Древняя история Японии
Государство в восточной Азии, расположено на 4 крупных островах - Хоккайдо, Хонсю, Сикоку и Косю - и многочисленных прилегающих к ним мелких островах. Территория - 372,2 тыс.кв.км. Население - 122,2 млн (1987);свыше 99% - японцы. Столица - Токио (около 12 млн. чел., 1987). Официальный язык японский. Основные религии синтоизм и буддизм.
Незавершенная буржуазная революция 1867-68 гг. открыла новую капиталистическую эру в истории Японии. Проведение в течение нескольких лет ряда буржуазных реформ расчистило почву для развития капитализма.
По конституции 1889 года Япония провозглашалась монархией во главе с императором, но законодательная власть в стране осуществлялась с этих пор императором совместно с парламентом.
На рубеже XIX и XX вв. Япония вступила в стадию монополисти- ческого капитализма, ускоренными темпами шел процесс превращения ее в империалистическую державу. Усиленная милитаризация страны и сохранения в различных сферах жизни и в общественных отношениях ряда феодальных пережитков придали японскому империализму военно-феодальный характер.
В 1940 году Япония заключила военный союз с гитлеровской Германией и фашисткой Италией, направленный против СССР, а также против США и Англии, в 1941 г. вступила во вторую мировую войну.
После разгрома в 1945 г. милитаристской Японии, решающую роль в котором сыграла Советская Армия, в стране были проведены некоторые демократические преобразования.
Принятая в 1947 г. конституция провозглашает демократические права и свободы, содержит отказ от войны "как суверенного права нации", запрещает Японии иметь вооруженные силы. В результате проведения аграрной реформы большая часть помещичьих земель была за выкуп передана крестьянам.
Подверглись разделу крупнейшие монополии. Тем не менее власть осталась в руках представителей буржуазии и чинов ничьей верхушки, которые взяли курс на укрепление позиций монополистического капитала. В нарушение конституции в стране были созданы оснащенные современным оружием так называемая "силы самообороны", превратившиеся ныне в регулярную армию численностью 272 тыс. чел. (по официальным данным на 1987).

Тончайшая нить разделяет прошлое и настоящее, настоящее и будущее. Время, постепенно стирая города и целые страны, прокладывает себе дорогу в Современность. Но милостиво оно к самобытности японской культуры. Гармония и красота, простота и изящество не изменяют приветливым людям, населяющим страну, первой встречающую рассвет - прекрасную Ниппон, - Страну восходящего солнца.
Суперсовременное индустриальное развитие страны, европеизация японского уклада жизни - это лишь видимый пласт, доступный непосвященному. Загляните поглубже, и Вам откроется истинная душа земли бонсая (искусство выращивания карликовых деревьев), чайных церемоний, страна икебаны и садов, мир кабуки (японский театр) и гейш. Все это говорит о девственной, нетронутой Японии с ее особой эстетикой и чувством совершенного.
История Японии хранит множество загадок. Увлечение искусством создания ароматов берет начало в древности. По счастью, вопреки духу современного индустриализма, который постепенно проникает в культуру страны, Япония не утратила своего старинного искусства кодо, которое придает очарование ее национальной жизни.
Кодо - искусству благовоний и эстетического отношения к запахам, основанного на законах красоты, - уже более 1000 лет. Еще в эпоху Хэйан (794-1185), которая отличалась высоким развитием придворной культуры, аристокрыты месяцами осваивали секреты соединения благовонных веществ, чтобы принять затем участие в специальных состязаниях на вечерах при императорском дворе.
В кодо, как и в других традиционных японских видах прикладных искусств, существуют различные школы и стили. В эпоху Хэйан в искусстве кодо наиболее распространен был стиль нэрико. Ароматические вещества в этом стиле составлялись на основе ладана, растертого в порошок, из которого формировали конусы и палочки, которые и поджигались. Более поздние стили используют ввозимые из тропических стран определенные виды древесины, источающие тонкий аромат при нагревании.
В наши дни наиболее распространен стиль кодо оиэ. Показательно, что даже во время второй мировой войны, когда, казалось, было не до возвышенных увлечений, искусство кодо жило. По свидетельствам давних его приверженцев, они собирались вместе и отвлекались от военных невзгод составлением тонких ароматов.
Популярность кодо среди японцев быстро растет. Формируются группы и ассоциации, члены которых регулярно проводят встречи-соревнования ("кодо-кай"). Состав этих групп весьма разнообразен: молодые и пожилые, мужчины и женщины.
В большинстве случаев кодо-кай проводятся в комнатах, убранных в японском стиле. Участники рассаживаются в круг на татами. Один из членов группы назначается ведущим. Он готовит реквизит. Тлеющим углем наполняются специальные сосуды. Мастерство ведущего определяется умением уловить оптимальную температуру угля, прикрытого тонким слоем пепла. Поверх пепла кладется пластина слюды и на нее - весьма тонкий кусочек благовонного дерева, в каждую чашу - особый сорт. Оттуда поднимаются тонкие, нежные, едва уловимые запахи. Недопустим запах дыма.
Кодо хорошо гармонирует с другими традиционными видами японских искусств, будь то чайная церемония или икебана. Как правило, каждая встреча кодо-кай увязывается с определенным поэтическим произведением или сценами из японской классической литературы. При этом различные запахи характеризуют определенные персонажи - как, скажем, в балете языком танца передаются характеры литературных персонажей. В кодо используется "язык ароматов", что для других народов несколько необычно.
Полная таинственности и национального очарования, эта далекая и гостеприимная страна со своими богатейшими традициями и древними обычаями открывает сегодня перед нами богатейший мир роскошных ароматов. Прислушаемся к их восточному колориту.
[300x231]

Хотэй, "холщевый мешок", один из семи богов счастья, отвечающего за общение, благополучие и веселье. Хотэй предопределяет людские судбы и исполняет заветные желания. Считается, что потерев нэцкэ Хотэя о живот 300 раз, думая о чем-то хорошем, то любое желание обязательно исполнится.

Фигурка Хотэя связана с конкретным человеком жившим в Китае в 10 веке. Это был маленький и толстый монах Ци Цы ходивший по деревням с большим холщевым мешком и четками. Везде, где он появлялся, к жителям приходила удача, здоровье и благосостояние. На вопросы о том, что у него в мешке, он отвечал, что у него там весь мир. Хотэй был канонизирован в 17 веке.

В Японии принято покупать фигурку Хотэя каждый год в первый день лошади в течении семи лет. По прошествии семи лет все повторялось сначала. Если было собрано семь фигурок Хотэя то это означало, что в течении семи лет никто из родственников не умер. А если кто-нибудь умер, то начинали собирать статуэтки Хотэев сначала.

Хотей с летучей мышью

Хотэй на тыкве

Дайкоку - один из семи богов счастья - бог богатства и достатка. Иногда ему поклоняются как покровителю домашнего очага.
он изображается с колотушкой;
[387x417]
В нэцкэ он изображается в костюме - каригину, в шапке тори-эбоси, с молотком, крысой и мешком волшебного риса – символом богатства и достатка. Крысы – помощники Дайкоку и наши друзья. Они прогрызают в его мешке дырочки, и волшебный рис сыплется с неба на землю прямо на руки.


с крысой
[300x243]

Шоусин - один из 7 богов счастья, приносящий здоровье, исцеление от тяжелых недугов и долголетие. Считается покровителем медицины. Изображается с огромным посохом из корня женьшеня и волшебным персиком бессмертия в руке. Часто к посоху привязана тыква-горлянка с чистой хрустальной водой - символом жизни и долголетия.

Бог счастья, приносящий здоровье, исцеление от тяжелых, смертельных недугов.

волшебным персиком бессмертия в руке

Жаба - символ богатства и бессмертия. Жаба считается символом Луны.
трехлапая жаба седящая на монетах

Трехлапая Жаба - является символом бессмертия, богатства и волшебства. В китайской мифологии ее родиной считается Луна, поэтому внешность жабы так напоминает лунную поверхность. Она является виновницей лунных затмений, так как периодически проглатывает луну. С этим связано выражение "достать луну с неба", как об обретении чего-то очень желанного, но труднодостижимого. Поймать трехлапую жабу можно при помощи бечевки с золотыми монетами, бросив ее в бездонный колодец, в котором отражается лунный свет. Обладание волшебной жабой считается благоприятным и удачным, особенно при заключении деловых и торговых соглашений, при начинании новых
[300x267]

Ай Цзы – старец любви, учитель любви, соединяет любящих, покровительствует в браке.
[145x300]

Дракон - символ силы духа. Хранитель сокровищ и тайн. Его изображение охраняет дома и отгоняет злых духов. Он может даровать человеку бессмертие. Дракон способен давать хорошие советы и видить истину вне времени и пространства. Покровительствует в духовных начинаниях.

Древние китайские мудрецы утверждали, что для того, чтобы узнать свое подлинное достойнство, человек должен проскользнуть через глаз дракона. Мудрецы были убеждены, что безграничная неизведанность охраняется исполинским драконом, чешуя которого сияет ослепительным светом. Они верили, что отважные искатели, которые осмеливались приблизиться к дракону, приходят в ужс от этого слипящего сияния, от силы, заключенной в его хвосте, одно движение которого сокрушает все на своем пути, и от испепеляющего дыхания дракона, обращающего в пепел то, что оказывается поблизости. Но они верили также в то, что существует возможность проскользнуть мимо этого дракона. Они были убеждены в том, что, сливая свои намеренья с намерением дракона, человек становится невидимым и проходит сквозь глаз монстра. Целью этих древних провидцев было стать пустыми, свободными от мыслей и желаний, что бы отождествиться с намерением дракона и достичь невидимости.




Иногда Дракон держит волшебную жемчужину — символ мудрости. Двойное изображение Дракона несет в себе уравновешивающее начало, гармонию мужской и женской сущности во Вселенной.

Мудрец Дарума
Мудрец Дарума даровал силу духа, стойкость и мужество, Дайкоку с мешком волшебного риса сулил богатство, а Эбису с волшебным карпом в руках - удачу (как трудно поймать голыми руками карпа, так же трудно достичь душевного покоя).

Скульптуры Нецкэ



Нэцке (гипс)


НЭЦКЭ — брелок, произведение миниатюрной скульптуры.

Традиционное японское кимоно не имело карманов. И если женщины могли еще что-то положить в застроченную часть мешкообразного рукава, то мужчины были лишены этого удобства — у мужской одежды рукава прямые. Поэтому японцы позаимствовали из Китая обычай носить мелкие вещи на поясе. Необходимый предмет привязывали к шнурку, а другой конец шнурка затыкали за пояс и, чтобы он не выскальзывал, прикрепляли к нему брелок нэцкэ.

Впервые нэцкэ упоминаются в японской энциклопедии «Киммо дзуи», вышедшей в свет в 1690 г. Эти нэцкэ по форме были похожи на круглую лепешечку рисового печенья. Как правило, их изготовляли из дерева. Чуть позже, тоже в XVII в., появились нэцкэ, выполненные в виде лакированных коробочек.

Значительный толчок производству нэцкэ дало распространение в Японии курения. Возникла необходимость постоянно иметь при себе целый набор курительных принадлежностей: трубку, кисет с табаком, огниво и пр.

После снятия запрета на отношения с Китаем в XVIII в. возник интерес к искусству китайской резьбы, оказавший большое влияние на материал и тематику нэцкэ. Широко стала использоваться слоновая кость — материал новый для японских мастеров, брелоки приобрели характер миниатюрной пластики.

Популярностью пользовались изображения на религиозные — буддийские и даосские — сюжеты и гротескные фигурки китайских и европейских купцов. Европейцев изображали в немыслимых шляпах, с огромными носами.

Размер нэцкэ обусловлен чисто практическими соображениями. Слишком мелкие не держались за поясом, а большие были неудобны в обиходе. Так что размеры от 2,5 до 15 сантиметров подсказала сама жизнь. Также для удобства ношения у трехмерных фигурок одну сторону делали плоской. С задней стороны брелоки имели сквозное отверстие для шнура или же для его продержки использовались детали самой фигурки.

На первых порах изготовление нэцкэ не было особой отраслью ремесла. Им занимались те же мастера, что специализировались на резьбе театральных масок, архитектурных деталей, производстве ювелирных изделий. В 1781 г. осакский торговец мечами Инаба Цурю составил список мастеров нэцкэ из Осаки, Киото, Эдо и ряда других городов. Далеко не все из них были профессионалами. Например, с большим почтением упоминается имя мастера-любителя Ёсимуры Сюдзана, который широко известен своими уникальными нэцкэ из раскрашенного дерева. Подобные расписные нэцкэ вообще встречаются крайне редко, разве что специально стилизованные в виде народных игрушек провинции Нара.

Из мастеров, упомянутых в этом списке, только около трети ставили личную печать на свои изделия, поэтому нэцкэ XVIII в. по большей части анонимны. Лишь в начале XIX столетия ставить клейма на нэцкэ вошло в обычай, но тут возникла другая крайность: ученики-подмастерья ставили на свои, иногда не совсем удачные, работы клеймо мастера, которое было чем-то вроде торговой марки.

Настоящим расцветом нэцкэ можно считать начало XIX в. Нэцкэ стали изготовлять по индивидуальным заказам. Сложнее и изощреннее стала композиция мини-пластики. Кроме религиозных и мифических сюжетов появились изображения по мотивам городского быта: фигурки ремесленников, бродячих актеров, женщин, занятых домашней работой. Маленькие нэцкэ покрывали замысловатой резьбой. Например, есть образцы, на которых вырезана карта Японии или названия всех 53 станций по дороге из Токио в Киото, и все это помещается на диске, имеющем 2,5–3 сантиметра в диаметре.

Мастера осваивают новые материалы — металл, керамику — и изготовляют брелоки двойного назначения: в виде миниатюрных ножичков, пепельниц, принадлежностей для чайной церемонии и даже часов.

Множество нэцкэ выполнено в виде театральных масок. Встречаются маски театров Бугаку, Гигаку, Но и совершенно фантастические, рожденные воображением их создателя.

Когда Япония покончила с многовековой изоляцией от внешнего мира, популярность нэцкэ у японцев упала, вытесненная острым интересом к западному быту, западной культуре. Но зато они стали необыкновенно популярны у европейцев. Мода на коллекционирование их была так велика, что в самой Японии нэцкэ, изготовленных старыми мастерами, почти не осталось, а лучшие коллекции теперь находятся в музеях Европы, Америки и в руках частных западных владельцев.

В России богатые коллекции японских нэцкэ хранятся в Государственном Эрмитаже, Государственном музее искусства народов Востока, у частных коллекционеров. Одним из известных собирателей нэцкэ был А. М. Горький.

какая фигня-просто отстой ббббббрррррр

Любовь потерять не сложно.
Трудней любовь сохранить!
Без любви жить совсем не возможно,
а имея не можем хранить!

Нет любви потому,что -"нужно".
Не бывает любви-"על תנאי".
Перед ней мы стоим безоружно.
Потеряешь-услышишь "GOOD-BYE "

12.04.06

Не бывает розовых слонов,
И они не летают по небу.
У людей не хватает слов,
Если в сердце любви нету.

Лучик солнца сквозь тучу пройдет.
Светом ярким в воде отразится.
Время быстро по жизни идет-
В этом всем предстоит убедиться!

Не летают слоны по небу.
А у птиц нету длинных ушей.
Ты любовь не найдешь по следу,
Потерявшись среди миражей!

12,04,06

сегодня 10,04,06 умер дядя Боря Осадчий
он был хорошим человеком,правда очень вспыльчивый.Семью свою любил ,у него только один сын
были на похоронах было много родни,хорошо когда есть большая родня,в горести и в радости можно быть вместе
я почти ни когда не бываю на семейных сборах,но когда удается туда попасть ,то попадаешь в атмасферу близких друзей
начинаются воспоминания про бабушку ,про теть и дядь про родителей ,это их время было их молодость проходила там в большой семье,я всегда им завидовала
у нас маленькая была семья мы только двоем ссестрой и вся родня жила от нас очень далеко,я и братьев своих двоюродных не всех знала в лицо ,а многих вообще увидала впервые в Израиле

Это цитата сообщения sergruss Оригинальное сообщение

dangerous and moving

: Я в глазах твоих утону - Можно?
: Ведь в глазах твоих утонуть - счастье!
: Подойду и скажу- Здравствуй!
: Я люблю тебя очень- Сложно?
: Нет не сложно это,а трудно.
: Очень трудно любить- Веришь?
: Подойду я к обрыву крутому
: Падать буду- Поймать успеешь?
: Ну,а если уеду- Напишешь?
: Только мне без тебя трудно!
: Я хочу быть с тобою- Слышишь?
: Ни минуту,ни месяц,а долго
: Очень долго,всю жизнь- Понимаешь?
: Значит вместе всегда- Хочешь?
: Я ответа боюсь- Знаешь?
: Ты ответь мне,но только глазами.
: Ты ответь мне глазами- Любишь?
: Если да,то тебе обещаю,
: Что ты самoй счастливoй будешь
: Если нет,то тебя умоляю
: Не кори своим взглядом,не надо,
: Не тяни за собою в омут,
: Но меня ты чуть-чуть помни......
: Я любить тебя буду- Можно?
: Даже если нельзя...Буду!

От одиночества бежим,
И к одиночеству стремимся.
Мы суетимся и спешим,
И друг на друга вечно злимся.


Жизнь проходя через года,
Оставит грусть,а может радость?
И вот осталась ты одна...
Жизнь позади!Какая жалость?!

Уж больше сердце не горит.
Нет сожеления и боли.
Ты будто спишь ,но свет горит.
Про все забыть не хватит воли!

27,03,06

****************************************
Вышел ёжик из тумана,
вынул водки пол стакана,
вынул ножик,колбасу,
хорошо в родном лесу.
Тихо песню затянул,
о несбывшемся всплакнул,
посмотрел в пустой стакан
и опять ушёл в туман.
****************************************

волна приходит и уходит,
море лижет сушу.
Дети какают в горшочек,
а большие - в душу!
*****************************************

Однажды холодной студеной зимою
лошадка пипиской примерзла к забору,
она и легалась она и брыкалась
лошадка ушла а пиписька осталась.

***************************************************
Убежало одеяло, улетела простыня.
И подушка, как лягушка, убежала от меня.
Я за свечку - она в печку, я за книгу - та бежать:
Больше анашу такую, я не буду покупать.

****************************************************
Хорошо быть кискаю,
Хорошо собачкою.
Где хочу пописию,
Где хочу покакаю.
Вырыл лапкой ямку,
Положил какашку,
И ненадо попку
Вытирать бумажкой...

*****************************************************

ГИНЕКОЛОГ - это человек, который ищет проблемы там,
где остальные ищут счастья


Пациентка:"Доктор, когда я выпиваю ,то не могу удержаться и начинаю приставать к первому сидящему рядом со мной мужчине. Что мне делать?"
Врач:"Сестра, коньяк!"


Мочевой пузырь - он как сердце. Ему не прикажешь.

На приёме у врача:
- У вас вши есть?
- Есть.
- А чем вы их лечите?
- А они у меня не болеют!

В психушке пациент: доктор, уберите от меня соседа по палате, который мотоцикл изображает.
доктор: вам что, шум мешает?
пациент: нет выхлопные газы:
fuck: