Ты пишешь о чудесном случае, который приключился с тобой на войне. Кто-то перед началом битвы раздавал солдатам Евангелие. Маленькие, красиво оформленные книжечки. Взял ее и ты. И едко заметил: "Здесь требуются сталь и свинец, а не книги. Если сталь нас не спасет, то книги и подавно!". Вот какое замечание ты сделал тогда, ибо до того дня ты веру Божию полагал за ничто. Ты смотрел на нее как на ветхую одежду, которую человечество с незапамятных времен влачит на себе без пользы.

Но все же ты взял книжечку и положил ее во внутренний карман с левой стороны. И что же случилось? Ты сам говоришь: чудо Божие, и я подтверждаю это. Вокруг тебя падали раненые; наконец, был повержен и ты. Попало в тебя стальное зерно. Ты схватился рукой за сердце, ожидая, что хлынет кровь. Позже, когда ты разделся, то нашел застрявшую в твердом переплете книжечки пулю: она метила прямо в сердце. Ты задрожал, как в лихорадке. Перст Божий! Святая книга спасла твою жизнь от смертоносного свинца. Тот день ты считаешь своим духовным рождением. С того дня ты стал бояться Бога и внимательно исследовать вероучение. Итак, вера Христова не ветхая одежда, и не напрасно несет ее человечество.



Господь милостью Своей открыл тебе глаза. Написано: "Бог праведных любит и грешных милует". Одни на войне погубили тело, а иные — душу. Первые потеряли меньше. А некоторые душу свою обрели, и они истинные победители. Были и такие, кто ушел на войну как волки, а вернулись как агнцы. Я знаю много таких. Это те, кто, как и ты, благодаря какому-то чудесному случаю ощутил, что невидимый Господь ступает рядом с ними. Как говорит славный псалмопевец: Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся. Читаешь ли ты Псалтирь?

Если ты, будучи неверующим, ощутил, как Всевышний входит в человеческую жизнь, как же это должны чувствовать верующие?

Мир тебе и радость от Господа!

Святитель Николай Сербский
воину Иоанну Н., обретшему веру Христову

Какое счастье, что судить меня будет Бог, а не люди.

Игумен Петр Мещеринов

Когда борются в тебе два помышления, не останавливайся на том, которое возбуждает гнев, или имеет целью возмездие; а на том, которое преклоняет к миру. Положим, напр., что кого-нибудь несправедливо обидели. От обиды у него родились два помышления, из которых одно требует мщения, а другое терпения, и борются они между собою. Если бы явился пред ними мир Божий с наградой, – он дал бы ее тому, которое требовало терпения, а другое пристыдил бы.

Свт. Иоанн Златоуст (Толкования на послание к Колоссянам 3:15)

Здесь нет фонарей за окошком,
Не будит под утро трамвай.
И вместо будильника-кошка
Разбудит-гоняй-не гоняй.

Мурлычет, как трактор, под ушко,
Ворвавшись в мой сон налегке,
И мягкое тёплое брюшко
К моей прикоснётся щеке.

Сквозь ставни шпионисто солнце
Проникнет, воюя со сном;
Хозяйка, грохоча ведёрцем,
К корове пройдет под окном.

Петух закричит предрасветно,
Соседние вторят ему,
И вздохи пахучего лета
Разгонят последнюю тьму.

В обнимку с пуховой подушкой
Во сне я бегу босиком...

И звякнет ведёрная дужка,
Пуская круги молоком...

Ника Вербинская

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(39) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

«Скорби и болезни являются солдатиками Божьими, которых Бог посылает нам, когда мы буйствуем в грехах. Они дают нам возможность правильно посмотреть на себя и на все, что нас окружает. Давайте будем заставлять сами себя исправлять свою жизнь и не заставлять Господа, чтобы он посылал к нам своих солдатиков». (Блаженнейший Митрополит Онуфрий)

Люди выглядят красивыми только среди людей. Это человек человеку кажется красивым. А больше никто на свете не замечает красоты человека… Природа не замечает красивых людей… Между тем природа весьма замечает доброту человека… Не только животные, но даже растения и иные создания ощущают по-своему доброту человека. Но так же, как замечает доброту доброго человека, природа замечает и зло злого человека. Многочисленные подтверждения этого можно привести из жизни святых людей и жизни злобных людей. Точно так же мир духов не замечает красоты человека, а замечает его доброту или злобность, то есть его внутреннюю красоту или безобразность.

Святитель Николай Сербский

Светильники великия Церкве, Петра и Павла восхвалим: паче бо солнца возсияша на тверди веры и языки зарями проповедания от неведения возведоша. Ов убо на кресте пригвождься, к Небеси шествия творя, идеже Царствия ключи от Христа прият, ов же мечем усечен быв, ко Спасу отшед, по достоянию ублажаются и оба Израилю возвещают, яко на Самаго Господа неправедно руце простре. Темже молитвами их, Христе Боже наш, на ны шатающияся низложи и православных веру утверди, яко Человеколюбец.

Перевод: Светила великие Церкви, Петра и Павла восхвалим: ибо ярче солнца воссияли они на тверди веры и народы лучами проповеди от неведения возвели. Один ко кресту пригвожденный, к Небу шествие совершил, где ключи Царства от Христа получил. Другой же, мечом обезглавленный к Спасителю отойдя, по достоинству блаженным именуется. И оба Израилю возвещают, что он на Самого Господа неправедно руки простер. Потому молитвами их, Христе Боже наш, против нас восстающих низложи и православную веру утверди, как Человеколюбец.



12 июля - Церковь празднует Память первоверховных апостолов Петра и Павла

Зачастую в Церкви праздниками становятся события, которые в мирском понимании скорее трагичны, а не радостны (например, усекновение главы Иоанна Предтечи). Вот и сегодня тот день, когда, по преданию, главные христианские апостолы, «учителя среди учителей», Петр и Павел были казнены в Риме. Оба апостола приняли мученическую смерть за веру. У историков нет единого мнения по поводу даты смерти апостолов Петра и Павла, но существует определенное церковное предание. Святитель Димитрий Ростовский пишет, что смерть апостолов произошла либо в один день, либо с разницей ровно в один год.


Петр первоначально назывался Симоном, имя Кифа (Петр) – еврейское слово, означающее «скала, камень», было дано ему самим Христом. Петр был старшим братом апостола Андрея Первозванного.

Не отягощенный образованием или ученостью Петр был очень простым и искренним человеком, его образ мышления очень живой, в характере – горячность. Для него была характерна речь, побуждающая к немедленным действиям. Петр становится участником многих событий, описанных в Евангелии. Именно его тещу исцелил Христос – и это было одно из первых чудес. Петр участвовал в чудесной ловле рыбы, когда, после долгих безрезультатных попыток поймать хоть что-нибудь, по слову Христа, сети рыбаков наполнились рыбой настолько, что стали рваться под тяжестью улова. В тот момент Петр впервые признал во Христе Господа, ужаснулся и в священном, благоговейном страхе стал умолять Христа: «Выйди от меня, ибо я человек грешный»... Апостол Петр вместе с Иоанном и Иаковом были свидетелями Преображения Христа на горе Фавор и через некоторое время – его страданий в Гефсиманском саду. Там горячный Петр отсек ухо одному из стражников, пришедших схватить Христа. Петр искренне уверял Христа, что никогда не отречется от Него. И отрекся несколько часов спустя. А потом к нему приходит осознание совершенного, раскаяние и горькие слезы.

Петра называют Апостолом надежды христианской. Ведь он находит в себе силу признать свое предательство и сокрушенно плакать о своей, столь знакомой всем нам, слабости. И после покаяния именно его Господь трижды утверждает в апостольском звании словами – «паси овец моих».

Апостол Петр первый содействовал распространению и утверждению Церкви Христовой после сошествия Святого Духа, произнеся сильную речь перед народом в день пятидесятницы и обратив 3000 душ ко Христу. Спустя некоторое время, исцелив хромого от рождения, он второй проповедью обратил к вере еще 5000 иудеев. Духовная сила, исходившая от апостола Петра была настолько сильна, что даже тень его, осеняя лежащих на улице больных, исцеляла их (Деян. 5, 15).



Павел, по нашим понятиям, – совершенно противоположен Петру: сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей».

Молодой Савл, видимо, готовился к должности раввина (религиозного наставника), а потому сразу же после окончания своего воспитания и образования он проявил себя сильным ревнителем фарисейских преданий и гонителей веры Христовой. Может быть по назначению синедриона он стал свидетелем смерти первомученика Стефана, а затем получил власть официально преследовать христиан даже за пределами Палестины в Дамаске. Господь, усмотревший в нем «сосуд избранный Себе», на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Из света раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На Читать далее...

День Святых апостолов Петра и Павла - 12 июля
https://www.liveinternet.ru/users/tatiel/tags/%CF%...F0%E0%20%E8%20%CF%E0%E2%EB%E0/

Церковнаго каменя, всехвальнаго Петра, и поборника Павла, мирскую мрежу, достойно восхвалим, вернии, яко имуща ключи Небесныя: от них бо просветися вселенная верою Тройческою. Слава Прославльшему вас, слава Укрепльшему вы, слава Даровавшему вас ради жизнь вечную.

Перевод: Камень Церкви, всехвального Петра, и защитника ее Павла, мiра сеть, достойно восхвалим, верные, как имеющих Небесные ключи: ибо от них вселенная просветилась верою в Троицу. Слава Прославившему вас; слава Укрепившему вас, слава Даровавшему вас ради жизнь вечную.



Петре, апостолов основание, каменю Христовы Церкве, христианов начало, паси овцы твоего двора славно: агнцы твоя сохрани от волков льстивых, избави стадо твое от напастей лютых, тя бо молитвенника к Богу неусыпна стяжахом воистинну и, о тебе хвалящеся, спасаемся вси.

Перевод: Петр, апостолов основание, камень Христовой Церкви, христиан начало! Паси овец двора твоего славно: агнцев твоих сохрани от волков коварных, избавь стадо твое от напастей тяжких, ибо в тебе мы ходатая пред Богом неусыпного обрели воистину, и, тобою хвалясь, спасаемся все.

Павле, языков ловче, христиан предстателю, вселенныя светильниче, уста немолчна Христа, Живаго Бога, обтекий, якоже солнце, концы вся проповеданием Божественныя веры. Разреши от уз греховных вся восхваляющия тя и красящияся молитвами твоими.

Перевод: Павел, язычников ловец, христиан заступник, вселенной светильник, неумолкающие уста Христовы, прошедший, как солнце, все мiра концы с проповедью веры божественной! Освободи всех, восхваляющих тебя и тобою славящихся, от уз греха молитвами твоими.

Кто не поторопится сделать добро, тот его не сделает... Добро требует горячности. Тепло-хладным диавол не даст сделать добра... Он их свяжет по рукам и ногам, прежде нежели они подумают о добре... Добро могут делать только пламенные, горячие. Быть добрым может только в нашем мире молниеносно-добрый человек. И чем дальше идёт жизнь, тем больше молниеносности нужно человеку для добра... Молниеносность - это выражение духовной силы, это - мужество святой веры, это - действие добра, это - настоящая человечность.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

Страшно, когда человек сознательно обманывает - и окружающих, и самого себя. Но гораздо страшнее, когда он приходит в такое состояние, что обманывает уже не сознавая этого, когда он сам верит в ту ложь, которой наполнилась, в которую превратилась его жизнь. А между тем это - сплошь и рядом сейчас, так густо, что порой не продерешься, не пробьешься сквозь, вязнешь в этой лжи, теряешься в ней, как в мраке каком-то кромешном. И если бы не тот свет, о котором говорит Господь, если бы не Он Сам, можно было бы совсем потеряться. Как же это важно - "имея свет, ходить во свете". Ходить, чтобы не утратить его.

Игумен Нектарий (Морозов)

Люди дешевеют, вещи дорожают…
Просто бездуховность в мире процветает.
Уточкою губы, «селфи» с голым задом…
Были бы финансы… Доброты не надо…

Мимо инвалидов и котов облезлых
Едет модный перец с фейсом бесполезным…
У него стабильность… Папа в депутатах
И диплом не хилый… Он учился в Штатах.

Кто-то за идею и семью воюет…
Кто-то из генштаба званьями торгует…
Звёзды на погонах за продажу пленных,
Но они дешевле слёз обыкновенных…

Горе-командиру вдруг «героя» дали,
Чтоб в котле и дальше те своих бросали…
Чтобы брат на брата за авто и дачу…
Кто в бою бесплатно – жизнь отдал на сдачу…

Продаются кресла, галстуки, портфели,
Новости в газетах и большие цели…
Отыщите совесть за вознагражденье.
Курс души обвален за одно мгновенье…

Ненависть затмила в людях состраданье.
Главная задача – просто выживанье…
То, за что боролись – оказалось бредом…
Как в войне с собою одержать победу?

Только смех детишек возвращает к Богу,
Ведь войною к миру не найти дорогу…
Небо смотрит сверху и от слёз седеет…
Вещи дорожают… Люди дешевеют…

Ирина Самарина-Лабиринт

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(38) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

«Все материальные блага созданы, чтобы служить человеку, а не для того, чтобы человек им служил. Человек должен служить Богу, а сокровища земные должны служить человеку». (Блаженнейший Митрополит Онуфрий)

Путь следования за Христом – путь Креста и самоотвержения, и другого пути нет. Не радость, не веселие завещал Божественный Учитель Своим ученикам, а в лице их и нам, но скорби и печали, из которых состоит жизнь. «В мире скорбни будете» (Ин. 16, 33). «Будете ненавидимы всеми». «Если бы вы были от мира, мир бы любил вас; но так как вы не от мира, то мир ненавидит вас». «Поминайте слово Мое...»

Архимандрит Серафим (Тяпочкин)

Не бойся ничего. Внедряй в себя мысль, что во всем мире не присходит ни малейшего движения без ведома и соизволения Божия. Тем более с человеком, тем более с верующим и чтущим Его не происходит ничего - ни доброго, ни злого - без Бога.

Сам Господь Иисус Христос сказал, что и волосы на голове человека сочтены у Бога, Человек есть образ Божий, для человека Господь приходил на землю, ради него пострадал на Кресте, ниспослал Духа Святаго, основал святую Церковь, сделав ее Своим Телом, - может ли оставить Господь человека без Своего Промышления о нем? Нет и нет! Бог есть Любовь; не сказано, что Бог имеет любовь, а; есть Любовь, Любовь Божественная, превосходящая всякое разумение человеческое. Если человеческая любовь жертвует жизнью ради любимого, то как всемогущий Господь, Которому не трудно одним Словом создать целые миры. Который есть Любовь, как Он, столь возлюбивший грешного падшего человека, оставит его без Своего Промышления, без помощи в нужде, в скорби, в опасности?! Никогда этого не может быть!



Психика человека такова, что ему необходимо для спасения терпеть скорби, поэтому Господь и попускает их, несмотря на Свою любовь к человеку. Но не попускает сверх сил. Затем: в скорбях скрыта радость и любовь к Богу, если скорби принимаем и терпим без ропота, с благодарностью. Без скорбей человек не смирится, не покается глубоко, не стяжет любви к Богу. А потом скажу: если боишься скорбей и хочешь избежать их, то Господь Иисус Христос указал средство избежать их: бодрствуй над душой и не допускай греху проявиться ни в мыслях, ни в сердце, ни в теле и непрестанно молись. Можешь этого достичь? Не будет тогда у тебя никаких скорбей, вернее, они утонут в духовной радости. А пока не достигла этого, терпи и трудись.

Если бы мы жили на земле тысячи лет, и каждый день нас распинали, то и это была бы плата недостаточная за то неизреченное блаженство, какое уготовал Господь любящим Его. Только любовь Божия так мало скорбей и на такой краткий срок попускает человеку. Если веруешь в Евангелие, то должна верить словам Господа, указавшего, что хотя и будут скорби в земной жизни у Его учеников, но они сменятся еще здесь радостью, которой никто не отымет от них. Да и Господь всегда с нами: се Аз с вами есмь до скончания века, аминь. Кто сильнее Бога? Итак, не допускай в себя страха, малодушия, маловерия, навеваемого дьяволом, а сопротивляйся им именем Иисусовым. Обышедше обыдоша мя и именем Господним противляхся им.

Игумен Никон (Воробьев) (из книги - Как жить сегодня)

... можно, оказывается, всем своим видом, обычаем поклоняться, но истинной веры не иметь. Привыкли: пришли, тут приложились, там приложились. А если человек стоит на пути, его локтём подвинуть. А каждый человек – это есть икона Божия, он носит на себе образ Божий. А как это так? У нас получается, что живой образ мы отодвигаем локтём, а образ, написанный на доске мы целуем губами. А у нас должно быть к человеку более любовное, чем к святыне, которая украшает храм. Конечно, не каждый человек есть украшение, потому что он живой ещё пока и наполнен грехами. Вообще, человека трудно любить, но без этого нет христианства. Христос нас хочет научить любить человека. И детей мы воспитываем не для того, чтобы они научились какие-то примеры решать. Это имеет свою ценность, но минимальную. Главное в человеке – это не то, чего он в жизни достигнет, красного диплома или фиолетового в дальнейшем. Самое важное – он будет христианин или будет такой же моральный уродец, как и все остальные его родственники, любящие только себя и деньги в своём кармане.

Протоиерей Димитрий Смирнов

Каждый человек – это неповторимое творение Божие, и на каждого человека нужно смотреть с любовью, будь он мусульманин или протестант, иудей или вообще неверующий, да кто угодно! Кто мы такие, чтобы его судить? Нам Господь дал о ближних только одну заповедь – любить! У каждого человека свой путь в жизни, который дал ему Господь, и не перебегай ему дорогу, не мешай ему! Не мельтешись перед ним, не раздражай его, а думай лучше о своих грехах, за которые тебе придется отвечать перед Богом, не за его, за твои собственные. И если будешь так жить, все у тебя будет хорошо!

Схиархимандрит Власий (Перегонцев)

Они кричат: «Распни его, распни!»,
И вот уж нет сомнений у Пилата…
Летят столетья, но и в наши дни
Толпа вопит, как в старину когда-то.

Как будто время повернуло вспять,
И снова нет в Иудах недостатка.
Они готовы в розницу продать
Кого-нибудь за долларов тридцатку.

Надев высоконравственный прикид,
Лукавство фарисей скрывает ловко.
Забыта совесть, и утрачен стыд,
Каратель держит меч на изготовку.

Лишь кто-то бросит клич: “Ату его!”,
Народным гневом “праведным” играя,
Законность не волнует никого,
И близится минута роковая.

Несчастного к Голгофе поведут.
Всё та же злоба, ненависть всё та же.
Расправой станет скоротечный суд.
О правосудье и не вспомнят даже.

“Пророка нет в отечестве своём” –
Евангельская истина известна.
Вердикт опять выносят большинством,
Толпой манипулируя бесчестно.

Они спешат успеть быстрее всех
Опять кого-нибудь распять от скуки,
На плечи тяжкий взваливая грех.
А прокуратор умывает руки…

Юрий Тарасенко

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
( Евангелие от Матфея 5: 3-12 )

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(37) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

25 июня 2019 года, в день памяти своего небесного покровителя, преподобного Онуфрия Великого, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил Божественную литургию на площади перед Успенским собором Киево-Печерской Лавры. Участие в торжествах по случаю Дня тезоименитства, а также 5-летия Предстоятельского служения и 75-летнего юбилея Блаженнейшего Владыки Онуфрия приняли представители почти всех Поместных Православных Церквей.

В 18 лет будущий Предстоятель стал послушником Свято-Троицкой Сергиевой лавры и вот уже 47 лет исполняет свои монашеские обеты. Причем выполняет их строго, несмотря на высокие иерархические послушания. С первых дней своего Предстоятельства Митрополит Онуфрий снискал у многомиллионной паствы всеобъемлющую любовь и доверие, и за истекшие пять лет служения на высоком посту Первоиерарха за ним прочно закрепилось звание «любимого аввы и всеукраинского старца».



Його Блаженству співслужили митрополит Одеський та Ізмаїльський Агафангел, митрополит Хустський і Виноградівський Марк, митрополит Донецький і Маріупольський Іларіон, митрополит Кам’янець-Подільський і Городоцький Феодор, митрополит Вишгородський і Чорнобильський Павел, митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, митрополит Сінгапурський і Південно-Східно-Азіатський Сергій (Руська Церква), митрополит Карфагенський Мелетій (Александрійська Церква), митрополит Вострський Тимофій (Єрусалимська Церква), єпископ Моравічський Антоній (Сербська Церква), митрополит Ловчанський Гавриїл (Болгарська Церква), митрополит Тамасоський Ісаія (Кіпрська Церква), єпископ Гайновський Павел (Польська Церква), архієпископ Празький Михаїл (Православної Церква в Чеських землях і Словаччині), митрополит Дніпропетровський і Павлоградський Іриней, митрополит Тульчинський і Брацлавський Іоанафан, митрополит Рівненський і Острозький Варфоломій, митрополит Тернопільський і Кременецький Сергій, митрополит Корсунський Антоній (Руська Церква), а також десятки священнослужителів УПЦ з усіх куточків України.

https://news.church.ua/2019/06/25/tisyachi-pravosl...o-vidznachili-den-jogo-angela/