Метко:
http://video.online.ua/8/4046.php

Грубой ошибкой являются наивные попытки объяснить болезнью, выводить из болезни мировоззрение и творчество писателей или общественных деятелей. Ф. М. Достоевский был гениальным писателем "не благодаря, а вопреки" болезни. Будучи писателем автобиографическим, он в своем творчестве показал в частности и все многообразие и противоречивость проявлений и переживаний неуравновешенных типов человеческой личности. В то же время, как верующий человек, вера которого прошла "сквозь все горнила сомнений", он в ряде своих героев отразил и свои попытки осмыслить свою болезнь и опыт борьбы с болезнью.
Наиболее полное отражение эта сторона переживаний писателя нашла в образе князя Мышкина (роман "Идиот"). В сопоставлении с самоописаниями автора в его письмах, в письмах и дневниках жены, мы имеем возможность по этому роману детально познакомиться с раздумьями гениального художника и мыслителя о болезни в свете религиозного опыта.
Из записных книжек Достоевского мы знаем, что к созданию образа князя Мышкина он подходил с четко осознанной задачей "показать положительного героя в условиях нашей русской действительности". "Восстановить и воскресить человека". Обсуждая при этом бывшие до него попытки дать образ положительного героя в литературе, автор упоминает Дон Кихота, Пикквика, Жана Вальжана и считает их неудачными. А для выполнения поставленной задачи выбирает образ и судьбу человека больного эпилепсией?!
Перед нами — человек больной с детства. Мы встречаемся с ним после его многолетнего лечения, проведенного в условиях специального лечебного учреждения. Болезнь замедлила его развитие, оставила в его психике черты детскости, незрелости, наивности. Психофизическая его организация надломлена болезнью, но тем не менее по своим духовно-моральным качествам он стоит неизмеримо выше всех окружающих. Клинически состояние его описывается в начале романа как состояние терапевтической ремиссии "послабления болезни", в периоде без припадков и эквивалентов, что позволяет ему вернуться на родину. Он полон любовью к людям, особенно к детям. В его планах -работа по воспитанию детей, организация клуба для них. Но при встрече его с обществом того времени начинают выявляться парадоксы: это — нездоровый человек, с эпилептическими чертами характера и поведения, с преобладанием защитных дефензивных черт и гиперсоциальности. Его за необычные поступки и суждения не стесняясь в лицо называют "идиотом". Но в то же время он производит на окружающих неизгладимое впечатление: он покоряет самых разных людей своей человечностью, добротой и мудростью. Конечно, с точки зрения врачебной он — и в это время ремиссии не полностью здоров: его организация надломлена болезнью (как и сам автор был, конечно, надломлен болезнью, хотя и не сломлен), его ранимость, сверхчувствительность к чужому горю и несправедливости окружающей жизни обрекает его на страдания.
Его душевный мир нарушается благодаря крайней ранимости, сензитивности. что приводит в конце романа к рецидиву припадков, но в этой чужой среде петербургского мещанства того времени он оказывается единственным человеком, кто "сохраняет духовною независимость, поэтическую гармонию естественно проявляемых чувств" (как стремился показать его артист Смоктуновский на сцене).
И, наконец, что самое удивительное, наиболее высокие состояния духовного подъема, озарения, самые глубокие, почти пророческие высказывания непосредственно связаны у этого больного человека с предприпадочными состояниями, входят как бы в общую структуру предвестников припадка. Отношение самого больного, как верующего человека к этим состояниям представляет большой интерес для врача и для священника. Поэтому здесь приводится описание случая на вечере у Епанченых целиком, так. как оно сделано автором, конечно, на основе своего опыта и дано с точностью и полнотой медицинского документа. ("Идиот" Изд. 1905. г. , стр. 26). "Князь был "вне себя", много смеялся коротким, восторженным смехом, говоря короткими фразами, между которыми не всегда удавливалась связь: "Неужели в самом деле можно быть несчастным? Знаете, я не понимаю, как можно проходить мимо дерева и не быть счастливым, что видишь его? Говорить с человеком и не быть счастливым, что любишь его? О. я только не умею высказать, а сколько вещей на каждом шагу таких прекрасных, которые даже самый потерявшийся человек находит прекрасными? Посмотрите на ребенка, посмотрите на Божью зарю, на травку, как она растет, посмотрите в глаза, которые вас любят... он давно уже говорил стоя... (пропуск). Аглая быстро подбежала к нему, успела принять его в свои руки и с ужасом услышала дикий крик "духа сотрясшего и повергшего" несчастного. Больной лежал на ковре. Напомним, что в другой раз перед припадком (стр. 266) при встрече с Рогожиным на лестнице "князь помнил только первый звук своего страшного вопля, который он никакой силой не мог остановить". И еще одна страница (255-256), где Федор Михайлович в словах князя Мышкина излагает, конечно, свои размышления над проблемой болезни и ее значения в общем Читать далее...

- Да, я так и думал, - сказал Кристоф. - Вы вечно грезите; но досадно, что в этой борьбе с уколами жизни тратится на иллюзии та сила, которая нужна художнику - творцу жизни.
- Разве не такова участь большинства из нас? Да и вы сами, разве вы не растрачиваете себя на гнев, на борьбу?
- Я - другое дело. Так уж мне на роду написано. Посмотрите на мои руки, на мои плечи. Сражаться мне только полезно. Но вы - у вас не больно много сил; это сразу видно.
Оливье грустно посмотрел на свои руки с тонкими кистями и сказал:
- Да, я слабый, я всегда был таким. Но что же делать? Жить нужно.
- А чем вы живете?
- Даю уроки.
- Уроки чего?
- Всего. Репетирую по-латыни, по-гречески, по истории. Готовлю на бакалавра. Потом преподаю основы морали в одной из городских школ.
- Основы чего?
- Морали.
- Это еще что за чертовщина? В ваших школах преподают мораль?
Оливье улыбнулся.
- Ну конечно.
- И у вас хватает материала больше чем на десять минут?
- У меня двенадцать часов в неделю.
- Вы, должно быть, учите творить зло?
- Почему же?
- Чтобы узнать, что такое добро, вовсе не нужно столько слов.
- Или чтобы не знать.
- Пожалуй, верно. И, по-моему, это не худший способ делать добро. Добро - не наука, оно - действие. Только неврастеники занимаются болтовней о морали; первейшая заповедь всякой морали - не быть неврастеником. К черту педантов! Это все равно как если бы калеки вздумали учить меня ходить.
- Они проповедуют не для таких, как вы. Вы-то знаете; но ведь сколько людей не знают!
- Ну и пусть, точно младенцы, ползают на карачках, пока сами не научатся ходить. Все равно - на двух ногах или на четвереньках - лишь бы двигались.
Кристоф большими шагами мерил комнату, в которой и было-то не больше четырех шагов.

- Какая грустная штука - жизнь! - немного помолчав, заметила г-жа Арно.
Кристоф вскинул голову.
- Нет, не грустная, - возразил он. - В жизни бывают грустные минуты.
- Люди любили друг друга, потом разлюбили. Кому это было нужно? - с затаенной горечью вновь заговорила г-жа Арно.
- А все-таки любили.
- Вы жертвовали собой ради него, - настаивала она. - Хоть бы наши жертвы шли на пользу тем, кого мы любим! Но ведь он тоже несчастлив!
- Я и не думал жертвовать собой, - рассердился Кристоф. - А если и жертвовал, значит, мне так нравилось. Нечего об этом толковать. Каждый делает то, что должен делать. Иначе уж наверняка будешь несчастен! Дурацкое слово - "жертва"! Какие-то английские пасторы в своем духовном убожестве примешали сюда понятие протестантской скорби, чопорной и унылой. Выходит, что жертва хороша, только когда она неприятна... К черту! Если жертва для вас горе, а не радость, незачем ее приносить, вы ее не стоите. Мы жертвуем собой не ради кого-то, а ради самих себя. Раз вы не способны ощущать счастье самопожертвования - ну и бог с вами! Вы недостойны жить на свете.
Госпожа Арно слушала Кристофа, не решаясь взглянуть на него. Потом вдруг поднялась и сказала:
- До свидания.

В голове у Кристофа крепко засела мысль, что богатство - смерть для души. Он не прочь был повторить ответ нищего мудреца богатой вертихвостке, которую беспокоило, что ждет ее в загробной жизни:
"Как, сударыня! У вас есть миллион, а вам вдобавок понадобилась еще и бессмертная душа?"
- Остерегайся женщины, - полушутя, полусерьезно говорил Кристоф Оливье. - Остерегайся женщины, а тем паче женщины богатой. Не отрицаю, женщина может любить искусство, но она губит художника. Богатая женщина - это отрава для того и для другого. Богатство - это болезнь, и женщина переносит ее еще хуже, чем мужчина. Богач, как правило, существо неполноценное... Ты смеешься? Надо мной смеешься? А как по-твоему? Разве богач знает, что такое жизнь? Разве он соприкасается с суровой действительностью? Разве ему бьет в лицо жестокое дыхание нужды, запах хлеба, добытого своим трудом, и вскопанной своими руками земли? Да он ничего не понимает, не видит ничего и никого... Когда я был совсем маленьким, меня раза два возили на прогулку в придворном экипаже. Коляска катилась среди лугов, где я знал каждую травинку, по любимым моим местам, где обычно я резвился один. Так вот, из коляски я ровно ничего не видел. Все милые сердцу картины природы становились сразу такими же прилизанными и вылощенными, как те олухи, которые сопровождали меня. Не только крахмальные души загораживали от меня зелень лугов. Чего стоили одни эти движущиеся подмостки, поднимавшие меня над природой! Я хочу чувствовать, что земля мне мать, а для этого мне надо упираться ногами в ее чрево, как младенцу, который рождается на божий свет. Богатство разрывает узы, соединяющие человека с землей и связующие между собой всех сынов земли. Как же тут остаться художником? Устами художника говорит земля. Богач не может быть великим художником. Чтобы творить при таких неблагоприятных условиях, ему понадобилось бы во сто крат больше таланта. И если-бы ему это даже удалось, он все-таки был бы тепличным растением. Что ни говори о великом Гете, какие-то частицы его души отмерли, богатство убило в нем самые чувствительные нервы. А у тебя-то ведь закваска не гетевская, тебя богатство поглотит окончательно, тем более - богатая жена. Гете хоть этого удалось избежать. Мужчина один еще может противостоять этой напасти. В нем так могуч животный инстинкт, такой запас здоровой, черноземной силы привязывает его к земле, что один он кое-как способен уцелеть. Но женщина беззащитна против этой отравы и губит ею других. Она с наслаждением вдыхает раздушенный смрад богатства и уже не может без него обходиться. Женщина, сохранившая в богатстве здоровую душу, - такое же чудо, как гениальный миллионер... Кроме того, я не терплю выродков. А человек, который имеет больше, чем ему нужно на жизнь, - выродок. Это злокачественный нарост, высасывающий соки из других людей.
Оливье смеялся.

Так на всех этих людей повеяло дыханием новой жизни. Там, в мансарде, на шестом этаже, жил человек, в сердце которого пылал очаг горячей человечности, и лучи его постепенно согревали весь дом.
Однако Кристоф не замечал этого. Ему казалось, что все шло слишком медленно.
- Ах, - вздыхал он, - неужели невозможно связать узами братства всех честных людей, хотя бы они были самых разных верований, принадлежали к разным классам и не желали знать друг друга? Неужели нет никакого средства?
- Что поделаешь! - отвечал Оливье. - Для этого нужна та внутренняя радость, которая порождает и взаимную терпимость, и настоящую симпатию, - радость оттого, что ты живешь нормальной, гармонической жизнью, радость оттого, что находишь полезное применение своей энергии, чувствуешь, что служишь чему-то великому. А для этого нужно жить в стране, находящейся в расцвете своего величия или (что еще лучше) на пути к величию. И потом (одно от другого неотделимо) нужна такая власть, которая сумела бы заставить действовать все силы народа, власть умная и твердая, стоящая выше партий. А стоять выше партий может только такая власть, которая черпала бы свою мощь в самой себе, но не в человеческих толпах, не пыталась бы опереться на анархическое большинство, но была бы авторитетом для всех благодаря своим заслугам - ну, скажем, какой-нибудь генерал, одержавший ряд побед, или диктатура во имя общественного блага, идейная гегемония... И не только это. Тут решает не просто наша воля. Нужно, чтобы представился случай, и нужны люди, умеющие воспользоваться им; нужна удача и нужен гений. Будем ждать и надеяться. Силы есть: сила веры, науки, силы труда старой Франции и Франции новой, самой великой из всех Франции... Какой толчок это дало бы, будь произнесено заветное слово, магическое слово, при звуке которого устремились бы вперед, объединившись, все силы народа! Но это слово произнесем не ты и не я. А кто его скажет? Победа? Слава?.. Нужно терпение! Главное, чтобы все, что есть крепкого в нации, сплотилось, не разрушалось бы, до срока не изверилось бы. Счастье и гений приходят лишь к тем народам, которые сумеют заслужить их веками терпения, труда и веры.
- Как знать, - сказал Кристоф. - Они часто приходят гораздо раньше, чем можно думать, и тогда, когда их меньше всего ожидают. Вы слишком много возлагаете надежд на силу времени. Нет, готовьтесь уже сейчас! Препояшьте бедра свои! Пусть ноги ваши будут обуты, и посох - в руке... Ибо вы не можете знать, не пройдет ли господь сегодня ночью мимо вашей двери.

Оливье оказался прав. Не словами человек влияет на других, а всем своим существом. Есть люди, которые излучают вокруг себя какое-то умиротворение - так действуют их жесты, взгляды, безмолвное прикосновение их ясной и безмятежной души. Кристоф излучал жизнь. Она проникала в других тихо-тихо, как теплое дуновение весны проникает сквозь древние стены и запертые окна застывшего за зиму дома, она воскрешала сердца, уже, казалось, иссохшие и мертвые, - так долго их подтачивали страдания, слабость, одиночество. Велика ты, власть души над душой! И об этом не подозревает ни тот, кто воздействует, ни тот, кто поддается воздействию. А между тем жизнь вселенной связана с приливами и отливами, которыми управляет таинственная сила притяжения.

Кристоф проносился среди этих нерешительных людей, как ветер, сотрясающий спящие деревья. Он не старался привить им свои взгляды. Он вдыхал в них энергию независимого мышления. Он говорил:
- Вы слишком смиренны. Ваш главный враг - это неврастения и скепсис. Можно и должно быть терпимым и человечным. Но сомневаться в том, что считаешь истиной и добром, недопустимо. Во что веришь, то и защищай. Как бы ни были ничтожны наши силы - отступать непозволительно. Самый ничтожный человек в этом мире должен исполнять некий долг - так же как и самый великий. И, кроме того (хоть он и не сознает этого), ему также дана некая власть. Не думайте, что ваш одинокий бунт бесполезен! Чистая совесть, дерзающая утверждать себя, - это сила. За последние годы вы не раз были свидетелями того, как и государство и общество оказывались вынужденными считаться с мнениями честного человека, не имевшего иного оружия, кроме нравственной силы, которую они, благодаря упорству, с каким он ее проявлял, должны были признать...
_Зачем_, спросите вы, делать такие усилия, зачем бороться, _зачем_?.. Ну так знайте же: затем, что Франция умирает, что умирает Европа, и наша цивилизация, это прекрасное здание, созданное человечеством ценой многовековых страданий, рухнет в бездну, если мы не будем бороться. Родина в опасности, наша европейская родина, и больше всего ваша родина, ваша маленькая французская родина. Ваше равнодушие убивает ее. Она умирает с каждой из ваших угасающих энергий, в ваших мыслях, которые смиряются, в ваших бесплодных усилиях, в каждой капле вашей крови, застойной, бесполезной... Вставайте! Нужно жить! А уж если вам суждено умереть, так умрите стоя.


Ромен Роллан

- Почему же вы не женитесь на ней, раз вы ее любите и она вас любит? - спросил Кристоф.
Андре с грустью пояснил, что Селина - клерикалка. Кристоф спросил, что это значит. Молодой человек ответил: это значит - исполнять религиозные обряды и покоряться какому-то божеству и его жрецам.
- Да вам-то что?
- А то, что моя жена должна принадлежать мне целиком.
- Как? Вы стали бы ревновать вашу жену даже к ее убеждениям? Значит, вы еще больший эгоист, чем ее отец!
- Вам легко судить со стороны! Разве вы женились бы на женщине, которая не любит музыки?
- Я пытался!
- Но как жить вместе, если взгляды различны?
- Да оставьте вы в покое эти ваши взгляды! Ах, бедный друг мой! Какое значение имеют идеи, когда любишь! И какое мне дело, любит музыку любимая мной женщина или не любит? Она сама для меня музыка! Когда человеку посчастливится, как вам, найти милую девушку, которую он полюбил и которая полюбила его, да пусть она верит во все, что ей угодно, и вы верьте во все, что вам угодно! В конечном счете все ваши идеи стоят одна другой; на свете одна истина - она в том, чтобы любить друг друга.
- Вы рассуждаете, как поэт. И не видите жизни. Я знаю слишком много браков, в которых люди очень страдали от расхождения во взглядах.
- Значит, они любили недостаточно сильно. Надо выбирать, что важнее.
- Одного желания мало. Если бы я и захотел жениться на мадемуазель Шабран, я бы не смог.
- Интересно знать - почему?
Андре заговорил о своих колебаниях. Прочного положения у него до сих пор нет; состояния нет; здоровье неважное. Имеет ли он право жениться? Ведь это огромная ответственность. Не рискует ли он сделать несчастной и ту, которая любит, и себя самого, не говоря уже о детях? Не лучше ли подождать или совсем отказаться?
Кристоф пожал плечами.
- Хороша любовь, нечего сказать! Если она вас любит, она будет счастлива посвятить вам свою жизнь. Что же касается детей, то вы, французы, смешной народ. Вы хотите пустить их в жизнь, только уверившись, что сделаете из них пузатых рантье, которым не придется страдать... Да какого черта! Это же вас не касается; ваше дело - произвести ребенка на свет, привить ему любовь к жизни и мужество, чтобы защищать ее. А там... пусть живут, пусть умирают - это общая участь. Неужели лучше не жить совсем, чем бояться жизни со всеми ее удачами и неудачами?
Непоколебимая уверенность, которой веяло от Кристофа, невольно заражала и его собеседника, но не могла убедить. Он отвечал:
- Да, может быть...
Однако дальше этого не шел. Казалось, он, подобно другим французам, поражен бессилием и не способен ни желать, ни действовать.


Ромен Роллан "Жан Кристоф"

Клиент: Добрый день. У вас в меню видели говядину за двенадцать долларов. Принесите порцию. Очень хочется есть.
Официант: Добрый день! Мы так рады видеть вас. (доверительно на ушко) Не обращайте внимания на меню. Это для обычных клиентов. Ну, для тех, что с улицы. Вы у нас постоянный клиент, для вас специальные цены. Нести говядину?
Клиент (подозрительно): А специальная цена – это сколько?
Официант: Вы знаете, прямо сейчас я не готов дать ответ на этот вопрос. Дадите мне минуточку? Я уточню.

Проходит десять минут.
Клиент: Ну что там с ценой?
Официант (бодро): Вы знаете, мы отправили запрос производителю говядины, чтоб он обозначил специальные цены на говядину для вас. Сейчас мы ждем квотэйшна от этого фермера.
Клиент: А можно как-то поторопить фермера? А то я голоден.
Официант: Конечно. Мы держим ситуацию на контроле. Я постоянно звоню на ферму.


Проходит еще десять минут:
Клиент: Я могу как-то услышать цены на говядину?
Официант(скорбно): Понимаете, дело в том, что старший скотник на ферме производителя отошел куда-то на обед. Без него на ферме никто не может сказать цены на говядину. Вы должны понимать, что задержка не по нашей вине. Мы делаем все, чтоб ускорить процесс получения цены...

Проходит еще десять минут.
Официант радостно: Хорошие новости!!!! Скотник пока не появился и по ценам сказать пока ничего не может, НО!!!! Производитель говядины анонсировал, что через час будет отпускать говядину абсолютно нового качественного уровня! Я принес вам рекламный буклет о новой говядине. Можете ознакомиться.
Клиент: И сколько стоит новая говядина?
Официант: Секундочку. Я уточню...

Проходит еще двадцать минут:
Официант: Я просто подошел, чтоб вы не думали, что мы о вас забыли. Мы работаем над получением цен на новую говядину. Просто, к сожалению, сейчас на ферме производителя идет переход на новую, еще более быструю систему учета говядины и поэтому такие проблемы с получением цены.
Клиент: Я звоню в другой ресторан.
Официант (обиженно): Звоните, конечно. В эту забегаловку с отвратительным сервисом. Звоните и пусть вас отравят там.
Клиент молчит и думает о том, что другой ресторан в другом городе, но надо было все-таки ехать туда.

Проходит еще десять минут:
Официант (гордо) Новая говядина, только для вас стоит шестьсот восемьдесят восемь долларов.
Клиент: Вы офигели?
Официант: Зато в ней куча витаминов. Один раз поели и не надо ни о чем думать следующие три дня. Очень сытная и полезная говядина. Мы только что от нашего производителя получили таблицу сравнения новой говядины, которая убедительно доказывает, что в современном животном мире аналогов не существует.
Клиент: Не, не. Не надо мне новой говядины. Принесите старую.
Официант: От старой несварение может быть и бычий цепень. Берите новую. К тому же, очень выгодная цена.
Клиент: Дайте обычную говядину.
Официант: Секундочку. Я уточню цены на старую.

Проходит еще десять минут.
Официант: Вы знаете, мы с производителем пообщались и решили, что можем продать вам новую говядину за триста двадцать долларов. Это уникальный шанс.
Клиент: Старую. И не более чем за двенадцать. Вы просто пользуетесь тем, что говядина только у вас подается. Я уже думаю о переходе на свинину.
Официант: Фууу. Свинина... Дайте мне секундочку.

Через десять минут.
Официант: Вы знаете, здесь совершенно случайно оказался один из скотников производителя говядины и он хотел бы поговорить с вами. Поговорите, ладно? Вы все равно просто так сидите.
Следующие полчаса невнятный тип рассказывает о новой чудо-говядине и о эксклюзивной цене. Клиент кивает и говорит, что старая его вполне устраивает. Скотник твердо обещает ускорить процесс формирования предложения.

Через три минуты:
Официант: Ура! Есть цена на старую говядину. Производитель идет вам навстречу и готов продать ее по шестьдесят долларов.
Клиент: В меню было двенадцать. Вы с ума сошли?
Официант: Мы исправили меню. В связи с тем, что старая говядина уже не производится, ее становится все труднее находить. Поэтому цены растут.
Клиент: И кроме того вам же как-то надо впаривать лохам новую за триста двадцать.
Официант (негодуя): Какой грязный поклеп. Вы думаете я вам вру?
Клиент: Хорошо, хорошо. Я голоден. Несите обычную за шестьдесят.
Официант (не двигаясь с места): Мы принесем вам вашу говядину через десять минут после оплаты.
Клиент матерясь оплачивает шестьдесят долларов.

Через десять минут.
Клиент: Ну? Где там моя говядина?
Официант: Сию секундочку!

Еще через пять минут.
Клиент: Ну?
Официант: Не извольте беспокоиться. Говядина минуту назад отправлена с фермы.

Еще через пять минут:
Клиент: Вашу мать! Где говядина?
Официант: Вы понимаете, говядина доехала уже. У нас просто на кухне небольшие проблемы. Ваша говядина застряла на кухне. Мы работаем над тем, чтоб ее вытащить оттуда.

Еще через двадцать минут:
Официант (гордо): Вот ваша говядина! Наслаждайтесь!
Клиент: Это сырая говядина!
Официант: Верно. В заказе указано – говядина. Это – Она! Вы не уточняли, что вам Читать далее...

На вопрос, почему в Москве такая дорогая недвижимость, лучше всех ответил президент девелоперской фирмы «Баркли» Леонид Казинец в интервью «Огоньку», вызвавшем к Казинцу ненависть всей интеллектуальной Москвы. (В том самом интервью, в котором всем, у кого нет нескольких тысяч долларов в месяц на жизнь, предлагалось проваливать из столицы). «Представьте, что вы находитесь на приеме, где довольно жарко, довольно душно, может, даже не очень вкусно кормят, но вокруг сидят те олигархи, те чиновники, которые вам нужны, — говорил Казинец. — Вы вытираете пот со лба, растягиваете на шее галстук — но не выходите из зала. Москва — это возможности и контакты. Это правильная тусовка. Это как Нью-Йорк. Там жить тоже ужасно. Но все, кто хотят подняться, едут туда».

«Невозможно – это всего лишь громкое слово, за которым прячутся маленькие люди.
Им проще жить в привычном мире, чем найти в себе силы что-то изменить.
Невозможное – это не факт.
Это только мнение.
Невозможное – это не приговор.
Это вызов.
Невозможное – это шанс проявиться себя.
Невозможное – это не навсегда.
Невозможное возможно»


Купить что-ли еще кроссовки?

Еще отзыв

Прибыли от нефти стало меньше. Очевидно, только на жизнь самим. А тут еще страна. Ну, уж нет. Пора и честь знать. Пусть себя сами кормят. Могут ведь, когда захотят. Когда-то и кому-то надо начинать. 2009 год объявлен годом молодежи. А пусть каждый станет предпринимателем. Сам поест и обеспечит работой других. Нужны всего лишь идеи. Этого добра у каждого по три. Но никакой самодеятельности. Все, как всегда. Надо собрать, учесть, направить, дать отмашку.
И это было бы гениально, если бы не перестраховка. Чтобы приехали все и наверняка, нужен слух о безвозмездной материальной помощи для начала бизнеса. Это была ошибка. Хочется верить, что это только ошибка.

Дикого зверя жратвой можно превратить в домашнее животное. Действующего предпринимателя халявными деньгами можно превратить даже в политика. Только дурак может думать о прибыли бизнеса при \"манне небесной\". А как же быть молодому, не оперившемуся, но определившемуся, стать предпринимателем?

Идеи как сделать бизнес, явно мешают мыслям как получить деньги от государства. Тут не до идей. Надо срочно сосредоточиться на деньгах государственных. Ждать не будут. Формальный бизнес-план придумывается по дороге за деньгами. По дороге на Селигер из Ростова-на-Дону, из Питера, из Самары и так - по списку.

Презентует свой проект молодой человек лет тридцати. Юрист со стажем. Желает иметь собственную юридическую компанию. Просит денег в несколько миллионов. Готов рассказать на что пойдет каждый рубль. А каждый рубль пойдет на уплату аренды дорогого офиса сразу и на годы вперед. На дорогую мебель. И, внимание, на... АВТОМОБИЛЬ !!!, чтобы передвигаться по своему городу. К сожалению, он не одинок в своих мечтах , оформленных в виде бизнеспланов.

К счастью, к концу смены стало ясно, что денег скорее всего подвезти не успевают. Толи по дороге усушка произошла, толи до выезда. И вот тут началось. Молодые ребята от 20-ти лет интересуются, как начать бизнес с меньшей суммы? Как начать вообще без денег? Эксперты проектов, действующие предприниматели, владельцы компаний и все это - члены Московского клуба предпринимателей с утра и до вечера окружены плотным кольцом гениальных ребят. Ребята пропускают лекции консультантов и преподавателей. Мы пытаемся обедать по очереди, но иногда забываем и про обед, и про ужин.

Что мешало организаторам не отвлекать ребят деньгами? А если они реально выделены, то сделать сюрприз и сообщить об этом в последний день пребывания и поощрить ими авторов лучших проектов. А если не выделены, то и не надо. И так все супер! Спасибо \"Селигеру - 2009\"!

Писать самому лениво, а вот отзывы с которыми солидарен размещу с удовольствием.



Спасибо, Селигер!
Слухи про этот самый Селигер ходили самые разные.

Дескать, собирается там совсем безбашенная молодежь из движения «Наши» отдыхать после штурма Эстонского посольства и бросания помидор в посольство США…

Дескать, создан этот форум, чтобы воровать государственные деньги.

Дескать, толку нет никакого, а получить что-то полезное никак невозможно…

Писали это, правда, те, кто там был, и уехал ни с чем, что сразу вызывало сомнение в их словах.

Если у нас что-то не получилось – милое же дело свалить вину за это на кого-нибудь другого, правда?..

Мне же крайне сложно согласиться с этим мнением J, просто потому, что социально-коммерческий проект «Журнал Московский клуб предпринимателей», который там представляла директор проекта Олеся Могилевская, вошел в сотню лучших проектов Селигера, а, по мнению Сбербанка – в четверку лучших проектов.

Ибо ровно четыре проекта, среди которых наш журнал был назван первым, Сбербанк выбрал для финансирования.



Но давайте по порядку.

Прежде всего, сам Селигер – чудесное такое озеро в Тверской области, неподалеку от города Осташков. Точнее – система озер. Там огромное количество родников, и когда вы заплываете достаточно далеко от берега, вода идет слоями – то очень холодная, то очень теплая: этакий контрастный душ J.

Но в целом вода довольно холодная: сразу после Селигера я жила в Касимовской области, километрах в 400 на Юг. То ли дело Ока в тех краях – прямо парное молоко, в сравнении с бодрящим Селигером.

По озерам разбросано множество островков: больших и совсем маленьких. На одном из островов расположен известный монастырь Нилова Пустынь (он же Нило-Столбенская Пустынь). В XV веке его тут основал Преподобный Нил Столбенский: точнее, он поселился в этом месте в землянке, а монастырь появился позже.

На маленьких островках (от 10 до 100 метров) разбросаны кое-где часовенки: вероятно на них тоже раньше жили отшельники. Но сейчас там больше туристов с палатками и катерами.

Они занимают целиком такой островок, и у них там на зависть уютно: ни души вокруг, дымок поднимается от костерка, палаточка, рыбак дремлет на берегу…

А рыба тут знатная: ее коптят и продают в местах скопления туристов. Такое рыбное разнообразие можно встретить, пожалуй, еще на рынках Ростова-на-Дону. Самый дорогой – копченый угорь от 900 до 1500 руб. за штуку, в зависимости от размера. Ужасно вкусно – особенно после лагерной каши J.

У входа в монастырь – памятник Преподобному Нилу. Говорят, всего 3 года назад рядом с памятником рос мощный дуб, который якобы сам Нил и посадил в этом месте. Но в 2006 году в дуб ударила молния и он сгорел. Остался только памятник. Но сувенирные магнитики на холодильник еще можно купить с изображением дуба – из старых запасов.

Берега Селигера во многих местах представляют собой настоящий цивилизованный морской пляж – как будто так специально построили J.

Не обрежешь ногу об ракушки и камни, не утопнешь в иле, и не придется отдирать водоросли от купальника: чистейший песочек крупинка к крупинке, прозрачная вода, и ни души вокруг (кроме выходных – в выходные количество туристов заметно увеличивается).

Но только это не искусственно: это натуральные берега Селигера.

От берегов поднимаются сосновые леса (там почва песчаная, а потому и сосны растут). В лесах – заросли черники повсюду. Где бы вы не шли по лесу, наклонились, набрали горсть лесных даров, и топаете дальше J.

Вот в таком точно месте, на песчаном берегу среди сосен, расположился молодежный лагерь Селигер-2009.

Территория лагеря огорожена, и участник по стандартному синему бейджику не может выйти за пределы территории без специального разрешения.

Такое право дает только зеленый бейджик, счастливыми обладателями которого оказались мы и все эксперты. А так же красный бейджик – такие получали гости, приезжавшие на Селигер выступать, среди которых были предприниматель года – 2008 Сергей Выходцев, предприниматель Сергей Полонский, политик Владимир Жириновский, телеведущий Александр Гордон и многие другие (недавно там и Владимир Путин побывал).

На огороженной территории вдоль замечательного песчаного пляжа палаточные городки, причем, палатки установлены очень плотно. Между ними столы под тентами и костры. Еще на территории две сцены, местная телестудия, огромное количество шатров, где проводятся занятия со студентами, спортивные тренажеры, прокат спортинвентаря и так далее.

А «студентам» от 18 до 32 лет: они представляли 5000 лучших бизнес-проектов, предварительно отобранных по всей стране. При этом студенты, которых я спрашивала, никакого отношения к движению «Наши» не имели – отбирались именно бизнес проекты. Ни одного представителя движения «Наши», кроме самого Якименко, я там просто не видела за все время.

Хотя может быть, в других сменах расклад был иной (там, например, была смена «Лидерство», на которой собирались молодые политики).

«Студенты» Читать далее...

http://www.samogon.ru/c3.htm

С погодой везет. Жара. Озеро отличное.
"Преподавателей" и разных экспертов завезли много и разных. Есть забавные, интересных конечно меньше. Благо количество их такое что можно выбрать на любой вкус.
Что удивило, так это то что из приехавших участников, есть достаточно много тех - кто действительно приехал сюда что-то реально делать. Бегают как угорелые в жару с бумажками:)

Таких больших НПЗ не строили с начала 80-х.
[700x525]

С высоты птичьего полета. Здесь будет город-сад. То что видно до горизонта - это только первая очередь стройки.
[700x525]

Дебри из стали.
[700x525]

Не в бровь, а в глаз
В октябре 1999 года McKinsey в своем первом исследовании производительности труда в десяти отраслях российской промышленности сделала один интересный прогноз: "Устранение неравенства условий конкуренции, особенно в отраслях с высоким потенциалом роста, позволило бы России достичь устойчивых и быстрых темпов экономического роста — до 8% в год, что обеспечило бы удвоение ВВП на душу населения в течение менее чем десяти лет". Эта идея тогда звучала слишком фантастично. Даже через четыре года та же идея — об удвоении ВВП за десять лет, высказанная Владимиром Путиным в апреле 2003-го, послужила основой для бесконечного числа шуток.

Если бы не было сентября прошлого года, удвоение стало бы реальностью уже будущей зимой. Но пессимисты оказались правы: до конца 2009 года этому не бывать. Какие же перспективы обещает России новое исследование McKinsey?

В дороге никто кормить не обещал
За прошедшие десять лет производительность труда в среднем в экономике России выросла с 19% до 31% от уровня США. Среди отраслей, данные по которым есть в исследовании и 1999-го, и 2009 года, рост был таков: производительность труда в черной металлургии выросла с 28% до 33% от уровня США, в жилищном строительстве — с 10% до 21%, а в ритейле — с 15% до 31% (см. график на стр. 66). Динамика заметная, ведь и американцы не спали.

Первый вывод нового исследования: догонять американцев теперь будет существенно труднее. С 1999 года компании в основном загружали простаивающее со времен СССР оборудование, теперь этого резерва нет. Новые мощности надо строить. Поколение российских бэби-бумеров (пик рождаемости пришелся на 1987-1989 годы) тоже все вышло, перейдя в категорию трудоспособного населения. И теперь начинается обратный процесс: трудоспособное население будет переходить в разряд пенсионеров.

По мнению сотрудников McKinsey, в такой ситуации запустить процесс быстрого роста производительности может лишь конкуренция, для чего должны быть созданы условия. Консультанты McKinsey в своем исследовании специально выделили узкие места — проблемы, решив которые, отдельные отрасли российской экономики могут добиться значительного роста производительности труда.

Затушим наши мартены
По словам Ермолая Солженицына, управляющего партнера московского офиса McKinsey, металлургия работает на основе советского наследия, и это касается не только наследия физического — производственных площадок, но и традиций, рабочей культуры, того, как работники ощущают свое место в экономике. Такой фактор нельзя не учитывать при планировании.

У черной металлургии минимальное среди рассмотренных отраслей отставание от американского уровня производительности труда. Но и оно огромно — 67%. При этом благодаря исторически более низким, чем у соперников на мировом рынке, ценам на транспортные услуги, газ, сырье — железную руду и коксующийся уголь, на энергию, российские металлурги конкурентоспособны на международном рынке, несмотря на устаревшие технологии.

Специалисты McKinsey в 2007 году посчитали, что рост стоимости труда, энергии и транспорта приведет в период 2007-2015 годов к снижению прибыли на $30-40 в расчете на тонну стали, если не принимать мер по повышению эффективности. Стоимость вопроса — 15-25% прибыли. Нынешний кризис этот процесс заморозил, но лишь на время.

Самая сложная проблема отрасли — неизбежное в результате повышения производительности высвобождение рабочих рук. Чтобы обеспечить занятость, потребуется совместная с властями реально работающая программа поддержки мобильности рабочей силы, переобучения новым специальностям. "Придется выстраивать концепции, так как в перспективе рабочая сила будет перекочевывать из сегментов, где она в избытке, туда, где ее не будет хватать",— говорит Ермолай Солженицын.



Увеличить
Устроение правил
"21% от уровня США — это катастрофически низкий показатель. Строитель в России делает за неделю то, что американец за один день",— констатирует партнер McKinsey Виталий Клинцов. И дело не в том, что у американских строителей задачи пожиже и дома пониже. По подсчетам McKinsey, на структурную разницу в типе застройки приходится лишь 6% отставания. У российских строительных компаний просто нет острой необходимости бороться за эффективность самого процесса строительства. "Их конкурентоспособность определяется умением получить доступ к земельному участку и все согласования",— говорит Виталий Клинцов. Например, если следовать букве закона, этап согласований может растянуться на четыре года. На практике растягивается на два — против 40 дней в США. Поэтому, по словам Клинцова, надо сперва перенести конкуренцию из кабинетов чиновников на стройплощадки. Искусственное сдерживание предложения (на которое, к слову, никак не повлияла программа "Доступное жилье") — причина беспрецедентно высоких цен на недвижимость (см. график на стр. 67).

Виталий Клинцов требует прецедента. Наймите лучших мастер-планировщиков (отсутствие адекватных генпланов и, соответственно, Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Ундервуд. Как всегда просто и красиво.

– Слышишь? – спросил Готфрид.

(В деревне перекликались петухи.)

– Когда-то давно петухи пели тому, кто отрекся. Они поют каждому из нас каждое утро.

– Придет день, – горько сказал Кристоф, – и они не будут петь для меня… День без завтрашнего дня. На что уйдет моя жизнь?

– Завтра всегда есть, – возразил Готфрид.

– Но что же делать, раз хотеть бессмысленно?

– Бодрствуй и молись.

– Я не верю больше.

Готфрид улыбнулся.

– Если бы ты не верил, ты бы не жил. Все верят. Молись.

– А кому молиться, о чем?

Готфрид показал на ярко-красное холодное солнце, поднимавшееся над горизонтом.

– Почитай каждый встающий день. Не думай о том, что будет через год, через десять лет. Думай о сегодняшнем дне. Брось все свои теории. Видишь ли, все теории – даже теории добра – все одинаково скверные и глупые, потому что причиняют зло. Не насилуй живую жизнь. Живи сегодняшним днем. Почитай каждый новый день. Люби его, уважай, не губи его зря, а главное, не мешай ему расцвести. Люби его, если даже он сер и печален, как нынче. Не тревожься. Взгляни-ка. Сейчас зима. Все спит. Но добрая земля проснется. А значит, будь, как эта земля, добрым и терпеливым. Верь. Жди. Если ты сам добр, все пойдет хорошо. Если же ты не добр, если слаб, если тебе не повезло, ничего не поделаешь, все равно будь счастлив. Значит, большего сделать ты не можешь. Так зачем желать большего? Зачем убиваться, что не можешь большего? Надо делать то, что можешь… Als ich kann.

– Это слишком мало, – поморщился Кристоф.

Готфрид ласково рассмеялся.

– Это больше, чем под силу человеку. Ты, я вижу, гордец. Хочешь быть героем, потому-то и делаешь глупости… Герой!.. Я не знаю, что такое герой. Но, видишь ли, я считаю так: герой – это тот, кто делает то, что может. А другие не делают.

– Ах, – вздохнул Кристоф, – к чему же тогда жить? Не стоит жить. Ведь говорят же люди: хотеть – это мочь.

Готфрид снова тихонько засмеялся.

– Разве? Значит, сынок, это лгуны, да еще какие! Или хотят они не очень многого.

Они взошли на вершину холма и горячо обнялись. Скоро скрылась из виду фигура дяди, устало шагавшего под тяжестью короба. А Кристоф стоял неподвижно, глядя вслед Готфриду, и повторял про себя:

“Als ich kann”. (“Так, как я могу”.) И, улыбнувшись, подумал:

“Да, ничего не поделаешь. И это уже немало”.

Он повернул обратно. Слежавшийся снег хрустел под ногами. Пронзительный зимний ветер трепал обнаженные ветви корявых дубков, росших на вершине холма. От этого ветра разгорались щеки, он жег кожу, взбадривал кровь. Там, внизу, под ногами Кристофа, красные черепичные крыши весело блестели в ярком холодном солнце. Воздух был свежий и крепкий. Скованная морозом земля, казалось, ликовала суровым ликованием. Сердце Кристофа вторило ей. Он думал:

“Я тоже проснусь”.

На глазах его еще стояли слезы. Он вытер их обшлагом рукава и, смеясь, посмотрел на солнце, которое пряталось в завесу тумана. Тяжелые тучи, набухшие снегом, шли над городом, подгоняемые порывами бури. Кристоф показал им нос. Ледяной ветер свистел в ушах…

– Дуй, дуй!.. Делай со мной все, что хочешь! Уноси меня!.. Я знаю, куда идти.





Ромен Роллан "Жан-Кристоф"