Устное народное творчество, народное искусство слова называется фольклором, за рубежом (в переводе) его называют ещё – народные знания, то есть народная мудрость. Фольклором называют словесное искусство, включающее в себя: пословицы, частушки, сказки, легенды, мифы, притчи, скороговорки, загадки, героический эпос, былины, сказания и прочее.
Основная масса произведений народного устного творчества возникли в глубокой древности, однако и сегодня мы используем их, зачастую даже не подозревая об этом: поём песни и частушки, рассказываем анекдоты и байки, читаем любимые сказки, загадываем друг другу загадки, употребляем в речи поговорки, учим и повторяем скороговорки, говорим заклинания и еще многое другое.
Как было уже замечено ранее, своё начало фольклор берет в далекой древности. Он зарождался и возник тогда, когда подавляющее большинство человечества ещё не имело письменности, а если имело, то было уделом единиц – образованных шаманов, ученых и прочих гениев своего времени. В песне, загадке, пословице, сказке, былине, других формах фольклора люди вначале формировали свои чувства и эмоции, запечатлевали их в устном произведении, после передавали свои знания другим, и тем самым сохраняли свои мысли, опыт, чувства в умах и головах своих будущих потомков.
Жизнь и в древнодалёкие времена была нелегка для большинства живущих людей, таковой она остаётся и так неизбежно будет всегда. Многим приходится тяжко и рутинно работать, зарабатывая себе лишь на малые хлеба, с трудом обеспечивая сносное существование своё и своих близких. И люди издавна догадались, что нужно отвлекать себя, окружающих и коллег по несчастью от каждодневно выполняемых трудов, чем-либо весёлым, отвлекающим внимание от злободневных будней и невыносимых условий тяжкого и низкооплачиваемого труда.
В современном мире нашего времени это место занимают всем известные средства общения, например знаменитая Аська, другие общеизвестные и популярные ресурсы, программы и прочее, а на строй площадках частенько можно услышать веселые мотивы идущие из радиоприемника, хорошо поставленный мат тоже считается фольклором и услышать его подбадривающее действие можно в разных местах из уст невысокого ранга начальства. А в былые времена, когда не было ещё современного прогресса, это были народные песни. Например, отдыхающий, либо шибко удачно работающий М. Горький путешествуя по Руси записал слова знаменитой песни «Дубинушка»:
И эх-ма, брааатцы, дюже жарко,
И эх-ма, никому - то нас не жалко!
Ооой, дууубинушка,
Ууухнем!
А в ещё более древнем времени, когда люди не знали, кого именно обвинять в своих несчастьях, были не грамотными, не образованными и даже не умели объяснять явления природы, они - эти первобытные наши предки верили в разных чудовищ, чертов, добрых и злых духов, различных нечистых и чистых сущностей. Они, конечно же, боялись напрямую обвинять их (так как их не видно в придачу) в своём тяжелом положении и старались задобрить, умилостивить их разными хорошими дарами и подарками, а те, у кого было нечем материально задобрить – делали это словами. Так и появились многочисленные обрядовые песни и заклинания. С ними наши давние предки радостно встречали весну, провожали лето, весело готовились к жатве осенью, со страхом ждали зиму, и постоянно милостиво просили природу, наивно полагая, что это поможет им получить хороший урожай, спасет от голода и напастей, даст шанс выжить в суровое зимнее время.
Накопленный же сельскохозяйственный опыт, навыки, и добротная техника привели к тому, что народные старинные обрядовые песни утеряли свое изначальное магическое значение. И теперь сохраняются среди народа лишь как лирические, игровые и развлекательные. Но до сих пор первобытный страх, бессилие и заложенная на генетическом уровне наследственность отражается и в конце зимы, и при наступлении весны, в другие временные климатические отрезки, различными празднествами и весёлыми гуляниями.
В старые, но уже не первобытные времена, когда человек стал более сильным перед матушкой природой, он сразу стал одержим врагами и битвами за территории, предполагая, что это даст ему заветное счастье, лучшую жизнь. В эти времена, времена великих предводителей и храбрых воинов, слагались (точно установить не удалось: то ли как реклама, то ли в знак уважения) многие песни о подвигах и могуществе воинов, их жизни, громких победах в битвах, о слабости врагов и их нечестивости. Эти восхваляющие песни впоследствии получили название героические песни. Песни слагались и слагались, по мере их накопления они искусно соединялись певцами на основе определенного сюжета в эпос, восхваляющий подвиги героев, это был своего рода звуковой журнал. Так возникли поэмы «Одиссея», «Илиада» у Гомера, французская «Песнь о Роланде», немецкая «Песнь о Нибелунгах», многие русские былины, многие другие произведения разных стран и народов. Часто в них не только восхвалялись военные подвиги, одновременно с этим велась и образовательная деятельность, т.е. передача накопленного опыта,
Читать далее...