Исходное сообщение лИса: Karmilan,
1. ну если учесть что христианство началось как секта в иудаизме, то из него оно тянет многие постулаты. приживаясь на территории других народов приходилось адаптировать продукт - придавать новый христианский смысл языческим праздникам.
2. мои родители позаботились о том чтобы не вбивать в мое сознание православных идей (хотя и крестили в православие), а позволили самой разбираться по мере сил. и честно сказать в христианстве меня удивляет многое и поныне - например причастие. которое вызывает ассоциации только с ритуалами языческих племен - я съем что то от бога и стану "круче". сонм святых и архангелов напоминает обширный ряд языческих божков (у каждого святого есть своя сфера деятельности - болезни, дороги, буд. матери). и тп.
3. меня воротит от того что христианские попы/ксендзы участвуют и до последнего борются за участие в политике государств. местами церковь (любая христианская) очень лицемерна. библию я читала урывками (пока не начнет тошнить от лицемерия ветхого завета, а логические нескладушки нового завета ставили в тупик). и тем не менее в христианстве есть немало достойных идей.
Исходное сообщение лИса:
1. в буддизме меня привлекает идея того что нет бога который отвечает за наши страдания и радости: он не дает и не забирает. причина того что происходит с нами это мы сами. и нельзя спихнуть на него все неудачи. и он не искупит все грехи что нагрешили а нам только и остается что раскаяться (идея дошедшая в средние века до абсурда в виде индульгенций). здесь я привела наиболее распространенное представление: то что я слышала от своих друзей и знакомых разного возраста.
2. неприятны и эти дрязги и споры - какое христианство лучше. после раскола 1054г. уже почти 10 веков невозможно помириться? почему? и даже попытка например беларусов объединить эти два лагеря хотя бы в рамках одного государства пошла прахом. я имею ввиду Униатскую церковь времен Речи Посполитой.
3. неужели так важно с какой амплитудой махать кадилом если цель - духовное совершествование прихожан?
Исходное сообщение Он_же: Karmilan, у Отца Дмитрия есть пост с сылкой)
Исходное сообщение лИса:
1. названия у праздников христианские а вот даты местами остались языческие. самый яркий пример - иван купала и рождество, совпадающие с днями летнего и зимнего равноденствия, почитаемые язычниками. (в беларуси и вовсе остались с тех времен радуница - пасха мертвых, через неделю после пасхи, во вторник, и деды - день поминовения предков, 2 ноября)
часть ветхого завета взята напрямую из торы (и талмуда по-моему) и местами похоже больше на хронику жизни евреев нежели на философствования. а местами это тянет на мечты и чаяния евреев, не имевших своего государства (точнее утративших свою государственность под ударами более сильных соседей): придет супер-герой и всех победит. или придет мессия и научит нас как быть самым лучшим из народов и любимым богом.
еще до прочтения книги Лео Таксиля "Забавная библия" я утыкалась носом в логические пробелы Библии. как например история Лота. честно сказать мне в ветхом завете нравится только Екклесиаст и Песнь Песней Соломона. а в новом только нагорная проповедь иисуса.
2. в таком случае первое причастие это инициация. а последующие это "свиданки"?
3. жаль, что многие священнослужители не придерживаются тех правил что вы упомянули. и уже давно дискредитировали себя и институт церкви в глазах христиан.
4. с исповедью для меня совсем все непонятно с самого начала. долгое время она напоминала институт первой психологической помощи. с вашим объяснением она стала еще непонятнее. если честно просто не понимаю смысла в том чтобы рассказать все свои пригрешения какому-то человеку. есть бог - он все видит (как принято говорить). мне ему нечего сказать кроме "прости, я плохо поступила. я буду воспитывать себя чтобы больше так не поступать". но это я говорю про себя обращаясь к богу. зачем мне посредник? хотя может мне он не надо, а другим нужен. как говорят "еж птица гордая, пока не пнешь не полетит". да и толку говорить - делать надо.
5. на украине осталась ужгородская уния (http://ru.wikipedia.org/wiki/Церковные_унии). она была позже берасцейскай. в беларуси униатская церковь и беларуская православная аутокефальная не могут расправить плечи из за давления русской православной. даже католикам нелегко приходится.
а за ссылки спасибо. посмотрю.