Как не сопереживать тому, что сейчас там происходит? Валаамова ослица подала голос и для картофельного гаучо началось нехилое родео! И вот вышли они, сотни тысяч, может быть даже миллион. А тиран не драпает в Ростов. Генералы его не задерживают и не приговаривают минутным судом к порции свинца или, чего доброго, к черенку лопаты в заднице. Наоборот, ходит непопулярный вождь по костюмированным междусобойчикам в сопровождении охраны, хорохорится, ужо всем вам, дам я всем сестрам по зубам. Протестующие не устают повторять, что это у них не Майдан, протест у них мирный, христианский, с подставлением под резиновые пули и дубинки правой щеки. Я же считаю, что мирный протест замечателен, когда ты борешься с кем-то, кто ещё питает иллюзии по поводу взаимности чувств. Поняв, что их не жалуют уходили Бен Али, Мубарак. Англичане из Индии. Расистские законы с Юга США.
Нормальному мужику можно мирно сказать после пары попыток прижать, ущипнуть за задницу, поцеловать в засос -- слушай, постылый, харе, достал уже. Свали в туман, катись колбаской. Тот почешет репу и слезет с жертвы подобру-поздорову. Когда же над вами сопит ополоумевший от наркоты или пойла маньяк с остекленевшим от похоти взглядом, то своим "ах, оставьте меня, граф, я сегодня недиспонибельна!" вы его только распалите... Он с удвоенной, утроенной рьяностью бросится рвать на вас одежду, хлестать по щекам и душить.
Это, конечно, ужасно, но вся эта эйфория вокруг белорусских событий кажется мне преждевременной. Тут возможны два сценария. Если какие-то группы вокруг Лукашенко захотят сыгать в маршала Жукова и арестовать таракана (вариант Акелла промахнулся), а затем спихнуть его с крыльца мятежной толпе (в переносном смысле спихнуть. Имеется в виду, что на него повесят всех собак, как на Берия когда-то, чтобы самим урвать кусок пожирнее в новом раскладе).
Второй вариант, ситуация всё-таки расшатается сама собой, начнётся всё-таки насильственный кипеж, вечер перестанет быть томным, начнутся горящие покрышки, охотничьи обрезы, уличные перестрелки. И тут, как мне кажется, вероятность "дружественной помощи" по Минскому шоссе резко возрастает. И при этом вовсе не обязательно, как говорят многие, что-то куда-то присоединять. Чехословакию тоже никуда не присоединяли. Просто размазали "пражскую весну", стёрли ластиком Дубчека и вернулись обратно. Дело тут, кстати, вовсе не в фигуре Лукашенко. На него Путину, как когда-то на Януковича, класть с прибором. Все революции всегда подавлялись с одной единственной целью -- чтобы они не служили примером. Тихановская и прочая могут сколь угодно долго расшаркиваться и раскланиваться в комплиментах России и уверять в совершеннейшей преданности. Ни язык, ни этническая составляющая ничем, кроме как предлогом не является -- всякая власть от бога, значит и каудильо Кукарача тоже от него. А если сваи мироздания начинают шататься, то их можно попробовать подпереть танками.
Третий вариант прослеживается такой: до первого сентября вся Беларусь стоит на ушах, а потом помаленьку разбредается по школам, работам и прочая. А оставшихся тащут к заплечных дел мастерам. На таком иступлении нельзя держаться долго и если ничего не произойдёт, то люди начнут уставать даже от этого добивающего даже до самых удалённых уголков мира, напряжения единения и братства в борьбе с тиранией.
Ни первый, ни второй, ни, тем более, третий вариант каких-то существенных шансов на успех делу свободы и справедливости не несут. Из новой революционной хунты может вполне себе вынаполеониться Лукашенко II, второй вариант -- в лучшем случае новая власть будет лишь милостью Москвы и её реформаторский зуд будет изначалально охолонён. А значит, ни люстраций, ни вообще суда над старым режимом ждать не стоит. Я уже не говорю, что всё может вообще откатиться назад по сценариям 56, 67 и 81 гг. Это худший сценарий, о котором и говорить не хочется.
Так что пока держим за Беларусь кулаки и надеемся на лучшее. Иногда в решающий момент требуется самая малость - - чудо. Пусть оно случится! Этот замечательный храбрый народ его заслужил...

Ламповое кино, когда веришь, что жизнь течёт и за кадром, а не толстый оператор в бейсболке набекрень жуёт жвачку. Как бережно обхожено в фильме со временем! Его не растягивали, не сжимали... Скачки в нём драматически верны.
Каким болотом в сущности была эта Третья республика, по какому опасному краю ходила!

Помню в 2008 году, будучи в Тунисе, был весьма удивлён тем, что почти в каждом сортире висел хоть маленький-удаленький, но портрет президента Бен Али. Тут что-то не так, подумал тогда я. Какой-то культ личности, неужели если пёрнешь под ясные очи моложавого жгучего брюнета с выцветшего аки бутафорский пакет сока за стеклом киоска фотопортрета, отправят валить пальмы? Через три года торговец фруктами не выдержал поборов и совершил аутодафе, а Бен Али свергли, чему я совсем не удивился.

Год назад видел помпезное лазерное шоу в лучших традициях самого замшелого ура-патриотизма киселевско-соловьевского пошиба, но только с переносом на американские реалии. Проецирование было на огромный барельеф с героями гражданской войны со стороны Юга. Памятник этот вошёл в историю тем, что именно там, на вершине горы, на обрыве которой он выбит, тусовался Ку-Клукс-Клан во время оно. В лазерном шоу, когда повествование, довольно сумбурное, дошло до истории Джорджии и Гражданской войны, все углы сгладили, мол южане примирирились, под удар литавр генерал Ли сломал свою шашку, перековал мечи на звездно-полосатые флаги, мир, дружба, жвачка. Из присутствующих на поляне под горой зрителей добрая половина была африканского происхождения, и тут я испытал довольно забавные чувства. И уровень ура-патриотизма так уже зашкаливал, но эта сцена про комиссаров в пыльных серых шинелях на фоне по преимуществу негритянского народонаселения добавила всему ещё изрядную долю абсурда. Ну это как собрать толпу с уралвагонзавода под огромный барельеф с десятиэтажный дом с профилем Чубайса и в лазерном шоу показать, что, мол, были косяки в приватизации, звиняйте, но теперь мы -- сила, всё путём.
Мне тогда подумалось, что не может такой расколбас, такая шиза долго держаться. Надо или штаны надеть, или крестик снять. Или окончательно решить афроамериканский вопрос, о чём похоже мечтает вся русскоязычная община Америки, или сколоть нахрен работорговцев и тех, кто выступал за сохранение рабства, благодаря которым ещё пяток поколений на Юге жило в условиях евреев "рейха" года так 35. Если у вас монокультурное общество, вы можете хоть черту лысому памятник ставить. Если нацмены у вас сидят под лавкой и пикнуть боятся, то ставьте хоть Гитлеру, хоть Пол Поту памятник, хоть Милошевичу. Если, конечно, голоса из-за границы вам побоку. Памятник Дзержинскому может стоять только в центре столицы страны, которая, кроме узенькой касты, сидит под лавкой. Если же у вас относительно свободное общество, то канон памятников создать будет очень сложно. Потому что тот, кто вчера считался великим реформатором, прорубившим окно в Европу, у вас сегодня первый большевик, закрепостивший крестьян. Оказался наш отец не отцом, а сукою... Поэтому я думаю, что традиция ставить памятники отдельным личностям просто уйдёт в прошлое. Памятники перекочуют в музее в виде скульптур. Кто сегодня будет возмущаться скульптуре Калигулы или Нерона? А когда-то античные памятники устаивали только, если их по ошибке принимали за христианские. (См. случай с Марком Аврелием, которого приняли когда-то за Константина и пощалили).
В общем, ставить памятники конкретным людям довольно бессмысленное занятие, потому что что ни мужик в пиджаке , то харасик и мизогинист. Что не подтянутый вояка, то мясник каких-нибудь кочевников, которые теперь тоже не лаптем щи хлебают, и вовсе не горят желанием, чтобы их "усмиритель" надменно взирал на них с постамента в городе, который теперь и их тоже.
Так что ставьте памятники вере (только не конкретной), надежде, любви... Аллегории, Vanitas, барокко. Потому что у памятников, как у свежей спаржи, очень короткий срок годности. До следующей революции...

В полном разгаре с т р а д а деревенская. Наверное самым соблазнительным было бы увидеть в фильме Феллини этакий социальный манифест за всё хорошее против всего плохого: за раскрепощение женщины, за освобождение труда, против институционной религии, за достойную жизнь, разрывание рабочим классом своих постылых цепей неимоверной силой лёгких. Как этого не увидели левые критики в пору выхода картины на экраны, которые обвиняли режиссёра в бесхребетности и возне с ангелочками, понять сложно. Впрочем, это не "Гроздья гнева", язык и образы полны поэзии. Символы столь яркие, что картину смотришь как мудрую притчу о человеке, его месте в этом мире. А под конец роняешь скупую слезу. Всё ли так в нашем мире? Почему же после просмотра так охватывает душу любовь именно к такому миру, чёрствому, наказывающему доверчивость и доброту, живущему лишь примитивными инстинктами.
Грандиозная аллегория брака, облаченная в незамысловатые одежды роудмуви? Брак по нужде, из которой, конечно, вырастает карликовая на вечной мерзлоте любовь к своему мужчинке, хоть он и по бабам ходит смотреть фейерверк и примерять костюмы, лупит, затыкает рот и считает, что ты ему всем обязана, а без него даже иакать ослом не умела. Должно ведь женщине притулиться. Должен кто-то властным голосом повелеть - полезай в кузов, раз назвалась жинкой! Такие забирают на следующий день заявление из ментовки, невидимые миру слёзы и Джельсомина - вечный памятник этим слезам. А насквозь лживый, вороватый, неспособный даже к самой минимальной рефлексии, на которого без смеха смотреть нельзя, как выразился о нем Il Matto, в общем, Дзампаро - памятник тупой, примитивной маскулинности, по-звериному обаятельной. Не зря он выступает в цирке! Кстати, с животным Il Matto его тоже походя сравнивает! Только сейчас об этом подумал.
Il Matto, который такой вот бродяга, ангел, каким и предстаёт в начале фильма. Смотрите как он ест спагетти, балансируя над площадью во время святого праздника и как, извините, жрёт Дзампано! Каков контраст! Il Matto такая симпатичная фигура, вровень с героями "Детей райка". Он даёт путающейся в собственных чувствах, порой неспособной их точно выразить Джельсомине язык музыки, открывая попутно единственно доступную для человеческого понимания истину всесопричастности и равнозависимости друг от друга всех вещей бытия. Особая искренность, которая режет намертво пафосную серьёзность простецких фокусов Дзампано. Они - существа из разных материй, из разных царств природы.
Что это за море, у которого начинается и заканчивается фильм? То безграничное, важное, всегда бывшее и всегда будущее дарующее покой и свободу, полная противоположность суетного мира битком набитых шапито и площадей, бурлящих жаждущей действа толпой. И цирк тут иначе как метафорой быть не мог. Пускай и метафорой, для кого-то, отчуждения труда. И не надо иступленно искать в фильме каких-то гендерных манифестов, лезть с сиюминутной повесткой в часовой механизм произведения искусства. Надо просто ловить кайф от мерности хода этого механизма, столкновения и сопряжения шестерёнок и колёсиков, какую чудную мелодию они производят! Если "Седьмую печать" хотелось пересматривать, чтобы просто понять и худо-бедно переварить хоть что-то, то "Дорога" - как любимая и никогда до конца не понятная музыка, которую снова и снова хочется переслушать...
Кажется, что нет сердцу, даже самому простому, жизни без мечты, а сила навечно будет томиться и искать мечту, а поэты скользить, подобно ангелам, над площадями норовя сломать себе шею и крылья. Под смех безразличной толпы. Или мерное биение волн.

К списку фильмов

Когда Лама двигает лам, ищут младенца, который рождается в ту же секунду, и он - новый Лама.

Доподлинно известно, что И. Сталин ездил в Ленинград после XIX съезда на бронепоезде "Страж революции" благославлять августейшего младенца поцелуем в живот. След от губной помады маленький Володя показывал моему знакомому ещё в 61 году в пионерском лагере . Когда Сталина выселили из мавзолея , споров золотые пуговицы с мундира, Володя помылся и след исчез, но в ночь на 1 января 2000 года чудесным образом вновь возник подобно стигматам святых мучеников.

После своего погружения в джазовые стандарты, как когда-то в кантри, Дилан, на сей раз отягощённый нобелевкой, вернулся и всем показал. Вы понимаете каково это жить во время, когда выходит новый альбом Боба Дилана? С новыми песнями? С такими песнями:

I Contain Multitudes

Bob Dylan

Today, tomorrow, and yesterday, too
The flowers are dyin' like all things do
Follow me close, I'm going to Balian Bali
I'll lose my mind if you don't come with me
I fuss with my hair, and I fight blood feuds

I contain multitudes

В общем-то ничего особенного в плане драматургии. Очередной фильм о преодолении травмы, возвращении в жизнь. Проход через все фазы принятия. Аль Пачино своей игрой поднимает фильм в высшую лигу. А вот пафосный звездно-полосатый финал всё так портит. Руки надо отрвать тому, кто этой замечательной гордой, ретивой кобыле пришил такой бутафорский, ходульный хвост. Если бы фильм закончился на десять минут раньше. В моменте, когда студент идёт на суд чести тяжело вздохнув... какая бы это была картина! А так останется простая, но гениальная фраза: "Жизнь как танго. Ты совершаешь ошибку и просто танцуешь дальше."

.
[700x279]

Пришла банальная мысль, что спорить можно только в том случае, если схожи горизонты, ойкумены, система координат. Тогда отсылки, референции будут пониматься и прослеживаться правильно. Вот вы были у меня на даче один раз, но недавно, а я был десять лет назад последний раз. И мы спорим где у нас на участке сортир стоит, что там перед ним, какой забор у соседей. Мы с вами доспоримся до каких-то годных результатов, потому что оба взываем одну и ту же, хоть и хронологически различующуюся реальность. Теперь представьте, что мы спорим про разные дачи, спорим не просто про разные дачи, но с человеком из совершенно чуждой культуры, с микронезийцем, с кочевником. Спорим с инопланетянином. Как правило все споры на общественно-политические темы приводят к совместному словоизвержению, т.е. оба оппонента используют реплики визави как повод толкануть свою речь, в лучшем случае вылавливая слова-маркеры из сказанного собеседником. Вроде так просто выступать повода нет. Нет опоры необходимости, а спор пускай даже с человеком других взглядов, отличная возможность порассуждать. Показать свой ум, опыт, ширинку кругозора. Я поэтому очень любил раньше споры и спорил до хрипоты. Встревал в любую дискуссию. А теперь я знаю:
поймаешь человека на фактической ошибке - он или обидется, скорее всего или по Гегелю, тем хуже для фактов, если они опровергают мою теорию.
нарвёшься на хама - он начнёт как-насчёт-изм толкать, втюривать аргумент-пугало, размахивать Гитлером, клеить тебе ярлыки, в конце обязательно пошлёт на х.
нарвёшься на нормального - закончите констатацией, что вы на вещи смотрите по-разному, разная перспектива или сверите часы.


крайне редко когда узнаешь что-то интересное, пойдёшь рыть дальше из узнанного. Такие собеседники редкость и с ними ты не споришь, а скорее слушаешь, задавая вопросы. В интернете встретить таких собеседников сложно.

- Кто оплатил "оранжевую революцию" в Штатах? Ведь Трамп теперь только в шаге от "Кровавого воскресенья", от "расстрела на Грушевского". Достаточно будет только группе радикальных демократов объявить президента низложенным, обложить, подключить юстицию и досвидос вашингтон диси, здравствуй, Ростов-папа! Было ясно, что Трамп, этот слон в палате мер и весов наломает дров и его выметут не мытьём импичмента, так катаньем революции. Ну а что чернокожие (кстати, на фотках с демонстраций как-то подозрительно много белых), ведут себя как революционная матросня в Питере в октябре 17, так на то она и революция. Слушайте её музыку. Сегодня это громкий и свирепый рэп.
Что до вопроса означенного в заголовке, то ответ будет дан ясный и простой как день -- deep state, кто же ещё? Элиты "с прожидью", ротшильды руками педиков и серобурмалиновых загребли рыжего Исусика. Вообще, Америке помог бы сейчас такой харизматичный центрист типа Арни, который бы вышел и под патриотическую сурдинку загнал всех в стойла наобещав всем сестрам по серьгам, ну а кому и по щам.

Наконец-то дошли глаза до этого наделавшего пару лет назад много шума фильма. Из всех современных фильмов, которые я посмотрел в последние месяцы ()Джокер, 1917, Ирландец, Кролик Джоджо, Тяжелый случай и некоторые другие, он впечатлил меня больше всего. Такой фолкнеровский фильм, напомнивший его лучшие вещи. Про это уже ленивый только не написал наверное.
Мне показалось интересным, что фильм ставит под радикальное сомнение вообще все человеческие решения, наглядно демонстрируя, что то, чем занимаются в основном люди это попытка спрятаться за принципами, убеждениями, вот этим вот "делай что должно и будь что будет", которое украшает каждую вторую страницу в фейсбуке. Такие вот готовенькие мудрости из отрывного календаря - над ними тоже насмехается фильм. Как в сцене в ресторане, когда молодая любовница бывшего мужа главной героини цитирует "мудрость" вычитанную с закладки, что "гнев порождает ещё больший гнев". Соль в том, что даже когда возникает впечатление, что мы следуем подобным премудростям, чаще всего нами движут совершенно иные мотивы. И главная героиня в этот момень широким жестом ставит винную бутылку, которой как нам казалось за мгновение до этого она собиралась размозжить голову своему бывшему мужу, назад на стол. Аффект преодолен. Мы действуем под аффектами, прячемся за принципами. Чаще всего занимаемся затыканием собственных душевних ран какими-то смыслами, задачами. Поступаем согласно самовнушённым принципам и чувствуем удовлетворение, но до чего искусственное!
Открытый финал - туда же. Как частно в кино - чтобы дошло до самого недалекого.
Так уж случилось, что посмотрел я картину, когда Америку охватили протесты после убийства шовинистом чернокожего. Фильм как бы предвосхищает многое из того, что сейчас происходит, вскрывает причины. Ну а тот, кто с Америкой немножко знаком, никогда не посчитает, что он антиамериканский. Ходульный звёздно-полосатый deus ex machina довольно серьёзно омрачает фильм, довольно в художественном смысле тривиальный. А в антропософском - замечательный. Стоит ли тут разделять? Каждый решает для себя сам.

Генпрокурор Скуратов "пиарился" в бане.

https://www.n-tv.de/leute/S...05297.html

r.i.p.

Лет 12 назад смотрел/слушал в "Стасике" и был в телячьем восторге. Сейчас прочитав Лермонтова, решил переслушать... Это же просто шедевр, хит! Совершенно не понятно почему она не идёт по всем театрам хотя бы в русскоязычном мире. На мой взгляд "Демон" точно если уж не в тройке, то по крайней мере в пятерке русских опер должен быть... Это объективно, а если субъективно, то разве что "Пиковая" для меня однозначно сильнее. При этом "Демон" музыкально куда изысканнее.

Кажется карантин окончательно воцарил Youtube в привычках людей. Каналы брызжут, как грибы после дождя. Сервильный агрегатор подсовывает рекомендации - , пятьдесят, пятьсот тысяч, пять миллионов просмотров. Обо всём уже есть свой канал. Лайфхаки, лингвистика, лабиринты, литургии. Превьюшки, настоящий современный лубок, броский заголовок Десять немецких слов, от которых ваша челюсть рухнет в пропасть или Какие прыщи НИКОГДА нельзя трогать . Бесконечные интервью, утоляющие жажду простого человеческого общения, суррогат. Все берут интервью у всех. Даже меня один знакомых блогер зовёт на интервью. Отдельная песня - стримы. Они ещё и создают ощущение присутствия, сопричастности. Да и морочиться с монтажём и вклейкой эффектов не нужно. Всё больше чувствую, что практически нет никакой возможности отслеживать даже каналы с политической болтовней, под которые я убираюсь.
Тенденция идёт к быстрому поглащению информции (быстрая речь, чётко разбитый на разделы текст, максимальная визуализация). Если за этим действительно будущее, то влияние youtube как медиа будет сравнимо с влиянием радиостанций на поп-музыку с начала 70-х годов. К сожалению равнение будет идти по потребителю ниже среднего, что при вульгаризации знания неизбежно, но в случае c youtube может принять действительно уродливые формы. Я уже не говорю про распространение теорий заговора, антинаучного бреда, опасных идеологий, которые безусловно выигрывают от привлекательной обёртки, в которую сейчас так легко оборачивать любую чепуху.