Сестренки! Ассаламу алейкум!
Проблема у меня такая, для меня обидная - случайно попала на один форум моего города и наткнулась на отдельную религиозную ветку с типа исламской темой. Я бы попросила вас просветить моих некоторых малокультурных одногорожанин. Почему не я сама? Я в инете появляюсь сейчас редко, хотя постараюсь почаще, и потом - мне просто очень обидно и неприятно за своих земляков..
Усман (радиаллаху анху) говорит, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
"ЛУЧШИЙ ИЗ ВАС ТОТ, КТО ИЗУЧАЕТ КОРАН И ОБУЧАЕТ ЕМУ"
Дорогие, любимые муслимы, сестренки и братья! Сообщество ДАВЕТ набирает виртуальное медресе!
Как часто нас сбивает шайтан с прямого пути Аллаха, и мы ленимся, не находим времени и забываем учить Святой Коран!!! Астагфируллах!!!!! Мы делаем это медресе что бы ПОМОГАТЬ, ПРОВЕРЯТЬ и КОНТРОЛИРОВАТЬ друг друга! К нам могут присоединиться те, кто только начал изучать Ислам и Коран, и тот кто, интересуется Исламом!
Мы сделали две рубрики: 1. ИЗУЧАЕМ КОРАН.
2. ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМ
В рубрике по изучению Корана мы будем публиковать суры, аяты, правила изучения Святого Корана, хадисы о нем! Можно в будущем учить вместе арабский алфавит!
ДАВАЙТЕ ВОЗЬМЕМСЯ ЗА ЭТО БЛАГОЕ ДЕЛО ВМЕСТЕ!!!!
Пока ждем ответа на предложение! Будем, ИНШААЛЛАХ, учить одну суру за 3-4 дня. В конце недели отчет в комментах! Переживания! Обсуждения! Перевод смыслов!!!! Все, что только пожелаете!!!
Ну что ж, начинаем учить Коран?! Будем делиться секретами заучивания, давать друг другу советы, поддерживать в этом перкрасном и богоугодном труде!
Хранить в сердце суры КОРАНА - СЛОВА АЛЛАХА - что может быть лучше для нас?
http://www.liveinternet.ru/community/davet/ - СООБЩЕСТВО "DAVET", делаем все своими силами. Обычные мы муслимы, но ИншаАллах вместе - будем учится!
Нужны огромные деньги на лечение. Давайте попытаемся спасти подростку жизнь!
http://www.medicus.ru/?cont=nharticle&art_id=10935
Извините, что я публикую не религиозную тему.
Салам всем)
Мне очень нужна ваша помощь.
Дело в том что я хочу начать изучение арабского языка. И турецкого. Но турецкий это так для интереса,а вот арабский мне действительно нужен,как вы понимаете.
Я скачала несколько книг, материала, но не слыша речь я не смогу освоить язык.
Пожалуйста у кого есть ссылки или аудио - выложите пожалуйста.
Буду рада любым материалам.
Milye bratya i sestry! v Golandii zapretitli Koran! Musul'mane protestiruyut.
Pravitel'sto provodit Opros za ili protiv Korana po ssylke http://www.stand.nl/index.php
Pomogite Bratyam i sestram otvoevat' nashe Pravo na svyatoi Koran al Karim!
Kaka: proidite po ssylke i nazhmite slovo Eens "Za Koran al Karim"
V danyi moment 70:30 dlya musulman.
Progolosuite Za koran.
Wassalamu Alaikum
Musulmane iz Golandii
Cтранно, что 100-рублёвая купюра нам кажется такой большой, когда мы ее оставляем в мечети, и такой малой ,когда мы оставляем её на рынке. Странно , что час, проведённый за чтением молитв, поминая Аллаха, нам кажется таким долгим, а час, проведенный у телевизора, таким коротким. Странно , что, читая дуа (молитву-мольбу), мы едва собираемся с мыслями ,тогда как в разговоре с приятелем это для нас не составляет никакого труда. Странно, что мы так радуемся, когда объявляют дополнительное время футбольного матча, и жалуемся , когда хутба (проповедь) затягивается дольше обычного. Странно, что нам так трудно заставить себя прочитать одну главу из Корана и так легко мы читаем сто страниц полюбившегося романа. Странно, что в концертном зале люди стремятся в первые ряды,а в мечети - в последние. Странно , что нам так трудно выучить один аят Корана , и мы так легко запоминаем и перессказываем слухи . Странно, что мы так легко верим в написанное в газетах , и нам так трудно полностью уверовать в написанное в Коране. Странно, что каждый из нас желает войти в Рай и не хочет утруждать себя стараниями для его обретения. Странно , что почти каждый из нас одновременно является и судьёй и адвокатом: когда речь идёт о чужих грехах -ты судья,а когда речь идёт о собственных грехах - ты адвокат. Странно, что , прочитав эти строки, почти каждый из нас посчитает их актуальными для других и не имеющими отношения к самому. не правда ли , странно ???(с)
Мусульманка
Она всегда узнаваема. Свободные одежды и покрытые волосы подчеркивают в ее облике достоинство и умиротворенность, одновременно оберегая целостность ее мира…
Да, большинство ее узнает. Но при этом многие ли захотят отказаться от того, чтобы следовать давно сложившемуся в обществе стереотипу восприятия мусульманки как темной и бесправной? И многие ли из них задумаются: что стоит за таинственностью этой женщины? В чем видит она смысл своей жизни?
В результате невероятно широкого распространения пороков в общественной и частной жизни людей происходит неизбежное изменение межличностных отношений в сторону все большей недоброжелательности, конфликтности и даже враждебности. В поисках выхода люди сталкиваются со множеством проблем, разрешение которых прежде всего волнуют женщин, ведь во многом именно женщины определяют характер взаимоотношений между людьми, а с другой стороны сами же сильно зависят от того, как эти отношения складываются.
А каково положение в этом вопросе в мусульманском обществе? Полагаю, что читателю будет небезынтересным, и даже полезным узнать о том, какие пути решения житейских проблем предлагает мусульманке ее религия.
Закон Бога (по-арабски – Шариат) универсален. Неоспоримость его совершенства отражена уже в названии. Его гармонично соответствующие друг другу нормы естественны для людей, независимо от разнообразия условий их существования и рода занятий. Все установки Шариата основаны на истинном и самом полном знании человеческой сущности, знании, которым обладает только Творец. По этой причине Шариат не может не охватывать все без исключения стороны жизнедеятельности людей (от регламентирования поведения властьпридержащих, сотрудничества деловых партнеров до изложения методов воспитания детей и правил личной гигиены).
Что касается мужчин и женщин, то Законы Ислама не противопоставляют их друг другу, но, учитывая естественные различия полов, рассматривают самостоятельную ценность каждого из них. Коль скоро речь идет о мусульманке, то следует остановиться на ключевом моменте, в большинстве случаев не известном широкому читателю. Вот он: в вероучении Ислама отсутствуют какие бы то ни было основания для угнетения женщины! Более того, суть отношения к женщине, в соответствии с религиозными канонами Ислама, заключается в глубоком уважении к ней! Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил, обращаясь к мужчинам-мусульманам, что лучшие среди них те, которые лучше относятся к женщине. Высочайшая оценка! Отношение к женщине рассматривается здесь как мерило степени нравственности верующих. В другом дошедшем до нас изречении Пророк Мухаммад, мир Ему, называет праведную женщину богатством мужчины. Здесь идет речь именно о праведной женщине. О той, которая мужу является нежной и понимающей подругой, детям – заботливой матерью, родителям – участливой дочерью. Именно ее Ислам превозносит, отводя ей особо почитаемое место в жизни и семьи, и общества. Вот что говорится в следующем изречении Пророка Мухаммада, мир Ему (по-арабски - хадисе): “Каждый человек в этой жизни – хозяин, несущий ответственность за свое хозяйство и заботящийся о нем: правитель – о народе, мужчина – о своей семье, женщина – о детях и доме”. Как мы видим, в своем изречении Пророк, мир Ему, указал на предназначение женщины – стать хорошей матерью, любящей верной женой, настоящей хозяйкой дома. И в этом Ислам видит ценность женщины. Принципиально то, что эта позиция соответствует внутренней предрасположенности женщины, созданной так, что она ощущает себя счастливой настолько, насколько реализуется ее истинное предназначение. Таким образом, ничего чуждого женщине не навязывается. Наоборот, Закон Бога способствует раскрытию заложенного в ней потенциала, направляет ее жизнь в то русло, где она, в силу врожденных способностей, может добиться впечатляющих успехов.
Однако важно сказать также, что Шариат не закрывает перед женщиной возможностей участия в общественной жизни. Как известно, супруга Пророка Мухаммада, мир Ему, Хадиджа успешно вела торговое дело; история указывает нам имена мусульманок-государственных деятелей: это, к примеру, легендарная татарская царица Сиюмбике (стоит отметить, что она была последней правительницей Казанского ханства непосредственно перед покорением Казани Иваном Грозным); и сегодня женщина-мусульманка общественно активна: женщины в Исламском мире осваивают новые компьютерные технологии, занимаются политической, преподавательской, журналистской деятельностью, врачуют, обучают и т.д. Без дальнейшего перечисления ясно, что учеба и работа, вопреки бытующему мнению, для мусульманок доступны и разрешены. Другое дело, что эти вопросы решаются индивидуально в каждой конкретной семье. Ведь, в конечном итоге, чем бы ни занималась женщина вне дома, ей не под силу (в отличие от мужчин) “с головой уйти” в работу, до конца отвлечься от мыслей о семье и своих близких. Дом, с которым ее связывают наиболее крепкие узы, объективно продолжает оставаться “на ней”. Так стоит ли разрываться на
"Господи наш, даруй нам от Тебя милосердие и устрой для нас в нашем деле прямоту".(Сура «Пещера»;10)
В восемнадцатой суре "Пещера" Священного Корана Всевышний Аллаха повествует нам о юношах, укрывшихся в пещере от жестокого безбожного правления, отрицавшего Аллаха и угнетавшего уверовавших. Ниже приводятся аяты, повествующие их историю:
"Ты думал ли когда-нибудь о том, что обитатели пещеры и Ракима Были одними из чудес среди знамений Наших? Укрылись отроки в пещере и сказали:
"Господь наш, ниспошли нам милосердие Твое! Уверь нас в правоте наших деяний". И Мы на долгие года в пещере им закрыли уши. Потом Мы пробудили их, чтобы узнать, какая из общин лучше сочтет предел тех лет, что провели они в пещере. Тебе поистине Мы повествуем сказ о них: То были отроки, которые уверовали в Бога, И их усердие на праведном пути Мы укрепили, И укрепили их сердца, когда они стояли там и говорили: "Господь наш - Бог земли и неба. Мы никогда не будем призывать, Кроме Него, иного божества, иначе мы сказали бы такое, Что вышло б за предел дозволенного Богом.
А эти наши горожане, других богов, кроме Него, Для поклонения себе призвали. Тогда им почему бы не представить Свидетельства на власть этих богов! И есть ли нечестивее того, кто ложь возводит на Аллаха!
Когда оставите вы их и тех, к кому они взывают, кроме Бога, То отправляйтесь для укрытия в пещеру, Прострет Господь Свою вам милость и к лучшему дела устроит вам. И ты бы видеть мог, как солнце на восходе клонилось от пещеры вправо, А на закате слева обходило их. Они ж лежали на пространном месте посреди. Это - одно из множества знамений Божьих:
Кому Аллах указывает путь, тот следует прямой стезею, Кого блуждать он заставляет, тому не отыскать себе Ни покровителя и ни вожатого по жизни.
И ты бы мог подумать, что они не спят, хотя они на самом деле спали,
И Мы направо и налево поворачивали их, А их собака обе лапы протянула на порог. И если б в этом виде ты их усмотрел, ты бы от них пустился в бег
И был бы в страх от них повергнут". Потом Мы разбудили их, чтобы они друг друга расспросили. Один из них спросил: "Как долго здесь вы находились?"
Они ответили: "Мы находились здесь, возможно, день иль часть его".
И вновь они сказали: "Господь ваш лучше знает то, Как долго здесь вы находились, Ну а теперь пошлите в город одного из вас с деньгами, что при вас, Пусть он посмотрит, у кого еда почище, И принесет вам все, что нужно из нее; но чтобы вел себя он скромно И никому о вас не сообщал. Ведь если обнаружат они вас, то забросают вас камнями Или принудят веру их принять,
Тогда вам никогда не знать Господней благодати!" Так известили мы о них, чтобы сограждане их знали, Насколько истинно обетование Аллаха, И чтобы не было сомнения о Часе. Смотри, они уж разошлись между собой В их деле о семи заснувших; - одни сказали: "Соорудите дом над ними!" Но знает лучше их Господь про них, - И те, что одержали верх в их деле, Сказали: "Над ними мы построим Храм". И о числе заснувших спорить они будут: "Их было трое, а четвертым был их пес". Другие скажут: "Пять их было, а шестой - их пес", - Строя догадки относительно того, чего не знали. Иные скажут: "Семь их было, а их пес - восьмой". Скажи: "Господь мой лучше знает их число,
И лишь немногие об этом знают", Ты с ними в спор об этом не вступай,
Коль этот спор не может разрешиться прямо, И никого из них не спрашивай об этом. И никогда не говори о совершении чего-то: "Я это завтра совершу", -при этом не добавив: "Если на то будет Господня воля". А если все-таки забудешь, то вспомни Бога своего и сразу же скажи: "Быть может, мой господь меня приблизит к пути прямому, Что лежит к познанию сего".
И пробыли они в своей пещере триста лет, И к этому прибавить должно девять. Скажи: "Аллаху лучше знать, как долго находились они там, Ему принадлежат тайны земли и неба, Как ясно видит он! Как верно слышит! У них, кроме Него, нет покровителя другого, И не берет Он никого в участники Своей управы"
Сура "Пещера": 9-26).
Отвечает: Шейх Ахмад Кутти
Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Дорогая сестра Анна, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
Омовение рук водой, включая ногти, – это необходимая составляющая (фард) вуду. Это означает, что если вода не попадет непосредственно на кожу или ногти, то вуду не будет полным и, следовательно, не будет действительным.
Лак для ногтей, а также краска и т.д. имеют толстый слой, который не пропускает воду к коже. Следовательно, перед совершением вуду необходимо удалить слой лака. Хна (краска для волос) отличается от лака, так как у нее нет видимого слоя, а только цвет. Поэтому она не влияет на действительность вуду.
Вопрос: Можно ли женщинам брить волосы на ногах?
Отвечает: Шейх Ахмад Кутти
Уа алейкум ас-салям уа рахматуллах уа баракатух.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Вопрос: Можно ли женщине-мусульманке работать парикмахером? А можно подравнивать себе волосы и подстригать девoчeк?
По заявлению организаторов эта реклама четко выражает позицию американских мусульман.
США, 27 октября. - На днях под эгидой Совета по американо-исламским отношениям на одном из кабельных телеканалов штата Миннесоты началось транслирование тридцатисекундной рекламы под названием «Только не во имя ислама».
Эта реклама четко выражает позицию американских мусульман: «Мы часто слышим заявления о том, что ислам пропагандирует насилие. Как представители одной из трех мировых религий, мы хотим заявить, что те люди, которые совершают террористические акты под именем ислама, предают слова Священного Корана и пророка Мухаммада. Мы отвергаем тех, кто совершает любые бесчеловечные действия во имя какой-либо религии. Ислам не означает ненависть и насилие. Ислам – это мир и справедливость».
Совет по американо-исламским отношениям начал данную антитеррористическую кампанию, частью которой является интернет-петиция, подписанную сотнями тысяч мусульман по всему миру. Целью акции является исправление ошибочной связи ислама с терроризмом, которую подчеркивают американское правительство США и основные СМИ, сообщает ИА ИсламНьюз.ру со ссылкой на IslamOnline.com
Реклама «Только не во имя ислама» может помочь мусульманам и людям других вероисповеданий искоренить неправильное представление о религии и объяснить, что ислам запрещает лишать жизни невинных людей и насилие в любой его форме.
.. Вот и моя доченька Будур… Ее появлению предшествовал нежный голосок, напоминающий пение птиц. Обернувшись, я увидела, как она быстро бежит в мою сторону, простирая ко мне свои ручонки…
Я крепко обняла ее и почувствовала, как тепло от кончиков ее пальцев проникает в меня сквозь кожу. Я закрыла глаза и возблагодарила Аллаха… какие блага!.. Муж и дочь… - великая радость…
…Мне вспомнились годы учёбы в колледже. В один из тех дней Адель пришёл в наш дом с намерением просить моей руки. Он приходился нам родственником, и моя семья хорошо его знала. Поэтому родители и я легко дали ему согласие. В сердцах многих девушек жила мечта о молодом человеке, который отличался бы высокой нравственностью и сильной верой. Но счастье выпало мне…
После долгого ожидания, имея на руках дипломы, мы поженились. Мы в мечтах рисовали наше будущее. Стоя в самом начал е своего жизненного пути, мы на многое надеялись и ко многому стремились.
Спустя некоторое время муж подписал контракт на работу за рубежом - в Саудовской Аравии - и уехал туда один. Он оказался на чужбине там, а я здесь. И только через полтора года тоски и разлуки Адель нашёл мне работу учительницы, и я присоединилась к нему. Опасаясь чужбины, я никак не могла отогнать мысль: смогу ли жить вдали от любимых родителей, родственников и друзей? Но меня спасало присутствие рядом со мной любящего мужа, мягкого, всегда улыбающегося, с благородной душой и искренностью в речах…
Адель заполнил всю мою жизнь, окружил меня своею любовью, нежностью и сочувствием. Чужбина еще больше сблизила нас. В наших сердцах произросло дерево дружбы.
Мне нравилась в нём каждая мелочь. Иногда Адель просил стакан воды или чашку чая, и, когда я появлялась перед ним, неся поднос, горячо благодарил меня. Это особенно удивляло и трогало до глубины души. Однажды, не сдержавшись, в порыве нежности я попросил а: "Не благодари меня за эти мелочи, ведь это мой долг".
Я восславляла Аллаха и благодарила Его за то, что Он наделил меня таким мужем, который утирал с моих глаз слезы чужбины и разделял мою тоску по любимым людям. Адель был для меня самым лучшим из людей: как муж, как отец и как близкий человек.
Я не припомню, чтобы в последние дни моей беременности он потревожил меня какой-нибудь просьбой, стоившей мало-мальского труда. Очень часто свою просьбу предварял вопросом: "Ты сегодня не устала?.. Может быть, ты чувствуешь утомление?"
Мой муж всегда делился со мной и своею радостью, и своею мечтой. Он часто любил повторять: "Если Аллах даст нам мальчика, то назовем его Билялем". Это в честь Биляля, сподвижника пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), который был первым муэдзином в истории Ислама.
Минули последние дни беременности, и у нас родилась девочка, красотой своей напоминающая полную луну. Мы так и назвали её - Будур. Однажды, когда Адель ласково играл с наш ей малышкой, улучив удобный момент, я спросила:
- Скажи, тебе не грустно, что родилась Будур, а не Биляль?
- Что ты! - всем сердцем сказал он, - это дар Аллаха. Ведь Он "дает, кому пожелает, женское поколение и дает, кому пожелает, мужское". И Тот, Кто наградил нас Будур, подарит нам и Биляля, если Ему будет угодно.
Хвала Аллаху, дни наши протекали радостно, а дерево дружбы росло и крепло. Даже пребывание в этой чужой стране оказалось ниспосланным нам Аллахом благом. В нашем городе регулярно проходили встречи с религиозными учеными, всевозможные дискуссии и лекции. Школьный коллектив, в котором я работала, оказался оазисом доброты и доброжелательности.
Одна моя коллега преподнесла мне в подарок аудиокассету с названием "О сестра! Или хиджаб или ад". Это была великолепная, очень сильная лекция, рассказывающая о необыкновенной значимости хиджаба как символа целомудрия мусульманской женщины.
Благодаря милости Аллаха, я стала гораздо серьезнее и строже относиться к хиджабу.
Мой муж всегда испытывал прилив радости, когда слышал звуки азана, призывающего на утреннюю молитву. Каждое утро, едва заслышав голос муэдзина, он моментально вскакивал с постели, будил меня и поспешно уходил в мечеть, чтобы не опоздать на коллективную молитву… А когда я собиралась на работу, Адель всегда находил свободную минуту, чтобы в очередной раз напомнить мне о благочестии и богобоязненности:
- Дорогая, ты воспитательница поколений. Будь добросовестной, берегись клеветы и сплетен, говори о людях только хорошее. Не трать время в разговорах по пустякам. Ведь нет добра в той речи, о которой будешь сожалеть в День Суда.
И я молча, с благодарностью принимала его советы.
По дороге в школу и домой мы слушали в машине какую-нибудь исламскую кассету. Текли дни за днями легкой и радостной чередой, словно наши души овевал приятный морской бриз…
Был самый обычный день. Как всегда с утра я отправилась в школу. После полуденной молитвы направилась туда, где Адель припарковал наш автомобиль. Приблизившись, я отметила, что Адель очень странно выглядит: я совершенно отчётливо заметила следы сильного переутомления на его лице.
- Что с тобой? - озабоченно
Предлогаем вам ознакомиться с фоторепортажом с первой международной выставки "Исламская Мода 2007", которая прошла в период с 16 по 18 ноября 2007 года в столицы Малайзии, городе Куало Лумпуре. Фото предоставлены агентством Reuters и Associated Press.
Ознакомиться вы можете по адресу:
Западные женщины обращаются в Ислам во все более возрастающем количестве. Кей Джардин исследует, почему они так хотят стать мусульманками.
Травля, депрессия и бессонница сделали юношеские годы Кимберли МакКриндл особенно трудными. Издевательства со стороны сверстников относительно ее веса и внешнего вида заставляли 19-летнюю студентку чувствовать себя чужой и всегда искать что-либо, что позволило бы ей стать счастливой, что позволило бы ей найти себя.
МакКриндл, происходящая из семьи атеистов, не сталкивалась с религией до тех пор, пока не начала изучение религии в высшей школе в Пеникуике, где вновь возникший интерес заставил ее начать посещать местную церковь по воскресеньям. Но мир и счастье, которые искала МакКриндл, ускользали от нее до тех пор, пока она не поступила в колледж в Эдинбурге, где она подружилась с некоторыми мусульманами и открыла для себя Ислам.
«Я искала мира, - говорит она. - У меня было трудное прошлое. Мои юношеские годы не были замечательными: меня травили в школе, люди называли меня толстой и уродливой, и я искала что-нибудь, что сделало бы меня счастливой. Я старалась ходить в церковь раз в неделю, но я не ощущала себя христианкой, я всего лишь интересовалась. Но это было не для меня, я не чувствовала себя там на своем месте».
«Когда вы входите в мечеть, вы действительно ощущаете спокойствие. Пятикратные ежедневные молитвы заставляют сосредоточиться. Они дают вам цель жизни. Коран является для вас путеводителем: когда вы читаете его, то чувствуете себя лучше».
МакКриндл стала мусульманкой три года назад и сейчас известна под своим арабским именем, которое она носит в браке, Тасним Салих. Она – одна из быстро возрастающего множества британских женщин, обратившихся в Ислам, который является наиболее быстро распространяющейся мировой религией. Хотя по этому вопросу нет официальных цифр, без сомнения, число новообратившихся возрастает, и большую их часть составляют женщины, согласно Николь Бурку, старшему лектору по социальной антропологии в Университете Глазго и эксперту по обращению в Ислам в Великобритании.
«Люди все время принимают Ислам, - говорит она. - По моим оценкам, число обратившихся в Ислам составляет примерно 200 человек в одном лишь Глазго, но это – грубая оценка. Данные трудно получить». По другим оценкам, число «новых мусульман» в Глазго составляет около 500 человек.
Мухаммад Фарогул-Кадри, имам мечети Казра в Глазго, говорит, что какую бы религию ни выбирали люди, чтобы приблизиться к Богу: Христианство, Ислам или какую-либо другую, важно то, что они приобретают мир в уме и сердце и надлежащее руководство от Господа.
Многим трудно понять привлекательность Ислама для эмансипированных западных женщин, во многом – из-за широко распространенного на Западе мнения, что Ислам плохо относится к женщине. Ниже приводится документальное повествование по этому вопросу – беседы с новообратившимися в Шеффильде об их ощущениях.
Группу принявших Ислам из Глазго и Эдинбурга спросили, что заставило их сменить каждый аспект их жизни, включая их имена, и стать мусульманками.
Для 27-летней Бахийи Малик, или – Люси Норрис, как назвали ее родители, это трудно объяснить. Бахийя, живущая в Эдинбурге, ее сестра-близнец, Виктория, и их брат росли как практикующие христиане в сельской местности в Западном Мидлэнде, где они посещали воскресную школу в маленькой церкви. Став старше, все трое перестали ходить в церковь и 7 лет тому назад, в возрасте 20 лет, как Бахийя, так и ее сестра приняли Ислам – через шесть месяцев после своего брата.
«Наверно, все наши юношеские годы мы не были так счастливы. Я действительно не могу сказать, что это было. Я не знаю, чувствовали ли мы, что чего-то не хватает или же что мы не на своем месте. Мы были немного застенчивыми, и мы действительно не были какими-то необычными людьми», - говорит она. В то время Банийя уже два года проходила курс обучения по специальности «средства массовой информации и телевидение» в Эдинбурге, но она чувствовала себя неудовлетворенной.
После примерно шести месяцев изучения Ислама Банийя осознала, что, живя по правилам Ислама, она будет счастливой и, во время эмоционального визита в мечеть в Лондоне, заявила о своем принятии веры.
«Я думаю, это то, что вы ощущаете в своем сердце, это притяжение, - говорит она. - Вы фактически не можете выразить это словами. Это так, как будто бы говорит ваше сердце, то, что вы чувствуете внутри себя и о чем вы знаете, что это предназначено вам. Аллах выбрал это для вас, это – не в вашей власти».
Женщины, обращающиеся в Ислам, знают о широко распространенном на Западе мнении, что они якобы подвергаются угнетению и дискриминации, но настаивают на том, что это представление ложно. Для многих это – духовное путешествие, которое, далеко не угнетая их, повышает их социальный статус и дает им новые права.
«Вы чувствуете себя действительно под присмотром, - говорит Тасним. - Мужчина-мусульманин уважает вас как женщину-мусульманку и делает все для вас. Вы пользуетесь
Я запуталась - хочется обратно в "обычную" жизнь с открытыми топами, беспечными словами, нарядами, флиртом.. В общем, думаю вы меня поняли.
Незнаю что происходит. Хочется "обратно" ((
Но...но это же неправильно и .. в общем я хочу и одновременно не хочу.
Путаница. Может я сделала неправильный выбор? Даже подумать страшно...
Что делать? Кто нить сталкивался?
Би-сми-Лляхи р-Рахмаани р-Рахиим
Вопрос № 4156: Что вы можете сделать за одну минуту?
Вопрос:
В наших офисах и на рабочих местах мы с трудом можем найти время, чтобы совершать поклонение и праведные дела. Что мы можем сделать за то короткое время, которое можем найти в течение своего дня? Как мы можем использовать его?
Ответ:
Аль-хамду-Лилляах (Хвала Аллааху)
Время важно, оно слишком дорого, чтобы растрачивать его или пренебрегать им. Мудр тот, кто уделяет внимание своему времени и не обращается с ним, как с ёмкостью для заполнения безделушками и бесцельными разговорами. Наоборот, он направляет его на достойные труды и благочестивые дела, угодные Аллааху и полезные для людей. Каждая минута в жизни человека несёт в себе потенциал для совершенствования и благоденствия людям, шаг за шагом.
Если вы сильно стремитесь обрести самое высокое положение и приносить наибольшую радость своим людям, то забудьте о расслаблении и держитесь подальше от пустого увеселения.
За одну минуту вы можете сделать много блага и заработать много награды. Всего за одну минуту подаянием, учением, запоминанием или стремлением к хорошим поступкам, вы можете увериться в том, что эта минута вашей жизни не потрачена впустую. Одна минута может быть записана в книге ваших добродеяний, если вы знаете, как лучше её провести, и заботитесь об этом.
Старайтесь наилучшим образом провести каждую минуту.
Ниже следует перечень того, что вы можете сделать за одну минуту, если будет угодно Аллааху.
1. За одну минуту вы можете прочесть Суурат аль-Фаатиха три раза быстрым и тихим чтением. Некоторые учёные сказали, что награда за чтение аль-Фаатихи превосходит 600 хасана, поэтому, если вы прочитаете её 3 раза, то получите, если будет угодно Аллааху, свыше 1800 хасана - и всего за одну минуту.
2. За одну минуту вы можете прочесть Суурат аль-Икхлааĉ (Ķулль Хууа Аллааху Ахад) 20 раз быстрым и тихим чтением. Прочтение её один раз равно трети Ķур‘аана. Если вы прочтете её 20 раз, это будет равно семикратному прочтению Ķур‘аана. Если вы будете её читать по 20 раз в минуту каждый день, вы прочтёте её 600 раз за месяц, и 7200 раз за год, что будет равно по награде чтению Ķур‘аана 2400 раз.
3. За одну минуту вы можете прочесть страницу Книги Аллааха.
4. За одну минуту вы можете запомнить короткую аайю из Книги Аллааха.
5. За одну минуту вы можете сказать:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Ляа иляаха илл-Аллаах уахдаху ляа шариика лях, ляху’ль-мульк уа ляху’ль-хамд уа хууа ‘аля кулли шай‘ин ķадиир (нет бога, кроме Аллааха, Одного, не имеющего сотоварищей; Ему власть и хвала, и Он над всем властен) - 20 раз. Награда за эти слова подобна освобождению восьми рабов на пути Аллааха из сынов Исмаа‘иила.
6. За одну минуту вы можете сказать:
سبحان الله وبحمده
Субхаана Аллаахи уа би хамдихи (слава и хвала принадлежат Аллааху) - 100 раз. Кто скажет это однажды, будут прощены его грехи, если они даже подобны пене морской.
7. За одну минуту вы можете сказать:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Субхаана Аллаахи уа би хамдихи Субхаан Аллаах иль-‘Азиим (слава и хвала принадлежат Аллааху, слава Аллааху Всемогущему) - 50 раз. Эти два изречения легки на устах, но тяжелы на весах и любимы Всемилостивым, как было передано аль-Букхаари и Муслимом.
8. Пророк (Ĉалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллям) сказал: Когда я говорю
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
"Субхаан Аллаах, уа’ль-хамду Лилляах, уа ляа иляах илл-Алаах, уа Аллааху акбар" (слава Аллааху и хвала Аллааху, нет бога, кроме Аллааха, Аллаах Велик), это милее для меня того, над чем поднимается солнце (Муслим). За одну минуту вы можете сказать эти слова 18 раз. Эти слова больше всего возлюблены Аллаахом, это лучшие слова, и они тяжелы на чаше весов добродеяний, как было сказано в ĉахиих хадисе.
9. За одну минуту вы можете сказать:
Би-сми-Лляхи р-Рахмаани р-Рахиим
Вопрос № 6044: Чтение и сочинительство фантастических историй >>>
Вопрос:
Разрешается ли в Ислааме читать и писать фантастические новеллы и рассказы? Фантазия тут обращается к принцессам, замкам, волшебству и вещам, которые можно, например, найти в сказке.
Ответ:
Аль-хамду Лилляах (Хвала Аллааху)
1. Что касается чтения этих рассказов, это - трата времени. Люди обманываются идеей "свободного" времени, поскольку это - одна из вещей, о которых они будут спрошены в День Воскрешения.
Передали, что Ибн 'Аббаас (Ради-йаллаху 'анху) рассказал: "Пророк (Ĉалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллям) сказал: "Есть два благословения, которые многие люди не используют больше всего: хорошее здоровье и свободное время".
(Передал аль-Букхаари, 6049)
Абу Барзакх аль-Аслами рассказал: "Посланник Аллааха (Ĉалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллям) сказал: "Человек не будет отпущен в День Воскресения, пока его не спросят о его жизни, и о том, как он её проводил, его знании, и что он с ним сделал, его богатстве, и где он его зарабатывал и где тратил его, и его теле, и как он пользовался им".
(Аль-Тирмизи передал и классифицировал как ĉахиих, 2417)
2. Что же касается писательства этих историй, в дополнение к вышеупомянутому пункту, что это - трата времени, оно также вовлекает второй запрещённую тему, каковой является ложь; невозможно избежать лжи, если приходится писать в привлекательной и вынужденной манере о вещах, которые не существуют.
Если человеку нужно писать, то пусть он пишет о чём-то, что реально и происходит в жизнях людей в настоящее время, сочиняя о вещах, которые действительно случались с ним или с другими, из которых можно извлечь уроки. Или пусть он пишет при помощи приведения примеров и аллегорий, заявляя об этом в введении. И ещё лучше, чем это - пусть он пишет о реальных и сахиих историях, которые рассказаны в Ķур'аане и Сунне, или о жизнях и биографиях великих исламских деятелей, таких как Пророки, учёные и праведные люди.
Шейкх Мухаммад Ĉаалих аль-Мунаджжид
Би-сми-Лляхи р-Рахмаани р-Рахиим
Вопрос 69: Мой менструальный цикл колеблется между семью и восьмью днями. Иногда на седьмой день я совершенно не вижу крови или какого бы то ни было признака чистоты. Каково правило в том случае в отношении молитвы, поста и полового сношения?
Ответ:
Не спешите, пока не увидите белые явные выделения, которые хорошо известны среди женщин как признак чистоты. Прекращение кровотечения не является чистотой. Чистота – это когда видно признак, что менструация закончилась и период завершился.
Шейкх Ибн Джибриин
Фатаауа для Женщин
Издательство Даруссалам
асСаламу алейкум, сестрички!
у меня вот какой вопрос.. правда, что нельзя читать и писать между предвечерней и вечерней молитвами ? т.е. между магриб и иша.. (=мустакрух).
спасибо заранее!!