Да и вообще на секту, церковь, или какое другое религиозное объединение не похожи.
Одни верят, что агитируют за "жизнь вечную", другие гордятся тем что "круто послали этих дурацких свидетелей", подробно объяснив им свою жизненную позицию и отношение ко всему на свете.
Отчитываются.
Сколько обошли, что сказали, и что им ответили.
Отчитаться о проделанной работе перед вышестоящими (старейшинами) это обязательно.
То есть отчеты на заданную тему, собираются, обсуждаются, компилируются и отправляются в вышестоящие инстанции иеговистов, в их штаб квартиру в аналитический центр, который находится в Нью-Йорке,
Поздравляю с Перуновым днем!
И с великолепным явлением Перуна в громах и ливне – стеной!
По крайней мере, в Москве такое явление вчера было.
Посвященный Перуну обряд мы будем проводить в ближайшую субботу 25 Червня (Июля). Конкретно где и как – пока уточняется.
Желаю всем друзьям и родичам силы, новых побед и свершений, защиты от злых умыслов.
И небольшой подарок к празднику - фотогалерея Купальских обрядов Славии 2008 и 2009 года.
2008 - Липецк
http://slavya.ru/rites/kupala08/kup08.htm
[показать] 
[показать]2009 - Москва
http://slavya.ru/rites/kupala09/kup09.htm
[показать] 
[показать]
http://www.mr7.ru/news/society/story_15617.html
Полицейским-язычникам дадут дополнительные выходные
19 июля 2009, 17:01 | Максим Кузнецов, MR7
В Великобритании полицейские, исповедующие язычество, добились предоставления выходных в Хэлоуин и другие праздники, а также выплаты выходного пособия за эти дни.
Как сообщает РСН, количество исповедующих язычество в Великобритании столь велико, что они смогли добиться от властей некоторых уступок. Причем, язычников хватает и среди полицейских.
Теперь им предоставят восемь дополнительных выходных в году для участя в их главных праздниках, среди которых - дни летнего и зимнего солнцестояния, а также Хэллоуин, который произошел от кельтского праздника Самайн. За праздничные дни язычникам-полицейским будет выплачиваться выходное пособие.
Сейчас в Великобритании живет около 200 тысяч активных членов языческих культов, в полиции среди них трудится более 500 человек.
Фонд «Эко-планета»,
издательство «Ладога-100»,
школа «Русская Традиция»,
приглашают Вас:
Открытие фото-выставки
"Современные образы языческой Руси"
фотографа Алексея Ледовского
во вторник 14 июля в 19.30.
В программе: осмотр фотовыставки, выступления фотографа и его друзей, дискуссия, трапеза.
Об авторе:
Ледовской Алексей Вадимович (Лучезар). Родился 11 сентября 1982 года в Москве. В 1999 году окончил среднюю школу №9, а в 2005 году Московский Государственный Строительный Университет (МГСУ-МИСИ) по специальности Реконструкция зданий.
После этого в 2005-2006 г.г. благополучно отслужил в рядах Российской армии, и, закончив службу в звании младшего сержанта, вернулся на «гражданку». В данный момент работает в крупной организации, занимающейся проектированием общественных зданий в должности главного архитектора.
В 2003 году любовь к истории Руси привела его в Круг Языческой Традиции, с которым он до сих пор поддерживает очень тесные отношения. Часто фотографирует праздники, устраиваемые этим объединением. Именно эти фотографии составили основу фотовыставки.
«Фотография меня интересовала еще с детства, но окончательно я ей заболел только после армии, когда появилась возможность купить себе более-менее нормальный фотоаппарат. Результаты моих фотоусилий я представляю на Ваш суд и надеюсь на Ваше благосклонное внимание. Приходите, посмотрите. Я буду рад услышать Ваше мнение и оценку». А. Ледовской.
Выставка откроется по адресу: Москва, 4-й Лихачёвский пер., д.4 , в помещениях Фонда «Эко-планета» (на проходной спросить – как пройти в Фонд «Эко-планета» или издательство «Ладога-100»). При входе в Фонд «Эко-планета» вам, скорее всего, предложат сделать благотворительный взнос (от 100 рублей до сколько не жалко) на поддержку творчества автора картин.
Время работы выставки:
с 12.07.09 по 12.08.09 Пн. – Пятн. с 16:00 до 19:30
открытие выставки картин
"Образы языческой Руси"
волхва Велимира (Сперанского Н.Н.)
в четверг 16 июля в 19.30.
В программе: осмотр картин, выступления художников, дискуссия, трапеза.
Пик творчества Велимира как живописца пришёлся на девяностые годы.
В последнее десятилетие автор отдавал силы литературному творчеству, создав такие значимые тексты, как "Книга природной веры", "Волхвы против глобализма", "Дар шаманизма – дар волхования", и другие известные в языческом движении работы.
Открывающаяся выставка ставит своей целью подытожить художественное творчество Велимира и понять перспективы и возможности его нового рывка в области живописи. Представление о выставленных картинах Вы можете получить по ссылке http://kapishe.ru/galer-.html
Время работы выставки:
с 17.07.09 по 17.08.09 Пн. – Пятн. с 16:00 до 19:30
Москва, 4-й Лихачёвский пер., д.4 , в помещениях Фонда «Эко-планета» (на проходной спросить – как пройти в Фонд «Эко-планета» или издательство «Ладога-100»). При входе в Фонд «Эко-планета» вам, скорее всего, предложат сделать благотворительный взнос (от 100 рублей и сколько не жалко) на поддержку творчества авторов картин.
Проезд: от м. "Водный стадион" или «Петровско-Разумовская» на авт. №123 (или маршрутке 123М) до ост. «Лихоборская набережная». Далее, обойти столовую «Лихоборка» справа и идти по 4-му Лихачёвскому переулку вдоль стены 100 метров до проходной.
http://kaliningradfirst.ru/?p=28113
http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=3128
Сообщение было выброшено из новостной ленты Рамблера.
Русские военнослужащие Алейской мотострелковой дивизии просят защиты
Янтарный Край - газета Online Калининград.
В СМИ распространено письмо от русских солдат Алейской мотострелковой дивизии, обвиняемых в избиении дагестанцев:
«Помогите, люди русские! Обращение русских солдат Алейской мотострелковой дивизии ко всем патриотическим и русским правозащитным организациям:
Просим Вас помочь нам, так как нас незаконно обвиняют в избиении военнослужащих из Дагестана, пытаются на нас повесить пресловутую «русскую» статью 282 УК РФ.
Сюда приехала комиссия разбирать конфликт, которая полностью состоит из нерусских.
Дело было так, нашу часть стали пополнять выходцами из Дагестана, сначала они вели себя тихо, но потом, когда их стало больше, они стали устанавливать свои звериные порядки.
Первые под удар попали русские ребята-новобранцы, которых периодически избивали, обременяли данью.
Мы стояли, как поганые лохи смотрели, как хозяева гор мочат наших земляков.
Следующие под удар попали все русские в части, в том числе младший состав офицеров.
Никто не мог из руководства части решить этот беспредел. Офицеры закрывали глаза под страхом быть уволенными.
Тогда мы сами решили защитить себя от произвола агрессоров.
В итоге вышло так, что эти кавказцы сделали нас обвиняемыми, обвиняют всех русских, приехали кавказские офицеры построили всех русских офицеров, а в это время избитые кавказцы по нас одному вытаскивают и бьют, десять одного.
Прокуратура пригрозила, что ещё одна выходка с нашей стороны, и нас всех пересажают, рекомендовали терпеть нам. «Потому что вы русские и ваша судьба терпеть», - сказал один из прокуроров. А кавказцы и вообще пригрозили, что их братья, которые едут сюда на помощь доберутся до наших матерей, сестёр, девушек и изнасилуют их.
Помогите нам, люди русские. Нам не дают письменно обратиться в надзорные органы, даже написать родителям, если наше письмо о помощи дойдёт, расскажите всем русским людям о произошедшем.
И ещё, расскажите всем: что русские умеют за себя постоять, что не надо никогда смотреть или терпеть, как над русскими издеваются инородцы. Пусть мы будем примером для всех наших ребят, стоять друг за друга перед зверьём.
Русские солдаты Алейской мотострелковой дивизии на Алтае» , сообщили газете Янтарный Край - Online Калининград в RussiaNewsReport.ru.
|
|
Сижу с любимой у неё дома. Вдруг в моей лысой голове мысль появилась, а не сходить мне на курганы (Благо недалече)? Посмотреть как там и что. А то были на них почти год назад с Красногором, после сколько не собирался, не получалось. Пошел смотреть, заодно и фотоотчет предоставлю как и что было. Поехали?
Интересное место. Кругом лес, а именно в этом месте деревья кругом растут, как образовывая поляну. Красногор рассказывал что,возможно на этом месте народ собирался для вече. Уж больно площадка ровная и на возвышанности стоит.
Прикладываю ещё одну фото
Время я выбрал не совсем удачное. После дождя. Папоротник почти по колено
По колено мокрый бродил искал заветную тропинку. Дорогу мне перегрождали 3 раза.
Первый раз
Второй
И последний когда уже на заветную тропку выбрался, мокрый по колено и грязный.
Сама тропа
Нашел курган. Датируется примерно 11 - 13 вв с.л. Предупреждаю сразу! Он вскрытый. Несколько захоронений вскрыли археологи, остальные черные капатели, что б у них руки лопаты не держали!!!
Уходя далее, наткнулся на камень. Слишком уж большой и давно лежит. Положил на него руку - теплый. Подходя к тропинке, попросил прощения перед предками за то что побеспокоил их.
Красногор рассказывал что некоторые люди, которых он водил сюда, в медитации видели такое, отчего "пулей" вылетали с этого места. В добавок скажу, когда возвращался обратно, решил второй раз зайти. Не пустили. Появилось чувство дикого ужаса. Время было около 22.00. Может и к лучшему что не пустили.
После кургана пошёл искать место где стоял ЧУР и было капище. Не нашел, да и темнеть уже начинало.
Зато сделал вот такую фотографию
Видимо не дали мне найти это место. Пошел домой. В следующие выходные пойду искать основательно, а то и комары мучили )))
P.S. Недалеко от этого места есть ещё один курган, почти вскрытый. Одно захоронее осталось целым !!! Но, где оно никто не скажет, хотя немногие знают и я в том числе. Надеюсь поймете почему.
А эта фотография сделана в 7 утра.
[640x480]
В Севастополе вышел первый номер журнала "Наша опора". Сто страниц формата А5 полноцветной печати: исследования, мысли, демографические вопросы, медицинские комментарии специалистов, этнографический материал.
Девиз журнала: Тем, кому больше всех нужно!
Богудан Змий Роди бога! Родовое мировоззрение в двух словах |
Светлана Зобнина Первый шаг Древо Рода: как оно растёт? |
Дмитрий Киселёв Арифметика «Кукушечки» Закат Европы и советская песня |
Игорь Залесный Мораль детородная «Что такое хорошо» с точки зрения деторождения |
Віктор Петровський Сім’я за законами Природи Дідусі, бабусі та онуки: життя заради один одного |
Суд над кавказкими бандитами, покалечившими русских школьников перенесен.
Он должен был состояться сегодня, 3 июля, но был перенесен.
Состоиться он 9 июля.
Кавказцы пытаются поставить русских на колени
13:49 24.06.2009
http://news.km.ru/kavkazczy_pytayutsya_postavit_ru
В пятницу, 26 июня, в 12.00 дня в Дорогомиловском суде Москвы состоится очень показательный процесс.
Будут судить группу молодых кавказцев (точнее – выходцев из Азербайджана), которые 6 мая прошлого года с криками «Аллах акбар!» и «Русские – свиньи!» учинили расправу над двумя московскими подростками. Причем сделали это азербайджанцы демонстративно нагло — посреди бела дня в заполненном в эти часы вагоне метро кольцевой линии московской подземки.
Расправа была тоже показательно жестокой. Поначалу два подростка «славянской национальности» были жестоко избиты. Затем – когда один из них отвел от лица руки, которыми защищался от побоев – один из кавказцев в упор расстрелял в него обойму пневматического пистолета. Ну а когда пули кончились, обоих попросту стали «кончать» ножом. Ребята чудом остались живы.
Ну а в довершении картины расправы надо отметить, что все, что они сотворили, азербайджанцы – а почти все они учащиеся юридической академии! — хладнокровно засняли на пленку, которую потом преспокойно вывесили в Интернете. В назидание, так сказать, всем лицам «славянской национальности». Пусть, мол, боятся нас, кавказцев. Пленка эта, кстати, и стала главным доказательством преступления. А вот что касается свидетелей – а их, как вы понимаете, посреди дня в московском метро было хоть отбавляй,— то они как-то быстро начали отказываться от своих первоначальных обвинительных показаний. Да и следствие почему-то инкриминирует кавказцам (кроме одного) лишь «хулиганство» (слава Богу, не мелкое). Так что не исключено, что наши кавказские «герои» отделаются легким испугом, избежав тем самым заслуженного наказания.
Корреспондент «Известий» Антон Заритовский встретился с пострадавшими, Федором Марковым и Павлом Новицким, и расспросил их подробно о том, что же произошло 6 мая прошлого года в московском метро на перегоне между станциями «Киевская» и «Парк Победы».
«Он еще жив, его надо добить!»
— Около четырех часов дня мы с Пашкой встретились на станции «Киевская»,— рассказал Федор.— Он тогда одиннадцатый класс заканчивал, хотел насчет поступления в колледж узнать, а я на работу за зарплатой собирался. Решили вместе поехать, чтобы не скучно было.
Вместе с Павлом и Федором в вагон метро зашла толпа молодежи. Кавказской наружности. «Человек двадцать их было»,— вспоминали потом ребята.
— Когда поезд тронулся, один из кавказцев подошел к нам,— продолжает Федор.— И внезапно ударил Пашку кулаком в лицо. Нас били ногами по голове и телу. Истошные вопли «Русские свиньи!» и «Аллах акбар!» не смолкали ни на секунду.
— В какой-то момент я убрал руки, которыми защищал голову, и тут же в лицо мне начали стрелять из пневматического пистолета,— продолжает Марков.
Одна из пуль так и осталась в правом виске. После, на очной ставке, Марков узнает имя «стрелка» — Рашад Мамедов.
— Когда у Мамедова закончились пули, я попытался подняться,— от волнения голос Федора дрожит.— Глаза заливала кровь, ничего вокруг не видел и почти ничего не соображал.
Услышал только, как кто-то закричал: «Он еще жив, его надо добить!» И в грудь мне ткнули ножом.
Федору фантастически повезло — лезвие всего пару сантиметров не дошло до сердца. Когда поезд подъезжал к станции «Парк Победы», пырнули ножом и Пашу. Потом бесчинствующая стая вывалила из вагона, а Рашад Мамедов бегал по платформе с пистолетом, пугая людей.
Кто-то из пассажиров связался с машинистом. Сотрудники милиции попытались задержать хулиганов, но удалось поймать лишь одного из них — Дильгама Гусейнова. Именно в нем Федор опознал парня, который едва не зарезал его. Вот только ножа у задержанного при себе уже не было. Через Гусейнова вышли на еще шестерых участников побоища — Гранта Арутюнова, Чингиза Арифуллина, Рашада Мамедова, Шахина Худиева, Ага Рагима Сыдыхова и Расула Халилова.
Кто же они, эти «рейнджеры»? Ребята как на подбор — спортивные, занимаются единоборствами. Гусейнов даже кандидат в мастера спорта по боксу. Он, кстати, единственный из всех не россиянин гражданин Азербайджана. Хуциев, Сыдыхов и Мамедов — тоже азербайджанцы, но в Москве обосновались давно и уже получили российское гражданство. Арутюнов и Арифуллин — коренные москвичи. Халилов — тоже москвич. Еще свыше десятка человек, участвовавших в избиении, проходят как «неустановленные лица».
«Они все — нормальные ребята, домашние мальчики»
Эту фразу твердили корреспонденту «Известий», когда тот попытался узнать о самих кавказцах у их учителей и знакомых, как заклинание.
Судьбы и характеры всех семерых — как под копирку написаны. Большая часть подсудимых — студенты-юристы: некоторые из них учатся в Российской правовой академии при Министерстве юстиции, другие — в юридических колледжах. Ни у одного из них проблем с законом прежде не возникало. Да и стычек со скинхедами, что могло бы хоть как-то объяснить произошедшее в метро,
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ДЕСТРУКТИВНЫХ ОТНОШЕНИЙ В КОЛЛЕКТИВЕ
Встретила в сети забавную заметку: "Страшней всего подруга в доме"
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/377984/cat/37
На мой взгляд, она вполне обобщается на более широкую ситуацию: человек приходит в группу (коллектив) и наводит шороху, портя настроение и ссоря людей.
При этом не слишком далеким показался итог заметки: совет "держать холостых подруг подальше от дома, а в дом приводить только пары". В отсутствие именно подруг роль вампира, опекунши, воспитателя могут сыграть и женатые приятели, и родственница (в особенности часто!), и соседи, и коллеги по работе. Поэтому, конечно же, изгнание и превентивное недопущение именно "подруги" - не универсальный метод.
Проблема в обобщенном виде представляется мне довольно актуальной для язычников: все описанные "роли" в языческих группах встречаются и отношения как умеют отравляют.
Вампирша
Тип "Всё у меня плохо, заботьтесь все обо мне" всем хорошо знаком. Вещи потеряны в электричке или человек просто не парится тащить в лес одеяло и кружку, очередной мужчина бросил (если вариант мужской, то чаще всего - болит спина, голова, ноги, депрессия и др.). На обряде видит плохие знаки, лично для себя или для всего мира. Продолжите ряд примет сами.
Добровольная помощница
В хорошо организованной группе такие люди - сплошной позитив. Опасными становятся, когда переходят в варианты 3-4. Человек сначала берет на себя работу и хорошо ее делает. Но это ему быстро приедается, и далее он сосредотачивается больше на критике других, что они делают меньше, хуже или ему мешают.
Советчица
Если кто-то с порога начинает выкладывать свои идеи и учить, как и что надо делать другим - он ненадолго задерживается в нормальной группе со сложившимися традициями.
Но предположим, мы делаем попытку (вначале успешную) -"адаптировать" человека жесткого стиля, научить его работать в команде, уважать мнение других. Несмотря на кажущийся успех, в дальнейшем проблемы все равно возникают, но позже, когда участник командного, авторитарного стиля укрепляет собственные позиции в коллективе.
Зануда
В принципе этот вариант недалеко ушел от предыдущего и отличается лишь адресностью.
"Советчица" в группе в большей степени стремится "сесть на шею" лидеру и научить его, "как правильно жить".
"Зануда" может и взять на вооружение "политику лидера" или придумать свою собственную и с ней доставать всех. В результате конфликт распространяется по всем фронтам.
КАК ПРЕДУПРЕДИТЬ РАЗРУШЕНИЕ?
Что же можно сделать в открытой группе, к которой формально может присоединиться любой "человек с улицы"? Самый распространенный ответ совпадает с позицией автора заметки про подруг: закрыть группу. Впускать в нее людей лишь после всесторонней проверки кандидатуры.
Главный недостаток такого решения очевиден: проверить человека можно только в деле, а если ты его никуда не впускаешь, то и не узнаешь его как следует. Вариант: открытая система мероприятий, и наличие внутреннего круга, в который допускается не каждый. Рано или поздно все приходят именно к этому решению. Вопрос лишь в том, чтобы на ранней стадии предупредить попадание в него мнимо конструктивных личностей типа ДП - С (добровольная помощница - советчица). Типы В - З становятся видны быстрее, и от них избавляются естественным образом, а вот частичный конструктив конфликтных по сути помощников и советчиков часто позволяет им глубоко проникнуть в систему деятельности, после чего наносится и пропорционально больший ущерб делу и его участникам.
По этой причине, кроме "первого внутреннего круга" активных людей, есть смысл иметь "второй внутренний круг" людей чисто созидательного склада, принципиально не принимающих конфликты и деструкцию. Активисты конфликтного типа могут допускаться в любые внешние процессы. Но не надо обольщаться на их счет и стремиться к их более глубокому продвижению на уровень общего руководства и духовного созидания. Кошка не становится собакой, а слон - апельсиновым деревом. Корни конфликтной личности лежат довольно глубоко, и выкорчевать их поверхностно-ситуативным социальным воспитанием не всегда реально.
По этой же причине выбор потенциально деструктивной личности в друзья и возлюбленные приводит к предсказуемому результату: либо расстаться, либо терпеть всю жизнь, по мере сил угождая агрессивному партнеру, даже когда ситуация переходит все пределы.
Необходимо также задать себе вопрос: не являемся ли мы все в той или иной степени деструктивными личностями. Ответ очевиден - являемся, конечно. Речь может идти скорее об уменьшении деструкции в группе до того уровня, который допускает начальное ядро, чем о достижении полной гармонии и неизреченного света великой истины.
Важно задать начальные правила игры, что именно в группе "можно и нельзя", и далее искать единомышленников, естественно вписывающихся в эти понятия - но не таких, которых ради этого надо как-то ломать, переделывать и
Это цитата сообщения Любер Оригинальное сообщение
В Тыве будущий ОМОНовец спас малыша из горящего здания, забравшись на 4 этаж по балконным решеткам. Сразу после этого герой уехал, и искать его пришлось милиционерам.
В воскресенье мама оставила 5-летнего Сашу одного дома всего на полчаса, и ушла в магазин. Сначала мальчик мирно играл в компьютерную игру, но вдруг компьютер заискрился и вспыхнул: то ли произошло замыкание электропровода, то ли скачок напряжения. Пламя моментально перекинулось на мебель, пластиковые перекрытия и обшивку стен. Возгорание было настолько сильным, что дымом, повалившим из окон, заволокло весь двор. Собралась толпа зевак, кто-то вызвал пожарных. Никто и не предполагал, что в загоревшейся квартире находятся люди.
Вдруг балконная дверь на 4 этаже открылась, в клубах дыма появился плачущий ребенок и стал звать на помощь. Люди метались по двору, не зная, как помочь малышу.
И тут у дома затормозила машина. Водитель выскочил и, мгновенно оценив обстановку, бросился в подъезд. Но дверь горящей квартиры оказалась железной. Тогда парень выбежал обратно на улицу и стал взбираться по решеткам балконов. Толпа, замерев, следила за ним.
Мужчина благополучно добрался до балкона 4 этажа. Схватив ребенка в охапку, он стал спускаться вниз, в одной руке удерживая ревущего от страха мальчика, а другой рукой держась за решетки.
Спустившись вниз, он передал ребенка подоспевшей и до смерти перепуганной матери. И тут к дому подъехали пожарные.
Когда свидетели произошедшего пришли в себя и стали искать героя, его уже и след простыл. Однако родители мальчика так сильно хотели найти и отблагодарить парня за спасение сына, что обратились в местные газеты и милицию.
Милиционерам удалось отыскать молодого человека. Оказалось, что в будущем он станет их коллегой – бойцом ОМОНа. В этом году 25-летний Эрес Монгуш начал обучение в Центре профессиональной подготовки при МВД по Республике Тыва. До армии он занимался борьбой, и физические данные позволили ему пройти отбор в это подразделение.
Как выяснилось, никто из сокурсников и педагогов Монгуша и не догадывался о случившемся: скромный парень сохранил в тайне свой поступок. На расспросы он отвечает только, что мама всегда учила его помогать попавшим в беду.
http://gzt.ru/
Многие мамы у нас способны на такие результаты в воспитании?
ПРАЗДНИК КУПАЛЫ принадлежит к числу самых почитаемых, важных и "разгульных" праздников в году. В нем принимало участие все население, причем традиция требует активного включения каждого во все обряды и действа, как правило, связанные с водой, огнем и растительным миром.
В годовом календарном цикле праздник Купалы соотносится со "зрелостью" (Коляда -"рождение" и "отрочество", Великдень - "юность", Купала - "зрелость", Таусень - "старость", Коляда - "смерть" и "рождение"). Периоду "зрелости" соответствуют и такие понятия как "брак", "женитьба" и пр.
Дата празднования Купалы подвижна и связана с сочетанием двух астрономических событий - летним солнцестоянием (22 июня) и ближайшим к нему полнолунием. За основу берется дата солнцестояния - это главное событие. Если ближайшее полнолуние сильно отстоит от 22 июня, то Купала празднуется точно по солнечной дате, а если полнолуние близко к солнцестоянию (не далее 2-3 дней назад и 7 - 10 дней вперед), то празднуется в ночь сочетания этих событий. Если Купала празднуется в период сочетания солнцестояния и полнолуния, то это уже не просто Купала, но Великая или Сильная Купала.
Други, где Купалу отмечать будете?
"Танцювала риба з раком,
Риба з раком
А петрушка з пастернаком
Пастернаком"...
(Українська пісня)
Знаете ли вы, уважаемые любители танцев, что слово «танец» произошло от «таяния». Когда весной снег и лед начинали таять, образуя воду, она первая начинала движение, а вслед за пляской (читай плеском) волн происходило и дальнейшее движение в природе. [388x599]
Вода и танец символизируют воскрешение, жизнь и расцвет. Танец заряжает жизненной энергией человека, делая его бодрым, жизнерадостным, здоровым и сильным.
Движение воды присутствует в названии народного танца "ручеек", а в хороводе и вовсе слышится - вода с гор...
у нас на работе ввели официальные отчисления в размере 1 рабочего дня на православную церковь. на мой ответ то что я не православный, мне ответили что это никого не волнует потому что платить должны все. ЗЫ. я работаю на госслужбе в системе комитета образования.
Некоторые критики неоязычества, старающиеся свести всё к Гитлеру, охотно утверждают, что нацизм можно считать великим языческим движением ХХ века, и, таким образом, язычники как бы становятся неонацистами.
Каково же было в действительности отношение нацизма к религии? Выдумку о "нацистском язычестве" кое-кто продолжает муссировать в явно пропагандистских целях. При этом ссылаются на восхищение древними германцами в III Рейхе, хотя этот культ имел чисто националистический характер и был "языческим" не в большей мере, чем культ Верцингеторикса при режиме Виши.
К этому добавились бредовые рассуждения о "магическом нацизме" или "нацистском оккультизме", которые не перестают кружить головы слабоумным со времени выхода в свет "Утра магов". Всё это не имеет под собой никакой реальной почвы.
Нацизм это, прежде всего, продукт современности. В историческом плане, как правильно отметил Дени де Ружмон, национал-социалистическая революция 1933 года является эквивалентом французской революции 1789 года и русской революции 1917 года.
Все эти три революции, несмотря на несомненное различие их доктрин, имеют такие характерные черты, как создание однопартийной системы, диктатура во имя общественного спасения, централизация, мобилизация масс, злоупотребление террором, убеждение в начале "новой эры", стремление создать "новое человечество" и т.д.
В своей практике нацизм был коричневым якобинством точно так же, как большевизм был красным якобинством. Его лозунг ("Один Рейх, Один Народ, Один Фюрер"), подчёркивающий единственность, чётко отражает политический "монотеизм".
Возникшая в Баварии, земле сугубо католической, нацистская партия, менее монолитная, чем думают ("государство фюрера" было во многих отношениях поликратией), продолжила секуляризацию католических учреждений.
Она выступала в виде церкви, управляемой непогрешимым папой (фюрером), со своим духовенством (партийными чиновниками), своей элитой иезуитов (СС), своими догматическими истинами, отлучениями от церкви и гонениями против "еретиков".
24-й пункт официальной программы НСДАП, принятой в Мюнхене 24 февраля 1920 года, гласит, что: "партия, как таковая, стоит на точке зрения позитивного христианства, не связывая себя с определённым вероисповеданием". Под "позитивным христианством" следует понимать, в идеологическом плане, христианство, очищенное, насколько возможно, от иудаизма, а в политическом плане, прежде всего, христианство, воздерживающееся от какой бы то ни было оппозиции режиму.
Кстати, в январе 1933 года Гитлер пришёл к власти при поддержке католической партии Центра, которой тогда руководил Франц фон Папен. С помощью голосов этой же партии Гитлер получил 23 марта 1933 года особые полномочия на четыре года. 20 июля, благодаря усилиям фон Папена и монсиньора Людвига Кааса, был подписан конкордат между Рейхом и Ватиканом, который обязал епископов принести присягу Рейху.
Гитлер мыслил политическими категориями. Он знал, что среди его избирателей большинство католиков или протестантов, и презирал группы язычников и "фёлькише", которые появились в начале века и ставили своей целью открытую борьбу против христианства. "Эти профессора-обскуранты, которые пропагандируют свою нордическую религию, только всё портят," говорил он.
С древних времен наши предки изготавливали обереги из натуральных материалов для защиты своих домов от всякой нечисти и напасти. И до сих пор у Славянских народов есть традиция – вешать в дом оберег, а также дарить его близким людям. Используемые материалы: фасоль, кукуруза, семечки, выпечка, шишки, орехи, бессмертник, плоды шиповника.
[450x246]Славянские орнаменты.
Защитная вышивка в одежде.
Это цитата сообщения Stoper Оригинальное сообщение
Загадочные "самолётики"
[468x186]Множество глаз рассматривало золотые крылатые фигурки, выставленные в Музее золота при Государственном банке Колумбии. Они не раз экспонировались на передвижных выставках "Сокровища Колумбии", проводившихся в различных странах мира. Но только в 1969 году американский ювелир Эмануэль Стауб обратил внимание на то, что одна из крылатых фигурок, копией которой он располагал, как-то уж очень сильно смахивает на самолет. Ювелир переслал копию своему другу, известному зоологу Айвену Сандерсону, руководителю Общества по изучению необъясненного.
Вышла первая часть книги, описывающей духовную историю Мира со слов самих Богов, насколько их смог услышать и понять автор.
[показать]В этой части излагается духовная история мира от зарождения из мира чистых идей (существующего вне времени и какой-либо материализации) Божественного первосознания - до сотворения людей.
Изложение местами напоминает древние мифологии, соотносится с основами ведической философии, философии Платона и Пифагора. Но содержит и множество оригинальных моментов.
Беседа с Богами оформлена как некий виртуальный \"форум\", на котором в свободной форме обсуждается множество разнообразных проблем.
Однако, несмотря на элементы оживления и развлекательности, книга остается серьезным и сложным члением для внимательного читателя, заинтересованного в постижении с мира как он есть, без упрощений и натяжек.
На прилагающемся CD текст книги представлен в привычной для посетителей Интернета форме - как оглавление форума, через которое можно зайти на отдельные темы - главы книги. Он включает также дополнительные материалы - избранные стихи и статьи.
Причина, по которой книга начала издаваться именно сейчас - в том, что мир претерпевает стремительные изменения. На высшем духовном плане они начались в 2004 году, и уже в 2004 - 2006 годах были прочувствованы большинством жрецов и эзотериков. В настоящее время перемены переходят на уровень практической деятельности людей. Так называемый \"экономический кризис\" - лишь первая фаза глубоких и управляемых свыше пребразований, которые должны научить людей жить в соответствии с Божественными и Природными законами.
Надеюсь, что и предлагаемая вашему вниманию книга, доступная сейчас лишь небольшому числу заинтересованных людей (тираж 500экз.), послужит той же цели, сделав для кого-то более понятными мысли и желания Богов, и в частности их отношение к Природе и людям.
Стоимость книги:
Прямая продажа из рук в руки: 400 рублей
Почта по России: 500 рублей
Дальнее зарубежье: ориентировочно $30 с почтовой пересылкой, возможны альтернативные варианты доставки.
Можно также отдельно приобрести CD в пластиковом боксе 100 рублей напрямую, 120 с пересылкой по России.
Вырученные средства, как и ранее от брошюры \"Русская вера - Родоверие\" целиком будут направляться на издание продолжения книги и другой литературы по традиции и современному родноверию.
Отрывки из книги в моем дневнике
Переход
http://vereya.slavya.ru/post101761807/
О духовном служении и связи с Богами
http://vereya.slavya.ru/post73606688/