви... Нет, не в смысле "мало жертвую собой", а именно мало отдаю любви!

Человеку свойственно ожидать что его кто-то будет любить или принимать что любят, что кто-то волнуется и сопереживает вместе и т.д. Но, даже если бы кто-то носил на руках, исполнял малейшее желание - это не счастье. Счастье - умение отдавать любовь. В разное времья я смотрела на это по разному. И всегда это казалось правильным. Правильным, потому что не противоречило Библии. Но видимо чего-то я всё же непонимала, раз уж открываю суть любви по-новому. И это ещё, чувствую, не всё. Видимо надо мне было настрадаться и, знаю, ещё предстоят большие страдания. Всё это надо было, чтобы понять главное, а это именно ту единую заповедь на которой держится весь мир - возлюби! Любовь - основа всего, и всех заповедей к нам тоже, конечно.

Очень люблю своих дочек, люблю малыша, что готовится прийти в этот мир, и конечно же свою половинку - мужа. Всех их люблю очень сильно, одинаково и в то же времья чуть по разному. И скорее всего не смогла бы сделать выбор между ними - кого люблю сильнее. И родителей люблю, и сестру, и её дочек и сына и её родню по её мужу, и всех-всех друзей и врагов, даже если не общаюсь с ними - всё равно люблю их. НО! Если меня иногда наполняет обида, нетерпение, злоба на них всех или кого-то из них, особенно на самых родных, пусть даже это может длится недолго, то значит во мне мало любви! Этот вывод годится лично для меня, потому что как у других не знаю. А знаю одно - если бы я любила ещё больше - мне бы никогда даже в голову не пришло на кого-то обижаться и не было бы ещё каких-то негативных проявлений от дьявола! Думаю, он бы не смог близко подступится.

Господи, прошу одного, больше ничего и не надо, и не нужны оправдания о том - почему именно это "не надо больше ничего". Господи! Наполни меня ещё любовью! Большей любовью! Особенно к своим близким. Пожалуйста, даруй мне хоть частичку той любви которая есть у Тебя к нам! Наполни нас любовью! Аминь.

07.03.06 /Православный церковный календарь на 2006 год от Рождества Христова./ Автор-составитель и редактор прот. Виталий Шастин. Святоотеческая мысль /выдержки/: " Начнем, людие, непорочный пост, иже есть душам спасение, поработаим Господеви со страхом, елеем благотворения главы помажем, и водою чистоты лица умыем, немногоглаголем в молитвах, но яко научихомся, тако возопим: Отче наш, Иже на Небесех, остави нам прегрешения наша, яко Человеколюбец". Отвергающие пост и гонящиеся за роскошью как за блаженством, влекут за собой великий рой зол и сверх того, повреждают собственные тела. (свт. Василий Великий).

Не бойтесь мечтать о великом.
Судьба начинается там,
Где личность в потоке безликом
Придаст оперенье мечтам.

Но если, взлетев, эти птицы,
Не смогут до солнца достать -
Неведомой жизни границы
Достигнут, умея летать.

Не прячьте надежды по клеткам,
Платком из неверья накрыв.
Пусть вольно порхают по веткам,
Взмывают, про плен позабыв.

Не властно земли притяженье
Над теми, кто может мечтать,
И, смело отвергнув сомненье,
Надеяться, верить и ждать.

15.03.08
(с) моё

Откровение

…чтобы Бог… дал вам
Духа премудрости и откровения
к познанию Его, и просветил
очи сердца вашего…
Евреям 1 гл.


Младенцу понятен евангельский слог…
Но нужно еще и духовное зренье,
Чтоб тайны Господни увидеть меж строк:
Для этого Бог нам дает откровенье.

Слова, что написаны, можно прочесть…
Но нужно еще и духовное зренье:
За очень простым - очень важное есть.
Для этого Бог нам дает откровенье.

Иисуса слова могут быть на устах…
Но нужно еще и духовное зренье,
Чтоб жизнь почерпнули мы в Божьих словах.
Для этого Бог нам дает откровенье.

О, тот, у кого нет духовных очей,
Глубин Слова Божьего - не понимает…
Но бездну премудрости Божьих речей
Господь пред Своими детьми открывает.
август, 1998



LI 7.05.22

Слово О Кресте

…слово о Кресте… для нас спасаемых - сила Божия.
1 Коринфянам 1 гл.

В стихах - не лгу. И не сгущаю красок.
Не прячу боль.
Чем дальше - тем больнее, раз за разом,
но в этом - соль.
Нельзя солгать. Я не имею права.
Для лжи - мертва.
И сердце обнажается для правды,
а в нем - слова.
Не удержать. Они из сердца рвутся,
все - об одном:
Распятие… И раны Иисуса…
О, мне дано -
Об этом говорить. И в ровных строчках -
Голгофский Крест.
Но говорить об ЭТОМ - больно. Очень.
На той горе
Молчать бы нужно, и стихам - не место,
но есть стихи.
Я буду говорить о смерти крестной…
Мои грехи
Под Божиим проклятием остались
там, на Кресте.
Они в Крови пролитой - потерялись…
И я - из тех,
Кто встал под Кровь, кто назван чадом Божьим.
Хвала Христу!
И умолчать об ЭТОМ - невозможно.
А сердца стук
От слез на ритм неровный сбиться хочет,
не прячу боль.
И снова - Крест Голгофский в ровных строчках,
Крест - и Любовь.
Но о Кресте - больнее, раз за разом,
мне рассказать…
Не лгу в стихах. И не сгущаю краски.
Солгать - нельзя.

LI 7.05.22

Так Просто

Так просто - прийти к Иисусу Христу.
Так просто - впервые Ему помолиться.
Так просто - припасть головой ко кресту.
Так просто - Царю всех царей поклониться.
Так просто - слова покаянья сказать.
Так просто - грехи положить у распятья.
Так просто - спасение даром принять.
Так просто - счастливым быть благодатью...
Так трудно - нести наказанье чужое.
Так трудно - оплеванным быть ни за что.
Так трудно - на плечи поднять крест тяжелый.
Так трудно - об этом не знает никто...
Так трудно - от ржавых гвоздей на запястьях.
Так трудно - от острых колючек венца.
Так трудно - висеть на Голгофе распятым...
Так трудно - но нужно идти до конца.
И шел Он, Сын Божий, до самого смертного часа.
Грехов человеческих тяжесть лежала на Нем.
Была до краев переполнена горькая чаша,
Которую пил Иисус. Мы той чаши не пьем.
Когда бы с грехами своими пред Богом предстал ты,
"Виновен" - и к смерти тебя осудил бы тот суд.
Но ты и Господь на кресте поменялись местами,
И вместо тебя на Голгофе был распят Иисус.
А кто-то сказал, что дается спасение даром...
Неправда! Оно добывалось в тяжелой борьбе.
Колени склонив у распятия, будь благодарным
За то, что ТАК ПРОСТО спасенье дается тебе.

LI 7.05.22

Твое Молчание
Ты слышишь молитву…
Псалом 64

Когда прихожу я к Тебе с печалями,
О Господи Боже, и жду ответа,
Мне дорого даже Твое молчание…
И пусть сегодня не видно света -
Я буду ждать. Буду жить надеждою.
Ответ обязательно будет - знаю.
Слова придут, по-отцовски нежные.
Я рук в молитве не опускаю.
Гоню сомненья и верой твердою
Стою на вечных обетованьях.
Молчишь.
Но я за рукав не дергаю.
Господь, не хочу терять упованья.
Не назову тишину - случайною.
Роптать не стану.
Не спрячусь в нишу.
Мне дорого даже Твое молчание.
Я буду ждать.
Не впаду в отчаянье.
И голос Твой, Иисус, - услышу.
февраль, 1998

LI 7.05.22

"По Слову Твоему..."
…но по слову Твоему закину сеть…
Евангелие от Луки 5 гл.

Всю ночь трудились рыбаки,
Не покладая рук.
Увы! Но сети их - легки,
Пусть сохнут на ветру.
Быть может, в следующий раз
Лов будет не такой…
Рассвет встречая у костра,
Один дремал, другой…

А в полдень берег не вмещал
Теснившихся людей.
Иисус на берегу стоял…
Шум волн… И крик детей…
Собрался к озеру народ.
Что сделает Иисус?
Он в лодку к Симону войдет
И - Слово Божье с уст.

Как власть имеющий учил,
Влагал добро в сердца.
А Симон сеть свою чинил -
Работе нет конца…
Чинил - и слушал Божью речь,
Не пропуская слов.
Не распрямить уставших плеч…
А ночью - снова лов.

Качалась лодка на волнах…
Был в лодке Божий Сын.
И в Иисусовых словах -
Источник Божьих сил.
А Симон этого не знал…
А сети - так легки.
"Плыви туда, где глубина,
Для лова сеть закинь". -

"Иисус, сегодня рыбы нет,
Трудиться ни к чему.
Но я закину эту сеть -
По слову Твоему".
И сети - за борт. Сделал так,
Как повелел Иисус.
Господней силы верный знак:
В сетях - тяжелый груз.

Откуда рыба здесь взялась?
Улов - средь бела дня.
И сеть от тяжести рвалась…
"О, выйди от меня,
Господь, я грешный человек…"
У ног Христа - рыбак.
И сердце - Господу. Навек.
Любви Господней знак.

*

Господь, и я порой тружусь,
И на плечах - усталость.
А сети - легкие держу,
Ни рыбки не досталось.
И в лодку входишь Ты мою,
Ты говоришь со мною…
И я без робости стою
Над самой глубиною.
Там рыбы не было и нет…
Наперекор всему
Закину сеть,
Закину сеть -
По слову Твоему.


февраль, 1998


LI 7.05.22

Здравствуйте друзья... давненько меня небыло, и на это есть ряд причин.... я уже успела побывать и в Азии, и на сессии.. и заболеть.... причем болезнь незванная, даже не представляла что со мной может такое случиться!!! но стараюсь принимать все от Господа без сетований.
незнаю как часто смогу появляться.... но надеюсь Анюта здесь дердит порядок. Кстати Ань.. отпиши на электронную почту, как ты там?
и еще друзья... кто бы из вас хотел бы взять шефство над сообществом? напишите мне на эл. адрес shapirko_oksana@mail.ru
я его создала... а теперь малость запустила.... и финансовый вопрос здесь тоже играет роль немаленькую... у меня небезлимитный интернет... а оффлайн клиент ужасно работает, ни получить теперь ни отправить. незнаю что там Валез наделал.... но с нового года уже так..
вобщем жду ваших отзывов.

LI 7.05.22

[301x203]
ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 1999-08 Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: в храме Воскресения мы имеем не только православных. Если центральная часть этого величественного храма принадлежит православному Иерусалимскому патриархату, то здесь же рядом находятся пределы, где служат католики, армяне, копты... Все уже давно привыкли к тому, что люди разных конфессий и даже принадлежащие к разным религиям посещают эти места как святые. Палестина – Святая Земля для христиан, для мусульман, для Евреев и это то место, куда устремляются верующие, признающие Единого Бога Творца Вселенной. Там они возносят к Богу особые молитвы"… не нужно пытаться в каждой детали, в каждом штрихе того или иного Святого места видеть непременно нечто связывающее это святое место с Евангельской историей. Нужно помнить, что Иерусалим ведь во время завоевания римлян был полностью разрушен. На его месте языческий город Элиа-Капитолина. И только с пришествием на императорский трон Константина Великого изменилась политика римских императоров в отношении христианства. Благочестия мать императора Константина отправилась в Святую Землю на поиски Святых Мест и с помощью местных христиан, которые хранили память о Святых Местах, эти Места были восстановлены … многие детали, о которых сегодня говорят экскурсоводы, показывающие вам Святые Места, не имеют прямого отражения в предании церкви. И так еще раз: Святые места действительно места, связанные со священными воспоминаниями, являются Великой Святыней помогающей людям укрепить свою веру. Но не следует абсолютизировать каждый штрих и каждую деталь этих мест, ибо можно ошибиться"… Читать далее...