http://matveychev-oleg.livejournal.com/82927.html?thread=1247983#t1247983

знаете о чем я мечтаю?
чтоб в один прекрасный день собрались вы все на большом майдане
все горлопаны крикуны сетевые хомячки борцы с корупцией выступающие за власть народа завистливые козлы считающие деньги в чужом кормане манипулируемые лохи и неудачники всех мастей обвиняющие в этом кого угодно только не себя
собрались со всеми вашими знаменами
с пеной у рат и криками чиновников на фонари!!! нет коррупции! власть -народу!
чтоб собрались все
чтоб ни один сука дома не остался
главное чтоб все вылезли
жаль только площади такой нет в
вот в китае хорошо было
Тянь ань мыынь вмещает 1 миллион человек

и вот когда все бы вы вылезли
вышла бы танковая армия и всю сволоту все говно нации наматало бы на гусеницы
ыжгло бы все каленым железом
и вот тогда как после Тяньань мынь в Китае у нас бы тоже 20-30 лет подряд был бы экономический рост по 10 процентов в год

а через 20-30 лет всю процедуру опять повторить потому что опять народиться новгое поколение майданщиков неудачников лохов и горлопанов

ты к народу имеешь такое же отношение как кал к телу
а всякое тело периодически должно самоочищаться
путем тяньанбмыня
иначе, если либеральничать кал майданутых и впямь может попасть в мозг
как это было на украине после майдана
и за 5 лет старна была отброшена на 10 лет назад

или как у нас в революцию после выстрела авторы
когда старна 10 миллионов человек потеряла из за власти горлопанов
хорошо товарищ сталин этих перемнентых революционеров и горлопанов революции и ленинскую гвардию отправил работать на север

В церковной традиции христианин часто сравнивается с беременной женщиной, которая во многом себя ограничивает. Грани этого образа таковы:

а) никто не обязывает женщину быть беременной. Сегодня есть даже популярное интернет-сообщество «Child Free»; ну не хочешь ты материнства, для тебя это не радость – это твой выбор. С другой стороны, человек, стремящийся к материнству, входит в состояние, в котором будут ограничения, будет боль, но будет и предвкушаемая или уже знакомая ему радость.

б) исполнение инструкций для беременных само по себе не дает материнства.

в) когда же женщина ощущает, что ее тело перестает быть только ее, она меняется естественно, без приказов.

Кураев о посте.

Масленица. Буйство красок. Буйство плоти даже в некотором смысле. На Масленицу карнавалы проходят. В
католическом мире, в Латинской Америке ?карнавал? - это от слова ?мясо?. Как раз заговение на мясо, поэтому последние дни гуляют, а потом Великий Пост. Вы знаете хотя бы одного тележурналиста, который бы вам об этом рассказал? Рассказал бы, что после карнавала начинается Великий Пост? Я никогда такого не слышал, чтоб наши телевизионщики об этом рассказали. Это странно: как люди грешат, об этом рассказывают. Хм, а о том, как каются, не любят рассказывать. Наверное, снять на видеокамеру это тяжелее.



http://www.pravmir.ru/article_426.html

Ну а теперь вернёмся к разговору о том, как готовиться к переговорам.

Цитата из «Инсайдера»

Прежде, чем начать разговор о переговорах, процитирую пару абзацев из книги «Инсайдер» Юлии Латыниной:

«Из отеля Бемиш поехал в город. Он постоял в храме и спустился вниз, в харчевню. В харчевне его встретил молодой человек. Молодой человек предложил ему купить двадцать тысяч акций Ассалаха по шестьсот. Они немного поторговались, и Бемиш купил акции за пятьсот восемьдесят.

Бемиш молча вынул чековую книжку и отодрал листок, на котором уже была написана требуемая сумма. Молодой человек с уважением поглядел на него и сказал:

— Откуда же вы знали, на чем мы сойдемся?

Бемиш усмехнулся. В кармане у него лежали три чековые книжки, все с первыми листками с заранее заполненной суммой, два не понадобившихся листка Бемиш скормит через час мусоросжигателю».

Конечно, такая вот демонстрация с заранее заполненными чеками – чистой воды пижонство. Но сама по себе эта ситуация очень наглядно демонстрирует важный принцип подготовки к переговорам.

«Всё или ничего» – неверная стратегия

Чем отличается опытный шахматист от новичка? Наверное, в первую очередь тем, что он просчитывает свои действия на несколько ходов вперёд.

Когда к важным для себя переговорам готовится неопытный человек, он часто строит свой план переговоров по принципу «Всё или ничего». Наверное, он подготовит список своих аргументов. Возможно, он продумает пару наиболее очевидных аргументов другой стороны и подготовит свои ответы на них. Но вот цель переговоров он обычно ставит жёстко – так что она может быть либо достигнута, либо нет. «Всё или ничего».

Однако как часто в жизни Вам действительно нужно «всё или ничего»? Очень редко. Например, когда молодой человек предлагает любимой девушке руку и сердце. Или когда на суде решают, расстрелять человека – или оставить в живых. В этих случаях нас, конечно же, не устроит половинчатый результат.

Если же ситуация не такая критическая, стоит воспользоваться принципом ступенек.

Принцип ступенек

Идея здесь очень проста. Вы ставите себе не одну цель, а строите лесенку на 5-7 ступенек. Каждая ступенька – ещё один вариант завершения переговоров. И затем по ходу переговоров стараетесь занять как можно более выгодную из этих ступенек.

Как мы строим лесенку? Сперва надо определиться с «уровнем пола» – тем вариантом, «ниже» которого Вы упасть не готовы. Иначе он ещё называется «пессимистичным сценарием».

Например, если речь идёт о коммерческих переговорах, то для продавца «уровнем пола» будет та цена, ниже которой он не может позволить себе опуститься в принципе, а для покупателя «уровнем пола», наоборот, будет самая высокая цена, которую он может себе позволить.

Затем надо точно так же определиться с «верхней ступенькой», она же «супероптимистичный сценарий». Тут мы прикидываем, какие условия могут оказаться очень привлекательными для нас – но при этом будут где-то на грани приемлемого для нашего партнёра по переговорам. И затем накидываем ещё 10-20% сверху, чтобы почти с гарантией оказаться за гранью приемлемого для партнёра. Мы сразу исходим из того, что это предложение почти наверняка будет отклонено.


А если нет – нам же лучше!
Итак, мы разметили «верх» и «низ» нашей лесенки. Следующим шагом мы планируем вторую сверху ступеньку – «оптимистичный сценарий». Вариант, который будет очень привлекателен для нас и при этом имеет разумные шансы оказаться приемлемым для партнёра по переговорам.

И, наконец, последний шаг – спланировать ещё 2-4 промежуточных ступеньки. Вуаля! Наша лесенка готова.


Помните цитату про три заранее заполненных чека, с которой я начал статью? Вот это и была «лесенка».
Важно понимать, что «ступеньки» вовсе не обязательно должны выражаться именно в цифрах. Скажем, если Вы обсуждаете с членами семьи планы на отпуск, то «ступеньками» могут быть более привлекательные и менее привлекательные для Вас места для отдыха. Если Вы ведёте с нанимателем переговоры об условиях найма, то разными ступеньками могут быть не только собственно увеличение зарплаты, но и сокращение рабочего дня при той же величине зарплаты, переход на гибкий рабочий день, возможность несколько дней в неделю работать из дома и т.п.

Как ходить по лесенке

Итак, мы подготовили такой вот план-«лесенку» для переговоров. Что дальше?

Перво-наперво, начинаем мы всегда с верхней ступеньки. Со своего «супероптимистичного сценария». Если партнёр согласится на него – вот и замечательно. Но при этом мы заранее готовы к тому, что с этой ступеньки нас столкнут.

Однако ни одну ступеньку нельзя «сдавать» без боя! Каждую надо пытаться отстоять. Даже если партнёр сходу демонстрирует неприятие Вашего предложения, всё равно стоит проявить минимальную настойчивость.


Если бы всякий раз, когда девушка говорила мне «Нет», я бы разворачивался и уходил – наверное, я бы до сих пор оставался бы девственником.
Но если партнёр «столкнул» нас с верхней «ступеньки», он предложит Читать далее...

Купил книгу про эффективное управление. В первой главе написано, что нужно больше полномочий делегировать другим. Дальше дочитывает мой зам.

Учительница жалуется директору школы:

- Вовочка совсем от рук отбился: курит, выпивает, к девочкам пристает, учебу забросил.
- Пригласите его ко мне.

Приходит Вовочка, директор ему:

- Присаживайся, Владимир. Как жизнь?
- Так, ничего.
- Марь Иванна говорит, ты уже покуриваешь?
- [с вызовом] Да!
- А что обычно куришь?
- Примку...
- Я когда в школе учился, тоже «Приму» курил, но сейчас уже не идёт она мне, я теперь гаванские сигары предпочитаю. [вынимает из ящика стола хьюмидор] Вот, попробуй...

Вовочка затягивается «Упманом» и глаза у него делаются как у кота, наевшегося сметаны. Директор продолжает:

- Ещё Марь Иванна говорила, ты выпиваешь?
- Бывает...
- А что пьёшь, если не секрет?
- Водочку, портвешок...
- Знаешь, я когда студентом был, тоже водку глушил и портвейном запивал. А сейчас уже не могу, здоровье не то. Так что перешёл на арманьяки. [достаёт из ящика стола бутылку и бокал] Вот, попробуй, миллезимный «Маркиз де Коссад»...

Вовочка сидит, в одной руки гаванская сигара, в другой бокал арманьяка, наслаждается.

- А ещё Марь Иванна говорила, ты к Ленке из 8-го «Б» начал приставать?
- [с гордостью] Да!
- И спите с ней?
- Да!
- А как эта Ленка выглядит?
- Крашеная блондинка, прыщавая, зубы кривые....
- Знаешь, я когда молодой был, мне тоже всякие девушки нравились, лишь бы на постель соглашались. Но потом я стал как-то более переборчивым. В общем, женился на «Мисс МГУ»... Вот, взгляни на фотографию с нашей свадьбы. [поворачивает стоящую на столе фотографию]

Вовочка сглатывает слюну. Директор делает паузу.

- Так вот, Владимир, к чему я всё это рассказываю... Хотелось бы, чтобы ты запомнил: так живут только отличники!

Есть оказывается и такое:
Этический кодекс православного предпринимателя

Вы, наверное, знаете, а кто-то даже и по опыту, что существуют две главные стратегии выбора «второй половины»: любовь и расчет.

Но возможно вас удивит, что точно так же выбирается бизнес.

Пользуясь второй стратегией, бизнесмен оценивает экономические параметры рынка: перспективен ли рынок, растет ли спрос и много ли конкурентов на рынке.

Тогда как при первом подходе, не имеет значения конкуренция – она может быть самой, что ни на есть мощной. Не имеет значения спрос: он может отсутствовать. И не имеют значения перспективы рынка: их может не быть.

Важно только одно: что человеку нравится заниматься этим делом.

Артемий Лебедев – один из немногих бизнесменов, кто однажды сделал ставку не на экономические параметры рынка, а на любимое дело.



Ты помнишь, как все начиналось…

Первым делом, Артемий отодвинул стул, уселся на стол, и сказал, что не любит, когда его хвалят, и не считает себя успешным человеком.

Успех – это такое качество, которое может восприниматься в другом человеке, но никогда – в себе. Ведь то, что ты уже сделал в этой жизни и уже прошел, кажется тебе очень простым. Кажется, что оно само сделалось. С другой стороны, про себя всегда знаешь то, чего не знают другие: что ты НЕ сумел сделать, и что ты НЕ прошел.

И это кажется труднее, интереснее и важнее.

Оказавшись перед необходимостью выбрать дело жизни, Артемий понял, что не хочет делать ничего, что будет его напрягать. Он хотел найти такое дело, которое будет в удовольствие, и таким делом оказался дизайн.

При этом не имело значения то, что само слово «дизайн» тогда мало кто понимал, и спрос на эти услуги оставлял желать лучшего. Значение имело лишь то, что это единственное дело, которое «не будет напрягать».

Свою первую дизайнерскую фирму Артемий открыл одновременно с поступлением в МГУ, но через два года стало ясно, что надо выбрать что-то одно, и выбор оказался не в пользу МГУ…

Начинающие предприниматели частенько попадают в замкнутый круг: чтобы продать свои услуги, нужно портфолио, но чтобы появилось портфолио, надо продать свои услуги.

Случается, что эта проблема губит начинающий бизнес.

Артемий шутя порвал этот круг: он попросту сел и нарисовал свое первое портфолио. Туда вошли 1500 мифических фирм, вроде ресторана «Два дельфина» или МПО «Контакт». С этим портфолио Артемий и пошел на переговоры с клиентами.

Обратите внимание, что мифическими были только фирмы. А дизайнерские работы – самые настоящие: клиенты имели возможность оценить по этим работам, что за дизайнер перед ними.

А поэтому, сразу появились заказы, и по мере выполнения этих заказов, наименее удачные мифические фирмы заменялись реальными.

Таким образом, сейчас «Студия Артемия Лебедева» имеет полторы тысячи реальных работ в портфолио.

Само название компании «Студия Артемия Лебедева» появилось через несколько лет после открытия первой дизайнерской фирмы, и причину выбора этого названия, Артемий объясняет так: «Я хотел, чтобы мне никогда не было стыдно за то, что я делаю».

Возможность отвечать за свою работу имеет огромное значение для Лебедева. Он готов отказаться от количественного развития компании только для того, чтобы иметь возможность самостоятельно контролировать работу.

Но качественное развитие компании идет постоянно.



Прорыв.

Вообще, если когда-нибудь какой-нибудь новый Карамзин засядет за труд «История Интернета Российского», то он, вероятно, поделит эту историю на две эры: до-Лебедевскую и Лебедевскую.

До-Лебедевская эра – это что-то вроде мезозоя на Земле. Когда по суше бродили бронтозавры и поедали папоротники, в воде плавали мезозавры, а по небу летали птеранодоны…

В Интернете до-Лебедевская эра характеризуется:

- прежде всего, отсутствием русского языка. Даже российские компании делали себе сайты на английском языке, и считали, что только так и надо делать. Как будто американцев и европейцев интересовала русская колбаса.

- отсутствовали как вид, сайты, растягивающиеся по размеру экрана. Иностранные компании, и в Америке, и в Европе и в Японии делали сайты картинкой по центру экрана, с таким расчетом, чтобы картинку было видно на самом маленьком мониторе.

- и, наконец, не существовало ни одного известного Web-дизайнера в мире. По той простой причине, что сайты не принято было подписывать.

А потом…

Подобно метеориту, который, по слухам, рухнув на землю, уничтожил динозавров, и сделал возможным бурное развитие млекопитающих; на белом коне, с шашкой наголо, в Интернет ворвался Артемий Лебедев.

С тех пор завелись новые порядки. И не только в Рунете, а и во всем Интернете:

- Интернет научился говорить по-русски.

- сайты стали помещаться на любой монитор одинаково: и на большой, и на маленький.

- внизу, под сайтом, появилась подпись разработчика (подпись под сайтом – обязательное условие «Студии Артемия Лебедева», которое прописано в договоре, и всегда без исключений соблюдается).

- в мире появился первый известный Web-дизайнер Артемий Лебедев.

Читать далее...

Вообще фраза «Клиент всегда прав» смысла в себе несет не больше, чем фразы:

- Сегодня у нас распродажа: две бейсболки по цене одной!

- Купите у нас шубу, и ремень вы получите в подарок!

- Сегодня в нашем магазине бесплатно консультирует визажист!

Словом, это обычная PR-акция – заманиловка для клиентов, и работает она ровно по тому же принципу.

Если с «бесплатным» визажистом клиенты в магазине совокупно оставили больше денег, чем без визажиста, и услуги визажиста магазин окупил, и еще сверху что-то осталось, значит, акция удалась.

Если же клиенты оставили столько, сколько всегда, но еще пришлось оплатить услуги визажиста, и потому общая прибыль меньше – акция провалилась.

И оговорка, с которой верна фраза «Клиент всегда прав» звучит так:

Клиент всегда прав ровно настолько, насколько он свою правоту оплачивает, причем, как сегодняшней покупкой, так и всеми последующими, которые он в этом магазине мог бы сделать в будущем.

Клиент становится неправым сразу же, как его правота перестает оплачиваться его карманом.

Регистрация открыта. Время столбить клевые доменные имена.
Не самые хорошие человеки уже зарегестрировали "альфапроект". Сделал себе "апроект.рф".

Лекции Даниила Сысоева:
http://www.zelen-hram.ru/radio-online/audio-lections/399-daniil-sysoev.html
Прослушенная по дороге "О богатстве" просто умиляет. Всячески рекомендую.

Как стать предпринимателем?

— Купить два мешка картошки, поставить у себя на кухне, уволиться и создавать бизнес, пока картошка не кончится. Потом, когда картошка кончится и есть будет нечего, снова устроиться на работу, заработать на два мешка картошки… И всё. Дети так же учатся ходить. Какие проблемы? Для тупых — Институт Юрия Мороза. Умные себе сами бизнес создали.

Целиком здесь:
http://www.top-personal.ru/issue.html?2587

http://prezi.com/

Презентация учебника ОПК от его автора. Слово Кураева к учителям. Как всегда интересно и достаточно полемично. Учебник кстати там же посмотреть можно.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=221

Никогда не думал что в этой известной песне поется об этом. Век живи - век учись, дураком помрешь.
Думаю с четверой строчки легко угадать кто поет.
перевод.

Когда меня одолевают тревоги,
Святая Дева Мария приходит ко мне,
Говоря мудрые слова:
"Да будет так!"
В самые трудные для меня времена
Она стоит прямо передо мной,
Повторяя мудрые слова:
"Пусть будет так!"

Пусть будет так, пусть будет так,
Всё, что ни делается - все к лучшему!
Прошепчи мудрые слова:
"Пусть будет так!"

Когда те, чьи сердца были разбиты,
Живут в мире и согласии,
Есть лишь один ответ:
"Да будет так!"
И пусть они могут расстаться,
Все же есть шанс, что они поймут:
Есть лишь один ответ:
"Пусть будет так!"

Пусть будет так, пусть будет так,
Все, что ни делается - все к лучшему!
Да, есть лишь один ответ:
"Пусть будет так!"

Пусть будет так, пусть будет так,
Все, что ни делается - все к лучшему!
Прошепчи мудрые слова:
"Пусть будет так!"
Пусть будет так, пусть будет так,
Все, что ни делается - все к лучшему!
Прошепчи мудрые слова:
"Пусть будет так!"

Даже в самую облачную ночь
Меня освещает яркий свет,
Он светит до рассвета:
"Пусть будет так!"
Я просыпаюсь под звуки музыки,
Святая Дева Мария приходит ко мне,
Говоря мудрые слова:
"Да будет так!"

Пусть будет так, пусть будет так,
Все что не делается - все к лучшему!
Да, есть лишь один ответ:
"Пусть будет так!"

Пусть будет так, пусть будет так,
Все, что ни делается - все к лучшему!
Прошепчи мудрые слова:
"Пусть будет так!"

[400x390]

На ту же тему о. Варнава так крылато высказался в мае 1917 года: «Аскетика учит, как вести себя в пустой комнате»
Короче, и точнее и глубже не сказать.
Когда ты нужен другим, когда тебя окружают приятели, коллеги, соседи, тогда легко быть «своим в доску», благопристойным, компанейским, «приличным» во всех отношениях. Ветер удачи надувает паруса твоей ладьи, нервы поют от счастья, и без всякой натуги и труда ты приятен всему свету.
Но вот собственный ребенок проплакал ночь напролет, на работе случилась неприятность; жена настойчива в своих требованиях; а то, не приведи судьба, необходимость заставляет заступиться за слабого… О, тогда твой облик чаще всего далек от идеала. Тогда пространство вокруг оказывается очень неудобным для обитания в нем, давит, жжет со всех сторон. Пустеет мир, и человек ощущает надвигающееся одиночество.
«Пустая комната» - это точный, емкий образ ничем не прикрашенного мира, ничем не смягченного человеческого существования, бескомпромиссного и обыденного, как серый городской воздух. Наедине с собой, один на один со вселенной, с городом с целыми миром, чего ты стоишь? Оказывается, ничего. Потому как за душой ни полушки, и нет сил быть человеком. От укуса комариного теряется душевное равновесие, не говоря уже о том, во что превращается душа при передрягах более существенных.
Потому и истлевает народ в грехах, что нет у него внутренних сил, чтобы подняться на ноги. Современная цивилизация с пеленок внушает человеку, что он царь природы, в то время как сплошь и рядом он немощен и слаб. Для миллионов людей мир представляет собой тюрьму, «пустую комнату», с жестким режимом существования. По мере старания человека, ослабления его физических и психических возможностей тюремная камера сжимается вокруг него. Большая часть населения земли живет в мучениях, подобных тюремным, порабощенная своей немощью и греховностью. Чтобы избавиться от тяготы одиночества, вынести бремя земного времени, люди отдают себя во власть страстей (отсюда получают такой размах наркомания, пьянство, проституция), соглашаются на политическую диктатуру.
Испытания тюрьмой («пустой комнатой») достойно выносят лишь немногие. Христианские мученики знают тайну преображения, когда свет, исходящий из наполненного молитвой сердца, из собранной в цельность души, из доброделания, движимого верой, наполняет пространство и разрушает стены камеры.
Аскетика – дисциплина, исследующая приемы, с помощью которых человеческая воля укрепляется в доброделании, своего рода наука, изучающая поведение человека. Законы, определяющие поступки, их направленность к свету или тьме. Аскетика помогает обрести настоящую свободу и сохранять ее в условиях земного странствия, в тяжких путях мирских обстоятельств и катаклизмов, среди рабства и насилия.

Участвовали давеча в гос. конкурсе. Все чинно, благородно, по правилам. Проскользнула мысль - а ведь могут. Официальное вскрытие конвертов, комиссия с мудрыми чиновниками, идет аудио запись. Срываются печати, девушки секретари разбирают бумаги, зачитывают данные по представленным лотам.
Где-то в середине этого шоу мы понимаем что удачи нам тут не видать. Пара конкурентов на наш лот называет цену в два раза ниже чем наша. Сроки у них тоже поменьше наших будут. Ну не рассчитали мы свою заявку. Пусть работают.
Через несколько дней на официальном сайте результаты. Кстати вот и они:
http://tender.mos.ru/torgi/ShowTender.aspx?tender=223891&printForm=547664
Удивлению нет предела. Вот где простор для творчества. Наш лот (кстати №5) выиграла компания с ценой еще больше нашей. Т.е. где-то больше чем в два раза по сравнению с конкурентами. Прежде чем рассказать секрет фокуса пара забавных моментов.
Момент первый. Нас зарубили по документам. Не было какой-то бумажки из большого списка бумажек. Тут все понятно, сами дураки, с чиновниками такие шутки не пройдут. Они бдят. Будем в следующий раз умнее.
Момент второй. Одни из наших конкурентов вылетели по еще более смешной причине. Они обещали выполнить работу за 15 дней. А в условиях тендера значился срок работы от 20 до 40. Это грубейшее нарушение в конкурсной документации карается исключением из списка участников. Слишком умные.
Теперь к фокусу. Он прост как две копейки. Помимо цены и сроков работ есть еще ряд критериев по которым оценивается заявка. Например "качество работ или квалификация участника". Естественно критериев четких нет. Никто их не обговаривает. Но в итоговом протоколе напротив этих пунктов стоят конкретные цифры.
Чудны дела твои тендерный комитет.
А мы будем искать другие пути.

Много веков человеческая личность стоит перед проблемой здоровья и болезни: определения этих понятий, разграничения их и переходов между ними.
Религиозно-нравственное понимание всякой болезни, в том числе и психической болезни, отличается от рационального и научного. Для верующего человека болезнь всегда вызывает удивление, недоумение и необходимость самопроверки, выяснения духовного смысла посланного испытания: человек в болезни имеет время подумать, сосредоточиться с помощью друзей, близких или духовного отца, проверить свою жизнь, свои ошибки и падения, которые могли послужить причиной болезни, исправить их последствия через покаяние и таким образом использовать время болезни для духовно-нравственного исправления.
Смиренное принятие болезни, терпеливое несение этого периода, надежда на помощь не только врачей, но и Того, Кто силен врачевать все болезни - все эти качества всегда были типичны для людей высокого духа в период болезни. Каждый человек должен иметь такое отношение к болезни, как образец для подражания.
Именно такое принятие болезни открывает возможность духовного возрастания, служит успокоению человека перед лицом труднопереносимых страдании, является источником утешения, самопознания и духовного подъема в несчастье (Ясперс).
Биологическое понимание болезни как одной из форм нарушения всеобщего закона приспособления к условиям существования требует объективного выяснения причин и механизмов этого (в данном случае нарушенного) приспособления. Знание причин и механизмов развития этих нарушений является основой для помощи организму в преодолении повреждений, внесенных болезнью, в мобилизацию защитных, компенсаторных механизмов, помогающих устранить или, по крайней мере, уменьшить проявление болезни.
Общечеловеческое отношение к болезни, как оно отразилось в жизни, философских и художественных произведениях, связано с пониманием несовершенства человеческой природы, какого-то исходного ее нарушения и повреждения. Для одних (как Ницше) это повреждение изначальное, выявляющее порочность самой человеческой личности. Для других оно - результат какой-то метафизической духовно-нравственной катастрофы, совершившейся в глубинах человеческого духа и извратившей первозданную гармонию человеческой личности, которая (т.е. гармония) теперь является для человека заданной и искомой.
Всякая болезнь, и особенно психическая - вызывает недоумение, удивление, протест. Человек проходит ряд ступеней (уровней) - от дисгармонии, декоординации структурных частей его личности до их распада, дезинтеграции, деградации. В ряде случаев на разных этапах болезни происходит заострение отдельных качеств личности, выявление ранее не замеченных творческих возможностей и даже какой-то особой мудрости и нравственной высоты этих людей (напр. Дон Кихота, Гамлета, князя Мышкина и многих других).
Эти общечеловеческие и философские попытки определить сущность здоровья и болезни могут иметь определенный интерес:
• Актеон определял здоровье как гармонию противостоящих сил.
• Цицерон - как правильное взаимоотношение психических сил.
• Для Эпикура - здоровье - полное удовлетворение всех потребностей.
• Для стоика - высокий моральный подход в преодолении страданий.
• Для Ницше - здоровья как такового в природе не существует.
• Для Груле - здоровье - "свободное развитие врожденного влечения к добру."
• Вейнзеккер определяет здоровье как естественную возможность выполнить человеческое предназначение или найти самого себя в наиболее полном и гармоническом включении в общество.
• Комитет экспертов ВОЗ ООН близок к этому и определяет здоровье не только как отсутствие болезней и страданий, но и возможность полноценной общественной активности.
• И. П. Павлов видел основу здоровой личности, целостности нашего "я" в правильном взаимоотношении и взаимодействии трех инстанций, трех систем высшей нервной деятельности: а) безусловных рефлексов - врожденных биологических потребностей и инстинктов, б) условных рефлексов, отражающих конкретный опыт личности и в) третьей инстанции - второй сигнальной системы, отражающей в речевой и обобщенной абстрактной форме высшие достижения человеческой личности, истории и культуры.

Профессор Д. Е. Мелихов "Психиатрия и проблемы духовной жизни"
"Под влиянием греха живая человеческая душа, не потерявшая совесть, испытывает чувство вины, печаль, мучение и потребность освободиться от греха. Верующий человек идет за помощью в церковь, обращается к духовно-опытному человеку. Он испытывает духовную боль и страдание, а иногда несет и физические последствия греха. Пред духовником, а также и пред психиатром, если он верующий человек, стоит первая задача - поставить "духовный диагноз", т. е. необходимо определить, что в этих страданиях человека имеет непосредственную духовную причину и подлежит лечению духовному. Одновременно надо установить, что в его переживаниях оказывается проявлением душевной болезни, имеющей причину в нарушениях мозговой деятельности или всего организма, а потому требует врачебной компетенции... Или, наконец, у пришедшего имеются такие психофизические нарушения, которые являются опосредованным следствием личных или семейных грехов и тогда нуждаются в духовных и психиатрических методах лечения одновременно. В таких случаях духовное выздоровление может привести к психиатрическому и физическому выздоровлению".