(С) - Непомню чей...
Я снова почитал некоторые забавные статейки, посвящённые толкинизму, и как
и прежде понял, что мне есть чего сказать.
Для начала, хочу оговориться и разобраться в некоторых моих терминах. Толкинист- это не просто читавшее книгу создание, это тот, который на почве книги начинает отъезжать в мир книги и отгораживаться от реального мира ширмой из занавесок, стишков картинок, клюшек, хайратничков и гитарок вкупе со флейтами и колокольчиками. Это человек, не способный хорошо играть на РИ, человек не способный и не желающий вкладывать в своё увлечение ни труда
ни денег.
Ролевики, на самом то деле не очень-то понятный для меня термин. В основном то, что приходилось мне слышать, то это человек, ездящий на ролевые игры, такой абсурд, как то, что это люди, фанатеющие от Перумова, полагаю, разбору не подлежит. С играми проблема: там бывают и толкинисты, и реконструкторы, и просто левый народ. Мне видится то, что лишь в этот
момент все они ролевики, т.к. некоторые морочатся костюмом, не реконструируя его при этом, однако уходя от занавесок, клюшек и хайратников, некоторые учат лексминимум, а некоторые привозят хороший доспешный комплекс, при этом прекрасно понимая, что это не фестиваль.
Но говорить, конечно, буду я о толкинизме. Стоит, отметить, что некоторые толкинисты стали нормальными людьми, учатся, работают, но их процент настолько невелик, что говорить придётся об огромном числе остальных случаев. Так вот, видится мне, что толкинист и вся подобная тусовка это крайне несчастное существоа, существа слабое, бегущее от собственных и
окружающих его проблем. Нежелание или неспособие принять мир таким, какой он есть ужасно и пагубно. В толкинизм ударяются люди, с проблемами в семье, школе или дома. Здесь, наконец-то, он начинает себя чувствовать таким неординарным, таким нужным, таким великим, плевать, что по истории двойка, в комнате бардак, а при упоминании твоего имени девушки и юноши в школе и во дворе делают страшные лица и в ужасе отворачиваются. Толкинист не может
отстоять свои убеждения, т.к. большинство цивилов просто банально давят его интеллектом и знаниями, полученными за время его махания палкой и переводом чего-то на эльфийский язык. Или, например, давит его силой, приобретенной в то же самое время в качалке или спортзале. Толкинист пафосно рассуждает о воздействии колец всевластия на человека, об исходе
нольдоров, о том, какая чистая и непорочная душа у него, как хрупок его мир, но при этом не может запомнить год Куликовской битвы, защитить свою девчонку, поступить в ВУЗ.
Их статьи, песни, сайты, пропитаны романтизмом и идеализмом в худшем его
проявлении, доведённом до абсурда. Их кичливость собственной необычностью и
непонятостью глупа и наивна. Упорное нежелание замечать реального мира
достойно сочувствия и жалости. Не может вызывать ничто, кроме сожаления и
насмешек слабость и бегство из-за неспособия справиться с проблемами решить
их и бороться с ними, а не бежать от них. Страх перед суровой реальностью,
перед проблемой зарабатывания денег, проблема общения ставит подобного
индивида в лабиринт, из которого есть выход, но дабы его найти надо
потрудиться бороться с собственными траблами. Нет, решают они, и бегут в
мир сказок, прилагая все усилия, чтобы заслужить признание в среде таких же
как они. Там их примут с распростёртыми объятьями, проблем нет и в итоге мы
имеем то, что мы имеем. Чтобы показать свою значимость и хоть какую-то
полезность для общества толкинист начинает выдумывать себе квенту, проблему
с общением решает за счёт братьев, сестёр и прочих родственников ,
жаждя получить от них то, что в своё время по разным причинам не получили
от родителей, учителей, одноклассников. Проблемы с половой энергией
решаются за счёт браков, проблемы с нужностью миру и окружающим за счёт
романтических стишков и песен.
Отдельно хочется остановиться на романтизме и идеализме: здесь кроется одна
из причин такой социальной утопии, как толкинизм. Это ужасное и уродливое
явление, пожирающее не самую умную молодёжь, продолжает расти прямо
пропорционально домам терпимости и пунктов анонимных психологов и телефонов
доверия. Романтика не должна, равно как и идеализм быть всеобъемлющей.
Великие поэты, которые тоже были отчасти романтиками и идеалистами не
уходили в неё с головой, продолжая видеть проблемы реально окружающего их
мира. Что мы видим здесь: раса эльф, фея, имя Элендил, Феанор, романтика
заменила этим несчастным всё остальное, сделав их неадекватными членами
общества. В этом они виноваты сами, про нежелание справляться и бороться с
возникающими проблемами я уже говорил. Происходит полнейшая подмена системы
ценностей: нормальное существование в семье пародия на семью на
Эльфятнике, учёба Арбат и Поганище и игра на дудке или гитарке, классика
Толкин, поступление в ВУЗ махание палкой, полагаю аналогии понятны и в
дальнейших комментариях не нуждаются. Это сразу становится заметно
учителям,
Читать далее...