Мутить №2 очень приятно. Вспоминаешь все старые темы.
|
Женщины, берегите себя! Заботьтесь о своем здоровье! Узнайте больше о ВИЧ/СПИДе! Клуб Blow-Up (Переведеновский пер., 18) Вход: 150 руб. Начало в 20:00. А также в рамках акции «Ре8олюция соЗНАНИЙ» вы сможете узнать больше о ВИЧ/СПИДе, проявить смекалку и активную жизненную позицию, приняв участие в викторине, и получить поощрительные призы. |
Про украинский язык мы поняли. А вот про "олбанский" язык... Это спрашивает Лорд Медвед. Интернет-сообщество - такая занятная, в общем, штука, Лорд Медвед там проживает, и интересует его судьба такого языка - не планируется ли ввести в школьную программу курс по изучению "олбанского" языка? - В. Мамонтов
С буквы "о" начиная, да? Вообще Медвед - это популярный Интернет-персонаж, и невозможно игнорировать потребности изучения албанского языка, хотя на мой взгляд, существует не меньшая необходимость изучать русский язык. Вы знаете, этот год объявлен Годом русского языка. А в противном случае те, кто русского языка не знают, могут попасть в ситуацию, в которую попал один из участников Live Journal, который не сумел отличить русский язык от других языков и на него свалилось огромное количество писем. Свалился такой колоссальный флеш-моб из России. И я думаю, что теперь этот гражданин, он, по-моему, англичанин, уж как минимум знает русский язык, а может быть, изучает и албанский через букву "о". Что же касается вообще вот Интернет-продуктов и Интернет-взаимодействия, то конечно, он создает совершенно новую языковую среду. Вы знаете, я думаю, что с этим надо считаться, как минимум. Она может нравиться, она может не нравиться. - Дмитрий Медведев(Первый заместител Председателя Правительства России Дмитрий Анатольевич Медведев)
Кто-то может говорить о том, что это изменение норм и правил русского языка, но это существующая, развивающаяся языковая среда, живая среда, которая, кстати сказать, все-таки основана на русском языке. И чем шире она развивается, тем шире развиваются возможности применения пусть даже специфичного, но русского языка. А это в наших интересах. Поэтому альтернативный русский язык, как бы к нему не относиться, это существующее сегодня в Интернет-среде явление.
Вам, я думаю, аплодируют интернетчики, если они умеют аплодировать. На своих компьютерах. Что-то они такое делают радостное сейчас.
Думаю, они напишут пару слов как раз вот на этом самом альтернативном русском языке, а потом мы с вами будем разбирать, аплодисменты это или другие оценки.
Как получить сертификат на материнский капитал и воспользоваться 250 тысячами рублей государственной поддержки семей?
С 1 января 2007 года вступил в силу Федеральный закон «О дополнительных мерах государственной поддержки семей, имеющих детей», в соответствии с которым при появлении второго или последующего ребенка семья получает право на получение материнского (семейного) капитала в размере 250 тыс. руб.
Введение этой беспрецедентной меры государственной поддержки направлено на стимулирование рождаемости в стране, укрепление престижа института семьи. Важно, чтобы каждая женщина, принимая решение о рождении ребенка, ощущала поддержку государства и была спокойна за будущее своей семьи.
Демографическая ситуация в России является сегодня одной из самых злободневных социально-экономических проблем, затрагивающих интересы национальной безопасности. Ежегодно население России сокращается примерно на 900 тыс. человек. В 2005 году в России умерло 2,3 млн человек, а количество новых рождений – 1,5 млн.
Согласно статистике, в настоящее время только 15% из 41 млн российских семей имеют двух детей, третьего ребенка воспитывают менее 3% семей и почти у половины семей детей нет. С каждым годом растет число неполных семей.
Кто имеет право на получение материнского (семейного) капитала?
В соответствии с Федеральным законом «О дополнительных мерах государственной поддержки семей, имеющих детей» право на получение материнского (семейного) капитала возникает при рождении (усыновлении) ребенка, имеющего гражданство Российской Федерации, у следующих граждан РФ независимо от места их жительства:
Если ребенок остался сиротой в результате смерти отца и матери, то право на получение материнского капитала переходит к детям, а распоряжаться им могут законные представители детей – усыновители, опекуны или приемные родители.
Могут ли претендовать на материнский капитал семьи, в которых второй ребенок появился до начала 2007 года?
Семьи, в которых второй, третий и т.д. ребенок появился до начала 2007 года, на материнский капитал претендовать не могут.
Могут ли получить материнский капитал россияне, живущие за рубежом?
На материнский капитал могут претендовать граждане Российской Федерации независимо от места проживания при условии, что ребенок, на которого предоставляется государственная поддержка, также является гражданином России. При этом допускается наличие у ребенка двойного гражданства.
Как получить сертификат на материнский капитал?
Материнский капитал предоставляется в распоряжение семьи на основании именного документа – государственного сертификата, который выдается Пенсионным фондом России (ПФР).
Для получения сертификата необходимо в любое время после рождения ребенка подать заявление в территориальное отделение ПФР по месту жительства.
К заявлению должны прилагаться следующие документы: паспорт претендента на материнский капитал и свидетельства о рождении (усыновлении) детей. С 4 февраля 2007 года вступают в силу новые правила приобретения ребенком гражданства Российской Федерации. В соответствии с ними, если родители ребенка, в связи с рождением которого семье предоставляется материнский капитал, граждане России, то нет необходимости дополнительно подтверждать гражданство ребенка (достаточно свидетельства о рождении). Во всех иных случаях необходимо обратиться за разъяснениями в Федеральную миграционную службу.
Принуждение бесполезно |
Несмотря на намерения госдепов законодательно ввести принудительное лечение людей, страдающих наркотической зависимостью, главный нарколог Екатеринбурга уверен, что данная мера не принесет никаких результатов |
|
4 канал, Евгений Енин
Евгений Енин: В студии "Итогов недели" главный нарколог Екатеринбурга Борис Тепляков. Добрый вечер, Борис Михайлович. А кстати, это нормально, когда больные, лечащиеся от алкоголизма, могут спокойно выйти и купить себе баночку пива?Борис Тепляков: Ну это ненормально, если они покупают банку пива, а то, что выйти – это нормально. Они же не в тюрьме. Е. Енин: И их не убирают из больницы, не изгоняют, если поймали за употреблением? Б. Тепляков: Понимаете, сама болезнь заключается в том, что их тянет к алкоголю. Е. Енин: Все, хорошо, понятно. Давайте посмотрим на результат опроса, который по нашему заказу сделал Центр мониторинга и стратегических экспертиз, о том, как люди… поддерживают, не поддерживают – как относятся к идее принудительного лечения от наркомании. И вот что у нас получилось: 60% горожан поддерживают в той или иной степени идею принудительного лечения от наркомании, 31% не поддерживают. Борис Михайлович, вы на чьей стороне? Б. Тепляков: Я на стороне тех, кто не поддерживает принудительное лечение. Е. Енин: Почему? Б. Тепляков: Ну, у нас существует Конституция Российской Федерации, и много статей, которые указывают на то, что никто не может быть без добровольного согласия помещен, подвергнут медицинским, научным или иным каким-то опытам. 23 статья: "Каждый имеет право на неприкосновенность частной, личной жизни", 24 статья: "Сбор и хранение, использование и распространение информации о частной жизни запрещено законом". Е. Енин: Вы – нарколог, но говорите как юрист. Или как врач вы не знаете, что больные социально опасными болезнями принудительно лечатся: лечатся больные туберкулезом, лечатся больные психическими расстройствами, понятно, почему – потому что они опасны. Наркомания – разве это не социально опасная болезнь? А сбор и распространение информации – извините, уголовный розыск занимается сбором информации, например. Б. Тепляков: Давайте, Евгений, представим, что ко мне обратился человек анонимно. Согласно приказу Минздрава Российской Федерации я не имею у него права даже спросить паспорт или какое другое удостоверение, но он просит оказать ему помощь. Я обязан ему на анонимной основе оказать помощь. Он может назваться Ивановым, Петровым, Сидоровым. Е. Енин: Но речь сейчас идет о том, что будет меняться закон. Если он будет принят, он будет изменен. И будет предусмотрено принудительное лечение, так как это было в советские времена. Б. Тепляков: Да, к сожалению дважды на грабли очень тяжело наступать, потому что больно… второй раз еще хуже. Е. Енин: Это грабли? Почему? Б. Тепляков: Да, грабли. Вы знаете, что существует всемирное сообщество, которое оценивает деятельность государства по его демократическому отношению к его гражданам. А у нас судом за болезнь алкогольную садили в ЛТП. Никакого лечения, конечно, серьезного там не проходили люди. А потом… Е. Енин: Но сейчас же предлагают лечить. Б. Тепляков: Евгений, давайте мы тогда пойдем по другому пути. Вот в соответствии с нашими приказами, больной наркоманией должен состоять на учете, тот, кто попал в поле зрения, должен состоять на учете 5 лет. Тогда на сколько лет мы будем его садить на принудительное лечение? Мы имеем право его снять только через 5 лет наблюдения, даже если он не колется. Е. Енин: Вы, главный нарколог Екатеринбурга, против принудительного лечения, потому что это, по-вашему, нарушает права наркоманов? Ну, они такие же граждане, как мы, да? Б. Тепляков: Совершенно верно. Е. Енин: …Или потому что их нельзя вылечить, например, принудительно? Б. Тепляков: Вы знаете, что если найдется… Е. Енин: Я думал, я честно скажу, я думал, что вы начнете с этого, вы скажете: это |
| ОБРАЩЕНИЕ ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви |
|
Мы, клирики, монашествующие, миряне Анадырско-Чукотской епархии во главе с нашим архипастырем и отцом Преосвященнейшим епископом Диомидом, обращаемся ко всем верным во Христе чадам православной Церкви. Наше обращение вызвано той болью и скорбью, которыми сейчас наполнены души всех искренно стремящихся ко спасению православных христиан. Данное обращение составлено во исполнение слов Христа Спасителя: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф. 18:15-17). В 17 Февраля. [так в присланном тексте. - Ред. "РИ"] В настоящее время в Русской Православной Церкви Московской Патриархии, членами которой мы являемся, существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения. Первое. Постоянно набирает силу еретическое учение экуменизма, стремящееся вопреки словам Священного Писания, церковных канонов и правил, святоотеческого учения объединить все веры в одну религию или, по крайней мере, «духовно» их примирить. В рамках этого движения совершаются совместные молитвы с еретиками, еретики присутствуют на православном богослужении, при этом нарушаются 45, 46 и 65 Апостольские правила и 32, 33 и 37 правила Лаодикийского собора. Учащаются приветственные «братские» послания православных инославным, противоречащие словам апостола Иоанна Богослова: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Иоан.1:10,11). Проводятся совместные встречи и заседания, вопреки словам Божественного писания: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Псал. 1:1.). «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит.3:10). Второе. Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе. Это противоречит учению апостола Павла: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.5:1). «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10). Именно это является главной причиной участия церковных деятелей в экуменизме, одобрения ими глобализации, а в дальнейшем и к подчинению церковной организации единому мировому лидеру. Третье. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящее к распаду государства, демографическому кризису, и другим негативным последствиям. Четвертое. Оправдание и благословение персональной идентификации граждан при ошибочном утверждении, что принятие внешних знаков и символов, навязываемых новым временем, не может повредить душе без ее сознательного отречения от Бога. Четкая тенденция дискриминации верующих по принципу несогласия с процессами глобализации (наличие старого паспорта, отказ от ИНН на храмы, монастыри). Практика неканонических мер церковных наказаний к священникам и монашествующим: запрещение в священнослужении, удаление с места служения и т.д. Пятое. Одобрение демократии. Призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года. Шестое. Проведение межрелигиозного саммита, с обращением к лидерам «большой восьмерки», что является признанием их власти. «Большая восьмерка» является органом мирового масонского правительства, подготавливает приход единого мирового лидера, т.е. антихриста. Поэтому всякое сотрудничество с ними духовно опасно. По словам архиепископа Аверкия (Таушева): «Необходимо помнить и знать: не может истинная Церковь Христова провозглашать и утверждать какую бы то ни было ложь и вступать в содружество или сотрудничество с врагами Христовыми! А потому все те епископы, клирики и миряне, которые в этой лжи участвуют и с врагами нашего Господа и Спасителя так или иначе дружат и сотрудничают, - «православные» только по имени». Седьмое. На прошедшем саммите религиозных лидеров в итоговом документе, |
| Жителям Нью-Йорка запрещено произносить слово "негр" | |
|
Городской совет Нью-Йорка принял резолюцию, запрещающую использование слова "негр" и производных от него. Темнокожих людей в Америке уже давно называют только "афро-американцами" или "чёрными", однако в последнее время слово "негр" вернулось, хотя в совете его и называют деликатно словом, начинающимся с буквы "н". Резолюция, которая носит символический характер, была единогласно одобрена всеми членами городского совета. Она призывает горожан добровольно исключить слово "негр" из своего лексикона. Аналогичные законы приняты ещё в нескольких городах, а белый мэр города Бразория в Техасе даже предложил ввести штраф в 500 долларов за произнесение слова "негр". Впрочем, поддержки у горожан эта инициатива не нашла.
|
|
| Досье РСН: В мире / Страны и континенты / США |
|
Вопрос Дмитрию Медведеву: |
5 марта 2007 года — интернет-конференция Дмитрия Медведева на Яндексе: vopros.yandex.ru |