Прости Господь мои деянья,
Я долго все прозреть не мог.
Слагая горечь покаянья
К Тебе спешу, мой сущий Бог.

Ищу своей души спасенье
Внутри обители Твоей,
Где благодать и всепрощенье,
Где исцеляет Твой елей...

В тиши намоленного храма
Под песнопенье тропаря,
В благоуханьях фимиама
Помилуй Господи меня.

Прости Отец мое упорство
За пыль бессмысленных побед,
Прости гордыню, непокорство,
И прегрешений давних след.

Дай силы духом укрепиться,
Вдохни огонь любви святой
Чтоб мог я истово молиться,
Чтоб с Верой нес свой крест земной.

Иван Громов

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(23) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

Наста день, уже при дверех суд, душе бодрствуй, идеже царие вкупе и князи, богатии и убозии собираются и восприимет по достоянию содеянных от человек кийждо.

перевод: Настал день, бодрствуй, душа, уже при дверях суд, где вместе цари и князья, богатые и бедные собираются, и получит по достоинству им соделанного каждый из людей.

Во юдоли плача, в месте еже положил еси, егда сядеши Милостиве, сотворити праведный суд, не объяви моя тайная, ниже посрами мене пред ангелы, но пощади мя Боже и помилуй мя.

перевод: В долине плача, на месте, которое Ты назначил, когда воссядешь, Милостивый, совершить праведный суд, не объяви тайных дел моих и не посрами меня пред Ангелами, но пощади меня, Боже, и помилуй меня!

Враг не дремлет: днем и ночью, во сне и наяву влечет нас к греху и питает в нашей душе всякие страсти душеубийственные. Бодрствуй, человек, распинай страсти плотские, особенно чревоугодие и все плотские грехи.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Как за сеянием в слезах следуют рукояти радования,
так и за злостраданием ради Бога последует радость.

Преподобный Исаак Сирин (Подвижнические наставления)

Две горы две тыщи лет
Всё зовут в объятья:
На одной Фаворский свет,
На другой - Распятье.

На Фаворе благодать,
На Голгофе - горе,
Но без горя не видать
Света на Фаворе.

На Фаворе хорошо!
На Голгофе - плохо.
Без разбору в порошок
Разотрёт эпоха.

И душа - как нагишом
На позор, бедняжка.
На Фаворе хорошо.
На Голгофе - тяжко.

Господи, прости, прости!
Дал бы только силы
Совесть дабы донести
До креста-могилы,

Не предать - себе виной -
Доброту-сердечность.
Вид с Фавора: шар земной.
Вид с Голгофы: Вечность.

Протоиерей Андрей Логвинов

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(22) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

Егда поставятся престоли и отверзутся книги, и Бог на суде сядет, о кий страх тогда ангелом предстоящим в страсе, и реце огненней влекущей! Что сотворим тогда во многих гресех повиннии человецы? Егда же услышим зовуща Его, благословенныя Отца в Царство, грешныя же отсылающа в муку. Кто потерпит страшнаго онаго изречения? Но едине Человеколюбче Спасе, Царю веков, прежде даже кончина не приспеет, покаянием обратив, помилуй мя. 
 
перевод: Когда поставлены будут престолы и откроются книги, и Бог для суда воссядет, о какой страх тогда, когда Ангелы предстоят в страхе, и река огненная увлекает! Что тогда будем делать мы, люди, во многих грехах повинные? И когда услышим Его, призывающего благословенных Отца в Царство, а грешных отсылающего в муку, кто выдержит страшный тот приговор? Но единый Человеколюбец, Спаситель, Царь веков, прежде чем конец наступит, покаянием обратив, помилуй меня!

Гряди, приими душе моя, той час и день, егда Бог яве надстанет, и рыдай, плачи, обрестися чиста в час истязания.
  
перевод: Иди, постигни, душа моя, тот час и день, когда Бог тебе открыто предстанет; и возрыдай, восплачь, дабы чистой оказаться в час испытания.

Нашему времени дан подвиг, сопряженный с многими трудностями и преткновениями. Нам пришлось совершать путешествие - не днем, не при солнечном ясном свете, а ночью, при бледном свете луны и звезд. Не думайте, чтоб подвиг наш лишен был скорбей и венцов: нет! он сопряжен с мученичеством. Это мученичество подобно томлению Лота в Содоме…

Святитель Игнатий Брянчанинов

Миром правит Промысл Божий только, и без во­ли Божией и волос с головы нашей не пропадет, а вот пройти сквозь испытания необходимо всем и каждому. Ведь иначе не познаем милосердия Божия и Его любви, не восчувствуем всесильной помощи Божией, не научимся молиться, живым сердцем обращаясь к Живому Богу.

Из писем Архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

Постное время светло начнем, к подвигом духовным себе подложивше, очистим душу, очистим плоть, постимся якоже в снедех от всякия страсти, добродетельми наслаждающеся духа: в нихже совершающеся любовию, да сподобимся вси видети всечестную страсть Христа Бога и святую Пасху, духовно радующеся.
 
Перевод: Поста время радостно начнем, к подвигам духовным себе побуждая; очистим душу, очистим плоть, воздержимся как от пищи от всякой страсти, наслаждаясь добродетелями Духа; дабы в них совершенствуясь с любовию, удостоиться всем нам узреть всесвященные страдания Христа Бога и Святую Пасху в духовной радости.



На Великом повечерии понедельника, вторника, среды и четверга первой недели Великого поста поется и читается по частям, а на утрене четверга пятой седмицы того же поста звучит в полном составе Великий покаянный, или, как его еще называют, умилительный канон (прп. Андрея Критского) с припевами к стиху: "Помилуй меня, Боже, помилуй меня". Он читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет. В этом каноне приводятся многочисленные примеры из Ветхого и Нового Завета, применительно к нравственному состоянию души человека, оплакивающего свои грехи.

-------------
Во время Великого поста нельзя употреблять продукты животного происхождения (мясные продукты, рыба, яйца, молочные продукты - сливочное масло, сыр, творог, сметана, молоко), люди употребляют в пищу растительные продукты, а также придерживаются умеренности в еде, отказываются от вредных привычек, стараются примириться с близкими, не злословить, а укрепить свою веру и подготовить свой дух к Пасхе. В этом заключается духовная составляющая Великого поста. Первая седмица Великого поста отличается особенною строгостью, а Богослужение особенной продолжительностью.

В праздничные дни – на Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля, кроме Страстной Седмицы) и Вход Господень в Иерусалим (последнее воскресенье перед Пасхой) можно употреблять рыбу. В Лазареву субботу (накануне Вербного Воскресения) разрешается есть рыбную икру.
-------------

Молитва Ефрема Сирина читается на богослужениях суточного круга в течение Великого Поста до Великой среды Страстной седмицы кроме субботы и воскресенья, а также в келейной молитве дома. Творят ее таким образом:

Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. (земной поклон)
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. (земной поклон)
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь. (земной поклон)
Боже, очисти мя, грешнаго/грешную. (12 раз с поясными поклонами)

Молитва Ефрема Сирина - покаянная. Ее автор, преподобный Ефрем Сирин, был сирийцем по происхождению и жил в IV веке. После себя этот святой оставил многочисленные толкования на Священное Писание, проповеди и поучения. Ефрем Сирин написал гимны и молитвы, которые еще при его жизни перевели на греческий язык. Впоследствии они вошли в современное богослужение.

Рыдал Адам, скучая на земле
и не мила земля ему была.
Он тосковал о Боге, об Отце,
и говорил: "Грустит душа моя!"
И говорил: "Грустит душа моя!"

"Ищу я слезно, как мне не искать?,
Творца с которым рядом благодать,
покой и мир, а я их потерял,
и враг томит и хочет жизнь отнять...
И враг томит и хочет жизнь отнять...

Так рвется дух мой к Богу в небеса,
ничто не утешает на земле
и стоном плачу я: помилуй, Боже, мя,
созданье падшее прости, возьми к Себе...
Созданье падшее прости, возьми к Себе..."

Так он рыдал, что слезы, как река
лились с лица на грудь и в землю шли,
и вся пустыня в стоне замерла,
печуги малые замолкли от тоски...
Печуги малые замолкли от тоски...

Молчали звери, слушая тот плач,
природа скорбно замерла в тиши,
Адам рыдал и горько понимал,
что он любви и мира всех лишил...
Что он любви и мира всех лишил...

Так и душа, познавшая любовь
Святаго Духа, мир и тишину,
с Адамовым мученьем вновь и вновь
заплачет в покаянии к Творцу...
Заплачет в покаянии к Творцу...

Как потеряет Божью благодать,
вдруг оскорбив любимого Отца,
и хочется ей плакать и рыдать,
и как Адам искать, искать Творца...
И как Адам искать, искать Творца...


[624x416]

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(21) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

Антихрист... придет в качестве величайшего благодетеля человечества, благотворителя и даже покровителя веры и Церкви и будет ожидать себе всеобщего признания и всенародного поклонения. А из святоотеческих предсказаний мы знаем, что примут антихриста и поклонятся ему не только совсем неверующие, но и обольщенные им люди, как будто верующие, и даже христианские священнослужители, вплоть до носителей самого высокого сана.

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Все имеют скорби. Они заменяют старцев, так как их попускает Господь, зная сердце каждого. Никто не поможет и не изменит, если не менять себя. Начинать надо со внимания к языку и уму. И надо постоянно следить за тем, чтобы обвинять себя, а не других.

Преподобный Серафим (Романцов)

Я посох мой доверил Богу
И не гадаю ни о чем.
Пусть выбирает Сам дорогу,
Какой меня ведет в Свой дом.
А где тот дом – от всех сокрыто;
Далече ль он – утаено.
Что в нем оставил я – забыто,
Но будет вновь обретено,
Когда, от чар земных излечен,
Я повернусь туда лицом,
Где – знает сердце – буду встречен
Меня дождавшимся Отцом.

Вячеслав Иванов

Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их. Он знает намерение ваше и что помышляете вы в сердцах ваших, когда грешите и хотите скрыть грехи ваши. Потому Господь совершенно ясно видит все дела ваши, и обличит всех вас; и вы будете посрамлены, когда грехи ваши откроются перед людьми, и беззакония предстанут обвинителями в тот день. Что вы сделаете и как скроете грехи ваши пред Богом и Ангелами Его? Вот, Бог - Судия; бойтесь Его; оставьте грехи ваши и навсегда перестаньте делать беззакония, и Бог изведет вас и избавит от всякой скорби. (Третья книга Ездры, глава 16, стихи 55, 64-68)

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(20) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

Предстоятель УПЦ Блаженнейший Онуфрий:

Когда в Церкви покой, то это для нее, пожалуй, самое страшное время. То, что мы переживаем сейчас, – это, на самом деле, процесс роста и возмужания. Почву под ногами христианина можно сравнить с болотом. Нам необходимо постоянно трудиться, двигаться вперед, ведь если стоять на месте, то можно гарантированно утонуть. Сам того не замечая, христианин будет опускаться все ниже и ниже, пока не захлебнется в собственном окамененном нечувствии.

Таково свойство времени покоя. Это касается как мирян, так и духовенства. Внутри все незаметно прокисает. Скрипит, как старая половица, утреннее и вечернее бездушное молитвенное правило. Скрипит не смазанная благодатью душа, а потом умирает, как чахоточная старуха.

Ведь не зря рассвет монашества начался тогда, когда православная вера стала не только дозволенной, но и желанной. Когда вместо рычания зверей в римских театрах и крови мучеников стало бряцать золото в кошельках архиереев, а выгодные зарплаты клириков стали привлекать на церковные должности людей, которые готовы были вприпрыжку бежать за Христом, но совсем не ради самого Христа.

Тогда кровь настоящих христиан стала литься бескровно в пустынях Египта и Сирии, а подвиг распятия плоти со страстями и похотями заменил собой подвиг мученичества и исповедничества. От брака государства и Церкви всегда рождаются уродливые дети – это закон, данный на все времена.



Другое дело, когда градус создаваемой в обществе антицерковной истерии становится таковым, что в Церкви могут остаться только те, кто ставит свою веру в Бога выше любых других жизненных приоритетов. Церковные приспособленцы и карьеристы, те, кто ищут в Церкви выгоды, денег, известности, почитания, кто любит «председательствовать на собраниях» и «чтобы люди о них говорили хорошо», постепенно уходят туда, где они этих целей могут достигнуть. Т.е. в такое время Церковь очищается от всего ненастоящего, что в ней есть.

И это здорово. Христос четко обозначил парадигму взаимоотношений мира и Церкви: «Меня гнали и вас будут», «Меня мир ненавидел и вас будет ненавидеть» и даже «убивая вас, будут думать, что делают дело, угодное Богу». Как только мир начинает нас любить, мы сразу же перестаем быть рабами Христа и становимся рабами мира, а это и есть самая страшная подмена в жизни.

Читать далее...

Кресты не любят исламисты,
И ненавидят коммунисты,
Крест презирают иудеи, буддисты, маги, чародеи…
Крест - это знамя христиан,
Он словно меч, для агарян.
Его боится сатана,
Две тысячи лет идет война…
Враги воюют со Христом,
А воин Христов, всегда с Крестом!
Голгофский Крест - непобедим,
Тот кто с Крестом - Христом храним!

Иеромонах Иннокентий

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(19) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.