Слово дня. Слоубёрнер
lj_paslen
27-10-2021 07:07
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 26 октября 2021
lj_paslen
27-10-2021 00:05
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Слово дня. Иммортель
lj_paslen
25-10-2021 12:45
Иммортели (от франц. immortel — бессмертный), растения нескольких родов семейства сложноцветных; то же, что бессмертники.
Растение, у к-рого цветы сохраняют при высыхании натуральный цвет и вид.
Кстати, к вопросу об образе Ленинградского проспекта и писательских домов Аэропорта в литературе и искусстве...
Есть роза у меня, что стала иммортелем.
Столь длительный удел счастлив или жесток?
"Читатель ждет уж..." - да, горда и не мертвеет.
На розу я смотрю в июня день шестой.
В столетии былом, в былом тысячелетье,
в их тридевятый год и просто год назад
совпали страсть и грусть, восторг и сожаленье,
обилье стольких чувств стесняло Летний сад.
Единый пульс сердец, имевший ритм припадка,
врача бы устрашил, кадиограммой став,
и полдень так потряс привет Петра и Павла,
что - слезы на глазах и клики на устах.
В объятий западню попал любви избранник,
столь замкнутый простор пугал и умилял.
Все знали, что - рожден! Никто не знал, что - ранен,
и несколько скучал смущенный юбиляр.
Я долго для него изыскивала розу -
не родственную той, что бодрствует сейчас, -
отличную от всех по стати и по росту.
Но сколько же цветов! - чтоб дворник осерчал.
Не внемля новостям, сомнениям и распрям,
как будто временам он все грехи простил,
проспект, где я живу, зовется Ленинградским,
и я люблю его, текущий в Тверь пунктир.
Ночь моего окна светла не потому ли,
что затаенный смысл отверстого окна -
уменье ночевать не здесь, а в Петербурге,
отлучке беглеца потворствует Москва.
Два города души живут не врозь, не розно,
рознь между ними есть, но это их секрет.
Опровергая рок, бодра живая роза,
да некому сказать: "...возьми ее скорей!"
6-7 июня 2000 года
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Иммортели (от франц. immortel — бессмертный), растения нескольких родов семейства сложноцветных; то же, что бессмертники.
Растение, у к-рого цветы сохраняют при высыхании натуральный цвет и вид.
Кстати, к вопросу об образе Ленинградского проспекта и писательских домов Аэропорта в литературе и искусстве...
Есть роза у меня, что стала иммортелем.
Столь длительный удел счастлив или жесток?
"Читатель ждет уж..." - да, горда и не мертвеет.
На розу я смотрю в июня день шестой.
В столетии былом, в былом тысячелетье,
в их тридевятый год и просто год назад
совпали страсть и грусть, восторг и сожаленье,
обилье стольких чувств стесняло Летний сад.
Единый пульс сердец, имевший ритм припадка,
врача бы устрашил, кадиограммой став,
и полдень так потряс привет Петра и Павла,
что - слезы на глазах и клики на устах.
В объятий западню попал любви избранник,
столь замкнутый простор пугал и умилял.
Все знали, что - рожден! Никто не знал, что - ранен,
и несколько скучал смущенный юбиляр.
Я долго для него изыскивала розу -
не родственную той, что бодрствует сейчас, -
отличную от всех по стати и по росту.
Но сколько же цветов! - чтоб дворник осерчал.
Не внемля новостям, сомнениям и распрям,
как будто временам он все грехи простил,
проспект, где я живу, зовется Ленинградским,
и я люблю его, текущий в Тверь пунктир.
Ночь моего окна светла не потому ли,
что затаенный смысл отверстого окна -
уменье ночевать не здесь, а в Петербурге,
отлучке беглеца потворствует Москва.
Два города души живут не врозь, не розно,
рознь между ними есть, но это их секрет.
Опровергая рок, бодра живая роза,
да некому сказать: "...возьми ее скорей!"
6-7 июня 2000 года
Мои твиты изнутри осеннего локдауна. АМЗ, Чердачинск
lj_paslen
24-10-2021 12:00
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
- Вс, 02:18: Только в этом году открыл для себя такой фрукт как слива. Точнее, раскрыл его для себя, увидел, осознал. Оценил. Зафиксировался.
- Пн, 06:09: Советовал что почитать и вдруг поймал себя на том, что стараюсь советовать старые книги, а новые игнорировать. А все потому что оказывается ХХ век почти целиком состоит из ошибок и заблуждений…ну, вот такой тупиковый нам вначале выпал период…
- Вт, 13:30: Глядя на осеннюю природу, хочется сказать, что это не оскудение, но переход в иное состояние. Например, сугубо духовное.
- Ср, 05:46: Для того, чтобы встречать рассветы зимой подвиг не требуется.
Мои публикации в Instagram за 21 октября 2021
lj_paslen
22-10-2021 00:08
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 20 октября 2021
lj_paslen
21-10-2021 00:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 19 октября 2021
lj_paslen
20-10-2021 00:04
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 18 октября 2021
lj_paslen
19-10-2021 00:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сумерки на проторённых путях. Сентябрьские снимки посёлка АМЗ
lj_paslen
18-10-2021 18:16
Прошлогодний сентябрь (2020) воспринимался столицей ковида: https://paslen.livejournal.com/2507143.html
Думаю, что замусоренность наших голов информационным мусором не беспрецедентна, достаточно вспомнить отложения коммунистических и марксистских (социалистических) идеологий у советского человека.
В сознании и в быту, и в особенностях самоощущения (а также понимания мира и всего, что только можно) советская пропаганда, похожая на мантру или цементную жвачку, занимала внушительный объём.
Но если пойти ещё дальше - точнее, в ещё раньше, то и там, кошек, свернувшихся внутри нашего мозга так, чтобы остаточкам тесно стало, не меньше, а даже больше.
Монографии про средневековое мировоззрение - ровно об этом...
...чего уж-ж говорить про всякие древние времена, когда человек почти полностью был чувствующей куклой.
Потому что любые идеологии, религии, предрассудки и устойчивые стереотипы - схемы, облегчающие жизнь.
Ведь счастье находится на проторённых путях.
Что может быть привычнее посёлка, в котором не так много есть куда пойти?
Который принципиально невыразителен (то есть, если расшифровать, невыразим)?
Он как бы заранее становится невидимым, намеренно уходит под воду восприятия, стирается до основания.
Многие, поэтому, так и живут, как в пустыне или же в степи - без улиц и без стен.
Найти здесь достоинства (изгибы железнодорожных путей и провалы ландшафта, пустые небесные пространства, пока еще не заслоненные со всех сторон многоэтажками, заброшенность пустырей и недооформленность "частного сектора") сохраняют дрожь аутентичности и тепла, напрочь выдутого из новых кварталов, многоэтажных человейников и прочего города, погрязшего в оторванности от всего прочего мира...
...посёлок тоже, конечно, оторван от мира (а ещё и стерт), как самый последний вагон, болтающийся прицепом, он тоже не имеет памяти и рефлексии (не видит своей убогости со стороны), но у него сохранился огонь внутренней самости, хотя и переведённый в несколько механизированное существование, но, тем не менее, теплящейся же.
В том числе и по причине своей неправильности.
Начать въедаться в окоём, жить и делать каждый шаг осознанно, с чувством, с толком и с расстановкой, проводить мысленные параллели, наводить визуальные соответствия, делать интенции видимыми и насыщенными неподдельным чувством...
...жизнь от этого не меняется, конечно, или, всё же, меняется?
Хотелось бы заварить дискуссию и поставить вопрос прямо, да вот только социальный темперамент не позволяет - всё равно ведь каждый останется при своих, даже и у тех, кто всецело и априори доверяет.
Хотя бы потому, что технологии и техники у всех разные (у большинства, правда, нет ни того, ни другого, но, в конечном счёте, для конечного результата, это не особенно важно), писательское остранение доступно, в основном, многопишущим, так что исключения не возвести в массовую степень, не внести в массовое употребление - дело даже не в графомании, но в сочетании факторов, которые сочетаются в сложную розу ветров, очень уж многое должно совпасть, чтобы, на выходе, вышла возможность полноты переживания без большого вреда для ментального здоровья.
(стоило начать читать Деррида и мир, а также его описания, почти сразу же стал усложняться, буквально на глазах - теперь на таком уровне глубины, то есть, провала вниз, под землю, в которой возможно строить шахты и тоннели, теперь не говорят и не мыслят - а если и мыслят, допустим, то не выражаются, не выражёвываются...
...я словно бы провалился в свои 90-ые как в холодную полынью, наполненную сплошным факультативным чтением, запертым в моей комнате нашей квартиры на улице Российской, где все мы провели 90-ые годы: тогда тексты и целые книги Деррида появлялись, один за другим, чуть ли не каждые полгода и никто не заставлял их читать...
...их тогда почти невозможно было читать, так как тогда же, точно в таком же порядке, в параллель, появлялись Гуссерль и Хайдеггер, весь этот холодный джаз феноменологических исследований, а как Деррида читать вне/без того же Гуссерля?
Многие тогда делали кассу столичным издательствам, выпускавшим переводы французов и немцев пачками, чтобы чуть позже собраться и прикоснуться, вникнуть и обогатиться, расшириться
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прошлогодний сентябрь (2020) воспринимался столицей ковида: https://paslen.livejournal.com/2507143.html
Думаю, что замусоренность наших голов информационным мусором не беспрецедентна, достаточно вспомнить отложения коммунистических и марксистских (социалистических) идеологий у советского человека.
В сознании и в быту, и в особенностях самоощущения (а также понимания мира и всего, что только можно) советская пропаганда, похожая на мантру или цементную жвачку, занимала внушительный объём.
Но если пойти ещё дальше - точнее, в ещё раньше, то и там, кошек, свернувшихся внутри нашего мозга так, чтобы остаточкам тесно стало, не меньше, а даже больше.
Монографии про средневековое мировоззрение - ровно об этом...
...чего уж-ж говорить про всякие древние времена, когда человек почти полностью был чувствующей куклой.
Потому что любые идеологии, религии, предрассудки и устойчивые стереотипы - схемы, облегчающие жизнь.
Ведь счастье находится на проторённых путях.
Что может быть привычнее посёлка, в котором не так много есть куда пойти?
Который принципиально невыразителен (то есть, если расшифровать, невыразим)?
Он как бы заранее становится невидимым, намеренно уходит под воду восприятия, стирается до основания.
Многие, поэтому, так и живут, как в пустыне или же в степи - без улиц и без стен.
Найти здесь достоинства (изгибы железнодорожных путей и провалы ландшафта, пустые небесные пространства, пока еще не заслоненные со всех сторон многоэтажками, заброшенность пустырей и недооформленность "частного сектора") сохраняют дрожь аутентичности и тепла, напрочь выдутого из новых кварталов, многоэтажных человейников и прочего города, погрязшего в оторванности от всего прочего мира...
...посёлок тоже, конечно, оторван от мира (а ещё и стерт), как самый последний вагон, болтающийся прицепом, он тоже не имеет памяти и рефлексии (не видит своей убогости со стороны), но у него сохранился огонь внутренней самости, хотя и переведённый в несколько механизированное существование, но, тем не менее, теплящейся же.
В том числе и по причине своей неправильности.
Начать въедаться в окоём, жить и делать каждый шаг осознанно, с чувством, с толком и с расстановкой, проводить мысленные параллели, наводить визуальные соответствия, делать интенции видимыми и насыщенными неподдельным чувством...
...жизнь от этого не меняется, конечно, или, всё же, меняется?
Хотелось бы заварить дискуссию и поставить вопрос прямо, да вот только социальный темперамент не позволяет - всё равно ведь каждый останется при своих, даже и у тех, кто всецело и априори доверяет.
Хотя бы потому, что технологии и техники у всех разные (у большинства, правда, нет ни того, ни другого, но, в конечном счёте, для конечного результата, это не особенно важно), писательское остранение доступно, в основном, многопишущим, так что исключения не возвести в массовую степень, не внести в массовое употребление - дело даже не в графомании, но в сочетании факторов, которые сочетаются в сложную розу ветров, очень уж многое должно совпасть, чтобы, на выходе, вышла возможность полноты переживания без большого вреда для ментального здоровья.
(стоило начать читать Деррида и мир, а также его описания, почти сразу же стал усложняться, буквально на глазах - теперь на таком уровне глубины, то есть, провала вниз, под землю, в которой возможно строить шахты и тоннели, теперь не говорят и не мыслят - а если и мыслят, допустим, то не выражаются, не выражёвываются...
...я словно бы провалился в свои 90-ые как в холодную полынью, наполненную сплошным факультативным чтением, запертым в моей комнате нашей квартиры на улице Российской, где все мы провели 90-ые годы: тогда тексты и целые книги Деррида появлялись, один за другим, чуть ли не каждые полгода и никто не заставлял их читать...
...их тогда почти невозможно было читать, так как тогда же, точно в таком же порядке, в параллель, появлялись Гуссерль и Хайдеггер, весь этот холодный джаз феноменологических исследований, а как Деррида читать вне/без того же Гуссерля?
Многие тогда делали кассу столичным издательствам, выпускавшим переводы французов и немцев пачками, чтобы чуть позже собраться и прикоснуться, вникнуть и обогатиться, расшириться
Мои публикации в Instagram за 17 октября 2021
lj_paslen
18-10-2021 00:06
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 16 октября 2021
lj_paslen
17-10-2021 00:05
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 15 октября 2021
lj_paslen
16-10-2021 00:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 14 октября 2021
lj_paslen
15-10-2021 00:13
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 13 октября 2021
lj_paslen
14-10-2021 00:15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Снимки улицы Печерской. Сентябрь 2021. Фрагменты первой главы книги Г.Торо "Уолден или Жизнь в лесу"
lj_paslen
13-10-2021 15:20
Подборка снимков улицы Печерской из сентября прошлого года: https://paslen.livejournal.com/2506687.html
"...на опыте этих двух лет я усвоил, что если жить просто и есть только то, что сеешь, а сеять не больше, чем можешь съесть и не стремиться обменять свой урожай на недостаточное количество более роскошных и дорогих вещей, то для этого довольно крохотного участка; что эту землю выгоднее вскопать лопатой, чем пахать на волах; что лучше время от времени переходить на новое место, чем удобрять старое; что все работы можно выполнить шутя, между делом, в летние дни, и, значит, не надо обременять себя волом, лошадью, коровой или свиньей, как это сейчас принято.
Я стараюсь обсуждать этот вопрос беспристрастно, как лицо, не заинтересованное в успехе или крахе нынешнего экономического и общественного порядка.
Я был независимее любого фермера в Конкорде, ибо не был привязан к дому или ферме и мог свободно следовать своим склонностям, а они весьма причудливы.
Дела у меня обстояли лучше, чем у них, и даже если бы сгорел мой дом или погиб урожай, они почти не пошатнулись бы.
Мне часто кажется, что не люди пасут стада, а стада гоняют людей, - настолько первые свободнее.
Люди и волы работают друг на друга, но если считать один лишь полезный труд, то все преимущество окажется на стороне волов, - настолько их участки обширнее.
Часть работы, выполняемой за вола, приходится у человека на шесть недель сенокоса, - и работа эта нешуточная.
Ни одна нация, живущая во всех отношениях просто - то есть, ни одна нация философов - не была бы способна на такую глупость, как применение рабочего скота.
Правда, нации философов никогда еще не было и едва ли скоро будет, - да я и не уверен, что ее появление желательно.
Но должен сказать, что я не стал бы приручать лошадь или быка и брать их на содержание ради работы, которую они могли бы для меня выполнить, - я боялся бы целиком превратиться в конюха или пастуха; если общество и выиграло от этого приручения, то ведь выигрыш одних может оказаться проигрышем для других, и я не уверен, что конюх имеет те же основания считать себя в выигрыше, что и хозяин.
Допустим, что некоторые общественные работы не могли быть выполнены без этой помощи; что ж, пусть человек в таких случаях делит славу с волом и лошадью.
Но разве он не сумел бы вместо этого совершить другое дело, еще более достойное его?
Когда люди применяют рабочий скот не только для возведения памятников искусства, в сущности ненужных, но и для пустых прихотей роскоши, другим людям поневоле приходится целиком работать на этот скот, иначе говоря, стать рабами сильнейших.
И вот человек не только угождает животному, которое живет в нем самом, но и вынужден работать - и в этом есть символический смысл - на животных, живущих в его хлевах. Хотя у нас много прочных домов из кирпича и камня, благосостояние фермера поныне измеряется тем, насколько хлев у него больше дома.
Говорят, что наш город имеет самые просторные в здешних краях помещения для волов, коров и лошадей; не отстают от них и общественные здания, но как мало в нашем округе зданий для свободной молитвы и свободных речей.
Нациям следовало бы увековечивать себя не памятниками архитектуры, а памятниками мысли.
Насколько "Бхагаватгита" величественнее всех руин Востока!
Башни и храмы - это роскошь для королей.
А прямой и независимый ум не станет трудиться по монаршему приказу.
Гений не состоит в свите императора и для воплощения его замыслов ему не нужно много золота, серебра и мрамора.
К чему, спрашивается, столько тесаного камня?
Когда я был в Аркадии, я его что-то не заметил.
Нации одержимы честолюбивым стремлением увековечить себя в тесаных камнях.
Лучше бы они потратили столько же труда на то, чтобы обтесать и отшлифовать свои нравы!
Один разумный поступок был бы памятнее любого памятника высотой до самой луны.
Мне больше по душе камни в их природном виде.
Величие Фив было вульгарным.
Лучше низенькая стенка вокруг усадьбы честного человека, чем стовратные Фивы, где люди забыли об истинной цели жизни.
Религия и культура варварских и языческих эпох оставила после себя великолепные храмы, но так называемый христианский мир этого не делает.
Сколько бы камня ни обтесывала нация, он идет большей частью на ее гробницу.
Под ним она хоронит себя заживо.
Самое удивительное в пирамидах - это то,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Подборка снимков улицы Печерской из сентября прошлого года: https://paslen.livejournal.com/2506687.html
"...на опыте этих двух лет я усвоил, что если жить просто и есть только то, что сеешь, а сеять не больше, чем можешь съесть и не стремиться обменять свой урожай на недостаточное количество более роскошных и дорогих вещей, то для этого довольно крохотного участка; что эту землю выгоднее вскопать лопатой, чем пахать на волах; что лучше время от времени переходить на новое место, чем удобрять старое; что все работы можно выполнить шутя, между делом, в летние дни, и, значит, не надо обременять себя волом, лошадью, коровой или свиньей, как это сейчас принято.
Я стараюсь обсуждать этот вопрос беспристрастно, как лицо, не заинтересованное в успехе или крахе нынешнего экономического и общественного порядка.
Я был независимее любого фермера в Конкорде, ибо не был привязан к дому или ферме и мог свободно следовать своим склонностям, а они весьма причудливы.
Дела у меня обстояли лучше, чем у них, и даже если бы сгорел мой дом или погиб урожай, они почти не пошатнулись бы.
Мне часто кажется, что не люди пасут стада, а стада гоняют людей, - настолько первые свободнее.
Люди и волы работают друг на друга, но если считать один лишь полезный труд, то все преимущество окажется на стороне волов, - настолько их участки обширнее.
Часть работы, выполняемой за вола, приходится у человека на шесть недель сенокоса, - и работа эта нешуточная.
Ни одна нация, живущая во всех отношениях просто - то есть, ни одна нация философов - не была бы способна на такую глупость, как применение рабочего скота.
Правда, нации философов никогда еще не было и едва ли скоро будет, - да я и не уверен, что ее появление желательно.
Но должен сказать, что я не стал бы приручать лошадь или быка и брать их на содержание ради работы, которую они могли бы для меня выполнить, - я боялся бы целиком превратиться в конюха или пастуха; если общество и выиграло от этого приручения, то ведь выигрыш одних может оказаться проигрышем для других, и я не уверен, что конюх имеет те же основания считать себя в выигрыше, что и хозяин.
Допустим, что некоторые общественные работы не могли быть выполнены без этой помощи; что ж, пусть человек в таких случаях делит славу с волом и лошадью.
Но разве он не сумел бы вместо этого совершить другое дело, еще более достойное его?
Когда люди применяют рабочий скот не только для возведения памятников искусства, в сущности ненужных, но и для пустых прихотей роскоши, другим людям поневоле приходится целиком работать на этот скот, иначе говоря, стать рабами сильнейших.
И вот человек не только угождает животному, которое живет в нем самом, но и вынужден работать - и в этом есть символический смысл - на животных, живущих в его хлевах. Хотя у нас много прочных домов из кирпича и камня, благосостояние фермера поныне измеряется тем, насколько хлев у него больше дома.
Говорят, что наш город имеет самые просторные в здешних краях помещения для волов, коров и лошадей; не отстают от них и общественные здания, но как мало в нашем округе зданий для свободной молитвы и свободных речей.
Нациям следовало бы увековечивать себя не памятниками архитектуры, а памятниками мысли.
Насколько "Бхагаватгита" величественнее всех руин Востока!
Башни и храмы - это роскошь для королей.
А прямой и независимый ум не станет трудиться по монаршему приказу.
Гений не состоит в свите императора и для воплощения его замыслов ему не нужно много золота, серебра и мрамора.
К чему, спрашивается, столько тесаного камня?
Когда я был в Аркадии, я его что-то не заметил.
Нации одержимы честолюбивым стремлением увековечить себя в тесаных камнях.
Лучше бы они потратили столько же труда на то, чтобы обтесать и отшлифовать свои нравы!
Один разумный поступок был бы памятнее любого памятника высотой до самой луны.
Мне больше по душе камни в их природном виде.
Величие Фив было вульгарным.
Лучше низенькая стенка вокруг усадьбы честного человека, чем стовратные Фивы, где люди забыли об истинной цели жизни.
Религия и культура варварских и языческих эпох оставила после себя великолепные храмы, но так называемый христианский мир этого не делает.
Сколько бы камня ни обтесывала нация, он идет большей частью на ее гробницу.
Под ним она хоронит себя заживо.
Самое удивительное в пирамидах - это то,
Мои публикации в Instagram за 12 октября 2021
lj_paslen
13-10-2021 00:13
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 11 октября 2021
lj_paslen
12-10-2021 00:05
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мои публикации в Instagram за 10 октября 2021
lj_paslen
11-10-2021 00:12
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Снимки сентябрьского сада. Бонус: поэма Жака Делиля "Сады" в переводе А. Воейкова
lj_paslen
10-10-2021 18:00
Да, дни безумств, страстей, восторгов миновали.
О, меланхолия, приди! От бурь устали
Мы нынче, и тебе я душу отдаю.
Неси мне легкую задумчивость твою,
И тихий вздох, и взгляд рассеянно туманный,
Который вдруг блеснет как будто бы нежданной,
Но облегчающей и светлою слезой,
Неси раздумье мне и сладостный покой.
Так шел я не спеша, о том, о сем мечтая,
Когда мне вдруг семья кустарников густая,
В бутонах и цветах, попалась на пути.
Тут я себе сказал: о, мощный кедр, прости!
Прощай высокий лес, дубы, каштаны, ивы!
Теперь меня манит боярышник пугливый
И невысокие кусты. Их прелесть в том,
Что между деревом высоким и цветком
Они находятся как раз посередине.
Я разглядел их вдруг, и в них влюблен отныне.
И если б мой сюжет меня не торопил,
То целую главу я им бы посвятил.
Я описал бы все их виды и породы,
Изобразил бы, как они, смыкая своды,
В аллеях создают зеленый потолок,
Их кружевную сень обрисовать бы мог;
Я перечислил бы сорта больших и малых,
Назвал бы их цветы - от голубых до алых -
Ну. словом, сто картин я б посвятил кустам,
И позавидовал бы мне Ван Гейзум сам.
Вы все, кому дано по выбору растенья
Сажать в своем саду, запомните: цветенье
Кустарников всегда возможность нам дает
Цветущим видеть сад почти что круглый год.
Едва лишь отцветет один - уже другие
Бутоны выбросят зеленые, тугие,
И снова сад в цвету, и льется аромат
Все месяцы, с весны до осени подряд.
Когда же кончится цветенье - ну так что же!
Кустарник без цветов ведь живописен тоже,
Он зелен и кудряв, он и пушист, и густ,
И украшает сад собою каждый куст.
Так, и увядшая, пленяет нас Аглая,
Хоть юность отцвела, а с ней - краса былая.
Но есть растения, зеленые всегда:
Им ветер нипочем, снега и холода -
За них благодарим мы щедрую природу,
Они свежи весь год, в любую непогоду,
Терновник, весь в шипах; смолистая сосна,
Узорнолистый плющ - им стужа не страшна -
И благородный лавр, блестящий и кудрявый,
Который все века считался знаком славы.
В их темной зелени то тут, то там пестрят
Пурпурные плоды - им глаз особо рад.
Когда кусты вокруг печально оголились
И словно пред зимой безропотно склонились,
С успехом зимний сад украсят вам они.
Туда придете вы, чтоб в солнечные дни
Полюбоваться вновь игрой теней и света;
Там птицы зимние, найдя частицу лета,
Почувствовав тепло и яркий свет дневной,
Забыв, какой сезон, засвищут, как весной.
Мы избалованы своих садов цветеньем,
И зимней зелени, увы, подчас не ценим.
Хоть это - чудеса, мы равнодушны к ним,
Глядим без радости иль вовсе не глядим,
Не восторгаемся их свежестью и глянцем...
Как, видя это, я завидую лапландцам!
Вот кто всегда умел, хоть климат их суров,
Создать зеленый мир при вьюгах, меж снегов!
У них не встретите ни липы вы, ни вяза -
В морозном воздухе они б зачахли сразу -
Зато там хвойные в почете и в цене,
И каждый рад любой, хоть крошечной, сосне.
Там садят дерево в честь друга или брата,
В честь близких и родных. И чем больней утрата, -
Коль милым именем оно наречено, -
Тем больше дереву забот посвящено.
И мы, живущие под нашим небом ясным,
Могли б им подражать в обычае прекрасном;
Ведь все бы ожило для нас, и все кругом
Заговорило бы знакомым языком,
И посещали бы нас дорогие тени,
Их лица виделись бы нам среди растений!
Из второй части поэмы Жака Делиля "Сады или искусство украшать сельские виды"/"Les jardins ou L'art d'embellir les paysages" (1782)
Перевел Александр Воейков. СПб., 1816.
![]()
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Да, дни безумств, страстей, восторгов миновали.
О, меланхолия, приди! От бурь устали
Мы нынче, и тебе я душу отдаю.
Неси мне легкую задумчивость твою,
И тихий вздох, и взгляд рассеянно туманный,
Который вдруг блеснет как будто бы нежданной,
Но облегчающей и светлою слезой,
Неси раздумье мне и сладостный покой.
Так шел я не спеша, о том, о сем мечтая,
Когда мне вдруг семья кустарников густая,
В бутонах и цветах, попалась на пути.
Тут я себе сказал: о, мощный кедр, прости!
Прощай высокий лес, дубы, каштаны, ивы!
Теперь меня манит боярышник пугливый
И невысокие кусты. Их прелесть в том,
Что между деревом высоким и цветком
Они находятся как раз посередине.
Я разглядел их вдруг, и в них влюблен отныне.
И если б мой сюжет меня не торопил,
То целую главу я им бы посвятил.
Я описал бы все их виды и породы,
Изобразил бы, как они, смыкая своды,
В аллеях создают зеленый потолок,
Их кружевную сень обрисовать бы мог;
Я перечислил бы сорта больших и малых,
Назвал бы их цветы - от голубых до алых -
Ну. словом, сто картин я б посвятил кустам,
И позавидовал бы мне Ван Гейзум сам.
Вы все, кому дано по выбору растенья
Сажать в своем саду, запомните: цветенье
Кустарников всегда возможность нам дает
Цветущим видеть сад почти что круглый год.
Едва лишь отцветет один - уже другие
Бутоны выбросят зеленые, тугие,
И снова сад в цвету, и льется аромат
Все месяцы, с весны до осени подряд.
Когда же кончится цветенье - ну так что же!
Кустарник без цветов ведь живописен тоже,
Он зелен и кудряв, он и пушист, и густ,
И украшает сад собою каждый куст.
Так, и увядшая, пленяет нас Аглая,
Хоть юность отцвела, а с ней - краса былая.
Но есть растения, зеленые всегда:
Им ветер нипочем, снега и холода -
За них благодарим мы щедрую природу,
Они свежи весь год, в любую непогоду,
Терновник, весь в шипах; смолистая сосна,
Узорнолистый плющ - им стужа не страшна -
И благородный лавр, блестящий и кудрявый,
Который все века считался знаком славы.
В их темной зелени то тут, то там пестрят
Пурпурные плоды - им глаз особо рад.
Когда кусты вокруг печально оголились
И словно пред зимой безропотно склонились,
С успехом зимний сад украсят вам они.
Туда придете вы, чтоб в солнечные дни
Полюбоваться вновь игрой теней и света;
Там птицы зимние, найдя частицу лета,
Почувствовав тепло и яркий свет дневной,
Забыв, какой сезон, засвищут, как весной.
Мы избалованы своих садов цветеньем,
И зимней зелени, увы, подчас не ценим.
Хоть это - чудеса, мы равнодушны к ним,
Глядим без радости иль вовсе не глядим,
Не восторгаемся их свежестью и глянцем...
Как, видя это, я завидую лапландцам!
Вот кто всегда умел, хоть климат их суров,
Создать зеленый мир при вьюгах, меж снегов!
У них не встретите ни липы вы, ни вяза -
В морозном воздухе они б зачахли сразу -
Зато там хвойные в почете и в цене,
И каждый рад любой, хоть крошечной, сосне.
Там садят дерево в честь друга или брата,
В честь близких и родных. И чем больней утрата, -
Коль милым именем оно наречено, -
Тем больше дереву забот посвящено.
И мы, живущие под нашим небом ясным,
Могли б им подражать в обычае прекрасном;
Ведь все бы ожило для нас, и все кругом
Заговорило бы знакомым языком,
И посещали бы нас дорогие тени,
Их лица виделись бы нам среди растений!
Из второй части поэмы Жака Делиля "Сады или искусство украшать сельские виды"/"Les jardins ou L'art d'embellir les paysages" (1782)
Перевел Александр Воейков. СПб., 1816.
Мои публикации в Instagram за 9 октября 2021
lj_paslen
10-10-2021 00:09
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии