Иногда возникает желание убить немножко времени. Осторожно нарезать его колбаской, мелкими дольками и потребить с удовольствием. Одним из таких вялотекущих тайм-киллеров могли бы стать всевозможные форумные игры, однако приходится констатировать довольно неприятный факт - так, как это устраивало бы меня, фактически нигде не играют. Почти нигде нет качественного культурного конфликта, даже там, где он вроде бы полагается - во всевозможных межрасовых взаимодействиях, при общении с иномировыми собеседниками и так далее. Ладно там особенности речи никто не отыгрывает, а если отыгрывает - быстро скатывается до чрезмерно частого повтора крайне ограниченного набора слов (ругательства, уважительное именование собеседника, слова паразиты). На уровне реальных действий нет никакой разницы между представителями разных цивилизаций - что уж говорить о соседних государствах или различных сословиях. А ведь это было бы как раз интереснее всего - отыграть конфликт не на банальном сюжетном уровне, а на уровне взаимодействия культур...
Давно отмечаю, что у русских сильно развито квантовое мышление. Принцип неопределенности для нас - верный признак, что мы дома. Вот потому любой термин и любая работа для нас означают одновременно и то что надо, но и то, что не надо тоже. И определить что именно в конкретный момент они означают принципиально невозможно...
Ведь что есть квантовое мышление и отчего оно у нас?
Начну не по порядку. Оно у нас прежду всего от нашего великого и могучего. Богатого и опять великого. Ибо русский язык синтетический по своей природе, а не аналитический как тот же инглиш. А потому мы можем изъясняться куда более пластично нежели они. А язык в немалой степени (поостерегусь говорить категорично, но думать категорично не откажусь, только говорить о том не буду) определяет мышление.
Это вторая часть нашего балета. Перейдем к первой.
Она заключается в способе соотнесения понятий со словами. Характер связи может быть жестким, а может быть гибким. Полной жесткости достичь не получится - все же говоря "стул" мы не дадим представление другому человеку именно об этом стуле. Но вот насчет гибкости...
Русские люди не любят жестких связей слов с понятиями. Стоит появиться хотя бы намеку на такую связь - обязательно появятся понятия антагонистичные по своему характеру связанные с тем же словом. А потому в русском языке слово не может с достаточной обязательностью выражать свой исконный смысл. И отношение к словам постепенно переносится на отношение к понятиям. Человек начинает мыслить не одиночными понятиями, а группами связанными одним словом. А то, что в этой группе находятся порою взаимоисключащие понятия создает совершенно исключительный тип мышления. Его-то я и называю квантовым.
Пример подобного мышления могу потом привести, если будет интересно.
Особенности квантового мышления такие:
1. Любое слово в рамках вербального мышления может быть в любой момент времени связано с любым из имеющихся в "обойме" понятий, причем независимо от контекста.
Следствие: человек может повести себя не логично, а так, как ему подскажет подобная связь.
2. Любая связь между двумя словами в рамках какого-либо контекста вызывает подсознательное желание мыслящего связать подобным образом и все понятия из двух "обойм".
Следствие: русские люди могут изобрести такое, что никому и в голову не придет.
3... и т.п. пока не сформулировал, но над этой темой можно еще думать и думать...
Гнохель и комполит. Опыт ксенологии и литературы.21-06-2005 15:37
Господа, я опять не сошел с ума. Нижеприведенный текст появился в моем сознании исключительно в воспитательных целях. Сразу после того как мне довелось прочесть небольшой рассказик на фантастическую тему с таким количеством непонятных терминов, что ответственные за писательскую деятельность извилины просто не могли не отреагировать. Особенно меня поразил довод автора приблизительно следующего содержания: (сорри, что передаю не дословно, но инстинкты самосохранения удерживают меня не только от повторного приближения к исходному тексту, но и от указания ссылок на него):
"Комментарии к непонятным словам будут написаны несколько позже, а пока поступайте как с научными статьями. Если встреитися непонятное слово - пропускайте его, смысл от этого не изменится".
Скажу только, что ошибка с чрезмерно большим количеством терминов авторского мира типична для начинающих авторов. Но и это не уберегло меня от написания сего текста.
А засим, сам текст:
Гнохель и комполит
Гнохель разбурмил комполита.
- Комполитишь, - прошептал, тихо. Буздеры приплотнив на половину аймара.
- Не по-хонайски это, - вздохнул комполит.
- Все равно – комполить до самой эзветы – приказал Гнохель.
Так и зарувили.
Словарь пояснительных терминов:
Аймары – 1) чемендрючные разбурмления гнохелей и комполитов. 2) То, чем гнохели отличаются от комполитов 3) Согласно хонайству – бранное слово. 4) Согласно эзветской ереси – путь к заруве.
Буздер – 1) многоаймарная часть чемендрюка. 2) Неотъемлемая часть комполитов и гнохелей противоречащая хонайству. 3) Согласно хонайству – первый признак еретика. 4) Согласно эзветской ереси – тайный знак чемендрюков и одновременно их оружие.
Гнохель – 1) разкамбель фрукативный. Чемендрюк хвалы Зарувы (1439-1506). 2) Существо с большими буздерами. 3) Согласно хонайству – Гнохель – эзветник полуаймарный. Антигерой. 3) Согласно эзветской ереси – Гнохель – супергерой с самыми большими буздерами из всех возможных. Не комполит.
Зарува – 1) вечное разбурмление чемендрюка. 2) итоговое состояние после фрукатирования, приплотнения и разбурмления буздеров и аймаров как комполитами и гнохелями, так и прочими чемендрюками.
Комполит – 1) Чемендрюк с буздерами, не Гнохель. 2) Существо с буздерами меньшими чем у гнохеля на часть аймара. 3) Согласно хонайству – еретический чемендрюк. 3) Согласно эзветской ереси – спутник Гнохеля.
Комполичение – 1) Фрукатирование чемендрюков с буздерами. 2) Процесс доступный комполитам и, в меньшей степени гнохелям. 3) Согласно хонайству, еретическое деяние, грех. 4) Согласно эзветской ереси – способ зарувить эзвету.
Приплотнение – фрукатирование в другую сторону. 2) Процесс уменьшения буздеров 3) Согласно хонайству – зарувное деяние. 4) Согласно эзветской ереси, незарувное деяние.
Разбурмить – Разбурмление – 1) Процесс фрукатирования буздеров без приплотнения. 2) Зарувливание комполита путем приплотнения аймара 3) Согласно хонайству – способ увеличения ереси в мире. 4) Согласно эзветской ереси – способ существования Гнохелей и комполитов.
Фрукатирование – 1) приплотнение наоборот. 2) процесс увеличения буздеров на аймары. 3) Согласно хонайству – незарувное деяние. 4) Согласно эзветской ереси, зарувное деяние.
Хонайство – 1) Зарува чемендрюков без буздеров, аймаров, приплотнений и фрукатирований. 2) Сложная структура чемендрюков отличающаяся от эзветы отрицанием приплотнений и фрукатаций 3) Согласно хонайству – истинная зарува. 4) Согласно эзветской ереси – ересь.
Чемендрюк – 1)Гнохель, комполит или кто-то иной. 2)существо с аймарами, буздерами или без оных (по причине хонайства). 3) Согласно хонайству – хонаец; 4) согласно эзветской ереси – эзветец.
Эзвета - 1) Зарува чемендрюков с буздерами, аймарами, приплотнениями и фрукатированием. 2) Сложная структура чемендрюков отличающаяся от хонайства принятием приплотнений и фрукатаций 3) Согласно хонайству – ересь. 4) Согласно эзветской ереси – истинная зарува.
Рационал-солипсизм в моем окрепшем сознании21-06-2005 14:11
Чем дольше размышляю о своей позиции относительно окружающего мироздания, тем все увереннее стою на позициях рационал-солипсизма. Примитивный солипсизм меня не устраивает, да и не мог устраивать при таком интересе к слову и мысли.
Рационал-солипсизм куда удобнее. Он близок к субъективному идеализму, но солипсического в нем тоже много.
Для начала я (в рамках рационал-солипсизма) верю в свое существование. Я есть. причем не просто есть, а так есть, что это единственный факт в котором я (именно я) могу быть уверен. То же самое может сказать каждый и будет прав.
Далее я воспринимаю мир. Не знаю, существует он или нет. Это потом. сейчас я могу сказать, что существование того, что я называю своей субъективной реальностью возможно. Вера в это существование базируется на моем существовании. Субъективная реальность существует, так сказать, по первой производной. Ее существование не такое настоящее как мое. Естественно, что настоящее для меня. Я - еинственная точка опоры для дальнейшего постижения... ммм... мира.
Причем все остальные в том же положении. Это рационал-солипсизм.
Я своим существованием генерирую некую сущностную эманацию, которую воспринимаю как мысли (как протомысли, так точнее). Сгусток мыслей с какой-то структурой и является моей субъективной реальностью.
Объективная реальность тоже существует. Я верю в нее. Но узнаю я о ее существовании через субъективную реальность, а значит для меня реальность объективная существует по второй производной. Но тут уже возникают интересные для рационал-солипсиста вещи. В объективной реальности (ОР) встречаются и другие Я, точнее не они сами, а результаты воздействия их субъективных реальностей (СР).
Я верю в то, что другие люди существуют. Я узнаю об их существовании от ОР, то есть они существуют для меня по третьей производной. Этого вполне достаточно для того чтобы их любить, не умаляя застарелой мизантропии.
P.S. Эти размышления я прокручивал в голове два года назад. С тех пор я в них только убедился.
Офигенно старая штука. Еще прошлого века. Но пусть будет и тут. Пригодится.
ВЫЗОВ
(Hellraiser'y посвящается...)
Дyбль 1.
Он бросил вызов Hебесам. И промахнyлся, ибо небеса были чyть выше.
Дyбль 2.
Он бросил вызов Hебесам. Hебеса перехватили этот вызов и бросили его обратно.
Дyбль 3.
Он бросил вызов Hебесам. И явились перед ним Hебеса во всем их величии.
- Ты вызывал Hас? - спросили Они.
- Hет, это не я... - оробев сказал он.
- Тогда тебе придется заплатить за ложный вызов.
Дyбль 4.
Он бросил вызов Hебесам. И явились перед ним Hебеса во всем их величии.
- Зачем ты вызывал Hас? - спросили Они.
- Давайте, что ли, в картишки перекинемся? - предложил он.
Дyбль 5.
Он бросил вызов Hебесам. И явились перед ним Hебеса во всем их величии.
- Зачем ты вызывал Hас? - спросили Они.
- Я намерен биться с Вами не на жизнь, а на смерть! - бесстрашно ответил он.
- Hy, хорошо, - согласились Hебеса. И он проиграл. Hо вот yже кто-то дрyгой бросал вызов Hебесам.
Дyбль 6.
Он бросил вызов Hебесам. И явились перед ним Hебеса во всем их величии.
- Зачем ты вызывал Hас? - спросили Они.
- Я намерен биться с Вами не на жизнь, а на смерть! - бесстрашно ответил он.
- Hy, хорошо, - сказали Hебеса. И он победил. Тогда он еще не знал, что жить без Hебес - это самое страшное проклятие во Вселенной.
Собственно говоря, данный журнал заведен исключительно из желания время от времени писать не то, что пишется обычно. Можете назвать это словом "выпендреж". У вас есть все шансы попасть в десятку. Ах, да. Промахнуться тоже можете. Столь же радикально.
Здесь будет инакопись.
Некоторые детали журнала один к одному списаны с исходного, некоторые намеренно оставлены в запустении, проигнорированы.
Примите это во внимание. Возможно, не пожалеете.