Детство моё раннее прошло в маленьком деревянном доме. Вишни и сирень за окнами, лес в двух шагах, ну, и так далее…
Когда живёшь таким полудеревенским манером, волей-неволей природу наблюдаешь в её каждодневной сменяемости, «вот шиповник расцвёл, вот липа опадать начала». С той поры, всякий раз, когда я упускаю возможность понаблюдать какой-то крупный кусок природного цикла, особенно время цветения вишнёвых деревьев и ещё осенний листопад, то на меня находит досада и тихий страх, вроде как что-то важно упустил, «и сиди теперь горюй, сам виноват».
В этом году не упустил…
У истоков – композитор Вильгельм Наполеонович Гертвельд.
«Петербургская газета», №34, 1909 год:
Если бы мне рассказали, не поверил бы. Сказал бы: «придумано прикольно, ваша неприязнь к гаденьким шаблонам (типа «единственная народная музыка этого народа – зековская»), мне близка и понятна, но ведь так не бывает, что бы вот прям Гертвельд, да ещё Наполеонович».
К слову, господин Гертвельд сам не слишком был счастлив, от того, что его фольклорные изыскания так полюбились фрондёрствующей публике, но было поздно.
Ежели верить «википедии»:
….музыкальные деятели мгновенно поняли весь потенциал жанра «каторжной песни» […]. На различных сценах стали появляться «квартеты сибирских бродяг», солисты-исполнители каторжных песен и т. п. Дошло до того, что Гартевельд, согласно статье в «Петербургской газете» от мая 1909 года:
«…обратился к московскому градоначальнику с просьбой запретить исполнение этих песен в разных увеселительных садах, находя, что эти песни „скорби и печали“ не к месту в таких заведениях. Просьба Гартевельда градоначальником удовлетворена».
Композитор Гертвельд был ещё и заметным «трэвел-блогером»
Константин Анатольевич Крылов:
«Ничто из написанного мной не может использоваться для отрицания или умаления прав русской нации, её осуждения или уничижения, или нанесения ей какого бы то ни было иного ущерба. Любые фрагменты моих текстов, использованные подобным образом, следует считать заведомо недобросовестным цитированием, противоречащим воле автора и вырванными из контекста. То же самое касается интерпретаций моих текстов»
январь, 2013
Брёл вчера по улице в районе Бауманской, и вдруг – он. Дом.
Хотел назвать его «Настоящим Домом», но зачем? Остальные тогда – что такое, ненастоящие? И без этих дефиниций обойдусь…
Усадьба Матвеевых это, если верить картам.
«…В сжатые сроки — всего лишь за месяц — повесть В.Белова “Привычное дело” подготовлена к печати.»
Сейчас за месяц (ну, ладно, за три) многопудовый роман модного писателя проходит путь от замысла, издания, «громкого успеха» (серия малолюдных презентаций и многолюдных сетевых свар) до забвения...
Впрочем, это я ворчу, у каждого времени свои заморочки. О заморочках образца 1966-го года см. в материале Музея-квартиры В.И. Белова (очень высоко котирую этот блог).
Пишет Музей-квартира В.И. Белова:
«Привычное дело» Василия Белова
«…В сжатые сроки — всего лишь за месяц — повесть В.Белова “Привычное дело” подготовлена к печати. Уже в первых числах декабря зав. отделом прозы журнала Р.Б. Корнев отправляет в Вологду писателю В.В.Гуре письмо, в котором одобряет повесть Белова и дает объяснение такой спешке: “Мы очень торопились, так как хотели открыть год стоящей вещью”. В декабре-январе в письмах редакции своим авторам не раз упоминается о предстоящей публикации: “Отличную повесть собираемся напечатать в первом номере нового года, отличную”.
А автор в это время волновался. В конце января он пишет в редакцию: “Я решил подать голос, т.к. никаких вестей из Петрозаводска нету. Хотелось бы знать, что и как... А я сижу в Вологде, ничего не делается, все застопорилось”’ .
Впереди было самое главное — предстоящая схватка с местным обллитом. На удивление, она прошла совершенно мирно, ведь редакция заранее побеспокоилась о том, чтобы “спрятать” все опасные места (для необходимых изменений в тексте писатель приезжал в Петрозаводск в ноябре). Сразу же после прохождения предварительного контроля Р.Б.Корнев пишет В.И.Белову: “Рад сообщить, что в субботу после “боев и потерь местного значения” повесть прошла через обллит. Теперь можно спокойно ожидать первого номера журнала” '.
Когда появился первый номер “Севера” за 1966 год, в редакцию посыпались письма из разных уголков страны, от Мурманска до Херсона. В библиотеках Москвы занимали очередь, чтобы прочитать повесть В.И.Белова. Многие читатели требовали, чтобы редакция выслала им этот номер журнала. Восхищенным откликам не было конца. “Этот номер особенно — при всей северной локальности — не несет никакого налета
«Как природа-то очистилась» (с) – мифологию «позитива» на мусорку понесли (не донесли пока что, и на нашем веку, полагаю, не донесут).
Вот теперь верю, что мир в новую эпоху вступает.
Пишет Сергей Обогуев (сегодня в 1:47):
ПРО НЕУЛЫБЧИВОСТЬ
«Мрачные люди с непростым характером более успешны в жизни.
Ворчуны и пессимисты зарабатывают больше, живут дольше и более счастливы в браке».
(Британские Учёные:
https://www.bbc.com/russian/vert-fut-37131129.amp)
[источник]
Чернышев Николай Михайлович (1885-1973) «Верба распустилась», 1926 г.
Весной и осенью бывают такие дни – стылые, зябкие, как на картине. Кто-то сходит с ума от этой промозглости, а я ей зачарован. Идти бы так по тропинке через голое пустое поле, которое всё в белых пятнах недотаявшего или недовыпавшего снега, и – замереть.
И стоять бы так долго, и знать что можно никуда не спешить, а впитывать эту недвижность, и чувствовать как медленными становятся мысли, и думать, что это кровь так замедляется, и прочую такую чепуху. И чувствовать, как этот неморозный холод лечит какие-то невидимые синяки.
Никогда не получается: и безлюдное поле в такие дни не попадается на пути, и «просто не спешить» вдруг превращается совсем уж в утопию (а сама рутинная спешка превращается совсем уж в пытку).
И весь этот ворох несбывшегося и неисцелённого обратился бы в полнейшее уныние, но примерно через неделю всё это станет неважным...
Волнами новомодного «ВК» прибило две фотографии.
Чудесную пару они образуют.
Демонстрация во Владивостоке, начало 1930-х.
«Эти люди действительно дергали за ниточки» (c)
Не пишу о текущих событиях: свои слова не родились, чужие не кажутся неотразимо точными.
Но есть у меня слабость, которую можно с натяжкой отнести к разделу «социальная психология»: очень ценю высказывания, проясняющие (или хотя бы иллюстрирующие) суть неких массовых поветрий, «ментальных конструкций» и всего в этом роде.
Вот случайно напоролся (в цепочке комментов) на реплики одной пожилой москвички с неплохой карьерой (в скобках замечу, карьерой не медийной и не гуманитарной) с выражением пекельной злобы в отношении жителей ЛДНР. В отличии от своих маститых единомышленниц и единомышленников, которые существование русских Донбасса технично «как бы не замечают», смещая фокус на «кровавый режим» и «провокации спецслужб РФ», авторица, как человек простой, русских там видит, причём видит в них причину (одну из) своих бед, и логично – ненавидит. «Правильно били, правильно убили, правильно сказал», не стесняясь. Ибо, в её оптике, эти русские её «подставили», даже, в некотором роде, «жизнь заели», «вот бы их как-нибудь не стало, а я бы жила спокойно». Немалой «познавательной силы» высказывания.
Ушедший от нас К. Крылов такие вещи разбирать умел до винтика, но и без такого разбора многое понятно. Из старомодной деликатности имя-фамилию авторицы замажу, впрочем, она своей анонимностью не слишком дорожит, а, напротив, бегает по чужим аккунтам и «позицию выражает». Вот комментарий к невинному формальному выражению сочувствия погибшим в Донецке 14 марта, модус «я и здесь молчать не стану».
Пишет Дмитрий Ольшанский:
Политика современного Запада в сторону России, и уж тем более - та же политика почти всех послесоветских стран - отличается каким-то фантастическим невежеством и непониманием того, что такое Россия и русский человек, и как тут все устроено, и что надо делать, чтобы нас победить, и уж как минимум - чтобы склонить русских делать все то, что не им, а кому-то другому выгодно.
Дело в том, что Россия - это военно-крестьянская, а не торгово-посредническая и городская цивилизация.
Русский солдат - а равно и казак, чиновник, отправленный в рекруты крестьянин, а равно и крестьянин-переселенец - прошли расстояние от Парижа на западе до Калифорнии опять же на западе, но уже в другую сторону. И почти все это расстояние - по сути пешком, а не в качестве великой морской державы, как англичане или испанцы.
Русские как мало кто хороши на войне и в преодолении экстремальных обстоятельств, в условиях мобилизации и выживания.
Но при этом русская культура почти фатально слаба в организации мирной жизни, всевозможного комфорта и будничного благополучия, в том, что касается самоуправления, рынка как стиля жизни, мягкой конкуренции, публичной риторики и политической дискуссии, словом, борьбы не на поле боя или на поле землепашца, а за прилавком, на выборах или где-то на улице в окружении незнакомых, но своих людей.
Россия - страна плохой погоды, вечного недофинансирования всех, кроме чиновников и военных, сложностей в поиске общего языка между людьми и большой тоски по хорошей, красивой, какой-то подлинной жизни, которая то и дело связывается в умах с ближней и дальней заграницей.
Иными словами, на нас бесполезно давить, но нас очень легко подкупить.
Легко выиграть у нас, если дать себе труд подольститься, улыбнуться, проявить щедрость, начать манить, а не угрожать.
Русские - недолюбленные люди с явным дефицитом внимания и хорошего отношения к себе, в том числе и - что очень существенно - со стороны самих себя.
В прошлый раз, когда западный мир додумался применить именно этот способ вести дела с Россией, это привело к тому, что председатель КГБ СССР сам принес в американское посольство
Не слишком верю в результативность подобных инициатив, ибо собственно русская общественная жизнь, по моему (ограниченному и субъективному) опыту, есть пунктир редких акций (порой прекрасных, вдохновляющих и вдохновенных), а не каждодневная «муравейная» работа по перемалыванию в труху чужих твердынь и укреплению своего «термитника».
Но сформулировано симпатично, почему бы и не почитать, почему бы и не поделиться прочитанным...
Пояснение: автор – эмигрантка (из Омска в Париж) с большим стажем и (на данный момент) большая русская патриотка, так бывает, жизнь причудлива.
Итак...
Пишет Таня Жукова (Татьяна Масс):
Внимание:
Идея: создать в блогосфере Министерство культуры. Цель: создание нового культурного пространства в России. Поддержка талантливых писателей, режиссеров, руководителей коллективов. В начале это будет инфо-поддержка, нужно писать отзывы, рекомендации, рецензии на достойные внимания произведения.
Затем перейдем к организационной поддержке – организация кинофестивалей, книжных выставок, конференций, театральных конкурсов.
Финансовая поддержка – в начале создаем свою краудфандинговую платформу, затем переходим к системе грантов и финансовой поддержке государственной / на это потребуется время/. Рекомендация Министерства культуры блогосферы должна стать знаковой, авторитетной, вызывающей уважение и доверие.
Сверхзадача - вытеснение из культурного пространства России устарелых пошлых навязших монстров, с именами и без имен.
Думайте - кто хочет подключиться к моей идее, пишите в ЛС - свои идеи и предложения - создадим для начала группу