Это цитата сообщения dnevnik_borec1976 Оригинальное сообщение

Покров Пресвятой Богородицы

[700x497]
[579x699]
Самый удивительный Праздник. В России он был установлен около 1164 года тщанием Великого Князя Андрея Боголюбского. Обстоятельства установления этого Праздника таковы что практически одновременно Император Мануил одержал победу над сарацинами, а Андрей Боголюбский совершил удачный поход в Волжскую Булгарию. И именно поэтому Константинопольский патриарх благословил князю установить особое поминовение этой победы. Выпал же день победы на 1 октября по юлианскому календарю. Однако сам день Покрова Пресвятой Богородицы связан с более древними событиями мировой истории. Многие как то забывают что празднуем мы в этот день праздник Божией Матери заступнице христианам от язычников. А вот стороной напавшей на Константинополь были наши предки славяне-язычники. Вообще в истории человеческой цивилизации это уникальный случай. Целый народ, нация имеет в церковном календаре своей Церкви день в который их предки проиграли военное сражение. Но Промысл Божий был и в этом. Многие русы и славене тогда крестились, крестился и князь русов, так что по большому счёту Празднование Покрову Пресвятой Богородицы можно считать днём первого крещения Руси. Удивительно и то, что в Греции и во всём Православном мире этот праздник забыт, а вот в России он стал практически двунадесятым. Особенности Богослужения в этот день таковы что они совпадают с двунадесятыми праздниками, хотя, согласно традиции это один из великих праздников.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА МОЛИ БОГА О НАС!

Мои студенты как то меня спросили, как я отношусь к мужеложству. я ответил что отношусь к этому как к духовной болезни. Её, как и многие другие болезни можно лечить только тогда когда человек осознаёт что это страшная духовная болезнь. Таким человеком например был Пётр Ильич Чайковский, который вне всякого сомнения осознавал это как грех и старался от его избавляться, вспомним хотя -бы его отношения с баронессой фон Мекк. Но вот тех кто провоцируют этих людей на различные акции наверное уже ничем не исправишь, можно только поркой сперва....
Но лучше всего об этом сказал митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий:

[показать]Митрополит Амфилохий (Радович)Танец смерти на улицах Белграда10 октября в столице Сербии прошел так называемый «Парад гордости», инициаторами которого на протяжении нескольких лет выступают различные организации, объединяющие лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Подготовка к проведению парада имела беспрецедентные масштабы и сопровождалась активной медиа-компанией. Принять в нем участие призвали даже некоторые государственные деятели, включая членов кабинета министров. Одновременно были предприняты повышенные меры безопасности в связи с тем, что проведение подобного мероприятия вызывает в сербском обществе резко негативную реакцию. Предыдущие попытки провести парад заканчивались физической расправой над его участниками, столкновениями с полицией и уличными беспорядками. На страницах газеты «Печат» митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий дал свой комментарий по поводу происходящего.

Прочитал у Ленивого Консерватора ленту сообщений и до сих пор не могу прийти в себя. Похоже многие молодые да ранние люди путают понятие национализма и нацизма. Напомню что националистами были и Тютчев и Пришвин, и Пушкин, но вот национал-патриотами они не были никогда. Однажды мне сказали что в Российской Империи русский народ должен стать имперской нацией и он никому ничего не должен.... Напомню что это абсолютно "англо-саксонское" понимание Империи. Именно там родилось такое понятие как "разделяй и властвуй". Россия никогда не была колониальной империей Британского типа, скорее мы походим на Бельгийскую колониальную систему которая также как и Россия считала что нация ответственна за те народы которые находятся под её протекторатом. Именно поэтому в Конго, Бурунди и Руанде так тепло сейчас вспоминают о временах Бельгии и сожалеют что в 1962 году воевали на незалижность, а во многих бывших Британских колониях так ненавидят англичан. Так вот господа, если Россия снова станет Империей она ей станет только тогда когда народ осознает тот факт что все кто живёт на её территории есть её подданные, и баба маня из Гомеля и тётя Клава из города Пржевальска в Киргизии, а то ведь до чего дошло, моего друга - борца - противника из Казахстана Сергея объявляют что борется "казахский борец", смех сквозь слёзы, да и только.

Посему всем кто считает себя национал-патриотом хочу сказать: "ребята, как только вы услышите что вас призывают к борьбе против клятих имперских шовинистив та националистив и демократив в одном флаконе за построение единой та соборней Украиньской Держави коя есть национальна Империя славяньского роду, сразу вспоминайте что лидеры этого движения получают свою зряплату в одной супербогатой стране, которая смогла всем запудрить мозги своим ярым американизмом но на самом деле является хозяйкой этого американизма. Кстати, скоро будет юбилей одной скромной бабули в огромном платке и ботах коя правит этой Империей аж с 1952 года.... улыбаюсь...
Во такие у меня грустные мысли.... пришли на ум.

Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение

Почему «выгорают» священники: интервью с иеромонахом Гавриилом (Бунге)

[169x229]Тема духовного опустошения, так называемого выгорания, которому чаще всего подвергаются священнослужители, не перестает быть актуальной. Обсуждению этой проблемы посвящено интервью проректора по научно-богословской работе МДАиС, доцента протоиерея Павла (Великанова) с иеромонахом Гавриилом (Бунге), взятое в сентябре 2009 г. в Бозе (Италия).

Прот. Павел: Отец Гавриил, хотелось бы поговорить о проблеме «выгорания» — синдроме профессиональной усталости. Известно, что врачи, учителя и другие деятели социальной сферы — а значит, и священники — наиболее подвержены эмоциональному истощению.

Иеромонах Гавриил: Я вам скажу, что я знаю не просто монахов «выгоравших», но и монахов, которые вообще стали жертвой этого процесса.

Мне хотелось бы внимание особо заострить именно на избрании священнического служения. Ведь «выгоревший» священник крайне опасен — он пример для других, и когда люди видят, что священник потух, потухают и прихожане.

Прот. Павел: Я хотел бы эту проблему несколько обострить. Иногда священник теряет веру, но при этом не выгорает, потому что в нем гореть-то было нечему. Он может выполнять свои священнические служения, как-то окормлять прихожан, зарабатывать деньги и быть вполне довольным своей жизнью. С другой стороны, искренний человек, теряющий веру, в состоянии «выгорания» может и из Церкви уйти — не ощущая в себе веры, он не хочет обманывать других. Поэтому было бы интересно услышать ваш взгляд и на первую проблему, и на вторую. Как это состояние внутреннего кризиса связано со страстью уныния?

Иером. Гавриил: Знаете, я написал одну маленькую книгу об унынии — «Акедия» >>

В Европе до сих пор встречаются монахи-отшельники. Особо много их в кантонах Юра, Граубюнден, Аппенцель в Швейцарии и в Австрийских Альпах. Среди них есть действительно удивительные люди которые хранят неповреждённо истинную традицию монашеского делания, которая практически утрачена в католической церкви. Один из них известный швейцарский богослов и монах-затворник, член бенедиктинского ордена, настоятель католического скита Воздвижения Креста Господня в кантоне Тичино отец Габриэль Бунге принял 27 августа накануне празднования Успения Пресвятой Богородицы Православие в московском храме Божией Матери всех Скорбящих Радостей. Дивны дела Твои Господи.

[показать]Известный швейцарский богослов иеромонах Габриэль (Бунге) принял святое ПравославиеВладыка Иларион сердечно приветствовал иеромонаха Габриэля (Бунге), который более 30 лет ведет пустынническое житие в горах Швейцарии. «Вы были католиком, но в душе были православным, – обратился к нему митрополит Иларион. – Сегодня перед Всенощным бдением Вы перешли в Православие, что стало естественным завершением очень долгого духовного пути».

[405x491]
[600x400]
В этом году довелось мне побывать и в такой провинции как Южный Тироль. С 1919 года, по Сен-Жерменскому договору Южный Тироль был отторгнут от Австрии и передан Италии. В 1948 году Англия воспротивилась планам США и СССР возвратить будущему Австрийскому государству исторические области Тренто, Южный Тироль, Аппулию и Триест. Видимо правительство Его Величества страшно испугалось призрака превращения Австрии в мощную Европейскую державу. СССР довольно долго требовал возвращения этих территорий в состав Австрии, видимо было желание превратить Австрию в некий противовес ФРГ, которая создавалось в это время.
Итальянское государство и при фашистах и при демократах пробовало проводить политику денацификации и итальянизации, но это вылилось в столкновения между двумя общинами. В конце 1940 -х годов был создан Комитет освобождения Южного Тироля. Отличительной чертой этой организации было стремление избегать гибели мирных граждан или их ранения. Политическим крылом этого движения являлась Южнотирольская народная партия (право-консервативная христианская партия). Ещё 24 апреля 1921 года итальянские чернорубашечники напали на праздничный парад в столице региона городе Боцене. Погибло в результате нападения около 2,5 тысяч граждан что для Южного Тироля очень большое количество. И тем не менее южнотирольские националисты смогли ответить на эту провокацию по иному. На протяжении 50-60 годов Комитет освобождения Южного Тироля проводил так называемые акции неповиновения, ненасильственные акции, и это принесло свои плоды потому что когда вы пробуете нарочито говорить по итальянски или заставлять людей говорить по итальянски, а вам с достоинством отвечают по немецки это вызывает некое отрезвление. Когда Вы поставляете в крупные магазины итальянские товары произведённые на юге или в центре страны, а их НИКТО не покупает, а покупают свою промышленную продукцию или импорт, то это приносит убытки. Поэтому в 1961 году Итальянское государство пошло на переговоры с представителями тирольского сообщества и в 1972 году было принято решение о превращении Южного Тироля в конфедеративную провинцию состоящую из двух автономных регионов - Трентино- Южный Тироль и Боцен-Южный Тироль. Все административные, законодательные и исполнительные функции принадлежат парламенту ЮжноТирольскому Ландтагу и правительству. В том числе автономной является и полиция Южного Тироля. Провинция разделена на два автономных региона, 8 кругов и 116 коммун. В настоящее время в провинции принято официальное четвероязычие. 60% населения говорит на австро-баварском и австро-аллеманском диалекте немецкого языка, 10% процентов говорит на итальянском, 25% населения говорит на ладинском языке и 5% говорит на рето-романском языке.
В процентном отношении 26 коммун из 116 итальянские или итало-немецкие, 70 коммун германоязычные, 2 комунны ладинские и две комунны ретороманские. В 2009 году правительство Берлускони предоставило Южному Тиролю так называемую расширенную автономию. Отношения между национальными группами в настоящее время вполне добрососедские. И в тоже время 90% населения этого региона выступают за воссоединение с Австрией. С 2009 года у власти находится ЮжноТирольская народная партия. Единственное что есть общего с Итальянской республикой это национальная компания по управлению автострадами (то есть автобанами).
Интересные замечания о Южном Тироле:
1. Очень многие горожане да и сельские жители ходят в своих национальных костюмах не только на праздниках но и в обычной жизни. При этом это не лубочный костюм а вполне современный но обязательно с национальным мотивом.
2. В Южном Тироле живёт народ ладинов. По происхождению это потомки этрусков которые были романизированы к 1 веку н.э окончательно а затем ассимилировали внутри себя германоязычное племя ретов. Говорят на сельской провинциальной латыни с сильной примесью аллеманского или ретского диалекта немецкого языка, сохранились некоторые этрусские слова, например: мама ( то же что и в русском языке), цистерна ( то же что и у нас), дом или домус ( то же что и у нас). Очень распространённые среди ладинов фамилии Мамлеев, Путин (кстати говоря), Кэвизель, Шно, Чтан, Юраш... У ладинов даже есть легенда о том, что в 18 веке во время царствования Екатерины Великой кто то из фамилии Путин выехал в Россию (улыбаюсь)... Это не хохма, а вполне серьёзная легенда, скажем так, которая бытует у тех ладинов, которые проживают в Апуллии, именно там, до сих пор, есть носители этой фамилии. Кстати, лингвистически эта фамилия видимо не совсем ладинская, а происходит из Лангедока из Тулузского графства, где известен регион Путинэ и многие носят эту фамилию.
Да, один из известных Читать далее...

Фотографии dnevnik_borec1976 : Австрия -Южнный Тироль

Фотографии Австрии и Южного Тироля

Фотографии dnevnik_borec1976 : Австрия -Южнный Тироль

Фотографии Австрии и Южного Тироля

Фотографии dnevnik_borec1976 : Австрия -Южнный Тироль

Фотографии Австрии и Южного Тироля

В этом году мне удалось побывать в Австрии и в Южном Тироле (автономная провинция Итальянской Республики). Мои наблюдения об этих странах и регионах - это наблюдения православного христианина о пребывании в католической стране, и в тоже время - это попытка развеять те мифы, которые часто бытуют в среде наших национально мыслящих интеллектуалов и в среде наших ура-православных патриотов, о том что мы в России пребываем как бы в "Небесном граде и в райском саде древлего благочестия", а все они там в Европах погрязли в грязи, содомии и прочих ужасах. Конечно Австрия сейчас не та мировая держава каковой она была в начале ХХ века, но есть несколько тенденций которые позволяют мне сказать что в один прекрасный момент европейская геополитика может резко измениться и виновником этого изменения будет как раз Австрия. Итак наблюдения:
1. Большинство австрийцев и австрийских средств массовой информации рассматривают свою страну не как осколок Австро-Венгерской Империи, а как историческое ядро к которой тяготеет всё историческое наследие этой Империи и все её геополитическое пространство.
2. Несомненный культ Императора Франца-Иосифа и Императрицы Елизаветы (Сиси) к которому в последие годы добавился культ религиозного почитания последнего Императора Карла I, который правил Империей с 1916 по 1918 годы. Государь Император у них прославлен как мученик за веру.
3. Несомненное обожание и обожествление ныне здравствующего сына Императора Карла, эрцгерцога Отто фон Габсбурга 1912 года рождения, в 2012 году ему будет 100 лет и он ещё жив и очень активен в политическом смысле ( сам доктор Габсбург, как его там называют весьма достойный полемист но крайний анти русский политик если не сказать жёстче , но умеющий хорошо это скрывать и видимо понимающий что с нашей страной надо договариваться и жить рядом). Обожание и уважение которое питает население к этому дворянину иногда достигает интересных моментов. В частности, многие владельцы магазинов в Вене где видимо Габсбурги что - то покупают, вешают над дверями таблички "Поставщик Его Императорского и Королевского Величества". дело в том, что в 1916 году принц Отто был коронован вместе со своим отцом и матерью Зитой Бурбон-Пармской как король-соправитель Венгрии и он от этого титула не отказался. В своё время он отрёкся от престола но в период Второй мировой войны отозвал своё отречение.
4. В Австрии очень бережное отношение к своей истории. Никто не ломает например себе язык словами Lvov, Lviv, Bratislava, Zagreb. На автобанах всегда пишут направление на Lemberg, Agram, Prag, Brunn, Breslau, Krakau, так если где -то написано на указателе Lubljana, то рядом написано так как это будет по немецки Laibach. Нам бы стоит поучиться у них бережному отношению к своей топонимической карте, а то мы сплошь и рядом пишем Центральная Азия - вместо Средняя Азия, Башкортостан - вместо Башкирия, Татарстан - вместо Татария, Марий-эл, вместо Марийский край (это точный перевод названия Марий-эл). В этом нет ничего страшно имперского. В Австрии, там где живут например словенцы, на указателях может стоять Lubljana но рядом всегда Laibach по немецки. Так и в Татарстане должны быть указатели на татарском языке что это Tatarslan, но уж по русски надо дублировать Республика Татария, или Татарская республика, но никак не Республика Татарстан, это просто неграмотно.
5. В Австрии очень бережное отношение к частной собственности. Многие дворяне после 1918 года бежали из Австрии но когда появилась возможность все вернулись и получили обратно свои земли и замки, но по закону, а не так как у нас сейчас на свой страх и риск многие пробуют вернуть хотя бы руины своих имений. Это же относится и к фермерским хозяйствам, и к промышленным фирмам. Там в принципе не может быть такого что во время приватизации какой то господин Пупкин из России выкупает предприятие и посылает на три буквы потом прежних владельцев этого предприятия. Если там происходит ситуация что в Вене русские скупают доходные дома ( такие случаи есть), то потомки прежних владельцев кроме компенсаций по закону должны входить в правление акционерного общества которое выкупило дом. Вот бы нам так, но сие из области фантазий.
6. Австрийцы весьма религиозны. В субботние и воскресные дни храмы как в Вене, так и в провинции заполнены людьми. Однако это люди среднего возраста 30-50 лет, пожилые люди и дети, очень мало подростков 12-16 лет и молодых людей от 20 до 30 лет. Как сами австрийцы говорят, "у нас начинают осознанно ходить в храм с 30 лет". При этом многие очень верующие австрийцы хотят в храмы если там служат достойные пастыри, но считают что Ватикан - это мафия которая не даёт многим искренне верующим священникам достигнуть епископского сана. Большим авторитетом пользовался в Австрии ныне покойный кардинал Франц Кёниг, но он скончался и новый кардинал граф Шёнбрунн вообще никаким авторитетом не пользуется. Поэтому, и это очень интересный факт, в Пасхальные дни и иные двунадесятые праздники в православных храмах Вены, Граца, Линца Читать далее...

Смотреть это видео

Победа

Вернулся из Германии и Австрии. Основное время провёл в Австрии. О спортивных успехах сообщу в отдельном посте, но также очень интересны мои бытовые заметки об Австрии и о австрийской жизни. Вечером выложу наиболее интересные фоты и напишу посты. Всех с прошедшим Праздником Преображения Господня!

politonline.ru/ventilyator/4047.html

Если начнутся боевые действия, и погибнет российский солдат - то София, Вена, Париж, Прага должны сидеть на голодном пайке без русского газа и нефти

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

Про Белоруссию

Среди Пчей кошерным считается поддерживать Лукашенку и говорить о том, что Медвепуты распоряжаются российским газом, как своим. Вот, даже один из главных националистов жэжэшечки Tor88 пишет, что  надо в первую очередь помнить о том, что это братский народ. А потом уже об остальном.

В связи с этим вопросы:

Есть ли хоть один белорус, который считает, что надо поставлять нам холодильники «Минск» за треть цены? Ведь мы братский народ? Или белорусский трикотаж без оплаты со стороны какой-нибудь нашей торговой сети. Кажется ли кому-то из них, что Лукашенко разрушает дружбу между братскими народами?

А вообще, самый простой способ сделать из ребёнка чудовище – никогда не наказывать его. Самый простой способ сделать из родственника инвалида совести – это давать ему что-то не требуя ничего взамен. Обычно в этой роли бывают младшие братья-сёстры или дети. Они привыкают только потреблять, а когда халява заканчивается, приходят в ярость. Сами же они ничего давать не собираются. А потом их родители на старости удивляются: «Я же всю жизнь себе поломала, чтобы Машеньке было хорошо», «Я же столько сил вложила в Серёженьку, а он так…»

Это прекрасно проявилось после распада СССР. Ни одна из бывших братских республик не испытывает ни капли благодарности за то, что им обеспечивали б0льший уровень жизни, чем русским. Более того, они все в той или иной степени поносят нас. В их понимании русские – это лохи. Которые оборзели и теперь перестали платить дань. Скажем, в Грузии в 80-е годы был высочайший уровень жизни, там в одной семье могло было быть больше машин, чем у нас на целой улице. А в 90-е годы у них был самый настоящий голод. Есть ли хоть один грузин, который был благодарен русским за то, что при Советской власти они жили так хорошо? Есть ли хоть один грузин, который в их нынешних бедах винить свой народ, который ушёл от русских, но сам жить не в состоянии? Я таких не видал и даже о таких не слыхал… Зато часто слышал о том, как проклятые русские эксплуатировали бедную Грузию.

Так что, самый надёжный способ построения братских отношений – это строить взаимовыгодные отношения.

Оказывается есть и такая Церковь. Интересно что 500.000 её членов составляют в основном потомки индейцев майя. До недавнего времени эта религиозная организация не имела общения с Поместными Православными Церквами. Вот что сообщает о воссоединении этой Церкви с Православием портал www.pravoslavie.ru

[показать]Полмиллиона индейцев Гватемалы приняли ПравославиеНедавно в лоно Православной Церкви была принята т.н. «Православно-католическая Церковь Гватемалы», которая была ветвью «Православно-Католической Церкви Америки». Основанная в конце 19 века, она не находилась в каноническом общении с Поместными Православными Церквями.

Рад вновь оказаться в своём журнале. надеюсь что вскоре немного изменю форму своего пребывания в журнале.

Прочитал тут в Интернете о том, что во время волнений в Междуреченске некими "представителями молодёжи" выдвигался тезис о создании Западно-Сибирской независимой Республики. Между тем об этом можно прочитать у ярого "друга" России графа Збигнева Бжезинского и у другого ярого "друга" нашей страны - эрцгерцога Оттона Австрийского, который не так давно в интервью сказал что "Россия завоевала в своё время Сибирь и именно поэтому её никогда и никто не сможет принять в Евросоюз". Судя по всему это и есть основная причина двойных стандартов в отношении нашей страны.

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПОЛИТИЧЕСКОЙ КАРТЕ ЕВРОПЫ В НАЧАЛЕ ХХI ВЕКА
(К вопросу о статусе непризнанных государств постсоветского пространства)

20 мая 2006 года произошло знаменательное событие, способное изменить геополитические конструкции в современной Европе - возродилось древнее европейское государство, утратившее свою независимость после Первой мировой войны. Речь идет о маленькой Черногории, обладавшей собственной государственностью до турецкого завоевания в XV веке, восстановившей ее по решению Берлинского конгресса в 1878 году, после завершения Русско-Турецкой войны на Балканах, и вновь утратившей свою независимость в 1918 году по решению мировых держав.
17 февраля 2008 года произошло еще одно событие, которое будет иметь далеко идущие последствия для всего мирового сообщества. Сербская автономная область Косово и Метохия, находившаяся под протекторатом НАТО и ООН, провозгласила свою независимость от Сербии. Эта независимость была поддержана Соединенными Штатами и частью Евросоюза. Понятно, что эта 'независимость' выгодна блоку НАТО и США, которые получают удобный военный и политический плацдарм в южной Европе. Однако западные страны не учли, чем Косово и Метохия являются для сербского общества и государства в историческом и метафизическом смыслах. В любом случае образование независимого Албанского Косовского государства и попытки трансформировать его в Великую Албанию, идея которой возникла еще в 1912 году, может привести Балканы и Европу к большой войне, в которую будут втянуты не только Россия и Евросоюз, но в конечном счете и сами Соединенные Штаты. Похоже, что США наступили на те же грабли, на которые наступил в свое время Советский Союз, втянувшись в затяжную войну в Афганистане.
Совершенно очевидно, что черногорский и косовский прецеденты будут самым непосредственным образом влиять на события внутри постсоветского пространства. Во всяком случае, непризнанные республики - Нагорный Карабах, Приднестровье, Абхазия и Южная Осетия - смогут теперь с полным правом ставить перед мировым сообществом вопрос о признании своей независимости.
В настоящее время как в России, так и на Западе звучат слова о том, что принцип территориальной целостности государств должен являться аксиомой и пересмотр границ неминуемо спровоцирует новые конфликты. Это правильные слова, но они отнюдь не истина в последней инстанции. Можно только удивляться той близорукости, с которой представители западных держав рассуждают, как через 5-10 лет и сербы, и косовары будут жить в едином европейском доме и спокойно перемещаться по территории Сербии и Косово к 'своим святыням'.
После того как распался Советский Союз, исчезла Чехословацкая Федерация и произошел аншлюс ГДР, Заключительный акт хельсинкского Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе практически прекратил свое действие. Ведь именно в нем был еще раз подтвержден принцип нерушимости послевоенных границ в Европе. Это, безусловно, не означает, что мы должны полностью отвергнуть принцип международного права в межгосударственных отношениях, но в то же время Россия просто обязана находить новые нестандартные решения для возникающих конфликтных ситуаций как на постсоветском пространстве, так и на Европейском континенте.

Мировые прецеденты и постсоветские реалии
Если на территории Евросоюза проблемы Триеста, Южного Тироля, княжества Себорги, Корсики, Страны Басков, Шотландии, Фландрии, Бретани, Уэльса, Каталонии еще могут заглушаться официозной риторикой, то на Балканах и на постсоветском пространстве межнациональные конфликты буквально обнажены. И в этом виноваты прежде всего сами новообразованные государства, а вовсе не мифическая имперскость современной России.
Например, когда в 90-е годы Молдавия активно стремилась в Румынию, то более развитые экономически территории Приднестровья объявили о своей независимости. Этому способствовал и тот факт, что власть Молдавии проводила открытую националистическую политику, направленную на румынизацию славянских и тюркских народов республики. И Россия тогда не могла не поддержать Приднестровье.
Аналогичным образом развивались события и в Грузии. Когда Звиад Гамсахурдиа взял курс на строительство новой Грузии и провозгласил преемственность Конституции 1918 года, то он совершенно не учитывал новых реалий ХХ столетия. В той Конституции не было ни слова об автономиях в составе Грузии. Между тем и Абхазия, и Южная Осетия, имевшие с 20-х годов минувшего века автономный статус, не хотели мириться с возможностью его утраты. Именно в этом и заключается первопричина грузино-абхазского и грузино-югоосетинского конфликтов.
Нет никакого сомнения в том, что современные Грузия и Молдавия желают сохранить свой суверенитет в границах Молдавской и Грузинской ССР, однако им это вряд ли удастся.
Между тем существует международно признанное право плебисцита. Например, в Германии дважды в ХХ столетии проводился плебисцит по поводу территориальной принадлежности земли Саарланд. В 1920 году по решению мировых держав территория Саарланда была отнесена под Читать далее...

Украинская федерация
Кирилл Соловьев
http://www.politklass.ru/cgi-bin/issue.pl?id=499
25 мая 2006 года
В последние месяцы в связи с выборами в Верховную Раду в российском обществе активизировалось обсуждение вопроса о возможности федерализации Украинского государства.
Эта идея возникла не на пустом месте. В 1918 году она прозвучала в работах первого президента Украинской Народной Республики Михаила Грушевского. А в 1991 году лидер партии 'Народный рух Украины' Вячеслав Чорновил включил в свою предвыборную программу пункт об оптимальном федеративно-земельном устройстве Украины. Так что вопрос федерализации не нов для Украины.

Российской Федерации далеко не безразлично то, как будут развиваться политические процессы на территории соседнего славянского государства. Печальный пример Югославской Федерации показал, что государство, искусственно скроенное после Первой мировой войны из самостоятельных Сербии и Черногории, Болгарии (часть территории Македонии) и Австро-Венгрии и воссозданное под давлением СССР после Второй мировой войны, не может быть жизнеспособно. Однако и Российская Федерация, и Украина наследуют более древним государственным объединениям - Киевской Руси, Великому Княжеству Литовскому и Русскому, Галицко-Волынской Руси, Золотой Орде, Московскому царству и, наконец, Российской империи, а это значит, что наши страны и народы имеют большой опыт как государственного строительства, так и многовекового совместного проживания. При этом примечателен тот факт, что все вышеназванные государственные образования не были по своей структуре унитарными. И Киевская Русь, и Золотая Орда, и Московское царство, и Российская империя имели в своих конструкциях достаточно федеративных черт, а значит, идея федерализма не чужда исторической памяти наших народов.

Даже неполный и беглый анализ украинской истории XV - ХХ веков показывает, что различные украинские территории, экономическая и политическая жизнь, а также культура и мировоззрение населяющих Украину народов развивались подчас изолированно друг от друга. Зачастую под влиянием третьих стран, в состав которых входила Украина на протяжении многих веков после распада Киевской Руси и монгольского завоевания.

Как представляется, к настоящему времени единая украинская нация еще не сформировалась. То есть формально украинцы - единый народ, но нации, говорящей на одном языке и разделяющей единые ценностные ориентиры, не существует. В Европе есть несколько государств, переживающих примерно такие же процессы. Классическим примером является Бельгийское королевство, в котором с начала 90-х годов ХХ века идет процесс федерализации. Как говорят сами граждане этой страны, во время чемпионатов все они бельгийцы, болеющие за сборную Бельгии, но во внутренней жизни - фламандцы и валлоны. Действительно, в течение последних 15 - 20 лет проблемы языка и сосуществования двух этносов в едином государстве занимали в Бельгии одно из первых мест по накалу эмоций и политических страстей. Так, в конце 60-х годов ХХ века обострение языкового противостояния в стране привело к расколу в крупнейшем католическом университете в городе Левен. Из его фламандских кварталов произошло насильственное изгнание франкоязычной части университета. Не правда ли, это похоже на языковые конфликты, вспыхивающие периодически на территории современной Украины?

К настоящему времени можно говорить о том, что на Украине складывается несколько самодостаточных регионов, которые в своем развитии ориентируются на различные культурные и религиозные ценности. Прежде всего это Юго-Восток и Юг, который формировался как интернациональный регион еще в XVIII веке, когда по личному распоряжению светлейшего князя Потемкина на земли Новороссии свозились крестьяне из русских и белорусских губерний, а рядом с ними селились болгары, молдаване, греки, немецкие колонисты. Второй регион - это Республика Крым, территория, имевшая древнюю государственность в эллинистический период (Понтийское и Боспорское царства). Затем последовали вхождение этих земель в Римскую империю и Византию, образование в XIII веке независимого государства Мангупт (княжество Феодоро), создание Крымско-татарской Орды и турецкое завоевание. И наконец, с 1783 года Крым неразрывно связан с Россией, с самой героической и трагической ее историей - созданием военного флота России на Черном море. Следующий регион - Слободская Украина - Черниговские, Новгород-Северские и Путивльские земли. При этом надо отметить, что Путивль никогда не входил в состав собственно Украины, а точнее, Польско-Литовского государства. Это был пограничный город Московского государства, что было закреплено Деулинским перемирием 1618 года и перемирием 1634 года между Москвой и Речью Посполитой. И наконец, территории Центральной Украины - Малороссии, Галицко-Волынской Руси и Закарпатской Руси, в которую можно включить также территорию Северной Буковины.

В данной статье нет необходимости давать характеристику каждого региона в отдельности, достаточно сказать, что Юго-Восток, Юг Читать далее...