Хотите "нероман ниачом" — но такой, что не оторваться?
Его написал Павел Иевлев.
Пока литературные критики хвалят плохие книги, ругают плохие книги, а еще ругают меня за то, что я хвалю тексты «коллег по цеху» (хотите верьте, хотите нет, но это цитата), будем развивать новый тренд — просто советовать вам хорошие книги.
Увлекательное занятие. Вполне в духе УАЗдао.
"УАЗдао – путь без цели, процесс без результата, старт без финиша, хер без соли и жопа без ручки".
Не надо пугаться; в последней итерации книги «УАЗдао. Кредо мизантропа» самого автомобиля, давшего ей название, осталось немного. У этого издевательского трактата уже тысячи читателей, и они упросили автора сделать лайт-версию, где поршнЯ и шкворнЯ видны ровно настолько, чтобы стало ясно, как обычный социофоб и зануда превратился в зажигательного философа-юмориста с мотором и без тормозов.
«Инвалидам войны выдавали «Запорожцы» с ручным управлением, инвалидам современного социума надо выдавать УАЗ. Он дает все то же, что мы получаем от общества — боль, обиду, унижение, чувство собственной неполноценности, опасность доверия и весь спектр разнообразных разочарований. Зато его можно пиздить кувалдой, а людей почему-то нет.
Это, знаете ли, очень поправляет — если кувалдой. Смотришь потом на человека, улыбаешься и думаешь: «Сейчас бы кувалдой, кувалдой, КУВАЛДОЙ ТЕБЯ, СУКУ, БЛЯДЬ, НННА!»
Отличная замена психотерапии».
А было вот как. Однажды с автомобильным журналистом Иевлевым случилось то, что бывает со всеми автомобильными журналистами, возомнившими о себе. Он захотел поставить в гараж почтенный олдтаймер. Но поскольку Павел Иевлев aka @semiurg существо клинически рациональное, то купил машину, полезную в хозяйстве — древний УАЗ. Брутальный и по-своему красивый олдскульный джип без номеров на раме и двигателе, из которого при известном упорстве можно сделать хоть пароход, хоть звездолет, не привлекая внимания санитаров.
Нет, я тоже так думал. Это же общеизвестно.
У меня в системе охлаждения двигателя «вольво» работала, как так и надо, простая советская водопроводная труба. И это я в полевых условиях намонстрячил — понятно, да, до каких высот мог вознести свой УАЗ Иевлев, который в десять раз рукастее, и имеет Гаражище Великое с ремонтной ямой?
Ага, щас.
Представьте, что нашего мужика с хорошим топором и прямыми руками занесло в глухую тайгу. Он бы там запросто отгрохал православный монастырь или языческое экопоселение — но наткнулся в чаще на избушку Бабы-Яги без ноги и печки. Естественно, мужик решил, что из избушки выйдет отличный трелевочный трактор, а по выходным ее можно послать в сельпо за бутылкой. Сейчас починим быстренько...
«УАЗ — это философия и дао, а не машина. Он меняет взгляд на мир и сдвигает точку зрения, будучи квинтэссенцией процессов-ради-процессов. Едущий на УАЗе просто едет на УАЗе. Куда и зачем — это вообще вторично на фоне рулежки без гидрача, двойного выжима сцепления и размышлений, в какую сторону его кинет, если придется резко затормозить».
В итоге Павел познал УАЗдао: из человека полез наружу прогрессивный мыслитель, способный от созерцания прикипевшей гайки выйти на уровень обобщений вселенского масштаба — и если не понять смысл жизни, то что-то очень похожее нащупать, сунув руку в темноту, где кроме ржавчины, обмана и безнадеги ничего не было прямо с завода.
Не буду вас томить, процитирую базовый посыл сразу.
«Нацеленность на результат», которую социум закачивает нам клизмой в церебральный тухес, просто хитрая наебка. Способ сделать нас несчастными нашими же руками. Единственный результат, который можно обрести в жизни, — камень с датами над кормом для червей. Фасон этого камня нам будет глубоко похуй, потому что никаких «нас» в этот момент уже не будет. Все остальное, вы не поверите — процесс. А нам ссут в уши, что он не важен.
Жизнь — это процесс, дорогие мои! Процесс! Вы, правда, стремитесь к результату? Ну, вот этим датам на камне? Так они от нас в любом случае никуда не денутся».
И дальше вот в таком ключе автор шарашит обо всем, что наболело у современного человека, начиная с ипотеки и кончая воспитанием детей — а ты сидишь, как дурак, хохочешь, а потом киваешь: ох, как верно, ах, как правильно сказано! И не потому что ты с каждым тезисом согласен — вовсе не обязательно, иначе ты не «как дурак», а совсем уж идиот. Напротив, заметно, что Иевлев в публицистическом задоре регулярно перегибает палку, и поскольку это УАЗдао, а автор мизантроп, то гнет он со страшной силой гаечные ключи и монтировки.
Но как загибает, ребята, любо-дорого смотреть.
Да, о детях, пока не забыл. Дети это, кажется, единственное, в любви к чему автор если и стесняется признаться, то невольно проговаривается хотя бы интонацией.
Интонация книги —
Читать далее...