То, что ты делаешь для меня сейчас, собираясь уходить, - во сто крат важнее и искреннее, чем все, что ты делал все эти годы. Теперь ты заботишься не о "своей женщине", забота о своем - слишком человеческое. Теперь ты заботишься о друге - о другом, совершенно отдельном от тебя человеке, со своей жизнью, своей судьбой.
Я не благодарна тебе - благодарность тут не при чем. Все, что ты делаешь, ты делаешь из внутренней необходимости, по своим собственным внутренним причинам, потому что не можешь иначе. Но я так рада, что мне есть, за что тебя уважать.
В добрый путь) Пусть тебе будет светло.

Когда-то я попросила Максиморона, Играющего с Судьбой прислать мне свои нематерные стихи - хотела опубликовать в журнале. Я, знаете ли, люблю настоящие стихи - искренние.. Про всяких женщин в русских селениях мне не очень интересно.. С журналом ничего не вышло, а стихи вдруг захотелось перечитать.
Сегодня люблю вот это:

Север


На севере Земли живёт любовь.

Ей кажется, что холодно повсюду.

Она в плену своих печальных снов,

И я уже будить её не буду.


На севере любви живёт душа.

Она привыкла к холоду и стуже.

Бывала горяча и хороша,

А нынче ей огонь любви не нужен.


На севере души живёт мечта.

Она искрится, гранями сверкая,

И эта ледяная красота

Была когда-то тёплая такая…


Я так давно на севере живу,

Что кажется – вселенная застыла.

Я больше никогда не позову

Всё то, что раньше было…было…было…

Сегодня это как-то особенно очевидно..

"... И случилось так, что темнота отчаяния сменилась безмятежно ясным покоем. Я увязал в грязи, обдирал руки о колючки, превозмогал бешеные порывы ветра и нес в себе ясный, безмятежный свет. Я ничего не узнал, но и не хотел ничего узнать, любое знание было бы тягостно мне и не нужно. Я не коснулся
Господа, но Бог, Который позволяет дотронуться до Себя, уже не Бог. Не Бог Он, если слушается твоей молитвы. Впервые я понял, что значимость молитвы в безответности, что эту беседу не исказить уродством торгашества. Что упражнение в молитве есть упражнение во внутренней тишине. Что любовь начинается там, где ничего не ждут взамен. Любовь - это упражнение в молитвенном состоянии души, а молитвенное состояние души - укрепление во внутреннем покое".

Читать далее

Слушать этот музыкальный файл

...
Хотя ты знаешь, я совсем не такой, как Элвис Пресли,
Чтоб взорвать весь этот шарик земной одной песней..

Слушать этот музыкальный файл

...

Номер окончен и под "браво" и "бис",
Яркий, как солнце, он спускается вниз..
Но скинув костюм, оказавшись в толпе,
Он серый никто в бесконечном нигде..

Быть может, он просто клоун,
Циркач веселящий взгляд..
Но цвет своего костюма
Он выбрал не наугад.
Кому-то он просто приятель,
Кому-то он муж или брат,
Но он хочет быть для кого-то солнцем
Пятнадцать минут подряд.

Многие считают, что если с тобой случилось что-то неприятное, нужно постараться не думать об этом, а думать о чем-нибудь хорошем. А я все думаю..
Если угольки в печке ворошить и раздувать, они быстрее прогорают. Пусть будет больно. Может, быстрее прогорит.. И вообще. Как-то малодушно бегать от своей боли. "Больно - значит, живой".
Я набираю в легкие побольше воздуха и ухожу в музыкально-поэтический запой, неожиданно для себя начиная сочувствовать одержимым всех мастей. Так, конечно, недалеко и до шизофрении.. Но у меня ведь никогда не было шизофрении.. может, оно того стоит?))

..А я гаргантюа другого рода -
Я не пресыщусь, сколько ни давай.
Порок и честность - вот моя природа,
Романтикой ее не называй.
Ю.Кукин

Как давно я не жила одна.. Как это хорошо, когда тебе плохо, и не надо делать вид, что хорошо) Когда можно лежать часами, уткнувшись лицом в одеяло, и никто не зайдет, и не спросит участливо "что случилось", и ничего не придется объяснять. Когда можно проснуться среди ночи, и подойти к окну, не одеваясь, и стоять долго, рассеянно глядя на оранжевые фонари, и делить одиночество с пустынным ландшафтом. И замерзнуть так, чтобы снова захотелось залезть под одеяло. И залезть. И лежать, согреваясь, и изо всех сил отгоняя мысли и воспоминания, не дающие уснуть. И уснуть, наконец.. И все это - только мое..

Слушать этот музыкальный файл

Ты сам для себя придумал такой вираж.
Ты сам выбирал чернила, не карандаш.
Теперь надписи не сотрутся
И можно перевернуться,
Включив форсаж.
Забросить бы все, и ехать бы по шоссе -
Спокойно да по размеченной полосе
И выдернуть из блокнота
Минуты часы и годы -

Валяй, дело твое!..
А вдруг это все
Кому-то еще
Нужно,
И ты погасишь огонь,
А кто-то вслед за тобой
Наступит ногой
В лужу..

Валяй, дело твое!..
А вдруг это все
Кому-то еще
Нужно..
Валяй, дело твое!
А вдруг это все..

Когда-нибудь позавидуют все тому,
Что выигрыш тебе достанется одному,
Никто и не вспомнит даже,
Как часто под грузом лажи
Ты шел ко дну..
И в этот на сто процентов счастливый миг,
Решив, что ты гениален и так велик,
Ты купишь крутые брюки,
И сунешь в карманы руки -

Валяй, дело твое!..
А вдруг это все
Кому-то еще
Нужно,
И ты погасишь огонь,
А кто-то вслед за тобой
Наступит ногой
В лужу..

Валяй..

Но что-то не получается ни фига!..
И в лужу встает твоя собственная нога..
Все меньше в груди бензина
И стертая в кровь резина
На ободах.
И вот уже ты недействующий старик.
Ты учишь своих детей, а может, не своих.
Ты горькую правду знаешь,
Но их не предупреждаешь, мол

Валяй, это дело - твое!
Пускай это все
Не стало еще
Нужным,
А тот, кто-то вслед за тобой,
Он может просто слепой,
Вот и ходит всю жизнь
По лужам..

Валяй, это дело - твое!
Пускай это все
Не стало еще
Нужным,
А тот, кто-то вслед за тобой,
Он может просто тупой,
Вот и ходит всю жизнь
По лужам..

Валяй, дело твое!
А вдруг это все
Кому-то еще
Нужно..
Валяй, дело твое!
А вдруг это - все..

Это цитата сообщения WESTNIK-2012 Оригинальное сообщение

За что убили Христа?

[290x241]

Версия.

Апокрифическая, где фальсифицированная, а где и по-настоящему исследовательская литература постоянно выдаёт нам что-нибудь интересное из прошлого народов и государств. Но история человечества так или иначе крутится вокруг главного события нынешней и последней цивилизации землян - казни в древней Иудее Иисуса Христа. Что же произошло на самом деле примерно 2000 лет назад в Иерусалиме и на Голгофе? Кому это интересно, то Читать далее...

Отсюда: http://mike67.livejournal.com/309430.html?format=light

Пятый, десятый и двадцать пятый уже раз слышу об исчезновении у детей и молодежи навыков логического мышления. Последнее время жалобы эти, от которых еще несколько лет назад пренебрежительно отмахивались, стали так часты, что их уже трудно систематизировать. О деградации рациональности пишут вузовские математики, школьные учителя, экскурсоводы, да я и сам посвятил отражению этой тенденции в языке несколько любительских исследований, одно из которых получило даже некоторую популярность в интернете.

Эта ситуация представителям старшего поколения кажется аномальной, поэтому ее обсуждение совершенно естественным образом всякий раз сводится к поиску недоработок и упущений. При такой постановке вопроса не бывает недостатка в поиске виновников: ЕГЭ, Дом-2, общество потребления, а если взяться поосновательнее – то пороки самого научного мышления, его неспособность выполнить какие-то обещания, якобы данные человечеству (см. напр. В.П.Визгин. Кризис проекта модерна и новый антропотеокосмический союз). Зло здесь настолько ясно, понятно и четко очерчено, что обсуждение обычно ведется не для поиска истины, а чтоб отвести душу. Отводят... Соответственно, дискуссии на эти темы никогда не бывают доброжелательными, и в пылу полемики сгорают очень важные вещи, которые, если бы спорящие на секунду остановились, возможно, открыли бы обеим сторонам действительно пугающие аспекты происходящего. Дело в том, что мы никак не можем доказать, что возможности для рационального мышления, а также для совершенствования в науках и искусствах сократились. Более того, если взять выборку начитанных детей из хороших семей, то мы найдем у них все те же черты деградации рационального. У нас уже нет тумблера, который можно было бы переключить. Поиски виновных тщетны.

Читать далее

Сообщают, что один из престижных психологических журналов готовится опубликовать статью об экспериментах, где испытуемые предвидели ближайшее будущее. Судьба этой статьи также вполне предсказуема: она либо станет исторической, либо окажется артефактом.
Проводил эксперименты Daryl Bem, психолог из Cornell University.

Существует известный среди специалистов и хорошо подтвержденный эффект, называемый "priming". Человеку показывают на экране слово "ugly", а затем какую-нибудь приятную для глаза картинку (закат, котенок и т.п.) и просят быстро оценить ее, нажав одну из двух клавиш. Он, конечно, нажмет ту, что подтверждает положительную оценку картинки. Однако сделает это с большей задержкой, нежели в случае предварительного показа слова "beautiful".

Daryl Bem решил развернуть эксперимент в обратном направлении. Сначала человеку показывали картинку и просили ее оценить, а затем в случайном порядке показывали слова. После обработки результатов оказалось, что те испытуемые, которым показали слово "ugly", тратили на оценку картинки больше времени, чем те, кому предъявлялось слово "beautiful".

???

Эффект, как сообщается, не очень выраженный, но он достаточный для того, чтобы не полагать его случайным. Всего в статье приводятся девять различных экспериментов, показывающих некий эффект предвидения (или precognition, как его называет автор).

Здесь ссылка на оригинал статьи и первые отзывы:
http://nature-wonder.livejournal.com/190063.html

Это цитата сообщения Гек-атА Оригинальное сообщение

-счастливые люди-

Счастливые леди не думают матом,
закутавшись в пледе, бессильно измятом;
не лечатся виски; не спят с телефоном;
не тянуться к риску; не курят с балкона;
не дышат устало чужим никотином;
не спят с кем попало; не пьют аспирина;
не льют мимо чашки, чтоб выпить таблеток;
не ходят в рубашке в измятую клетку;
не рвут фотографий; не ищут патрона;
не плачут ночами до хрипа и стона;
не пишут «ответь мне»;
не верят, как дети;
счастливые леди - их нет в
интернете..

Колебания от Луки

Первым искусственный мускус получил Альберт Баур, причем произошло это случайно. В 1888 году доктор Баур экспериментировал с тринитротолуолом, пытаясь найти более эффективную формулу взрывчатого вещества. В ходе этих экспериментов он получил реагент, обладающий сильным запахом мускуса и, увы, лишенный полезных свойств TNT. Биофизик Лука Турин уверен, что за прошедшие сто тридцать лет в практике парфюмерной химии особых изменений не произошло - химики, конструирующие молекулы "с запашком", по-прежнему работают наобум.

Учитывая роль, которую играет для живых существ обоняние, о запахах мы знаем удивительно мало. Как происходит распознавание запахов? Почему у одних веществ есть аромат, а у других - нет? От чего зависит запах? На все эти вопросы нет ответа, удовлетворяющего всех любопытных. Но есть несколько теорий, самая популярная из которых - стерическая теория обоняния, теория формы.

Читать далее

- Уран сегодня в пятом доме..
- Анечка, почему это должно волновать жителей других домов?
(или как-то так)
(с) День радио

Долго думала, постить или нет, в смысле будет ли интересна парфюмерная критика "жителям других домов". Решающими оказались искрометность критиков и личное убеждение, что еще не опробованные способы сходить с ума - это, по меньшей мере, любопытно.

Итак, вот некоторые выдержки из перевода на русский язык весьма вольного парфюмерного гида широко известных в узких кругах парфюмерных критиков Луки Турина и Тани Санчез:
(LT означает Luca Turin, TS - Tania Sanchez)

Amarige (Givenchy) * тубероза-убийца
Мы почти дали ему четыре звезды: мыльно-зеленый табачно-туберозный аккорд, который Доминик Ропион создал для Amarige незабываем, уникален и не похож ни на что другое. Однако, он воистину отвратителен, различим даже при разведении один к миллиарду и абсолютно несовместим с возможностью для других людей наслаждаться едой, музыкой, сексом и путешествиями. Если вы читаете это потому что это ваш любимый парфюм, пожалуйста, носите его только дома и не забудьте закрыть окна. LТ

Agent Provocateur Strip (Agent Provocateur) **** чайный шипр
Кажется, что эта стриптизерша только что танцевала для клиента, одетого в Old Spice, и ушла, распространяя чудесный запах. Strip - это замечательная перечно-зеленая чайная роза с ледяной гранью ириса и цитрусовых и сладкой бальзамической смолой лабданума для дружеского расположения. Он пахнет уверенно и необычно, и вы не будете чувствовать себя неловко в случае небольшого передоза. Дорогой Cartier, заметьте: эта нахальная компания, производящая трусики, только что закусила вашим Baiser du Dragon во время ланча. ТS

Miss Dior Cherie (Dior) **** пачульная клубника
Некоторые ароматы, как и некоторые люди, производят обманчивое поверхностное впечатление, которое они затем опровергают утонченными поворотами и манерами, и тот, кто отвернулся от них в первые минуты, пропустит все это. Сладкий фланкер классической (сейчас намного худшей) Miss Dior намного лучше, чем то, что обычно находится во фруктово-цветочной категории. Хотя его главный аккорд клубника-роза-пачули не является таким же захватывающе-красивым, как у его современного соперника Badgley Mischka, он кажется более тщательно проработанным, бесшовным и сбалансированным, сделанным c одним кусочком сахара, а не с двумя. Тем не менее, этот тип ароматов никогда не воспринимается как хозяйка дома, скорее, как няня, даже если она является аспиранткой. TS

Сосо Mademoiselle (Chanel) **** цветочно-восточный
По справедливости, именно этот аромат должен носить имя Chance, потому что он появился на свет случайно. Chanel создавали CМ как “фланкер” - продукт, продвигаемый за счет знаменитого брэнда и, в то же время, удовлетворяющий вкусам публики. В него было вложено не слишком много усилий, и, как мне говорили, в Chanel были так же удивлены его невероятному успеху, как и все остальные. СМ и ему подобные берут начало в хитрости, открытой для Angel. Она состоит в смешении интенсивной, почти мужской специево-восточной базы с крикливым цветочным аккордом. В случае с Angel это дало великолепно двуполый и пугающе сильный эффект. Ничто не делает неприличную шутку более плоской, чем попытка ее смягчить, и это как раз то, что произошло с СМ. Парфюмеры любят делать такие вещи, потому что это легко: берем равные части Heritage и Allure, перемешиваем и затем приглашаем принимающего работу. Этот стиль приводит к успеху по тем же причинам, что сделали Fountains of Rome (Respighi) одним из бестселлеров классической музыки: это громко, впечатляюще и не требует понимания. Но если посредственность доступна, то величия становится труднее достичь. Такие парфюмы так же трудно различить, как и дам в La Scala на открытии сезона: все загоревшие, в косметике и с прическами. Из сострадания к нам этот стиль постепенно уходит. LT

Читать далее

- А ты правда ко мне из сказки пришел?
- Угу..
- А из какой?
- Из доброй
- Выгнали, да?

Президент России Дмитрий Медведев сделал замечание губернатору Кировской области Никите Белых, который в ходе заседания Госсовета опубликовал 14 постов в своем микроблоге.

"Вот Никита Юрьевич Белых сидит и пишет в Twitter прямо с заседания Государственного совета. Видимо, больше заняться нечем", - уколол губернатора президент.

Стоит отметить, что Н.Белых был не единственным, кто развернул активную деятельность в Twitter прямо во время собрания в Кремле. В частности, своими впечатлениями3D и мыслями о происходящим с читателями успел поделиться помощник президента РФ Аркадий Дворкович, который также является активным интернет-пользователем. При этом А.Дворкович успевал обсуждать с "френдами" вопросы, поднятые на заседании Госсовета.

Не отставал от своих коллег и губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин. Он также вел свою "прямую трансляцию" с места событий. При этом все трое активно перепечатывали друг друга в своих микроблогах.

http://top.rbc.ru/society/31/08/2010/458527.shtml


Мне вот интересно, а как президент узнал, что Никита Юрьевич пишет в Твиттер?

Секретные коды, необходимые для запуска по приказу президента США ядерных ракет, в течение нескольких месяцев были утеряны. Инцидент произошел в конце 1990-х годов, когда Белый дом занимал еще президент Билл Клинтон, однако известно о нем стало лишь сейчас из книги бывшего главы Объединенного комитета начальников штабов генерала Хью Шелтона (Hugh Shelton).

Выдержки из книги Шелтона "Без колебаний" ("Without Hesitation") приводит CNN. Как пишет генерал, коды потерял помощник Клинтона, который должен был держать их при себе постоянно.

По словам Шелтона, помощник президента, ответственный за хранение этих кодов, находится рядом с главой государства всегда. Согласно инструкции, раз в месяц представитель министерства обороны США проводит личную проверку правильности кодов. При этом, как пишет Шелтон, как минимум дважды помощник Клинтона не предоставлял ему эти коды, заверяя его, что они у президента, который находится на совещании.

Однажды (когда именно, Шелтон не указывает, называя дату "около 2000 года"), когда пришло время менять старые коды на новые, помощник президента признался проверяющему Пентагона, что кодов нет ни у него, ни у Клинтона.

По словам провинившегося сотрудника Белого дома, "они просто исчезли". При этом, как пишет генерал, скорее всего, Билл Клинтон был не в курсе этого. Спустя несколько минут после того, как выяснилось, что секретные коды отсутствуют, президенту были предоставлены новые.

С тех пор, пишет Шелтон, процедура проверки изменилась - сегодня представитель Пентагона обязан лично воочию убедиться, что коды есть либо у помощника президента, либо у самого главы государства.

http://pda.lenta.ru/news/2010/10/22/messup/

Замечено ли, насколько для истинно религиозной жизни (и так же для ее любимой микроскопической работы самоисследования, как и для того нежного, тихого настроения, которое называется "молитвой" и которое представляет собою постоянную готовность к "пришествию Божьему") нужна внешняя праздность или полупраздность, - я разумею праздность с чистой совестью, исконную, родовую, которой не совсем чуждо аристократическое чувство, что работа оскверняет, - именно, опошляет душу и тело? И что, следовательно, современное шумливое, не теряющее даром времени, гордое собою, глупо гордое трудолюбие, больше, чем все остальное, воспитывает и подготовляет именно к "неверию"? Среди тех, например, которые нынче в Германии живут в стороне от религии, я встречаю людей, проникнутых "свободомыслием" самых разнообразных сортов и происхождения, но прежде всего множество таких, у которых трудолюбие, из поколения в поколение, уничтожило религиозные инстинкты, - так что они уже совершенно не знают, на что нужны религии, и только с каким-то тупым удивлением как бы регистрируют их наличность в мире. Они и так чувствуют себя изрядно обремененными, эти бравые люди, и собственными делами, и собственными удовольствиями, не говоря уже об "отечестве", газетах и "семейных обязанностях": у них, кажется, вовсе не остается времени для религии, тем более что для них совсем не ясно, идет ли тут дело о новом гешефте или о новом удовольствии, - ибо невозможно, говорят они себе, ходить в церковь просто для того, чтобы портить себе хорошее расположение духа. Они вовсе не враги религиозных обрядов; если требуется в известных случаях, например правительством, участие в таких обрядах, то они делают что требуется, как и вообще делают многое, - с терпеливой и скромной серьезностью и без большого любопытства и неудовольствия: они живут слишком в стороне и вне всего этого, чтобы быть в душе "за и против" в подобных вещах. К этим равнодушным принадлежит нынче большинство немецких протестантов средних сословий, особенно в больших торговых центрах и узлах сообщений, где идет кипучая работа; равным образом большинство трудолюбивых ученых и весь университетский состав (исключая теологов, существование и возможность которых в этом заведении задают психологу все большее число все более тонких загадок).
Благочестивые люди или даже просто приверженцы церкви редко представляют себе, сколько доброй воли, можно бы сказать произвола, нужно нынче для того, чтобы немецкий ученый серьезно отнесся к проблеме религии; все его ремесло (и, как сказано, ремесленное трудолюбие, к которому его обязывает современная совесть) располагает его в отношении религии к сознающему свое превосходство, почти снисходительному добродушию, к которому порою примешивается легкое пренебрежение в адрес "нечистоплотности" духа, предполагаемого им там, где еще исповедуется церковь. Ученому удается только при помощи истории (стало быть, не на основании своего личного опыта) дойти в отношении религий до благоговейной серьезности и до какого-то робкого уважения; но даже если его чувство возвысится до благодарности в отношении к ним, все-таки он лично ни на шаг не подвинется ближе к тому, что еще существует под видом церкви или благочестия, - может быть, наоборот. Практическое равнодушие к религиозным вещам той среды, где он родился и воспитан, обыкновенно возвышается в нем до осмотрительности и чистоплотности, которую пугает соприкосновение с религиозными людьми и вещами; и, может быть, именно глубина его терпимости и человечности повелевает ему уклониться от того острого бедственного состояния, которое влечет за собою само терпение. - Каждое время имеет свой собственный божественный род наивности, измышление которой может возбудить зависть других веков: и сколько наивности, достопочтенной, детской и безгранично дурацкой наивности, в этой вере ученого в свое превосходство, в чистой совести его терпимости, в недогадливой, прямолинейной уверенности, с каковой его инстинкт трактует религиозного человека как малоценный и более низменный тип, над которым сам он возвысился, который он перерос, - он, маленький, заносчивый карлик и плебей, прилежно-расторопный умственный ремесленник "идей", "современных идей"!

Фридрих Вильгельм Ницше "По ту сторону добра и зла" (58)

еще

Стала искать свою любимую притчу про бабочку, и не нашла. Напишу сюда:

Шел как-то один мужик по лесу, по тропинке, и увидел на дереве треснувший кокон, из которого пытается выбраться бабочка. И захотелось ему посмотреть, как она выберется, он остановился и стал наблюдать. А бабочка пыталась-пыталась вылезти, и затихла - устала, наверное. Ну, дяденька ее пожалел и решил ей помочь. Достал перочинный ножик и очень-очень аккуратно надрезал кокон, чтобы бабочка могла выйти.
Бабочка вышла, но никогда уже не смогла летать. Потому что сила в крыльях бабочки рождается от усилий, которые ей надо приложить, чтобы сломать кокон.