Наша цивилизационная миссия глобальной значимости — справедливость: воплощение Правды Божией и Царствия Его на Земле, всё остальное — только в русле этого и в обеспе-чение этого; вне этого на Руси ничто смысла не имеет и делаться либо не будет, либо будет делаться кое-как или доводиться до абсурда прямо или же вследствие порождения сопутствующих обстоятельств.

Эта миссия — специфически наша — русская. Для Запада и Востока в их исторически сло-жившемся виде проблемы Справедливости в указанном смысле либо вообще не существуют, либо вторичны по отношению к произволу законотворчества и соблюдению законности (более характерно для Запада: пусть рухнет мир, но свершится правосудие) и поддержанию традиционной иерархии личностных и родовых отношений — носительницы властных полномочий (более характерно для Востока). У нас может проявляться как апелляция к законности, так и апелляция к традиции, но это — только оболочки, через которые действует переключатель поведения.

Этот глубинно-психический переключатель алгоритмики жизни общества сформировался на Руси в так называемые «доисторические времена» — в период её становления и является главной характеристикой сути Руси и русского характера.

via http://jan-y.livejournal.com/87516.html

Зашел сейчас к приятелю в кабинет.
У него на столе лежит книга - Библия пользователя XP
Возник вопрос:
а почему еще не появилось "Корана пользователя XP"?
ответ однозначный - потому что подобное название кощунство чистейшее.
И если так кто нибудь решит назвать книгу - получит по голове от мусульман.
Но в таком случае почему христиане терпят? Потому что религия для рабов. Бог терпел и нам велел ...
Будете терпеть и дальше?

via http://jan-y.livejournal.com/87066.html

Записка посвящена смуте на Руси. В ней показано, что смута рубежа XVI — XVII веков — только эпизод в полном цикле развития смуты как процесса, разделяющем его первую и вторую фазы. Показано, что первая и вторая фазы полного цикла развития смуты как процесса отличаются ориентацией власти в обществе на различные цели:

• в первой фазе власть решает задачи общецивилизационного характера, соответствующие развитию Руси и человечества в целом в русле Божиего Промысла;
  


• во второй фазе элитаризовавшаяся власть, обособившаяся от народа и противопоставляющая себя ему, пытается осуществить корпоративное рабовладение меньшинства в отношении большинства в формах, соответствующих уровню исторического развития мировой цивилизации.
  


• переход от первой фазы ко второй может сопровождаться социальным хаосом и гражданской войной.


Таких полных циклов развития смуты в известной нам истории цивилизации Руси можно насчитать три:

Первый — пришёлся на начало первого тысячелетия и его первая фаза завершилась крещением Руси, а вторая — установлением «монголо-татарского ига» либо «вассальной зависимости Руси от Золотой орды» — в зависимости от трактовки периода истории, начиная с 1238 г.

Второй — начался княжением в Москве великого князя Даниила Московского и завершился в 1917 г. крахом Российской империи. Смутное время рубежа XVI — XVII веков разделило в нём первую и вторую фазы полного цикла развития смуты.

Третий — начался установлением Советской власти. Его первая фаза завершилась крахом СССР в 1991 г. Сейчас мы живём во второй фазе полного цикла развития смуты.

Во всех процессах перехода смуты на Руси из первой фазы во вторую принимали участие внешнеполитические силы, поддерживавшие западнически ориентированную часть “элиты” самой Руси, которая отказывалась от самобытного пути развития.

В записке также освещена алгоритмика развития смуты во взаимодействии психики личности и общества в их историческом развитии. Показано, что смута — специфически Русское явление, не свойственное ни Западу, ни Востоку, и представляет собой — решение методом проб и ошибок задач цивилизационного развития Руси в русле Божиего Промысла.

Всё показанное в записке открывает возможности к преодолению смуты и выходу в режим устойчивого безкризисного развития многонациональной региональной цивилизации Руси и человечества в целом.

Читать полностью

Если присмотреться, то можно увидеть, общую основу в характерах еврейства, исповедующего традиционный иудаизм в его различных версиях, и библейски-православных русских.
Общее меж ними то, что:
• иудеи стали тем, чем они стали в результате того, что они отвергли Единый Завет в изложении Моисея, тем самым отвергнув миссию субъекта глобальной политики и просветителя человечества,
• а русские, приняв за истинную веру византийское вероучение, подменившее собою учение Христа, сделали то же самое.
• При этом и те, и другие сохранили и выражают претензии на мессианство и всечеловечность.

Отсюда и проистекает весьма специфический характер взаимоотношений евреев и русских, которому нет аналогов во взаимоотношениях евреев с другими народами и нет аналогов во взаимоотношениях русских и представителей других региональных цивилизаций.

При этом в глобальных масштабах именно евреи и русские — это те, к кому все прочие высказывают противоречивые претензии по поводу глобального мирового неустройства.

В этой исторически возникшей связке законопослушные иудеи в массовой статистике проявляют неадекватность в работе правого полушария, а библейски-православные русские в массовой статистике проявляют неадекватность в работе левого полушария.

В качестве иллюстрации правомочности сказанного приведу кое-какие материалы из современности. Как известно, РПЦ в 2000 г. приняла “Социальную доктрину Русской православной церкви”. Есть социальная доктрина и у синагоги в России. Неизбежно было, что кто-то сопоставит эти документы. Когда это сопоставление было сделано, то предстало нечто, казалось бы, невозможное.

В приводимой ниже таблице каждый может сопоставить оглавление обеих социальных концепций и фрагменты одной из глав, что позволит ему убедиться в совпадении их основного содержания настолько, что складывается впечатление: он имеет дело с двумя редакциями одного и того же документа, предназначенными разным адресатам и учитывающими специфику традиционной лексики каждого из них.

Основы социальной концепции РПЦ	Основы социальной концепции российского иудаизма
Оглавление II. Церковь и нация III. Церковь и государство IV. Христианская этика и светское право V. Церковь и политика VII. Собственность VIII. Война и мир IX. Преступность, наказание, исправление Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности XI. Здоровье личности и народа XII. Проблемы биоэтики XIV. Светские наука, культура, образование XV. Церковь и светские средства массовой информации	Оглавление Глава 9. Иудаизм и нация Глава 10. Иудаизм и государство Глава 12. Иудейская этика и светское право Глава 13. Синагога и политика Глава 17. Иудаизм и собственность Глава 18. Иудаизм и война Глава 19. Наказание преступления Глава 20. Иудаизм и нравственность Глава 21. Иудаизм и здоровье Глава 22. Иудаизм и биоэтика Глава 15. Образование, наука и культура в российском иудаизме Глава 16. Иудаизм и средства массовой информации
III. Церковь и государство Священное Писание призывает власть имущих использовать силу государства для ограничения зла и поддержки добра, в чём и видится нравственный смысл существования государства (Рим. 13. 3-4). Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания её носителей, но и молиться за неё... В современном мире государство обычно является светским и не связывает себя какими-либо религиозными обязательствами. Его сотрудничество с Церковью ограничено рядом областей и основано на взаимном невмешательстве в дела друг друга.	Глава 10. Иудаизм и государство Тора призывает власть имущих использовать силу государства для ограничения зла и поддержания добра, в чём и видится нравственный смысл существования государства. Иудаизм предписывает своим единоверцам не только повиноваться государственной власти, но и молиться за неё ради улучшения мира. В современном мире государство обычно является светским и не связывает себя какими-либо религиозными обязательствами. Его сотрудничество с иудаизмом ограничено рядом областей и основано на взаимном невмешательстве в дела друг друга.

(С текстами обоих документов можно было ознакомиться на сайте: РЕЛИГИЯ и СМИ (www.religare.ru ): Концепция иудаизма: www.religare.ru/artikle7722.htm ; Концепция православия: www.religare.ru/artikle7720.htm . Однако в настоящее время обе ссылки уже не работают.)

В остальных главах обоих документов тоже много текстуально совпадающих или весьма близких фрагментов.
Соответственно в можно было бы начать обсуждение вопроса: Кто у кого списал? — подчинённые митрополита Кирилла (Гундяева) у подчинённых одного из двух главных раввинов России Адольфа Шаевича? — либо наоборот подчинённые Адольфа Шаевича списали у подчинённых митрополита Кирилла? — либо кто-то третий продал или подсунул прототип обоим?

Но Читать далее...

Вот и настал момент, когда Skype можно без особого геморроя оплатить из России! Буквально пару минут назад компания “Яндекс.Деньги” добавила соответствующую кнопочку на своём сайте.

[Оплатить Skype прямо сейчас]

http://jan-y.livejournal.com/86261.html

Все декларации представителей режима о том, что они, после того как страна пережила «трудные 90 е», теперь после восстановления работоспособности государства, будут бороться с бедностью, совершенствовать систему социального обеспечения, систему образования, развивать науку и высокотехнологичные отрасли промышленности и инфраструктуры, чтобы Россия заняла достойное место в мире; что либерально-рыночная экономика России — это неоспоримое достижение, ради обретения которого все бедствия 1990 х гг. стоило перетерпеть, что она обязательно даст отдачу в виде благоденствия всего населения в ближайшее десятилетие и т.п. — представляют собой:

• либо пропагандистское прикрытие реально проводимой политики удовлетворения “элитарного” эгоизма в непрестанном (перманентном) «прямо сейчас» за счёт порабощения народов Русской цивилизации и с целю построения их рабского будущего в глобальной системе высокоцивилизованного рабовладения,
• либо выражают искреннюю благонамеренность тех или иных представителей ныне сложившейся государственности ПЕРСОНАЛЬНО, которую они намереваются реализовать в политике своею волей.

Что касается пропагандистского обеспечения изменнически паразитической по отношению к народам политики “элитарного” эгоизма, то чтение, слушание и анализ этого трёпа — пустая трата времени (это касается информационного продукта таких типов как Познер, Сванидзе, Веллер, Гмыза, Хинштейн, Соловьёв, а также и многих других).

А вот всё, что касается благонамеренности тех или иных политиков персонально и возможностей реализации ими благонамеренности в политике волевым порядком, то и здесь не следует обольщаться. Следует видеть:

• Никто из них не называет вещи своими именами, предпочитая говорить о проблемах общества и их преодолении на “элитарном” «политкорректном» слэнге (чтобы никого не обидеть или не напугать), однозначное понимание которого исключено (государственники поймут так, либералы-западники поймут с точностью до «наоборот» либо вообще не поймут — это показывает многомесячная полемика вокруг концепции «суверенной демократии»).
• Главная проблема, о которой умалчивается всеми публичными политиками без исключения (включая и приверженцев «суверенной демократии») — мотивация к добросовестному труду, которой ныне в обществе нет и не предвидится, поскольку её в политике нынешнего режима в общем-то ничто не взращивает.

Для добросовестной работы в системе производства на основе коллективного труда, сопровождаемого финансовым обращением, главный экономический стимул — прогрессивное снижение цен в процессе общественно-экономического развития.

Если цены растут быстрее, чем трудовые накопления в их номинальном выражении, то труженику нет смысла работать в этой системе, но есть смысл эту систему уничтожить и заменить другой, выражающей принцип прогрессивного снижения цен в процессе общественно-экономического развития.

И соответственно, если нет мотивации к добросовестному труду, то трудиться большинство будет качественно — кое-как и количественно — по минимуму, норовя при этом обмануть и работодателя, и потребителя, вследствие чего процветания общество достичь не сможет.

http://jan-y.livejournal.com/85553.html?mode=reply

1. Да не будет у тебя иного блога, кроме LI.

2.Создавай себе юзерпики из чего хочешь. Из любого изображения того, чтона небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

3. Френдь других так, как хотел бы, чтобы и тебя френдили.

4. Помни день пятницу, день чудесный. Все остальные дни работай, а в пятницу размещай в блоге приколы всякие и фотожабы разные.

5. Почитай френдленту свою. Ибо и френды твои почитывают тебя.

6. Не бань.

7. Не переманивай пользователей из одних сообществ в другие.

8. Не копируй чужое без ссылки, не увлекайся фейком чрезмерно.

9. Береги трафик ближнего своего, пользуйся катом.

10. Не желай взломать дневник ближнего своего, перехватить сообщество его.

И будет тебе ЩАСТЬЕ!

навеяло http://jan-y.livejournal.com/85180.html?mode=reply

Как оказалось, от финального релиза Skype 3.0 for Windows нас отделяло всего несколько бета версий. Разработчики не стали затягивать процесс доработки программы и уложились в самые сжатые сроки. Теперь можно смело использовать Skype 3.0, который получил официальный статус. Финальная версия - Skype 3.0 for Windows 3.0.0.190 от 13 декабря 2006.
Одновременно обновилась и получила официальный статус корпоративная версия программы - Skype 3.0 for Windows - Business version - 3.0.32.190 от 13 декабря 2006.

По заявлениям разработчиков, основной упор в создании этого релиза делался именно на качество основных функций программы. Это коснулось, прежде всего, качества передачи голоса и видео-сигнала. Предыдущие релизы действительно имели много проблем с видео функциями, но теперь,похоже, это уже решенный вопрос. По крайней мере, так заявлено в пресс-релизе.
Впервые за долгое время обновился набор смайликов, причем обновились как доступные, так и скрытые эмоции.
Те, кто испытывает сложности с подключением Skype к сети, смогут воспользоваться новым мастером - Connection Wizzard.
Доработаны и остальные функции программы, которые мы уже видели в первых бета выпусках Skype 3.0:
- Исправлены ошибки в работе Публичных чатов
- Обновлен Extras Manager
- Обновлены плагины для браузеров Internet Explorer и FireFox
- Sound Settings Widget теперь встроен в окно настроек программы
- Новые функции API, для работы с самыми новыми компонентами Skype

Размер финальной версии Skype 3.0 for Windows не изменился – 19 Mb. Зато корпоративная версия похудела еще больше - 12.7 Mb. Напомню, что эта версия лишена некоторых расширенных функций Skype и в ее пакет не включены Extras Manager и расширения для браузеров. Если вы не нуждаетесь в этих компонентах, я рекомендую использовать эту версию.

Скачать Skype 3.0 for Windows и Skype 3.0 for Windows - Business version

http://jan-y.livejournal.com/83830.html

[показать]

Только что пришло письмо из службы Новости Google, в котором мне сообщили, что материалы сайта Мера: Форум сторонников КОБ включаются в Новости Google.

Довольно приятно, что Google сработал так быстро и оперативно в отличии от Яндекса. Помнится, нам пришлось немало помучиться, чтобы добавить материалы Меры в Яндекс.Новости

http://jan-y.livejournal.com/83621.html

Чему через Библию учат христиан? Христиан учат, что, создав мужчину и женщину, "благославил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Бытие, 1-28).

То есть христианина программируют на то, что Земля создана для человека. То есть не то, что человек - часть биосферы, а что человек - вне биосферы, над ней. Стоит ли после этого удивляться, что т.н. цивилизованный человек (=христианин), Библией и культурой на основе Библии запрограммированный на потребительское отношение к биосфере, биосферу к настоящему моменту практически разрушил, приведя планету к биосферно-социальному кризису?

И именно в антибиосферной культуре на основе Библии и кроются причины того, что экологическое мышление никак не укореняется в сознании большинства человечества.

отсюда

Мелу Гибсону нескоро забудут его пьяные высказывания: то Саша Барон Коэн, он же Борат припоминает его антсемитизм, а теперь комедийное шоу Saturday Night Live сделало “правильную” версию рекламного ролика его нового фильма “Апокалипсис”. Согласно новому варианту трейлера, и в апокалиптических событиях у майя виноваты тоже евреи.
Да сами посмотрите: Прямая ссылка тут.

http://jan-y.livejournal.com/76970.html

Официальный сайт ВП СССР - теперь открыт.
Обратите внимание на страницу обратная связь.

отсюда и отсюда

Кодекс фрилансера - это документ, который должен отражать взгляды фрилансера на свою работу, карьеру и отношения с заказчиками. Идея написать кодекс принадлежит фрилансеру Rocketware, реализация (текст) - фрилансера Sersh.

Кодекс фрилансера

1. Мы беремся за работу только в случае, если можем выполнить задание в полном объеме и с требуемым уровнем качества.
2. Мы реально оцениваем свои силы и стоимость услуг. Мы не работаем бесплатно.
3. Перед началом работы мы убеждаемся, что правильно поняли все требования и пожелания заказчика.
4. Мы беремся за работу, когда нас полностью устраивает оплата. Мы не просим
"добавить" или "убавить" в процессе выполнения задания.
5. Мы выполняем свои обязательства точно в срок и ждем того же от заказчика.
6. Мы не делаем ошибок. Если мы ошибаемся, то устраняем недочеты как можно быстрее и за собственный счет.
7. Мы не участвуем в "тендерах" и "конкурсах". Но мы всегда готовы предоставить заказчику портфолио для того, чтобы работодатель мог оценить уровень каждого из нас и выбрать лучшего исполнителя.
8. Мы делаем тестовое задание, если задание одно для всех и находится в открытом доступе.
9. Мы против цензуры. Мы выражаемся, как нам удобно, и просим оценивать работы не по стилю общения, а по конечному результату.
10. Мы любим свою работу и дело, которым занимаемся.

via http://jan-y.livejournal.com/80681.html

Убедительная просьба - переустановите прослушку моего домашнего телефона, поскольку в первый раз эта работа была выполнена некачественно - периодически связь начинает работать в одну сторону, а иногда и совсем пропадает.
Мне то что, у меня труба есть, а вот тёще не нравится.
Неужели у вас уже не осталось кадров, способных квалифицированно установить прослушку?

Взято отсюда

Что сейчас самое важное для человека в современном информационном обществе? Правильно — логин, а там где логин, там всегда и пароль. Несколько почтовых ящиков, регистрации во всяких сервисах — все эти фликеры, мои круги, одноклассники, блоги, живые журналы, май спейсы, линкед ины и ласт эфэмы; разные платёжные системы — пайпалы, веб мани и яндекс деньги; всевозможные рекламные сети — адсенсы и адвордсы, бегуныи яндекс директы, текстлинкадсы, пэхэпэмайадсы и ротабаннеры, наконец… и много чего…

Сколько сервисов — столько и аккаунтов (или ещё больше, если один забыл и зарегистрировался ещё раз). Следовательно, встаёт вопрос удержания в памяти огромного количества логинов и паролей. Конечно, можно использовать для всех аккаунтов одинаковый логин и одинаковый пароль, но согласитесь, что это не совсем хорошая практика.

Для себя я нашёл решение данной проблемы. И имя этому решению KeePassX — кроссплатформенный менеджер паролей.

Программа позволяет хранить все логины и пароли для различных аккаунтов, группировать аккаунты, а так же генерировать пароли дляновых аккаунтов.

На мой взгляд, незаменимая программа в современных информационных условиях.

http://jan-y.livejournal.com/73748.html?mode=reply

В издательство нашей газеты «Овощевод-любитель» часто приходят письма с жалобами о том, что в последнее время в нашей стране на садовых участках поднимает голову фашизм. Мы обратились за комментарием к известному правозащитнику Ицхаку Рявкину, директору научно-исследовательского центра им. Симона Визенталя.

— Здравствуйте. Скажите, правдива ли информация о том, что за последниегоды на российских огородах значительно усилились ксенофобские настроения?

— Да, Вы знаете, такой процесс имеет место быть. К сожалению, из-за недостатка культурного воспитания, немало наших граждан испытывают фобию к так называемой «цветной» капусте. Результаты плачевны — за последний год было зафиксировано двадцать случаев выкорчёвывания плодов этого овоща, судьба ещё пятидесяти неизвестна.

— С чем, по-Вашему, связаны участившиеся прецеденты выкорчёвывания цветной капусты?

— Это, безусловно, результат варварского отношения россиян к тем плодо-овощным культурам, которые не похожи на остальных. Дело в том,что «цветная» капуста была завезена в Россию из Западной Европы всего двести лет назад. За это время простой житель не научился ценить разнообразие культур, и по-прежнему отдаёт предпочтение капусте белой. У фашиствующих садоводов есть даже такой лозунг: «Огород для белых!». То есть налицо дискреминация капусты по принципу происхождения.

— Но многие овощеводы говорят о том, что белая капуста более привычна для нашей кухни.

— Да, это всё тот же продукт неправильного воспитания. Шовинисты считают, что если большинство традиционных для них блюд содержат белую капусту, то и основное место на грядке должна занимать именно она. Это нечеловечно — «цветная» капуста должна иметь равные права на существование на этой земле. Концепция «жизненного пространства для белой капусты» вообще попахивает омерзительным нацизмом и идеологией Адольфа Гитлера.

— Но если рядовой гражданин предпочитаетесть блюда с белой капустой, почему мы должны отказывать ему в этом? Как можно приготовить из цветной капусты, например, борщ?

— Ну, то что он там «предпочитает» ещё ничего не значит. Существуют общепринятые гуманистические ценности, которые гласят о том, что все овощи имеют право на пропорциональное проживание на любой территории. Поэтому мы собираемся формировать боевые отряды, которые бы прослеживали, чтобы на огородах отношение белой и «цветной» капусты было 50 на 50. Простой же гражданин должен воспитывать в себе самые лучшие, человеческие качества. Необходимо разрушать все эти предрассудки насчёт «борща только с белой капустой». Всего через несколько лет воспитания терпимости в обществе, люди будут есть привычные блюда вроде борща только с «цветной» капустой и не испытывать при этом никакого дискомфорта. Они поймут, что это были всего лишь глупые предубеждения.

Что касается конкретно борща, то это вообще ксенофобское блюдо. Говорят, что его ели запорожские казаки перед тем как ехать на резню турков и других замечательных народов. Мы собираемся апеллировать в Верховный Суд с целью запретить производство и распространение борща, а людей, пропагандирующих это блюдо, привлекать к уголовной ответственности.

— И как вы собираетесь бороться с этой напастью? Вряд ли среднестатистический россиянин завтра же откажется от своих взглядов.

— Я уже говорил о боевых отрядах. Если гражданин не хочет выращивать «цветную» капусту цивилизованно, придётся его заставлять это делать насильно. Это нормальная ситуация, многие молодые демократии проходили через этот процесс. Мы также намерены издать большим тиражом брошюру «Толерантность на вашем участке», на что уже запросили у фонда Сороса 20 миллионов долларов.

— Многие садоводы говорят о том,что не выращивают цветную капусту в достаточном количестве из-за того, что она плохо приживается на нашей почве и не выносит российских морозов.

— Да. Так называемой «цветной» капусте ещё очень плохо и непривычно на нашей почве, ей нужно время чтобы адаптироваться. Но это не повод сразу вырывать её из земли. Наоборот, необходимо более бережное отношение к незнакомой культуре, садоводу нужно уделять ей больше внимания и заботы. Мы собираемся проводить «Уроки дружбы с цветной капустой», чтобы процесс привыкания пошел быстрее.

Ситуация совсем плоха. Само название «цветная капуста» говорит о чудовищной нетерпимости россиян. Мы собираемся ко всему прочему обратиться к государству с просьбой о том, чтобы это слово — «цветная» — было изъято из официальной лексики. Не бывает«белой» или «цветной» капусты, бывает просто — капуста.

— Хорошо. И скажите напоследок, ваш центр в ближайшее время будет заниматься только проблемами овощей, или вы перейдёте ещё и в другие сферы общественных отношений?

— Безусловно, на сегодня главным объектом пропаганды всех правозащитников и антифашистов являются именно овощи. Но в дальнейшем мы собираемся расширять свою деятельность. Например, недавно нам стало известно, что россияне предпочитают белый хлеб «чёрному». С этим Читать далее...

Еще вчера эту хохму пересылали друг другу блоггеры и веселились - надо же, как забавно написано, хотя на правду не похоже ни одним боком. Веселенькая такая разводка, на которую может купиться только параноик, совершенно при этом не знакомый с компьютером.

Но сегодня этот стеб опубликован здесь и здесь. Причем совершенно серьезно, а вовсе не из серии "вы посмотрите, как блоггеры глумятся". Дальше в течение недели текст с соответствующими исправлениями попадет в "МК", "Жизнь" и "АиФ", ну а черед пару недель в Думе какой-нибудь Хинштейн снова поднимет вопрос, доколе российские пользователи будут работать на чуждом нам железе и софте, после чего потребует выделить несколько миллиардов долларов на создание русского компьютера и русской операционки. Среди депутатов, скажет Хинштейн, есть честные люди, которые смогут проконтролировать распил подобного бюджета так, чтобы ни один пользователь не пострадал и продолжал работать на чуждом нам железе и софте.
http://jan-y.livejournal.com/70384.html

А вот если подумать очень хорошо и глубоко, то почти каждый из нас всё-таки должен сказать "спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство"!

Спасибо , тут напомнили...

[показать]

На этот раз зам.главы Администрации Президента предложил свое видение развития страны в экономической сфере. Что интересно - тема экономики Сурковым ранее так не акцентировалась. Это верное направление, т.к. экономика - это следствие идеологии, зависящая от долгосрочного планирования в стране. А идеология - следствие мировоззрения человека. Я думаю, что В.Ю.Сурков, как и В.В.П. вышел на понимание роли и силы идеологической власти - системы ориентиров и направлений развития страны.

Незаменимых людей нет, но некоторых очень трудно заменить.Такие мысли приходят, когда веду сопоставления текстов и высказываний публичных политиков РФ в сравнении с мэссиджем помощника Президента, заместителя главы кремлевской Администрации.
Тект выступления АПН– Нижний Новгород» публикует фрагмент выступления заместителя руководителя Администрации президента РФ Владислава Суркова на встрече с российскими писателями 17 ноября в Кремле:

Часто, когда говоришь с людьми, чувствуешь, что отношение к случившемуся с Советским Союзом дает им некое ощущение поражения. Но мы не проиграли. Сегодня мы более свободны, чем когда бы то ни было за всю историю России.

Мне кажется, что если мы будем воспринимать наше настоящее как производное от поражения, если в нас будет присутствовать эта постоянная родовая травма, то ничего хорошего у нас не получится.

Я считаю, что никакого поражения в холодной войне Советский Союз не понес. Это версия Запада. Почему она так легко прижилась? Потому что были реальные социальные потрясения и реальная потеря территорий.

Тем не менее, нас никто не победил. Поэтому мы не должны исходить из того, чтов эту ситуацию мы попали по принуждению и что мы могли бы находиться в какой-либо другой системе, а нам навязали эту. Это не так.

Я уверен, что европейская сущность нашей культуры привела нас своим путем, быть может, окольным путем, достаточно кривым, как часто у нас бывало - но туда, куда идет вся европейская цивилизация.

При этом зигзаг мы сделали довольно большой, но не мы одни.

Поэтому я предлагаю положить в основу нашего дальнейшего рассуждения, что произошла трансформация - да, драматическая - но, по сути, это наш позитивный шаг вперед.

В Советском Союзе была одна главная проблема: он был закрытым обществом, и отбирал элиты не по каким-то критериям, по которым обнаруживаются продуктивные люди. Кроме того, закрытость формировала отсталость информационную, проще говоря - невежество. Многие социальные технологии и технологии как таковые просто не доходили до нас.

И когда мы пришли в рыночную экономику, в демократию, у нас не было своего языка, своих идей. Мы брали плохо продуманные и часто лукаво составленные клише. Так в Россию был привнесен либеральный волюнтаризм. Привнесена доктрина: чем меньше государства, тем лучше - и под этим девизом проводилось вся работа.

Я считаю, что на первом этапе, когда была ломка старой системы - это было нормально. Произошло заострение ситуации, когда реально нужно было действовать жестко и веско.

Но когда предыдущая система уже была демонтирована - ничего не изменилось. До сих пор руководители крупных экономических блоков ориентируются на давно устаревшие и модные очень краткое время либеральные догматы. Поныне они убеждены, что процветание обеспечивается отсутствием государства. Это глубочайшее заблуждение, непродуктивное и не подтвержденное развитием ни одной страны в мире.

И до сих остатки этих догматов над нами довлеют. Я считаю, что это говорит о невысоком уровне внимания к истории. Например, в США огромные компании часто создавались отдельными законами, и даже советы директоров назначались решением конгресса. Когда им это было надо - они это делали. Потом когда у них отпала эта необходимость - они стали всем говорить, что этого не надо делать никому и никогда.

Как бы непроходила приватизация у нас - я считаю, что случилось - то случилось. Но мы убеждены, что ряд отраслей должны быть в зоне особого вниманиягосударства и общества. На наш взгляд, это топливно-энергетический комплекс, это, конечно, система связи и вообще стратегические коммуникации.

Мы считаем, что наши шаги в этом направлении оправданы.

И ситуация, когда в Газпроме не было контрольного пакета государства - она не объяснима ничем. Это была ненормальная ситуация, с которой мы не могли смириться.

Создание на сегодня крупных государственных компаний вызывает неоднозначную реакцию. Якобы все это делается в целях личного обогащения. Мы знаем, читаем об этом и спокойно к этому относимся. Это неправда.

Мы хотим, чтобы в России было создан онесколько мегакомпаний с помощью которых Россия могла бы конкурироватьна мировом рынке. На мировом рынке нельзя присутствовать, имея маленькие компании.

Что касается сугубо Читать далее...

В итоговых выпусках новостей на телевидении красной нитью прошло сообщение о том, что проблемами обманутых дольщиков отныне будут заниматься местные отделения партии “Единая Россия”. Очень красивый жест, но что-то настораживает…

Во-первых, эксперты (опять же из числа единоросов) объясняют появление самого понятия “обманутый соинвестор”, а именно возможности существования недобросовестных организаций на рынке недвижимости, несовершенством российских законов — наличием в нём уловок и обходных путей, которые и позволили расплодиться мошенникам по все стране.

Во-вторых, те же самые эксперты косвенно обвиняют в сложившейся ситуации чиновников местного уровня, выдававшим лицензии и разрешения на деятельность сомнительных организаций.

В-третьих, принятие нового закона о регулировании деятельности застройщиков привело к банкротству многих относительно честных строительных организаций, начавших свою деятельность ещё до вступления в силу нового закона.

После всего вышесказанного остаётся лишь ответить на несколько несложных вопросов — а именно, выяснить партийную принадлежность парламентского большинства, принимающего несовешенные законы, позволяющие осуществлять мошенническую деятельность, или наоборот способствующие банкротству относительно честных застройщиков, так же интересно узнать партийную принадлежность чиновников уровня местного самоуправления регионов Российской Федерации, и, наконец, выяснить не являются ли две, перечисленные выше категории представителей законодательной и исполнительной власти, однопартийцами с теми, кто сегодня собирается взять на себя решение проблем обманутых соинвесторов?

Выводы делайте сами!