3.11 будет в кинотеатре 35мм проходить последняя Final Fantasy(сейчас еще вроде бы идет "Ходячий замок")
Дополнительная инфа у http://www.liveinternet.ru/users/635033/post8754779/

Охаё годзаимас!
Скажите, никто из присутствующих не делал комнат в японском стиле? Просто интересно пообщаться с такими людьми. Ссылки на японский интерьер НЕ нужны! Просто хочется пообщаться с теми, кто сталкивался с этим лицом к лицу.
[640x480]

сакура
[350x263]

[350x273]

[349x350]

[350x232]

никто не знает, что это такое?
[315x425]

...
[700x486]

просто красиво...
[350x121]

[350x289]

[700x487]

Между прочим, здесь много Японкой музыки ^-^

[236x350]
Часто наблюдаю картину, которая разрывает сердце на кусочки. Хочеться и смеяться и плакать. Кимоно...

Эх.. если бы Те, кто интересовался Японией, хотя бы раз обратили внимание на свои ошибки!

Кимоно - это традиционная Японская одежда, приходящая из Китая. Обычно одеваеться два-три комоно и хаори (накидка), это свидетельствует о Том, что девушка или перень не бедные, а из средней социальной ступени и выше. Первое кимоно должно быть белого цвета - одеваеться под все остальные, и носиться как нижнее белье.

На счет цвета накидок хаори и цвета других кимоно - я Вам голову забивать не буду..Но там тоже есть на что обратить внимание.

Далее, и самое главное! КИМОНО ПО ТРАДИЦИЯМ ЖИВЫХ ЯПОНЦЕВ ПЕРЕВЯЗЫВАЕТЬСЯ ЛЕВАЯ СТОРОНА НА ПРАВУЮ!

Если Вы перевяжите наоборот.. так вообще-то перед кримацией перевязывают трупов.

История: Есть привычка у меня иногда заходить в Японский ресторан. Их в Риге (Латвия) немного. Но тем ни менее приходить помогать менеджерам. Исправлять ошибки.. Вот и исправляем. Недавно, месяц назад у официантов была введена новая форма, и как обычно.. с ошибками... Прошлую форму ярко красного цвета постепенно убирают (я рассказала, что крассный цвет не характерен для Японии, это больше Китай).. поэтому теперь форма - кремого цвета. Тогда на неправильную перевязку кимоно указала Им моя Учительница по Японскому, и все быстро было исправленно. Теперь мне пришлось опять говорить, что в новой форме - они опять ходят как трупы...

А еще... Есть такая часть в кимоно как оби - пояс. Не делайте концы пояса слишком длинными! Это говорит о Том, сколько девушка, носящая кимоно спала с мужчинами.

Тапочки специальные с перекладенкой и разделением пальцев (гэта, дзори - женская обывь). Под эти тапочки одеваются специальные белые носички, тоже с разделением пальцев.

Если некуда класть вещи имееться для кимоно еще сумочка. Называеться - кинчаку. Вообще,по традициям, вещи все кладуться за пояс кимоно.

Прическа... Волосы обычно собираються в прическу.. Описывать ее - нет смысла.. Делаеться пучек из волос на макушке и чем-нибудь урашаеться.

Не впихиваете в свои волосы палочки! Это неприлично! Во-первых, потому что палочками едят! Даже если Это, так называемые палочки для причесок, - нет такого в Японии, что палочки, которые тем ни менее, любые, предназначенные для риса, втыкают в прическу. Обычно для украшений служат гребни, шпильки, специальные шпильки, на которые накладываеться бисер, и они вставляються по бокам прически ровно в горизонтальном положении. Так же иногда прическа украшается живыми цветами (красные, белые розы, хризантемы, цветы Сакуры).

Макияж.. Белый? Шутите?! Некоторые японским девушкам от природы дарона белая кожа. А в Средневековой Японии, женщины просто не загарали и сохраняли лицо белым. Спецальным белым макияжем красяться только гейши! Это символ "застывшей красоты" (на подобе, время идет, а у Нее ни одной еще маршинки нет). Обчно не принято вообще краситься под кимоно.. Даже глаза подводить не рекоминдуеться. Девушка должна быть живо, а не с нарисованным лицов..

Не путайте гейш и обычных японок. И кимоно у Них тоже разные.

Если Вы уж так хотите выглядеть как настощие японки, насящие кимоно - не принято одевать вообще нижнего белья. Поэтому раньше, когда почти все были одеты в кимоно, девушки не ходили по-одиночке. С Ними всегда была либо какая-нибудь служанка, либо женщина, приглядывающая за девушкой, отганяющая чужие глаза и смотрящая за "женскими делами".

Удачи!

O-yakitori

Что требуеться:
- куриное филе
- две небольших луковицы
- три небольших моркови
- сметана ( 0,5 литра)
- мука пшеничная (1 столовая ложка)
- растительное масло (или оливковое)
- томатный соус
- желтый рис, не разваристый, продолговатой формы.

Приготовление продуктов:
- почистить две луковица
- почистить морковь
- разделать куриное филе (убрать все жилки и кровь)
- разрезать маленькими кусочками получинное курное филе (кусочки примерно по 8*8 см, где-то так.. ну, что бы палочками можно было взять..)
- потереть морковь на средней терке
- мелко порезать лук (мы нашли оптимальное решение, что бы меня "плакать" - потереть лук на средней терке тоже)
- взять сковороду (не маленькую, но и не большую)
- залить на сковороду масло (растительное или оливковое, что бы покрыло полностью поверхность сковороды)
- поставить сковороду на огонь.. температура - средняя на комфорке.

Готовим:
- высыпаем на сковородку с кипящем маслом потертые лук и морковь.
- размешиваем
- солим (щепотки три-две)
- закрываем сковородку крышкой и тущим лучек и морковку (15 минут, огонь на меньше. чем средний подогрев)
- если после 15 минут тушения, лучек и морковка еще не мягкие, значит продолжаем тушить, пока они не станут очень мягкими.
- далее сосыпываем готовое нарезанное филе сверху тушоного, и перемешиваем (не пугайтесь, мясо место розового должно становиться беленьким)
- солим (щепотки 4-5)
- закрываем крышкой, и ждем пока свариться мясо (температура все та же, меньше среднего чуть-чуть, ждем 8 минут)
- затем, смотрим, все ли мясо сварилось, и стало желтеньким.
- перемешиваем еще раз (что бы не подгорело)
- а теперь - берем соус томатный и сметанку.
- заливаем пол литра сметаны в сковородку и соуса столько жже, примерно, что бы смесь стала оранжевого цвета.
- мешаем...
- еще тущим пять минут, помешивая...
- а теперь берем муку на ложке, одну столовую, и медленно высыпаем в готовившшуюся смесь, помешивая, тщательно, что бы не было комков....
- снова тущим минут 3.. и...

Готово!

Далее надо приготовить быстренько рис.. высыпаем рс из упаковки, на столько людей, сколько будет есть.. рис очень развариваеться.. так что и любит воду. Промываем в какой-нибудь тарелке рис, и потом в кипящую воду засыпаем желтоватый рис. Ждем 10-15 минут. сливаем вода.. И..

Готово!

А теперь накладываем порции.. рис и рядом подливка. И получилось - O-yakitori. Itadakimasu ne!

Существует два вида ворот, которые защищают от злых духов, по синтоизму и по буддизму. Китайский ворота (если стоят на воде - то называються Тории), и Японские ворота (некрашенное сосновое дерево).

Китайские ворота обычно красяться в красный цвет, что символизирует огонь, или рассвет. На них пишуть иероглифы, на подобе "защитите от злых духов". Так же именно Китайские ворота - Тории, ставяться в воде в заливах. Они также охраняют отзлых духов.

Японские ворота (или Мон но Джи) не врасяться вообще, и даже не лакируються. Это специальные ворота, которые символизируют Прошлое, Настоящие и Будущие. По одной из легенд Эти ворота должны служить для перемещение во времени или что-то вроде открытия другого пространства, где можно спрятаться на время. Яркий пример таких ворот можно видеть в центральном парке Токио. Оформляються такие ворота по-разному. Где-то вставленны гербы Японии (на таких ворота как в центральном парке Токио), и где-то, на дощечке на воротах прикреплен знак "джи".

^-^ chu-a-chu!
[179x229]

картина, но я не уверена, что автор-японец, его имя-Kawase Hasui, мне вот эта-yasukuni очень нравится:)
[333x500]

“коктейль” сегодня

http://magazines.russ.ru/nov_yun/2004/1/agaf4.html

Arashi: (japanese)

Sakura Sake

http://www.megaupload.com/?d=PJP6OAYP

Tomadoinagara

http://www.megaupload.com/?d=U0WXXIC5

Right Back to You

http://www.megaupload.com/?d=S8YTV3EM

Lucky Man

http://www.megaupload.com/?d=FT8NIGG4
[699x487]

Информационный центр Посольства Японии в Российской Федерации при участии
Японского фонда, Японского центра современных исследований, Центра восточной
литературы Российской государственной библиотеки организует цикл лекций на
тему <Что такое Япония?>

Цель лекционного цикла, который проведут известные российские японоведы -
расширить познания широкой российской публики о Японии.

Лекции будут проходить в Центре восточной литературы Российской
государственной библиотеки по адресу ул. Моховая 6-8 (бывший дом-музей М.И.
Калинина)

1-я лекция состоится 19 октября 2005 г.

Время проведения лекций: 18:30 - 20:00; вход с 18:00

(последние 30 минут будут отданы ответам на вопросы слушателей)

Вход свободный

Количество слушателей ограничено (не более 60 человек). При входе в
Восточный центр слушателям в порядке общей очереди будут розданы 60
пригласительных билетов. Большего количества слушателей, к сожалению,
лекционный зал вместить не сможет. Просим отнестись к этому с пониманием.

19 октября - Вводная лекция (Образ Японии связан с электроникой и
традиционной культурой. Что же в действительности представляет собой эта
страна?)

Лектор: журналист А.Е. Куланов.

26 октября - Японская экономика в начале XXI в. (Динамика развития и
структура японской экономики после выхода из периода стагнации)

Лектор: главный научный сотрудник ИМЭМО РАН Е.Л. Леонтьева.

2 ноября - Японская политическая система (Особенности партийно-политического
механизма Японии)

Лектор: ведущий научный сотрудник ИДВ РАН А.И. Сенаторов.

9 ноября - Япония - страна древней культуры (Преемственность и адаптивность
японской культуры с древнейших времен до наших дней).

Лектор: доцент ИСАА при МГУ В.П. Мазурик.

Справки по телефону: 926-55-84/85 (Информационный центр Посольства Японии)

Московский Филиал СОГЭЦУ приглашает всех на ежегодную осеннюю выставку
икэбана
<ЛУНЫ ОСЕННЕЙ ОТРАЖЕНЬЕ>
Выставка будет проходить с 1 по 6 ноября 2005 г в Государственном музее
Востока (Москва, Никитский бульвар, 12-а, ближайшая станция метро -
Арбатская). Время работы - с 11-00 до 19-00. Открытие выставки состоится 1
ноября 2005 г. в 15-00 в Музее Востока.
За дополнительной информацией о выставке, Согэцу и икэбана просьба
обращаться по телефону 8 926 221 3520.

konnici-wa всем...
у мeня вопросик...я в общем купила себе книгу по изучению японского языка...и...воть вопрос... публиковать ли мне её на Ли .. просто я очень хорошо понимаю, что у многих нет возможности кроме нета его учить...
а в нете мало чего найти мона..уж поверьте сама искала... ну так вот есль это кому надо будет, то говорите...тады я начну в ближайшее время...ну а если нет, тогда нет...
[458x579]

Сады мхов не являются чем-то совсем уж диковинным, их история начинается во времена раннего буддизма. Они сосуществовали наряду с песчаным садом как особый вид парка, где акцентировалась фактура поверхности и различие оттенков зелени.

Монастырь Сайходзи, основанный еще на заре японского буддизма, изначально планировался как сад. Храм был основан монахом Гёки в период Нара (710-794 год). Возле храма был заложен типичный для того времени сад с водоемами, по которым можно было кататься на лодках, с островами, павильонами и беседками. Во время междоусобных войн храм опустел, и нижний сад практически погиб. Здания несколько раз горели, а вся территория затоплялась водой. Нижний сад был восстановлен в 1339 году мастером дзэн, известным монахом-садовником Мусо Сосеки (известным также как Кокуси). Мастер восстановил нижний сад с водоемом в виде иероглифа «сердце» и островами, где гнездятся белые цапли, с живописными каменными композициями и трапами. Знаменитый каменный водопад, созданный более 600 лет назад, до сих пор производит удивительное впечатление на посетителей. По мере восстановления в саду естественным образом стали в изобилии расти мхи. Сейчас их насчитывается около 130 видов. Мхи покрывают толстым ковром не только камни, но и пространство между деревьями, стволы самих деревьев, пни, трапы, ведущие к островам, практически все вокруг. На острова вернулись и гнездятся белые цапли. Кроме того, наличие мха свидетельствует о хорошей экологии этого места. Мох растет только там, где чисто - где окружающая среда не так загрязнена промышленными и прочими отходами.
[650x449]

искусстве Японии главными элементами всегда были вода и камни. Вода - символ отрицательной, женской, темной, мягкой силы инь, а камни - светлой, мужской, положительной, твердой силы ян. Их вечное противостояние и неразрывное единство являются основой существования мира. На садах эпохи Хэйан отразилось распространение в Японии учения буддийской секты Дзёдо (Чистая земля), провозглашавшей веру в Будду Амида (Будда Западного рая). Придворные аристократы стали создавать вокруг своих вилл сады, воспринимавшиеся как земное воплощение рая Амиды. Они отражали утонченный дух придворной культуры и отвечали потребности в лирическом вдохновении и изысканных эмоциях от созерцания Красоты в круговращении времен года. Основное предназначение такого сада - место для прогулок.
[600x437]

японских садах, чаще всего вспоминают сады камней. Такие сады называются сухими. Но в японской садово-парковой архитектуре чрезвычайное распространение получил другой типа садов - мокрый. Мокрыми садами называют парки, организованные вокруг пруда. Чаще всего в парке есть чайный домик, пруд, ручей и несколько мостиков в наиболее живописных уголках. Чаще всего сады расположены на территории храмов, дворцовых комплексах и при виллах древней аристократии. Иногда встречаются муниципальные сады, но это детище уже послевоенной Японии.

Классическим мокрым садом является СИНДЗЮКУ ГЁЭН в Токио. Сад был спроектирован вокруг виллы, принадлежащей Лорду Наито - даймё (феодалу) периода Эдо. (Период Эдо имеет временные рамки с 1600 по 1868 год, но этот сад начал создаваться в конце 18 века по европейскому летоисчислению) Завершилось создание сада в 1906 году, и тогда же он получил статус Императорского. Этот парк можно разделить на две составляющие, европейский регулярный сад и мокрый японский, сформированный вокруг пруда с карпами. Стиль архитектуры, расположенного в саду чайного домика.
Большинство известных сухих садов, расположены на территории дзенских монастырей, их организация и внешний вид тесно связаны с буддийской традицией. Вероятно, самый известный за пределами Японии сад камней - Рёандзи (фото внизу). РЁАНДЗИ или Храм Миролюбивого Дракона - буддийский храм в Киото, принадлежащий секте Риндзай. Был построен в 1450 г, до сих пор считается одним из самых удивительных и знаменитых философских садов. Исследователи полагают, что автором сада Рёандзи был знаменитый мастер Соами.

[600x439]