Это цитата сообщения
dmpershin Оригинальное сообщениеПатриарх Кирилл:неизвестные эпизоды. Схимник,бурые сарафаны, спорт, дети, язык миссии
Из выступления Митрополита Смоленского и Калининградского
КИРИЛЛА,
постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви,
Председателя Отдела внешних церковных связей
на Съезде православной молодежи
(Москва, 2001 г.)
…Теперь о внешнем облике верующего человека. Расскажу такую историю.
Бог благословил мою жизнь опытом общения со святым человеком. Лет
шести-семи от роду я был привезен родителями в Псково-Печерский
монастырь к известному в то время старцу Симеону. Помню, я страшно
боялся этого старца и его кельи. Но вот повели меня к нему, в вырытую в
горе келью близ Успенского собора. Войдя в помещение с маленьким
окошечком, я увидел выходящего мне навстречу из другой комнаты старичка
в светлом подрясничке. Этот человек словно светился, знаете, как будто
солнце заглянуло в тень. Радостным, веселым, светящимся был старец
Симеон, и это теплое воспоминание о встрече с ним я сохраню до конца
своих дней. Тогда я сказал себе, что это, наверное, и есть святой
человек. Христианство - это вечная радость, но не нарочитая
стодолларовая улыбка, а неоскудевающее радование о Господе и мире
Божием.
Прямо противоположный и значительно более распространенный случай –
одежда в черно-серо-коричневой гамме, мрачное выражение лица, ни тени
улыбки. Какое радование, разве это можно верующему человеку? У меня
есть родственница, которая меня по телефону все корит: "Почему ты
улыбаешься, выступая по телевидению? Архиерею не полагается улыбаться".
Это глубоко ошибочное представление о том, каким должен быть облик
хрис-тианина. Взгляд верующего человека на жизнь отличается
спокойствием и мудростью, а вера сообщает внутреннюю радость. У
верующего во Христа нет причины посыпать главу пеплом. Это не новая
тема в истории христианства. Вспомним Слово Божие: "Также, когда
постись, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя
мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися... А ты, когда
постишься, помажь голову твою и умой лице, чтобы явится постящимися не
пред людьми, но пред Отцем твоим, Который в тайне; и Отец твой, видящий
тайное, воздаст тебе явно" (Мф 6:16-18). Поэтому и мы должны быть
свободны от необходимости соответствовать ложному, фарисейскому
пониманию благообразия. Равным образом не следует и приходящих в
Церковь молодых людей ставить в жесткие ограничивающие рамки: отныне
одеваться следует так, а не иначе, о веселье и радости надо забыть, от
занятий спортом отказаться, светскую музыку больше не слушать, сковывая
всеми возможными способами свободу движения вновь пришедших братьев и
сестер, мы не только совершаем недопустимое и неразумное насилие над их
волей, но и собственными руками отталкиваем от Церкви людей, ищущих
Христовой Истины….
…Встречаю как-то утром на дороге к храму группу молодых женщин. Все как
одна выглядят диковато, резко выделяются среди горожан, одеты странно и
не по-людски. Оказывается, местный батюшка допускает женщин на службу
не иначе, как в этой псевдоправославной униформе. Вот и ходят они в
храм в каких-то черных сарафанах. Все это не имеет никакого отношения
ни к Православию, ни к благообразию, ни к достоинству, ни к скромности.
Это пародия на Церковь, дурновкусие. Насаждая фольклорное, музейное,
костюмированное Православие, мы тем самым словно сигнализируем обществу
и человеку о том, что наша вера якобы не имеет никакого отношения к
современной жизни. А между тем место Православия – на стремнине жизни и
в сокровенном обиталище наших чувств.
Уверен, что мы должны всячески поддерживать молодежь, занимающуюся
спортом. Я говорю не о профессиональном спорте, не о гладиаторских боях
нашей эпохи, столь уязвимых и двусмысленных с точки зрения
христианской нравственности. Имеются в виду занятия физической
культурой, которые обеспечивают выход преизбыточествующей энергии
молодого организма, тренируют тело и дух. Свидетельствую об этом с
полным основанием, ибо сам прошел через это. Серьезные и осмысленные
занятия спортом формирует волевые качества человека. К сожалению, эта
столь важная в жизни современного человека сфера всецело отдана нами на
откуп языческому миру. И потому столь необходимы наши усилия,
направленные на воцерковление людей, занимающихся спортом.
…Вспоминаю свой первый опыт участия в молодежной работе. Это было в
далеком уже 1968 году, в Праге, куда меня послали для участия в
Христианском мирном конгрессе. Там была большая молодежная секция,
включавшая более 200 человек. Молодежь это была весьма разная. Напомню,
что 1968 год в Европе был временем молодежных бунтов, которые на Западе
именовались революциями. Париж был перегорожен студенческими
баррикадами. Молодежь повсеместно бастовала, стреляла, устраивала
демонстрации и уличные битвы с полицией. Естественно, что накал тех
дней
Читать далее...