От Петровича для прекрасных дам

Набор "Сюр Призъ Петровича "
За Прекрасных Дам!" в подарочной тубе.

Содержание:
Советское шампанское п/сл. 0,75л - 1 шт.
Фужер разборный - 2 шт.
Ананас сухофрукт - 100г.
Конфеты "Вечный зов" - 6 шт.
Аудиокассета романс " Девочка моя синеглазая"- 1 шт.
[450x433]

Цитаты.


Абдулла! Таможня даёт добро!
Аристарх! Договорись с таможней...

Восток - дело тонкое...

Вот что ребята... Пулемёта я вам не дам.

Всё поёшь?!

- Где взяли?
- Давно здесь сидим...

Господин назначил меня любимой женой!

Гюльчатай, открой личико, а?

...да гранаты у него не той системы!..

Джавдет мой... Встретишь - не трогай его...

...и встать!.. Когда с тобой разговаривает подпоручик!!!

Иди, иди!.. Хорошая жена, хороший дом: что ещё надо человеку, чтобы встретить старость?!

Махмуд... Зажигай!

Не говори никому. Не надо...

Опять ты мне эту икру поставила! Не могу я её каждый день, проклятую, есть. Хоть бы хлеба достала!..

Павлины, говоришь?.. Хэ!

Сухов, говоришь... Щас мы поглядим, какой это Сухов...

- Тебя как, сразу прикончить или желаешь помучаться?
- Лучше, конечно, помучаться.

Ты ведь меня знаешь, Абдулла. Я мзду не беру. Мне за державу обидно...

- Ты как здесь оказался?
- Стреляли...

- Петруха!
- Я не п-пью...
- Правильно. Я вот тоже - щас это допью - и... брошу... Пей! (MP3)

Я рассчитывал на тебя, Саид...



--------------------------------------------------------------------------------

Цитируем великих деятелей….

В. Черномырдин

Все ваши предложения мы поместим в одно место…

Самый главный результат-это- когда он будет…

Я бы не стал увязывать эти вопросы так перпендикулярно…

Мы продолжаем то, что мы уже много наделали….


Б. Ельцин.

Хватит нам бродячих призраков…



Длинными ночами я размышляю и спорю сам с собой…

Вот такая мужская любовь у нас с Колем…

С вашей голой правдой мы однажды проснемся голыми….
*********************

Его- талант , как и живот, растет,
И, видимо, им нет уже предела…
Но вот, вдруг, вырывается вперед,
ЕЕ - талантливое тело…


А с вами, ПЕ-жон, как-то непонятно,
Как буд-то дал - Господь и быстро взял обратно
[400x300]

Иду, значит, шоппингую, смотрю: на обочине ежик лежит. Не клубочком, а навзничь, лапками кверху. И мордочка вся в кровище: машиной, наверное, сбило. Тут в пригородах кого только не давят! Ежи, лисы, змеи, иногда даже косули попадаются. Мне чего-то жалко его стало: завернула в газету, принесла домой (это точно, я жалостливая: всех голублю, особенно мужиков бесхозных... Звоню другу, спрашиваю, что делать? Он мне: отнеси в больницу, там ветеринарное отделение есть. Ладно, несу. Зашла в кабинет. Встречает какой-то Айболит перекачанный: за два метра ростом, из халата две простыни сшить можно.

– Вас ист лось? – спрашивает. Вот уж, думаю, точно: лось. И прикинь: забыла, как по-немецки еж. Потом уже в словаре посмотрела: igel. Представляешь, иголка! Ну, сую ему бедолагу: мол, такое шайсе приключилось, кранкен животина, лечи, давай. Назвался лосем – люби ежиков…

Прибрось, так он по жизни Айболит оказался: рожа перекосилась, чуть не плачет.

– Бедауэрнсверт, – причитает, – тир!

Бедняжка, стало быть. Тампонами протер, чуть ли не облизал и укол засандалил. Блин, думаю, мало ежику своих иголок. И понес в операционную. Подождите, говорит, около часа.

Ну, уходить как-то стремно, жду. Часа через полтора выползает этот лось. Табло скорбное, как будто у меня тут родственник загибается. И вещает: мол, как хорошо, что вы вовремя принесли бедное существо. Травма-де, очень тяжелая: жить будет, но инвалидом останется. Сейчас, либе фройляйн, его забирать и даже навещать нельзя: ломняк после наркоза.

Я от такой заботы тихо охреневаю. А тут начинается полный ам энде. Айболит продолжает:

– Пару дней пациенту (nota bene: ежику!) придется полежать в отделении реанимации (для ежиков!!!), а потом сможете его забирать.

У меня, наверное, на лице было написано: "На хрена мне дома ежик-инвалид?!" Он спохватывается:

– Но, может быть, это для вас обременительно и чересчур ответственно (е-мое!!!). Тогда вы можете оформить животное в приют (блин!!). Если же все-таки вы решите приютить его, понадобятся некоторые формальности.

Понимаю, что ржать нельзя: немец грустный, как на похоронах фюрера. Гашу лыбу и спрашиваю:

– Какие формальности?

– Договор об опеке (над ежиком, елки-палки!!!), – отвечает, – а также характеристику из магистрата.

Я уже еле сдерживаюсь, чтобы не закатиться:

– Характеристику на животное? – спрашиваю.

Этот зоофил на полном серьезе отвечает:

– Нет, характеристика в отношении вашей семьи, фройляйн. В документе должны содержаться сведения о том, не обвинялись ли вы или члены вашей семье в насилии над животными (изо всех сил гоню из головы образ Гельмута, грубо сожительствующего с ежиком!!!). Кроме того, магистрат должен подтвердить, имеете ли вы материальные и жилищные условия, достаточные для опеки над животным (не слишком ли мы бедны для ежика). У меня, блин, еще сил хватило сказать: мол, я посоветуюсь с близкими, прежде чем пойти на такой ответственный шаг, как усыновление ежика. И спрашиваю:

– Сколько я должна за операцию?

Ответ меня додавил.

– О, нет, – говорит, – вы ничего не должны. У нас действует федеральная программа по спасению животных, пострадавших от людей.

И дальше зацени:

– Наоборот, вы получите премию в сумме ста евро за своевременное обращение к нам. Вам отправят деньги почтовым переводом (восемь, девять аут!!!). Мы благодарны за вашу доброту. Данке шен, фройляйн, ауфвидерзеен!

В общем, домой шла в полном угаре, смеяться уже сил не было. А потом чего-то грустно стало: вспомнила нашу больничку, когда тетка лежала после инфаркта. Как куски таскала три раза в день, белье, посуду. Умоляла, чтобы осмотрели и хоть зеленкой помазали. В итоге родилась такая максима: "Лучше быть ежиком в Германии, чем человеком – в России"...

…Вот где за державу-то обидно, камрады...

Человек Европы ориентирован, прежде всего, на познание и освоение ресурсов окружающего его мира. А человек Востока – на самопознание, на работу с возможностями своего организма и психики.

Что такое интегральное искусство или, как еще иногда его называют, - ГиперАрт?

Это развернутое пространство творчества. Это возможность созидать в нескольких измерениях сразу. Графика живет в двух измерениях, скульптура - в трех. Музыка существует в пространстве и времени, рождаясь и продолжаясь в них.

Интегральное искусство объединяет в себе все эти измерения. Гиперарт это импровизационный синтез фотографии, метаграфии, литературы, музыки и жеста.
[400x425]

Картина жизни 2
[700x432]

Картина жизни...
[374x600]

Хорошо быть девочкой в розовом пальто!
Можно и в зелененьком, но уже не то.

Хорошо быть девушкой в норковом манто!
Можно и не девушкой, но уже не то...

Хорошо французом быть! Жаком Ив Кусто.
Можно молдаванином, но уже не то!

Хорошо по городу мчаться на авто!
Можно и в автобусе, но уже не то...

Славно выпить водочки, граммов, этак, сто!
Можно минералочки, но уже не то.

Хорошо бы отпуск взять этак дней на сто.
можно и уволиться, но уже не то.

Стать бы знаменитою, как Бриджит Бардо.
Можно как Крачковская, но уже не то.

Славно выйти вечером - глянуть, где и что.
Можно и посуду мыть, но уже не то.

Хорошо омаров есть, запивать шато.
Можно пиво с воблою, но уже не то.

Хорошо жонглером быть в цирке шапито!
Можно и уборщицей, но уже не то...

Хорошо зарплату в день, баксов этак сто!
Можно и в рублях по столько, но уже не то...

На суде свидетелем, знать кого за что,
Можно птерпевшим быть, но уже не то...

Здорово стихи писать, как Агния Барто!
Можно и стишки такие... Но уже не то... :(

[430x383]

Как собрать все мысли в кучку?

Как стать настоящим Человеком?



[356x398]

Чем дальше в лес, тем толще партизаны. Чем сильнее влияние государства на протекающие в нем процессы, тем более противный привкус имеет набившее оскомину слово: «Патриотизм». Никакого отрицательного контекста, конечно же, в первоначальном издании этого слова нет. Остается лишь понять, какой смысл вкладывает в понятие произносящий заклинания человек.

Режиссер Рон Хоуард преподносит всем зрителям фильма «Нокдаун» такой пример патриотизма, за которым я, как за комсомолом в молодые годы, готов бежать, задрав штаны. Он говорит, что патриотично любить свою жену, своих детей, уважительно относиться к товарищам по тяжелой работе, в тяжелые времена не ныть, а, скорчившись от невыносимой тяжести бытия, все-таки выполнять данные обещания. Таким образом, патриотично быть порядочным человеком и при этом выжить в крайних обстоятельствах, показав при этом пример того, что порядочные люди имеют шанс победить. [398x525]

Джим Брэддок, боксер средней руки, в 1928 году был уже достаточно популярным бойцом. Он побеждал на ринге, был достаточно обеспечен, пользовался популярностью у женщин и не жаловался на здоровье. Его благополучие рухнуло в тот момент, когда в фазу стремительного экономического кризиса вошла его страна. В одну секунду из преуспевающего спортсмена Джим превратился в человека, постоянно вынужденного заботиться о физическом выживании. Все стало еще хуже, когда из-за перелома руки он оказался вынужден не участвовать в бою, а имитировать его проведение. Представители федерации бокса дисквалифицировали Брэддока, сбросив его к самому подножию социальной лестницы. Фактически, спортсмен был отправлен в нокаут, который мог уничтожить не только его, но и всех близких Джиму людей.
[450x684]
Безработица, каторжный труд в доках, голод, холод и покой – казалось бы, стали постоянными спутниками бывшего чемпиона, никогда не бывавшего в спортивном нокауте. Но судьба дала ему еще один шанс. У Джима появилась возможность единственный раз снова выйти на ринг и заявить о себе, оставшись в памяти болельщиков со щитом или на щите.

В истории любой страны существуют некие малозаметные события, которые, на первый взгляд, не порождают глобальных последствий. Лишь по прошествии времени становится понятным, насколько сильный толчок для развития общества был дан в результате этих событий. Победа по очкам в реально произошедшем поединке Джима Брэддока над боксером-тяжеловесом Максом Баэром, торпедные удары которого лишили жизни двух предыдущих соперников, должна была стать лишь одной из сенсаций спортивной жизни. На самом деле, этот триумф показал всему американскому народу пример того, что пария, изгой может, победив в тяжелейших обстоятельствах, взойти на пьедестал почета. Нокаут, который в эпоху великой депрессии преподнесла судьба Джиму Брэддоку, превратился в нокдаун. Будущий чемпион мира смог подняться и победить более сильного противника. «Смог он – сможем и мы»,- решила Америка. И смогла. src=http://www.liveinternet.ru/images/attach/1/3236/3236955_ff1120.jpg width="530" height="530" alt="ff1120.jpg (530x530, 57Kb)">

Преимущество фильма «Нокдаун» над многочисленными поделками, прославляющими мощь суперстраны всех времен и народов, заключается в честности подхода его создателей. Джим в их истории победил не потому, что засыпал и просыпался с мыслями о красоте американского флага, а потому, что очень хотел есть. Еще больше он хотел завоевать уважение своей жены и детей. И еще он совсем не мог переносить кашель своего заболевающего сына. Он просто должен был заработать денег, чтобы не умереть с голодухи. А все остальные идеалы, ради которых вступают в поединки спортсмены, Джим вынужден был на время отложить в сторону. «Я просто очень хотел молока»,- скажет Брэддок на пресс-конференции. И вся страна стала болеть за человека, который ради стакана молока для своего ребенка пошел умирать на ринг и победил, давая надежду на победу остальным.

Об актерах, сыгравших основные роли в фильме, можно написать поэму. Рассел Кроу поражает ростом своего мастерства от фильма к
фильму. Доблестный воин в «Гладиаторе», ученый маньяк в «Играх разума» и вот теперь несломленный боксер в «Нокдауне». Похоже, что актер надолго вошел в образ человека, умеющего побеждать самые тяжелые обстоятельства, насыщая его все более и более сочными красками. Даже, когда герой Кроу молчит, кажется, что он передает зрителю посыл: «Главное – выстоять». При этом зритель не может ему не верить. Рене Зелльвегер, к которой я никогда не питал излишнего пиетета,
ошеломляет абсолютно точно схваченной и отменно разыгранной моделью
женского поведения. Любовь, как смысл существования женщины, заставляет жену боксера сначала поддерживать любимого человека, затем, Читать далее...

Существует аналогичное финское, ‘venë, ‘veneä, ‘venäjä, с тем же значением, и, кроме того, также ‘Venädä - “Россия”. А Польшу, в частности, средневековые скандинавские источники именуют ‘Weonodland .


Земли к востоку от Эльбы и Заале, населённые прежде славянскими племенами, и после их окончательного онемечивания долго продолжали именоваться ‘Vinedaland .

Всё это казалось вполне надёжным основанием для истолкования, в качестве обозначений таких же славян, только древних, также и этнонимов, переданных авторами I - VI вв. в форме ’venethi - ’venedi - ’Oύευέδοι.

Поэтому вполне естественно, что для “расшифровки” последних привлекались данные именно славянского языкознания.

И получилось следующее: “венд” → “ант”; → “вят(ич)”; “wenetowie” = “ludzi wielkie, potęźny”

По-фински: Venaja-Россия, venjalainen-русский
[313x200]

В предверии зимы


Гонит ветер над ожухлым лугом
Листовую огненную рать.
Смотрит галка на ветер с испугом:
Червяка ей брать или не брать?
До озноба выдрогли овины
И дожди слизали синеву,
К ночи за какую-то провинность
Мокрый снег сечет вдову-траву.

Ворвалась зима наполовину
И грозит, мол, скоро все скручу!
Отдала озябшая рябина
Ягоды последнему грачу.

Стал мой край бесцветен и неласков,
Как больной и сгорбился, и сник:
Расшвырялся глиняной замазкой
На откосах ветер-озорник.

Лета дни просеялись сквозь пальцы,
Уложились все в короткий сон.
Ссорится с действительностью память
И не верит, что прошел сезон.

Анты и венеды.

Обычно первым упоминанием славян в письменных источниках считается текст “Естественной истории Гая Плиния Секунда Старшего (24-79 гг.). В нем говорится о некоем племени венедов, обитающем рядом с сарматами, скирами и хиррами:“Некоторые передают, что она [Эрингия - мифический остров или полуостров, который комментаторы отождествляют с Висло-Одерским междуречьем] населена вплоть до реки Висулы сарматами, венедами, скирами и хиррами, что залив называется Килипен и остров в его устье Латрис, затем другой залив, Ланг, пограничный кимбрам”.

Впервые мысль о том, что в данном случае речь идет о славянах, высказал В. Суровецкий (1824). Сопоставив данные Плиния со сведениями Иордана (который, как мы убедимся чуть позже, прямо относит венедов к славянам) и названиями славян в финских и германских языках, он посчитал венедов Плиния древнейшим упоминанием именно славян. Никакой аргументации, кроме фонетической близости этнонимов, В. Суровецкий не предложил. Тем не менее, его точку зрения приняли столь авторитетные ученые, как П. Шафарик и Л. Нидерле, и вскоре она стала (без достаточных оснований, как случается довольно часто) весьма популярной в кругах славистов. Предлагались даже славянские этимологии этого этнонима. Чуть ли не единственным усомнившимся в тождестве венедов Плиния и древнейших славян был А. А. Шахматов. Видимо, он был прав.
[273x200]

ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ И ЛАСТОЧКА


Прилепившись к стене сарая под козырьком крыши, летучая мышь укрылась с головой перепончатыми крыльями, чтобы не видеть солнечного света. Так она провела весь день до заката. Когда солнце скрылось за горизонтом и небо потемнело, она высунула голову из-под крыши и осторожно огляделась вокруг. -Наконец-то погас этот отвратительный свет! - сказала она. - Ах, как затекли мои бедные лапки! Уж теперь я их разомну и всласть полетаю в ночном приволье. Как раз в это время возвращалась домой запоздалая ласточка, уставшая после дневных забот. Она чуть было не столкнулась с летучей мышью, которая незаметно, по-воровски, вылетала из своего укрытия под навесом. - Чтоб тебе пусто было! - в сердцах промолвила ласточка. - Ты, как злое наваждение, не можешь жить открыто и честно. Ласточка была права. Добру незачем таиться и некого бояться, ибо оно всех одаривает теплом и радостью. Как солнечный день. А вот летучая мышь, боясь ослепнуть, сторонится и бежит от света, точно ложь от правды.

Новые темки...
[350x263]

С 1 сентября по 23 октября проходит конкурс <Мисс финансового мира>.
> УК <Интерфин КАПИТАЛ> представляет Кристина Фабричнова.
> В период с 24 октября по 30 октября будет проходить online голосование.
> ВСЕ-НА ВЫБОРЫ, ТОВАРИЩИ!
> Голосуйте с 24 октября.
> Подробности на сайте /miss.finmir.ru/gallery/>

Настроение сейчас - ПРИПОДНЯТОЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
В колонках играет - ПОЕТ МАКСИМОРОН

[699x430]

Это цитата сообщения Белояр Оригинальное сообщение

Правозащитники сообщают:

[показать]Александр Николаевич Яковлев - драматическая фигура нашего времени. С одной стороны - член Политбюро ЦК КПСС, один из участников подготовки судебного преследования писателей Синявского и Даниэля. С другой стороны - идеолог Перестройки, человек, очень много сделавший в последние 15 лет для открытия правды о годах репрессий и разгуле тоталитаризма в СССР. Александр Яковлев - один из немногочисленных примеров "человека прозревшего" - из числа высшей номеклатуры Советского Союза. Все последнее двадцатилетие он честно старался искупить свои грехи, снискал искреннее уважение многих достойных людей в России и за рубежом.

Вспомним немного, что же говорил этот "человек прозревший":

А возьмите недавние похвалы А.Н.Яковлева в адрес Гайдара и Чубайса: “Мне ясно, что благодаря “шоковой терапии” Гайдара наши люди узнали, что такое деньги. Благодаря Чубайсу и его приватизации у нас узнали, что такое собственность. Это великое дело”. Что за несообразные со здравым смыслом рассуждения! Благодаря Гайдару наши люди узнали, что такое отсутствие денег — особенно в тот момент, когда они проснулись и узнали, что у них украдены сбережения (ни много ни мало, а 400 миллиардов долларов). А приватизация Чубайса была именно экспроприацией — то есть лишением граждан их собственности и получаемых с нее доходов. Это вещь настолько очевидная и элементарная, что высказывание престарелого “архитектора перестройки” можно трактовать только как циничное постмодернистское комбинирование слов для создания фиктивного образа реальности. Если следовать логике А.Н.Яковлева, то человек только благодаря топору палача узнает, что такое жизнь — после удара этого топора по его шее.

Или вот ещё:

Выступая в 1990 г. в МГУ, А.Н.Яковлев поучал: “До сих пор во многих сидит или раб, или маленький городовой, полицмейстер, этакий маленький сталин. Я не знаю, вот вы, молодые ребята, не ловите себя на мысли: думаешь вроде бы демократически, радикально, но вдруг конкретный вопрос — и начинаются внутренние распри. Сразу вторгаются какие-то сторонние морально-психологические факторы, возникают какие-то неуловимые помехи”. Это заявление по смыслу чудовищное — в сознании, дескать, не должно быть никаких тормозов, никаких “полицмейстеров”, на него не должны влиять никакие “морально-психологические факторы”. Это — утопия освобождения разума от совести, превращения разума в интеллект, утопия создания из разумного человека искусственного гомункула. Устранение из сознания запретов нравственности ради того, чтобы “думать демократически, радикально”, как раз и ведет к разрушению рациональности, ибо при устранении постулатов этики повисает в пустоте и логика, эта “полиция нравов интеллигенции”.

Ну и так далее:

А.Н.Яковлев сказал в интервью, опубликованном в мае 1991 г.: «Серьезный, глубокий, по-настоящему научный анализ брежневизма — точнее, периода 60-х — середины 80-х годов — еще впереди, его даже не начинали». Если так, то какое же право имел академик Яковлев давать категорические оценки советскому обществу за целый исторический период и даже требовать его уничтожения! Здесь есть острая некогерентность, которой образованные люди не заметили. А главное, очень многие рассуждали так же, как Яковлев. (Цитировано по книге Кара-Мурзы "Потерянный разум")

Вот такие "прозревшие" вели нас в светлое либерально-демократическое будущее. Уже почти дошли, осталось совсем немного...

Это цитата сообщения Национализм Оригинальное сообщение

Ваша задача закрепить наши силы поддержкой ВЕТЕРАНОВ!Как это сделать? вы должны создать в ворде бланк под названием ВЕТЕРАНЫ ПРОТИТВ НАПЛЫВА ИМИГРАНТОВ. С этим бланком вы обходите свои подъезды и соседние, во дворике на лавочках собираете с пенсионеров подписи, их Ф.И.О. военные и трудовые звания, и адреса.При любом расположении ветеранов на бьеседу, или не расположение разговаривать с вами, ГЛАВНОЕ быть МАКСИМУМ ВЕЖЛИВЫМИ и вести себя ДОСТОЙНО ВЕРНОМУ СЫНУ РУСИ. При любом раскладе вы должны поблагодарить стариков ПРИ ЛЮБОМ РЕЗУЛЬТАТЕ пожелать им крепкого здоровья!Запомните, поддержка ВЕТЕРАНОВ и стариков нам очень важна!Каждый правый патриот до 4-го ноября обязан не лениться а выделить время и обойти стариков, очень большое скопление ветеранов в магазинах продовольственных утром в будни и выходные. За пару дней до митинга мы все встречаемся в условном месте и каждый приносит распечатанный бланк с подписями ветеранов ВОВ и Труда. данные бланки мы скрепляем и у нас в руках ещё одна защита против жидовской власти- ГОЛОС ВЕТЕРАНОВ!С БОГОМ БЕЛЫЕ БРАТЬЯ! Слава Белой Победе! [520x119]В

Это цитата сообщения Национализм Оригинальное сообщение

Статья за язычество
http://www.atheism.ru/old/DemAth3.html

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО "ЯЗЫЧЕСТВО"

Ответ прост. Хотели одним наскоком закрыть тему Веры для русской нации. Хотели использовать момент смятения умов, после крушения коммунистических идеалов и догм. Одним ударом расправится с русской национальной религией - Православием, - так же как с помощью Фоменко пытаются расправиться с русской национальной историей. Но не получилось. Оказалось, что несмотря на 70-летнее атеистическое воспитание, несмотря на полное подчинение Московской Патриархии государству и КГБ при Совдепе, остатки Веры в народе сохраняются. И как только запреты сняли, несмотря на оголтелую пропаганду народ потянулся к родному Православию. Вот тогда и решили сменить тактику. Зайти с тыла. Разрушать Православие стали изнутри, путём организованного внедрения в ряды священников тысяч евреев-выкрестов, путём подкармливания, подкупа и совращения верхушки церковных иерархов, путём дальнейшей поддержки тоталитарных сект и путём скрытого поощрения неоязычества. Язычество для них - орудие разрушения Православия и не более того. Если оно справится со своей задачей, то потом бороться с самим язычеством будет на три порядка легче, чем с Православием. А если даже не справится, то тоже не беда. Зато критика Православия исходит не от организаторов русского погрома, а как бы от самих “этих русских свиней”. Известный прием: пусть русские духовно убивают русских! Со временем будут убивать не только духовно, но и физически.
............
Но еще интересней, что пресловутые евреи отнюдь не склонны яростно бороться с язычеством и, наоборот, до степени патологии, настроены против христианства вообще и Православия в особенности. Интересно, что этот феномен отметил в своей книге “Еврейский вопрос глазами американца” даже Дэвид Дюк. Феномену яростной борьбы евреев с христианством там посвящено немало страниц. Возникает вопрос: за что же евреи так “иррационально” ненавидят “безобидное”, “ими же порождённое” христианство и, напротив, почему они так равнодушны к “знамени русского возрождения” - неоязычеству?

Читать подробнее...
http://www.rne.org/stat/pub029.shtml